2024年論語(yǔ)讀書(shū)筆記400字

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          2024年論語(yǔ)讀書(shū)筆記400字

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

          論語(yǔ)讀書(shū)筆記400字篇一

          再讀《論語(yǔ)》,這一次,經(jīng)歷了更多的生活磨練后,我對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有了更深的體會(huì),也深深地被孔子及其弟子的智慧和古代的禮儀道德所吸引。閱讀著一句句充滿(mǎn)智慧的言語(yǔ),我受益匪淺,其中,讓我感觸最多的就是“人不知而不慍,不亦君子乎。”別人不了解我,我卻不生氣,不也是君子的行為嗎?這個(gè)世界紛紛擾擾,復(fù)雜多變,誰(shuí)也不是你肚子里的蛔蟲(chóng),誰(shuí)也不是鏡子里的另一個(gè)你,不會(huì)有