2024年致青年教師讀書心得感悟
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。
致青年教師讀書心得感悟篇一
當(dāng)我讀完這本書以后，有了一種要將這本書推薦給學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)的沖動(dòng)。為什么這么說呢?
因?yàn)檫@本書觸動(dòng)了我，引起了我的思考。讀教育理論書籍很多時(shí)候給人的感覺是晦澀難懂或者是說教的印象和感覺，但是讀這本書給人不一樣的感覺。我以為一本好書不是故弄玄虛，讓人難懂，也不是感人至深，催人淚下，而應(yīng)該是一本有思想的書，能引起讀者思考和反思的書。這樣的書才能發(fā)出啟迪智慧的力量。無疑，王老師的這本書是這樣的一本能引起人反思的好書。這是它給我留下的印象。
王老師所記敘的主要內(nèi)容是發(fā)生在自己或者身邊同事身上的教育的大事小事或者現(xiàn)象。伴隨這些現(xiàn)象往往是我們通常的做法，然這些做法是否是尊重學(xué)生的，是否是符合教育規(guī)律的?王老師從他自己的教育實(shí)踐中提出了自己的想法和做法!讀著王老師娓娓道來的文字，讓我不自覺地想起自己的教育實(shí)踐，王老師所述的現(xiàn)象，在我的教育實(shí)踐中到底有沒有出現(xiàn)過!一頁(yè)頁(yè)地讀，也跟著反思。讀完全書，掩卷而思，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，我們天天喊在口頭上，寫在墻上的“以人為本”“尊重學(xué)生”……很多都是徒有虛名的口號(hào)而已，并沒有真正地做到以人為本、尊重學(xué)生!王老師的教育實(shí)踐，看得出他是在努力地“以人為本”“尊重學(xué)生”，尊重教育的規(guī)律。和王老師相比，自己還相差的太遠(yuǎn)，自己要在教育的實(shí)踐中，不斷地修正自己的想法和做法，努力做一個(gè)以人為本、尊重學(xué)生、尊重教育規(guī)律的老師。
在書中，王老師說，“教育工作，不過是依據(jù)常識(shí)并教會(huì)學(xué)生遵守常識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。”他用事實(shí)證明了他所說的話。他還說，教師要有悲憫之心……我以為說的都很在理。一名從事教書育人工作的老師，如果沒有悲憫之心，恐很難教出一群知書達(dá)理又善良的學(xué)生。
王老師的書中還有許多好的思想和精辟的議論與闡釋，但是因?yàn)樽约簲鄶嗬m(xù)續(xù)地讀完全書加之自己的水平有限，實(shí)在難以將書中精華用簡(jiǎn)練的文字全部表達(dá)出來。
這本書的名字，王老師將它定為《致青年教師》，我想這是王老師的謙虛，選擇了初入行的青年教師，希望能給他們剛剛開始的教育教學(xué)生涯有些指導(dǎo)和參考價(jià)值。我是一名有著十多年教齡的教師，從絕對(duì)年齡上說，我也還是一名青年教師，但是，就我個(gè)人讀完這本書的感覺，它不僅僅是適合青年教師讀的書，他還適合其他所有的教師以及管理教育的領(lǐng)導(dǎo)和政府官員閱讀!
當(dāng)我打開《致青年教師》，在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)受驚。因?yàn)槲覐拈_始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因?yàn)橄矚g教書，喜歡面對(duì)一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個(gè)學(xué)期的實(shí)際教學(xué)中，我也認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對(duì)我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提
職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)者，實(shí)踐家。
雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
一、要樹立服務(wù)意識(shí)因?yàn)檎嬲己玫慕逃欢ㄊ蔷哂蟹?wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個(gè)微笑，一種獎(jiǎng)品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨(dú)特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
二、要學(xué)會(huì)感恩只有具有感恩意識(shí)的人，才具有奉獻(xiàn)愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會(huì)給予我的這個(gè)崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩。第二，要感謝在各個(gè)崗位上做奉獻(xiàn)的納稅人，無論是工人還是個(gè)體勞動(dòng)者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟(jì)保障，我們有責(zé)任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長(zhǎng)，因?yàn)榻逃漠a(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購(gòu)買這個(gè)服務(wù)的是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)是學(xué)校的上帝。而消費(fèi)者才是推動(dòng)產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強(qiáng)大的動(dòng)力。所以，感謝家長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兊倪x擇，我們的工作才多一份安定，少一份危機(jī);因?yàn)樗麄兊倪x擇，才為我校的生存與發(fā)展提供基礎(chǔ)。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個(gè)人。
三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書教師是最需要讀書的職業(yè)之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書籍;李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時(shí)說：我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書;蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源，首先在于教師的個(gè)人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典;讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩(shī)書氣自華”，把陽(yáng)光散布在別人心里;讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
四、關(guān)注細(xì)節(jié) “以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們?cè)摻o孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因?yàn)榧で椴粌H會(huì)被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因?yàn)閼B(tài)度是會(huì)影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因?yàn)楹⒆觽兪怯兴伎嫉模鹤约旱氖虑椴皇亲约鹤鰡?我們會(huì)著裝整潔、得體、精神，言談、舉止文明，因?yàn)楹⒆觽兪菚?huì)觀察和欣賞的。升國(guó)旗時(shí)我們會(huì)肅立、脫帽、行注目禮，因?yàn)楹⒆觽円碴P(guān)注你的熱愛和信仰。他們有了信仰，我們才好教育。我們一定不會(huì)在教室和學(xué)生集會(huì)場(chǎng)所吸煙，接打手機(jī)、喧嘩，更不會(huì)隨地吐痰，亂丟雜物;一定會(huì)遵守交通規(guī)則;更會(huì)保持辦公室整潔。因?yàn)楣残l(wèi)生、公共秩序的維護(hù)，孩子們?cè)跐撘颇惺菚?huì)跟我們學(xué)的。我們是能夠尊重學(xué)生人格的。因?yàn)槲覀冎溃覀兒秃⒆觽兊淖鹬厥窍嗷サ摹ｋS手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護(hù)教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時(shí)間，遵守諾言。我們對(duì)規(guī)定和允諾的實(shí)現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗(yàn)。
五、錘煉業(yè)務(wù)說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué)，也說明我們有精力去學(xué);“教師”說明要傳授知識(shí)，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。作一個(gè)青年教師每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對(duì)工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn);但又不滿足于同他們的競(jìng)爭(zhēng)——作為青年人有理由對(duì)業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求;業(yè)精于勤荒于嬉，我們會(huì)時(shí)刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠(yuǎn)沒有滿足之時(shí)，就因?yàn)槲覀冞€年輕，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會(huì)備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信，反思和提高，都來源于這里。我們會(huì)互相多聽課，青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的‘保鮮劑’”，由人及已會(huì)很有收獲。我們會(huì)關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因?yàn)樗呛⒆觽儗W(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會(huì)嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當(dāng)無法抑制自己的的激動(dòng)和傷感時(shí)，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由于幾個(gè)男學(xué)生的故意搗亂，我停止正在進(jìn)行的課，對(duì)學(xué)生講我的求學(xué)經(jīng)歷，希望能夠感動(dòng)他們，由于感情過于投入，邊講邊流淚，事后覺得自己過于幼稚，竟然在學(xué)生面前流淚。讀了吳非老師的這篇文章之后，想想：是啊!我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時(shí)候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢?
作為老師，我們要做一個(gè)有真情實(shí)感的老師。說實(shí)話，面對(duì)學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動(dòng)得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭(zhēng)氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實(shí)感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個(gè)有真情實(shí)感的人，而不是一個(gè)對(duì)任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動(dòng)于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血?jiǎng)游铮敲催@是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識(shí)的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個(gè)博大的胸懷。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會(huì)開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實(shí)跟我們常說的“有其父必有其子”是一個(gè)道理。老師的一言一行都勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計(jì)較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個(gè)“肚里能撐船”的老師，做一個(gè)有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個(gè)專業(yè)知識(shí)和能力很強(qiáng)的老師。一個(gè)連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個(gè)階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
致青年教師讀書心得感悟篇二
在業(yè)余時(shí)間讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺!邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰(zhàn)士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點(diǎn)迷津之后，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時(shí)的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了!
一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園里的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應(yīng)對(duì)。
回想自己少年時(shí)，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動(dòng)不已，看來，自己要時(shí)刻提醒自己，我的身份是一名教師啊!于是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書——《致青年教師》，兩部電影——《危險(xiǎn)游戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險(xiǎn)游戲》中。這是個(gè)教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退役的青年教師，懷著一個(gè)教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當(dāng)她遇到這班“無藥可救”的學(xué)生時(shí)，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強(qiáng)的用自己的愛，感化了這班原本處在社會(huì)邊緣、喪失對(duì)未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動(dòng)之余，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對(duì)《放牛班的春天》有更深的情感，因?yàn)槲赖漠嬅妗⒄鎿吹母星椋图兠廊缣祗阋魳贰?/p>
兩部影片中，教育者面對(duì)的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴求關(guān)懷與愛的強(qiáng)烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點(diǎn)滴細(xì)節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們!”
讓我們一步步回憶《危險(xiǎn)游戲》中露安老師的作法吧!感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當(dāng)全班學(xué)生亂作一團(tuán)，無人理睬這位本該是課堂權(quán)威的露安時(shí)，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出丑，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實(shí)，露安成功了。課堂上，如果學(xué)生都無視教師的存在，那對(duì)教師就是最可怕的錯(cuò)誤。走出這成功的一部，就象是打開學(xué)生心靈的.一個(gè)小小缺口，至少現(xiàn)在，學(xué)生們可以注意這位課堂的主宰了。
當(dāng)露安想講授知識(shí)時(shí)，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時(shí)，露安選擇了一個(gè)切入點(diǎn)：“死亡”，還有那首帶有點(diǎn)隱喻的詩(shī)。露安真是一個(gè)聰明人，他的學(xué)生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節(jié)中出現(xiàn)的奇跡，一點(diǎn)點(diǎn)在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學(xué)生們傳授知識(shí)，她想幫助孩子，挽救心靈。一個(gè)黑人男孩犯錯(cuò)，她來到男孩的家里，撫摸著孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應(yīng)該感到激動(dòng)，因?yàn)槟泻⒏改傅谋砬椋拖箨?yáng)光一下灑到臉上一般。之后，因?yàn)榻疱X問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個(gè)麥當(dāng)勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因?yàn)榻Y(jié)婚，想放棄學(xué)業(yè)，到一所可以學(xué)習(xí)家政的學(xué)校學(xué)習(xí)，從此成為家庭婦女時(shí)，露安又帶著她的那份執(zhí)著出現(xiàn)了。她要讓這個(gè)有才華的女孩繼續(xù)讀書。讀書，是一種夢(mèng)想，是改變命運(yùn)的必經(jīng)之路。
這樣的幫助還有很多，以至于當(dāng)露安因?yàn)樽约菏д`想離開校園時(shí)，她得到了生命中最好的禮物：全班同學(xué)的強(qiáng)烈反對(duì)和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高贊賞：我們愛你!露安感動(dòng)了，此時(shí)她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經(jīng)不能走了。
就象《放牛班的春天》中，克萊門特離開時(shí)，收到的人生最美好的禮物一般：那滿天飛舞的紙飛機(jī)、紙飛機(jī)上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開的腳步、漸行漸遠(yuǎn)的天籟歌聲……
作為帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩的影片，故事也展示了兩個(gè)小插曲，表達(dá)了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執(zhí)著的想喚回他們時(shí)，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什么用?他們注定是失敗者、社會(huì)的邊緣人，無法改變命運(yùn)的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運(yùn)。
另一種嘗試也是失敗的，這個(gè)故事中被打死的男孩，已經(jīng)試著踏出改變命運(yùn)的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當(dāng)他急切想改變?nèi)松M(jìn)入校長(zhǎng)辦公室時(shí)，他的故事永遠(yuǎn)的結(jié)束了。僅僅是因?yàn)闆]有敲門，僅僅是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)自以為高明規(guī)則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個(gè)隱喻，我們的社會(huì)還沒有敞開心扉，來接納這個(gè)孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個(gè)插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個(gè)個(gè)體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運(yùn)。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會(huì)群體，應(yīng)該敞開心扉，接納與關(guān)懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內(nèi)心深處會(huì)都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動(dòng)，燃起教育的理想，改造、挽救一個(gè)個(gè)真實(shí)的靈魂!
致青年教師讀書心得感悟篇三
在剛過去的這個(gè)暑假，我不幸生了一場(chǎng)病，住院治療的時(shí)間，給了我機(jī)會(huì)靜心閱讀了《致青年教師》一書。《致青年教師》的作者吳非老師，是南京師大附中語文特級(jí)教師，知名的雜文家，這是他告別講臺(tái)之作。
如果你想當(dāng)然的覺得書中應(yīng)該存在一些案例，一些建議，一些具體可行的辦法，那么這本書將不對(duì)你的口味。這本書其實(shí)是相對(duì)獨(dú)立的隨感，有一些在報(bào)刊發(fā)表過，有一些在博客上貼過。雖然全書結(jié)構(gòu)算不上嚴(yán)謹(jǐn)，也沒有諸多教育教學(xué)”兵法“可言，但這些零零總總的雜文，是致青年教師的警醒文集，也是青年教師的職業(yè)范本。這本書表達(dá)的，是作者對(duì)教育的理想，以及希望青年教師能在教育工作中，追尋理想，實(shí)現(xiàn)理想。
書中說：教師不能再把自己譽(yù)為靈魂的工程師了，如果要拯救別人的靈魂，那么就先拯救自己的靈魂吧。
在這樣一個(gè)物欲橫流的世界，一切行業(yè)都在追求”更快“，都拜倒在金錢的腳下。工作三五年的青年教師，已經(jīng)沒有了當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)初出茅廬時(shí)的理想和勇氣，歲月消磨了我們的意志，生活重負(fù)一點(diǎn)點(diǎn)地壓低了原有的精神高度。當(dāng)然，我們教師也是血肉之軀，也生活在柴米油鹽之中，請(qǐng)不要將我們拔到靈魂工程師的高度。但教育是陶冶人之心靈的職業(yè)，我們需要為學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。所以我們先要拯救自己。
拯救自己，先磨煉自己的品行。
對(duì)學(xué)生而言，教師的品行在時(shí)時(shí)刻刻的學(xué)校生活中慢慢滲透學(xué)生的言行中，甚至影響學(xué)生的一生。對(duì)教師而言，在同樣的工作環(huán)境下，面對(duì)同樣的教學(xué)任務(wù)，有的人能取得成就，有的人一事無成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在于教師的個(gè)人素養(yǎng)。書中總結(jié)，教育的品行歸根到底只有一個(gè)字：慢!
忘記是在哪里看的這則小故事了。講的是一個(gè)小男孩和媽媽還有外公一起出去郊游，在路上媽媽拿出兩個(gè)蘋果給小男孩，意思肯定就是讓小男孩和外公一起吃，小男孩拿過來就把兩個(gè)蘋果都咬了一口，男孩的媽媽一看就上火了，接著就對(duì)小男孩批評(píng)了一通，小男孩子的眼里含著淚。這時(shí)外公很和藹的問他：”能告訴外公為什么兩個(gè)蘋果都咬一口嗎?我想把最甜的那個(gè)蘋果給外公吃。“小男孩委屈的回答。這時(shí)是男孩子的媽媽眼含淚了，為小男孩的懂事，為自己沒有聽孩子把話講完。
教育的特征是”慢“，教育是”慢“的事業(yè)，教育是”慢“的藝術(shù)。”慢教育“的概念已被更多的人接受。在學(xué)生培養(yǎng)方面不可能求快，教育教學(xué)方面也不能違背客觀規(guī)律。教育的規(guī)律如此，教育者也要如此——教育者也要遵循”慢“的藝術(shù)。教育者的專業(yè)發(fā)展記不得。不能因?yàn)楣ぷ鞒錾艿奖碚枚械阶约骸边M(jìn)步太慢“，因而自卑，焦急;也不能因?yàn)樯狭艘还?jié)課受到好評(píng)，而沾沾自喜，沉醉其中，不思進(jìn)取;更不能因?yàn)閷W(xué)生的”表現(xiàn)欠佳“，而暴跳如雷。欲速則不達(dá)，真正的”慢教育“可能比你我想的還要慢，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期，不可能以我們個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移變化。
拯救自己，要提升自己的專業(yè)知識(shí)。
工作已經(jīng)第6年。經(jīng)歷生活繁瑣，也曾沒有努力方向，慢慢摸索出工作經(jīng)驗(yàn)。閱讀，培訓(xùn)，比賽，開課，論文。我一點(diǎn)一滴的積累和努力，不敢怠懈。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那”開關(guān)“就在他自己的手里。吳非老師說，青年教師講臺(tái)還沒有站穩(wěn)，為什么要急著去賽課?我非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。比賽是動(dòng)力，而不是功利。我認(rèn)為教師都要樹立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，更是一種智慧。學(xué)校是每時(shí)每刻都在接觸”學(xué)習(xí)“的地方，教師是終生學(xué)習(xí)的最好的職業(yè)，所以我們應(yīng)當(dāng)比一般人更善于學(xué)習(xí)，更熱愛學(xué)習(xí)。
拯救自己，要跟上時(shí)代的步伐。
時(shí)代感可以是衣著，吳非老師認(rèn)為，教師禮儀也是”范“。雖然那并不是最重要的，教師也不可過分修飾因?yàn)榉彩逻^猶不及。但平實(shí)的基礎(chǔ)上，稍帶時(shí)代感的流行元素，一下子可以拉近和學(xué)生的距離。每個(gè)時(shí)代有其自己的文化氛圍，也許現(xiàn)在的衣著在父輩的眼里不是最好看的，但卻是學(xué)生能接受的，流行的，甚至是親切的——穿學(xué)生喜歡的衣著，穿出自己的時(shí)代感。
時(shí)代感也可以是言行。清楚的表達(dá)是教師必備的素養(yǎng)，是教師和學(xué)生溝通的橋梁。吳非老師說：相對(duì)于二者的關(guān)系，學(xué)生如病人一樣，處于”受助“的位置，他是”求學(xué)者“，他本來就”不懂“，如果教師的語言艱深，不用學(xué)生聽得懂的話教學(xué)，學(xué)生不知道老師在說些什么，那不是學(xué)生笨，只能是教師不懂教學(xué)。作為80后的教師，除了上述的要求外，我們更應(yīng)當(dāng)說學(xué)生聽得懂的話，說有時(shí)代性的話。現(xiàn)代的孩子不說”難過“或”不開心“，凡事都是一”郁悶“;批評(píng)人常常是”猥瑣“到底;表示驚訝是”我和我的小伙伴都驚呆了“。這些詞或是自造的，或是網(wǎng)絡(luò)上流行的，流行性廣泛，具時(shí)代感。如果青年教師在語言上還停留在古代，那可真是out了。
吳非老師說：學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生，不僅需要詩(shī)，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹，有虹，有夢(mèng)。教育永不止考試，而是為了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的甚至終生的利益和精神追求。遺憾的是，功利的教學(xué)觀往往在左右評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不錯(cuò)，我們是教師，可是和所有的人一樣，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中失去了許多寶貴的東西。那些像夢(mèng)一樣的詩(shī)，像詩(shī)一樣的夢(mèng)永遠(yuǎn)不再回來了，可是它還留在孩子們的眼睛里，孩子們就坐在你的面前……
這讓我想起我的一個(gè)朋友，他說，他真希望還處在學(xué)生時(shí)代，上課睡著了，一覺醒來，老師的粉筆正向他扔來……多么美好的學(xué)生時(shí)代。所以，親愛的教師們，拿出我們的激情和智慧，點(diǎn)亮孩子們心中的那盞詩(shī)意的燈，并賦予他們發(fā)光的力量。
此外，吳非老師還對(duì)公開課，評(píng)職稱等等青年教師頭疼的問題給出了自己的見解，讀了覺得受益良多。應(yīng)該說，對(duì)于心態(tài)浮躁的青年教師來說，這確乎是一劑有效的鎮(zhèn)定劑。
所以，如果你有時(shí)間去電影院看《致我們終將逝去的青春》，那么也請(qǐng)抽出時(shí)間，閱讀《致青年教師》吧，相信它不會(huì)讓你失望。
致青年教師讀書心得感悟篇四
《致青年教師》全書共分六輯，它們分別是：“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿和實(shí)在。
每每看完一個(gè)故事，我就會(huì)對(duì)照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒在意這些，而忽略了。
在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開闊，你應(yīng)先做個(gè)有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。作家柏楊早《丑陋的中國(guó)人》一書中說：凡是有中國(guó)人的地方，就會(huì)“有窩里斗”。都在社會(huì)，到處都看到不如意的事，有時(shí)不敢“冒尖”，有時(shí)不得不藏拙;工作上取得一點(diǎn)成績(jī)，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對(duì)自身的作為對(duì)每一個(gè)人的影響是很大的。我們面對(duì)的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對(duì)教師的信任度就越高，所以自己的每一個(gè)動(dòng)作和反應(yīng)無不影響著孩子。看來，把自己的胸襟放開，合理處事，揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們真是處處該為孩子著想了。
在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識(shí)，每個(gè)人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會(huì)有差距。學(xué)生在校通過學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績(jī)衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時(shí)班級(jí)里看到孩子接受能力各不相同，我們會(huì)為之大為著急。其實(shí)沒有一個(gè)孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會(huì)等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識(shí)，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長(zhǎng)，急于求成。同時(shí)，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。可見，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費(fèi)我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進(jìn)步,所謂活到老，學(xué)到老。
致青年教師讀書心得感悟篇五
幾年前就讀過吳非老師的《不跪著教書》，此書篇幅很長(zhǎng)，從不同角度講述了教育的不同問題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁(yè)的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣是人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書至今給我留下了深刻的印象。
暑假前，校長(zhǎng)不惜重金購(gòu)買了吳非老師《致青年教師》百余本，每人發(fā)了一本，讓暑假閱讀。當(dāng)拿到書看到書名時(shí)，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了?《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對(duì)青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。讀先生的文字，真是受益匪淺。
書中拉家常式的語言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來竟然愛不釋手!
這本書吳非老師通過“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
教師要對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，對(duì)我的觸動(dòng)很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒有把教育當(dāng)成事業(yè)，對(duì)教學(xué)沒有理想，沒有追求，把完成任務(wù)當(dāng)成目標(biāo)，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動(dòng)狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)推一推，他就動(dòng)一動(dòng)，教學(xué)沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學(xué)生又會(huì)怎樣呢?教師對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，吳非先生說的多好啊，對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對(duì)得起自己，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時(shí)自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著!
致青年教師讀書心得感悟篇六
《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論，而是由一篇篇的短文連綴而成。全書分成六輯。每篇文章也就千字左右，最長(zhǎng)的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。所以，讀這本書并不感到累。我在讀這本書的時(shí)候不是花自己大塊的時(shí)間去讀，而是利用自己的零碎時(shí)間去讀的，大多是“車上、枕上、廁上”的時(shí)間。
當(dāng)我讀完這本書以后，有了一種要將這本書推薦給學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)的沖動(dòng)。為什么這么說呢?
因?yàn)檫@本書觸動(dòng)了我，引起了我的思考。讀教育理論書籍很多時(shí)候給人的感覺是晦澀難懂或者是說教的印象和感覺，但是讀這本書給人不一樣的感覺。我以為一本好書不是故弄玄虛，讓人難懂，也不是感人至深，催人淚下，而應(yīng)該是一本有思想的書，能引起讀者思考和反思的書。這樣的書才能發(fā)出啟迪智慧的力量。無疑，王老師的這本書是這樣的一本能引起人反思的好書。這是它給我留下的印象。
王老師所記敘的主要內(nèi)容是發(fā)生在自己或者身邊同事身上的教育的大事小事或者現(xiàn)象。伴隨這些現(xiàn)象往往是我們通常的做法，然這些做法是否是尊重學(xué)生的，是否是符合教育規(guī)律的?王老師從他自己的教育實(shí)踐中提出了自己的想法和做法!讀著王老師娓娓道來的文字，讓我不自覺地想起自己的教育實(shí)踐，王老師所述的現(xiàn)象，在我的教育實(shí)踐中到底有沒有出現(xiàn)過!一頁(yè)頁(yè)地讀，也跟著反思。讀完全書，掩卷而思，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，我們天天喊在口頭上，寫在墻上的“以人為本”“尊重學(xué)生”……很多都是徒有虛名的口號(hào)而已，并沒有真正地做到以人為本、尊重學(xué)生!王老師的教育實(shí)踐，看得出他是在努力地“以人為本”“尊重學(xué)生”，尊重教育的規(guī)律。和王老師相比，自己還相差的太遠(yuǎn)，自己要在教育的實(shí)踐中，不斷地修正自己的想法和做法，努力做一個(gè)以人為本、尊重學(xué)生、尊重教育規(guī)律的老師。
在書中，王老師說，“教育工作，不過是依據(jù)常識(shí)并教會(huì)學(xué)生遵守常識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。”他用事實(shí)證明了他所說的話。他還說，教師要有悲憫之心……我以為說的都很在理。一名從事教書育人工作的老師，如果沒有悲憫之心，恐很難教出一群知書達(dá)理又善良的學(xué)生。
王老師的書中還有許多好的思想和精辟的議論與闡釋，但是因?yàn)樽约簲鄶嗬m(xù)續(xù)地讀完全書加之自己的水平有限，實(shí)在難以將書中精華用簡(jiǎn)練的文字全部表達(dá)出來。
這本書的名字，王老師將它定為《致青年教師》，我想這是王老師的謙虛，選擇了初入行的青年教師，希望能給他們剛剛開始的教育教學(xué)生涯有些指導(dǎo)和參考價(jià)值。我是一名有著十多年教齡的教師，從絕對(duì)年齡上說，我也還是一名青年教師，但是，就我個(gè)人讀完這本書的感覺，它不僅僅是適合青年教師讀的書，他還適合其他所有的教師以及管理教育的領(lǐng)導(dǎo)和政府官員閱讀!
當(dāng)我打開《致青年教師》，在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)受驚。因?yàn)槲覐拈_始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因?yàn)橄矚g教書，喜歡面對(duì)一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個(gè)學(xué)期的實(shí)際教學(xué)中，我也認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對(duì)我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提
職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)者，實(shí)踐家。
雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
一、要樹立服務(wù)意識(shí)因?yàn)檎嬲己玫慕逃欢ㄊ蔷哂蟹?wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個(gè)微笑，一種獎(jiǎng)品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨(dú)特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
二、要學(xué)會(huì)感恩只有具有感恩意識(shí)的人，才具有奉獻(xiàn)愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會(huì)給予我的這個(gè)崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩。第二，要感謝在各個(gè)崗位上做奉獻(xiàn)的納稅人，無論是工人還是個(gè)體勞動(dòng)者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟(jì)保障，我們有責(zé)任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長(zhǎng)，因?yàn)榻逃漠a(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購(gòu)買這個(gè)服務(wù)的是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)是學(xué)校的上帝。而消費(fèi)者才是推動(dòng)產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強(qiáng)大的動(dòng)力。所以，感謝家長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兊倪x擇，我們的工作才多一份安定，少一份危機(jī);因?yàn)樗麄兊倪x擇，才為我校的生存與發(fā)展提供基礎(chǔ)。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個(gè)人。
三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書教師是最需要讀書的職業(yè)之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書籍;李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時(shí)說：我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書;蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源，首先在于教師的個(gè)人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典;讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩(shī)書氣自華”，把陽(yáng)光散布在別人心里;讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
四、關(guān)注細(xì)節(jié) “以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們?cè)摻o孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因?yàn)榧で椴粌H會(huì)被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因?yàn)閼B(tài)度是會(huì)影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因?yàn)楹⒆觽兪怯兴伎嫉模鹤约旱氖虑椴皇亲约鹤鰡?我們會(huì)著裝整潔、得體、精神，言談、舉止文明，因?yàn)楹⒆觽兪菚?huì)觀察和欣賞的。升國(guó)旗時(shí)我們會(huì)肅立、脫帽、行注目禮，因?yàn)楹⒆觽円碴P(guān)注你的熱愛和信仰。他們有了信仰，我們才好教育。我們一定不會(huì)在教室和學(xué)生集會(huì)場(chǎng)所吸煙，接打手機(jī)、喧嘩，更不會(huì)隨地吐痰，亂丟雜物;一定會(huì)遵守交通規(guī)則;更會(huì)保持辦公室整潔。因?yàn)楣残l(wèi)生、公共秩序的維護(hù)，孩子們?cè)跐撘颇惺菚?huì)跟我們學(xué)的。我們是能夠尊重學(xué)生人格的。因?yàn)槲覀冎溃覀兒秃⒆觽兊淖鹬厥窍嗷サ摹ｋS手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護(hù)教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時(shí)間，遵守諾言。我們對(duì)規(guī)定和允諾的實(shí)現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗(yàn)。
五、錘煉業(yè)務(wù)說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué)，也說明我們有精力去學(xué);“教師”說明要傳授知識(shí)，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。作一個(gè)青年教師每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對(duì)工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn);但又不滿足于同他們的競(jìng)爭(zhēng)——作為青年人有理由對(duì)業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求;業(yè)精于勤荒于嬉，我們會(huì)時(shí)刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠(yuǎn)沒有滿足之時(shí)，就因?yàn)槲覀冞€年輕，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會(huì)備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信，反思和提高，都來源于這里。我們會(huì)互相多聽課，青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的‘保鮮劑’”，由人及已會(huì)很有收獲。我們會(huì)關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因?yàn)樗呛⒆觽儗W(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會(huì)嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當(dāng)無法抑制自己的的激動(dòng)和傷感時(shí)，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由于幾個(gè)男學(xué)生的故意搗亂，我停止正在進(jìn)行的課，對(duì)學(xué)生講我的求學(xué)經(jīng)歷，希望能夠感動(dòng)他們，由于感情過于投入，邊講邊流淚，事后覺得自己過于幼稚，竟然在學(xué)生面前流淚。讀了吳非老師的這篇文章之后，想想：是啊!我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時(shí)候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢?
作為老師，我們要做一個(gè)有真情實(shí)感的老師。說實(shí)話，面對(duì)學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動(dòng)得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭(zhēng)氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實(shí)感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個(gè)有真情實(shí)感的人，而不是一個(gè)對(duì)任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動(dòng)于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血?jiǎng)游铮敲催@是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識(shí)的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個(gè)博大的胸懷。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會(huì)開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實(shí)跟我們常說的“有其父必有其子”是一個(gè)道理。老師的一言一行都勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計(jì)較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個(gè)“肚里能撐船”的老師，做一個(gè)有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個(gè)專業(yè)知識(shí)和能力很強(qiáng)的老師。一個(gè)連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個(gè)階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
致青年教師讀書心得感悟篇七
《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國(guó)文學(xué)家歌德說：?讀一本好書，就是和高尚的人談話。?管建剛，之前的我對(duì)素未謀面的他一無所知，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書后，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會(huì)是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會(huì)是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會(huì)是怎樣的一位實(shí)踐者啊，理論教育淋漓盡致;會(huì)是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個(gè)文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書，善讀書，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨(dú)特的、有個(gè)性的思想。
教育生涯十余載，曾幾何時(shí)清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊??做一名有目標(biāo)感的教師?讓我?柳暗花明?，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時(shí)的狂躁。
教師，就應(yīng)該精神立身!就應(yīng)該熱愛教育事業(yè)!就應(yīng)該肩負(fù)國(guó)家重任!或許，有人認(rèn)為我空喊口號(hào)，其實(shí)，我認(rèn)為，這是一個(gè)教師對(duì)自己職業(yè)最基本的認(rèn)識(shí)。我以前也和大家一樣，認(rèn)為自己好渺小，只不過是滄海一粟，認(rèn)不認(rèn)真，努不努力，有沒有目標(biāo)，會(huì)牽動(dòng)一個(gè)國(guó)家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著上進(jìn)心，領(lǐng)悟不了人生的價(jià)值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是，?做一名有責(zé)任感的教師。具有國(guó)家責(zé)任感的教師群體，才會(huì)成為一個(gè)民族的精神脊梁，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動(dòng)力。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，將有可能致使一個(gè)民族整體素質(zhì)的滑坡。一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度。……一句句哲理讓我明白：我雖然只是一名普普通通的教師，雖然個(gè)人勢(shì)單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的教育熱情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值，具備教師素養(yǎng)，活出教師風(fēng)采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。星星之火可以燎原，必將潤(rùn)澤千秋，福傳萬代。大教育家孔子對(duì)教育的熱愛，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，不就是很好的例子嗎?
俗話說：干一行，愛一行?，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她?不愿享福?的心思，誠(chéng)然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。?做一名有學(xué)力感的教師。??活到老，學(xué)到老?。知識(shí)就像人的衣服一樣，會(huì)舊，會(huì)過時(shí)，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識(shí)和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個(gè)不善于讀書、不善于學(xué)習(xí)的教師定會(huì)心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能還是濤聲依舊嗎?對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識(shí)要不斷更新，要不斷學(xué)習(xí)，為自己充電。?教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。??書是人類的精神食糧。??書可醫(yī)胸中俗氣。?只有具有書香氣息的教師才會(huì)吸引學(xué)生;只有具有書香氣息的教師才會(huì)在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、?積云?，才會(huì)適時(shí)地下及時(shí)雨;只有不斷地學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識(shí)，還應(yīng)?從無字句處讀書?，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級(jí)辦公室里，我和幾個(gè)同事談起了孩子們的寫話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點(diǎn)時(shí)，我說，我只是跟孩子們說了幾個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)點(diǎn)的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對(duì)每個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，我那個(gè)驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因?yàn)椋瑥慕桃詠恚覊焊鶅憾紱]覺得應(yīng)該在一年級(jí)時(shí)就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標(biāo)點(diǎn)，難怪孩子們亂寫標(biāo)點(diǎn)會(huì)讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時(shí)，我又慶幸，能與同事及時(shí)地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對(duì)孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的?自然而然?、?水到渠成?都是一種不負(fù)責(zé)任的說法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從?黃金屋?中，從?無字句?處，感受各種人格的魅力，感受不同場(chǎng)景的氣魄，實(shí)現(xiàn)?小我?的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!
《論語.為政》中曰：?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。?一名真正的教師與教書匠的區(qū)別就在于有無思想。教師面對(duì)的是一群群鮮活的孩子，?人?是有思想的，是靈動(dòng)的，那教育?人?的?人?就更應(yīng)該閃爍著智慧的火花，成為?智多星?。?一個(gè)只顧埋頭趕路的人永遠(yuǎn)無法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。?一位只會(huì)忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個(gè)性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長(zhǎng)無意間談及的一番話：?一位教師應(yīng)把三分之一的時(shí)間用在教育實(shí)踐上，三分之一的時(shí)間留給家人，另外三分之一的時(shí)間留給自己。?當(dāng)時(shí)我很不明白，作為一位校長(zhǎng)為何如此?鼓勵(lì)?自己的老師?分心?于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時(shí)間的?親耕親種?，其余就是思考和實(shí)踐的時(shí)間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說：?幸福就在每個(gè)人自己的雙手上。?做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學(xué)習(xí)，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以?心?為舟，運(yùn)?思?為槳，傾?情?為東風(fēng)，為孩子夢(mèng)想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!
致青年教師讀書心得感悟篇八
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)假期在校領(lǐng)導(dǎo)的建議下，我再次走進(jìn)《論語》，與它進(jìn)行心與心的交流。
《論語》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì)出現(xiàn)問題的。孔子的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)問過他，有一個(gè)人說：以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，何以報(bào)德?孔子的意思是說一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?
讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報(bào)德。就是說一個(gè)人，如果他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!
孔子說：天人合一。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識(shí)的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。 在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著己所不欲，勿施于人的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。
人們常說教師是人類靈魂的工程師所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。因此我在與學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。 我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。所以無論對(duì)朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。
常言道：誰人背后無人說?哪個(gè)人前不說人?人活一世，毀與譽(yù)，從來都是如影隨形的。名氣越大，越是難以避免。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人，即便是蓋棺之人，也難以定論。孔子曰：吾之于人也，誰毀誰譽(yù)?如有所譽(yù)者，其有所試矣。別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當(dāng)回事的。假如有人捧你捧得太厲害了，其背后一定隱藏著某種目的。就拿孔子本人來說吧，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過是利用他的學(xué)說，用以禁錮民眾思想，作為鞏固其階級(jí)統(tǒng)治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實(shí)地，做事一定要問心無愧，不要被他人的花言巧語所迷惑，要認(rèn)清糖衣裹著的往往是炮彈。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰都有說話的權(quán)利，豈是誰能左右得了的?
孔子有這樣的名言：人不知而不慍，不亦君子乎?不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎!意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的!
孔子曾說過，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡(jiǎn)單的一句話，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。
人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì)寬容我們，善待我們;而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過來以更加惡劣的態(tài)度來回?fù)粑覀儭Ｗ屛覀冇脤捜輰?duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。
是《論語》使我對(duì)人生有了新的看法，對(duì)工作燃起了新的激情，它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾;寬容是潤(rùn)滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞;寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。讀懂了《論語》，便讀懂了人生!
致青年教師讀書心得感悟篇九
《致青年教師》讀書心得
利用空暇時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實(shí)例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個(gè)——“把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯(cuò)誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實(shí)大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個(gè)個(gè)短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。“師范”尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點(diǎn)滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
一、關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴事
我們常說，教育無小事，就是這個(gè)道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對(duì)學(xué)生的關(guān)注角度不同，對(duì)事件的考量不同，對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度、對(duì)學(xué)生的愛也會(huì)顯得不同。是的，雖然我們都愛學(xué)生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長(zhǎng)一樣溺愛、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”。
(一)以身作則
“學(xué)高為師，身正為范”，在學(xué)生面前，我們是榜樣，學(xué)生喜歡模仿。外界社會(huì)我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評(píng)了“自以為是”的諸多個(gè)性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個(gè)真實(shí)的反面事例。先生觀察之敏銳，可見一斑。雖不知先生有否與當(dāng)時(shí)老師交流自己的看法，但對(duì)我們來說，這是應(yīng)引以為戒的。此外，《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默。看過先生所述事例后，兀自失笑，文中“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會(huì)說著說著就真的變成現(xiàn)實(shí)?勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競(jìng)爭(zhēng)中反復(fù)踐行。
(二)細(xì)心觀察、用心感受
要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生。可以看到，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點(diǎn)滴機(jī)會(huì)，與學(xué)生平等會(huì)對(duì)話。《等一會(huì)兒，讓他把話說完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動(dòng)得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個(gè)蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個(gè)男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個(gè)很老實(shí)的孩子，我很生氣的對(duì)他說：“我不敢相信你也會(huì)和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯(cuò)!”孩子沉默很久，說：“我小學(xué)的時(shí)候也這樣。”我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生?我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時(shí)候我真想跟他說一聲“對(duì)不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評(píng)他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時(shí)間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時(shí)間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時(shí)間呢?而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時(shí)候常常想，如果我有時(shí)間，我一定會(huì)讓所有的孩子都說個(gè)夠，聽他們說話，然后夸獎(jiǎng)他們。
(三)培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事
小學(xué)進(jìn)入中學(xué)應(yīng)先學(xué)會(huì)適應(yīng)中學(xué)生活，其實(shí)就是中學(xué)生的習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個(gè)教育契機(jī)。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫得讓人難過。確實(shí)，教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對(duì)孩子還得更有影響。可是，當(dāng)看到吳非老師書中的那個(gè)反面例子后，我感到很可怕。如果說，在孩子還沒真正步入社會(huì)的時(shí)候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會(huì)變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個(gè)孩子悔悟的時(shí)候，他會(huì)多么痛苦。還有《對(duì)一位家長(zhǎng)的批評(píng)》中的那個(gè)反面例子，當(dāng)老師的，應(yīng)該用怎么樣的勇氣去挽救一個(gè)孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報(bào)道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因?yàn)槭懿涣四赣H的“關(guān)心”拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個(gè)社會(huì)的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會(huì)，他也會(huì)記得，就不會(huì)走得太遠(yuǎn)。因?yàn)樵谒€沒步入社會(huì)時(shí)候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時(shí)候，我們對(duì)他的教育才能有點(diǎn)用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語言，需要的是用行動(dòng)去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對(duì)孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個(gè)孩子，然后來猜什么樣的方式對(duì)他們好。
二、關(guān)注教師自己的點(diǎn)滴事
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個(gè)年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個(gè)良心活，是個(gè)需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對(duì)自己的提升。可是，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實(shí)很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識(shí)到他是“苦”的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時(shí)候，他自己還渾然不知。可正相反，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績(jī)“功利”了自己的專業(yè)時(shí)，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實(shí)踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對(duì)于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會(huì)學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來他說的不僅是知識(shí)技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)!還有《教師自己要做合格的家長(zhǎng)》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽(yáng)光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個(gè)洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學(xué)生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開始自己絕得這樣的觀念會(huì)不會(huì)是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說到按時(shí)完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎?不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會(huì)給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學(xué)期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因?yàn)槲抑溃⒆觽兠刻觳徽撚龅绞裁词虑椋麄兌紩?huì)學(xué)習(xí)。但是人一長(zhǎng)大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動(dòng)地去學(xué)習(xí)，總會(huì)有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對(duì)別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點(diǎn)不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求。《讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生》中寫道，一個(gè)滿腹理想的孩子對(duì)父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對(duì)那個(gè)孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎?生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個(gè)性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰能沒有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對(duì)是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對(duì)這個(gè)社會(huì)的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽(yáng)光。
書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
致青年教師讀書心得感悟篇十
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開雜志，打開網(wǎng)頁(yè)，可以說每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫教學(xué)反思的好習(xí)慣。可以說教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛心、誠(chéng)心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
致青年教師讀書心得感悟篇十一
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點(diǎn)體會(huì)。
一、 如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。
有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。”因此，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
二、 平等、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
三、 閱讀
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地
位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。”因此，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的教導(dǎo)下會(huì)越來越進(jìn)步。
致青年教師讀書心得感悟篇十二
“請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好”、“一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹”，“請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標(biāo)語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過程的實(shí)際操作問題，以前只聽說旅游服務(wù)無小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特征
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)基本特征：
1.要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2.要注意從小事做起。服務(wù)過程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3.要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問題，引起客人的投訴。
4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬別的，每個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過細(xì)微服務(wù)來滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
二、尊重是搞好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”。可見，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標(biāo)語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。
三、細(xì)微處的尊重是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)，也是教師授課中不可或缺的重要內(nèi)容
游客的需求日趨個(gè)性化，只有從小處著手，從細(xì)微入手，在服務(wù)中真正做到“無微不至”，才能及時(shí)地、準(zhǔn)確地為客人提供更加優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。反之，忽視了服務(wù)中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，都可能使服務(wù)質(zhì)量大打折扣，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)服務(wù)的失敗。模擬導(dǎo)游課授課過程中涉及到許多關(guān)于導(dǎo)游服務(wù)心理方面的細(xì)節(jié)，如不能為了一己私利帶客人進(jìn)黑店或用隱語來向客人索要小費(fèi);導(dǎo)游應(yīng)忌諱當(dāng)著客人的面議論涉及疾病、死亡等不愉快的事情;談話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過大，更不要手舞足蹈，用手指點(diǎn)人等等。在授課過程中，教師要通過這些細(xì)節(jié)的細(xì)致分析與生動(dòng)講解，讓學(xué)生意識(shí)到細(xì)微處的尊重在旅游服務(wù)中的重要作用，使其始終本著細(xì)微處體現(xiàn)尊重這一原則來為游客服務(wù)，從而使其養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細(xì)節(jié)的講授。
致青年教師讀書心得感悟篇十三
在近期我讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》、《互動(dòng)式教學(xué)法——診所式法律教育》兩本書，感受頗多。
診所式法律教育是二十世紀(jì)六十年代美國(guó)大學(xué)法學(xué)院興起的一種全新的法學(xué)教育模式。目前在我國(guó)已有十余所普通高等學(xué)院的法律院、系引入了診所課程，通過近五年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，已取得了良好的教學(xué)效果和社會(huì)效果，使學(xué)生們受益非淺。診所法律課程已成為國(guó)內(nèi)法學(xué)院最受學(xué)生歡迎的課程之一，有越來越多的院、系著手申請(qǐng)開設(shè)診所課程。但診所式法律教育在高職法律教育中仍是一塊未開發(fā)的“處女地”，鮮有問津。高職教育的突出特征是培養(yǎng)“職業(yè)能力”為核心的應(yīng)用型、技能型人才，這和診所式法律教育“從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的法律執(zhí)業(yè)能力”是不謀而合的。
一、診所式法律教育的突出特征
診所式法律教育(clinicallegaleducation)，顧名思義是仿效醫(yī)學(xué)院利用診所進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)培養(yǎng)醫(yī)生的形式，使學(xué)生在“法律診所”中，在教師的指導(dǎo)下為需要幫助的委托人提供咨詢，“診斷”他們的法律問題，開出解決問題的“處方”，并親自提供法律服務(wù)，從而縮小學(xué)院知識(shí)與職業(yè)技能的距離，提高學(xué)生的法律實(shí)踐能力。
1、以學(xué)生為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在診所課堂上，教師摒棄了傳統(tǒng)的“主導(dǎo)者”地位，不再是“填鴨式”的理論灌輸者，而是以課堂主持人的身份出現(xiàn)，學(xué)生成為談話、闡述自己觀點(diǎn)的主角。在診所課堂上，教師和學(xué)生是平等的朋友關(guān)系，大家共同為一個(gè)目標(biāo)而努力：使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)的理論接受者轉(zhuǎn)變成一個(gè)主動(dòng)的、具有較高職業(yè)技能的辦案者。在課堂上，教師根據(jù)學(xué)生代理案件遇到的實(shí)際問題來展開教學(xué)。因?yàn)橛休^強(qiáng)的針對(duì)性，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。學(xué)生在課堂上能夠充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)常說的話是：“我不同意這種看法”、“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何如何”以及“我保留我的看法”等等，課堂上不再有統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，這些都表明了學(xué)生在課堂上的主角意識(shí)。教師通過角色模擬、互動(dòng)式、合作式、反饋式、游戲式等多種教學(xué)方式、手段的靈活運(yùn)用，使學(xué)生真正感受到自己的“準(zhǔn)律師”身份，主動(dòng)投身到職業(yè)技能的培訓(xùn)中去。在這種開放式的教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)了“從實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的教育特色。
2、學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份代理真實(shí)的案件。法律診所是診所式法律教育課程的教學(xué)場(chǎng)所。根據(jù)服務(wù)對(duì)象、服務(wù)范圍和服務(wù)內(nèi)容的不同建立起各種類型的診所。在診所中，學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份直接代理委托人的案件。通過了解事實(shí)、收集證據(jù)，運(yùn)用理論知識(shí)，全程參與整個(gè)案件的處理過程，學(xué)做一個(gè)律師應(yīng)做的全部工作。在與現(xiàn)實(shí)的接觸中，不僅加深了學(xué)生對(duì)法律知識(shí)、法律制度的理解，而且提高了學(xué)生的判斷能力、應(yīng)變能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力及法律思維能力。在診所教師的指導(dǎo)下，從最簡(jiǎn)單的接人待物、提供咨詢開始學(xué)習(xí)。比如，診所學(xué)生如何會(huì)見當(dāng)事人?如何培養(yǎng)會(huì)見的技巧?在與當(dāng)事人的第一次會(huì)見，是采用開放式、引導(dǎo)式的提問，還是封閉式的提問?如果是開放式的提問，可以采用“談?wù)勈虑榈慕?jīng)過”、“談一下你目前的困難”等問題;如果是引導(dǎo)式的提問，可以采用“你有實(shí)際的損失嗎?“除此之外，還有別的損失嗎?”等問題。如果是封閉式的提問，可以采用“有沒有簽訂協(xié)議”“當(dāng)時(shí)有誰在場(chǎng)”等問題。學(xué)生通過不斷實(shí)踐，會(huì)根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用并掌握這幾種會(huì)見的技巧。
在診所中，學(xué)生們一起交流辦案心得，切磋辦案技能、討論解決案件中的各種疑難問題，掌握律師執(zhí)業(yè)所需要的各種方法與技能。這些技能在傳統(tǒng)法律教育模式下，即使是在模擬法庭或案例分析這樣的課程上，也是很難得到有效訓(xùn)練的。因?yàn)樵谶@些課程上，案例的選取都是為了配合課堂教學(xué)的，事實(shí)與證據(jù)都被限制在一定的范圍內(nèi)，不會(huì)有突發(fā)事件或意外情況，無法鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐是最好的老師，學(xué)生通過親身體驗(yàn)律師角色，才能充分意識(shí)到自身的不足，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性。
二、目前高職法律專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，迫切需要調(diào)整原有的教學(xué)模式
隨著國(guó)家對(duì)法律從業(yè)人員要求的改變，目前高職學(xué)院的法律專業(yè)學(xué)生面臨非常大的就業(yè)壓力：司法考試“門檻”的提高，大專學(xué)生沒有了考試資格;公、檢、法機(jī)關(guān)更多是名牌高校畢業(yè)生的“天下”;企業(yè)需要的是多年從事法律工作，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的人員。為了增強(qiáng)高職法律專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)對(duì)高職法律專業(yè)畢業(yè)生的定位有個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，作一個(gè)較低的調(diào)整：把我們的培養(yǎng)目標(biāo)定位在主要是在法院從事書記員工作、在社區(qū)從事基層法律服務(wù)工作、在律師事務(wù)所從事律師助理、文秘內(nèi)勤等。在這種形勢(shì)下，對(duì)原有的教學(xué)模式、課程設(shè)計(jì)做出相應(yīng)的調(diào)整，引入全新的教育理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律職業(yè)教育已成當(dāng)務(wù)之急。
從事書記員、基層法律服務(wù)、律師助理等工作不需要學(xué)生具有很高深的專業(yè)理論知識(shí)，但應(yīng)基本具備法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)具備的技巧、能力和素質(zhì)，熟練掌握運(yùn)用法律的能力，如調(diào)查、會(huì)見、談判、書寫、辯論、速錄等能力。這種能力是難以在課堂上通過講授得到的，必須給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，而診所式法律教育模式則彌補(bǔ)了這種理論與實(shí)踐脫節(jié)的不足。當(dāng)然，診所式法律教育的適用還應(yīng)結(jié)合高職院校自身的特點(diǎn)，不能全盤引入、生搬硬套。
三、診所式法律教育對(duì)高職法律教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的借鑒意義
1、教師方面。法律診所是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但這并不意味著學(xué)生不需要掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)。學(xué)生在法律診所中，學(xué)習(xí)的主要目的是運(yùn)用法律，在運(yùn)用中鞏固法律知識(shí)。那么學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握深度應(yīng)該與學(xué)生日后所要從事的工作相適宜，以“必須、夠用”為準(zhǔn)。對(duì)教師而言，不是降低了教學(xué)水平，而是有了更高的要求。教師不但要在有限的課時(shí)里讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)，而且還要不斷提高自身的實(shí)踐能力，以勝任診所的教學(xué)任務(wù)。
高職教師自身的職業(yè)能力是制約高職教育發(fā)展的一個(gè)重要方面。我國(guó)的高職院校大多由一般普通專科、成人院校轉(zhuǎn)制而來的，教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的教育模式，注重理論教學(xué)而不注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。就筆者周圍，法律教師只有極少數(shù)從事兼職律師工作，實(shí)踐能力嚴(yán)重不足。在法學(xué)教育中借鑒診所課程的某些教學(xué)方式，將促進(jìn)法律教師改變觀念，將更多的時(shí)間、精力投入到實(shí)踐環(huán)節(jié)上，積極參與教學(xué)方法的改革，不斷提高自身綜合素質(zhì)。比如，在目前還不具備診所式教育的條件下，可以采用模擬角色訓(xùn)練的方法。在模擬角色訓(xùn)練學(xué)生并不接觸真實(shí)的客戶案件。他們?cè)谡n堂上虛擬的場(chǎng)景中分別扮演律師、證人、對(duì)方律師、政府官員或法官等，就案件中的某個(gè)問題進(jìn)行談判、辯論、調(diào)解或?qū)徖怼W(xué)生在有系統(tǒng)的模擬教學(xué)計(jì)劃的實(shí)踐中，學(xué)會(huì)如何從扮演角色中學(xué)習(xí)，即從角色的準(zhǔn)備、體驗(yàn)、與對(duì)手的沖突、角色的轉(zhuǎn)換、以及角色反思中進(jìn)行學(xué)習(xí)。除了在親自體驗(yàn)中鍛煉了專門的法律技能，學(xué)生們還能通過這種訓(xùn)練，成為一個(gè)更好的、更自覺的、更成熟的學(xué)習(xí)者。在這其中，指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)各種模擬練習(xí)，如客戶訪談、客戶咨詢、調(diào)解和法庭辯護(hù)角色的扮演。幫助學(xué)生準(zhǔn)備角色，評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，指出學(xué)生的問題，從而幫助學(xué)生從其擔(dān)任的角色中學(xué)習(xí)。由于指導(dǎo)教師完全控制場(chǎng)景，可以為最理想的教育目的來設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)。
2、學(xué)校方面。診所式法律教育在我國(guó)十余所普通高等院校的引入，已取得了令人矚目的成績(jī)。高職院校也應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，積極投身到法學(xué)教育的改革中去，借鑒診所式法律教育的特色，完善學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
(1)課程設(shè)置方面。根據(jù)高職法律學(xué)生特定的職業(yè)崗位群的實(shí)際需要，以職業(yè)能力訓(xùn)練為基礎(chǔ)，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，進(jìn)行課程設(shè)置。高職院校一般都是三年的學(xué)制，課程結(jié)構(gòu)更應(yīng)緊湊、合理。理論課程以滿足實(shí)際需要為準(zhǔn)，可開可不開的課程就不開，不要因人設(shè)課。應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)部分，加大技能訓(xùn)練課時(shí)(診所課程)比例，突出高職教育特色，使學(xué)生上崗即能熟練操作。
(2)師資力量方面。針對(duì)現(xiàn)有師資力量實(shí)踐能力較弱的問題，可以加大社會(huì)力量辦學(xué)部分。通過聘請(qǐng)資深法學(xué)專家、有經(jīng)驗(yàn)的法官、律師作為客座教授，擔(dān)任一定的診所教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)了解社會(huì)，提高法律職業(yè)技能，為將來從事法律工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)現(xiàn)有教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)姆龀郑瑴p輕教學(xué)壓力，提供培訓(xùn)、進(jìn)修機(jī)會(huì)，使他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)達(dá)到勝任診所教師的水平。
(3)法律診所建設(shè)方面。法律診所就是學(xué)生的實(shí)訓(xùn)基地，是實(shí)現(xiàn)高職法律教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要“載體”。根據(jù)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，診所類型應(yīng)以社區(qū)法律診所為宜。通過學(xué)生深入社區(qū)、街道講授法律知識(shí)、運(yùn)用法律為弱勢(shì)群體提供法律幫助的形式，加深學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用法律的實(shí)際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和律師職業(yè)道德。一個(gè)診所的建立需要大量的資金投入，人員、設(shè)備配備，地點(diǎn)的選擇、經(jīng)費(fèi)支持等等，這些實(shí)際工作都需要學(xué)校的大力協(xié)助、扶持。
診所式法律教育代表著法學(xué)教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的方向，對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)都具有極其重要的作用。它在普通高等院校的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于高職院校也有許多借鑒意義，必將加速高職院校教學(xué)改革的步伐，發(fā)揮更大的作用。
通過此次讀書活動(dòng)，對(duì)自身的理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)都有很大幫助，希望對(duì)今后的教學(xué)產(chǎn)生更大的推動(dòng)作用。
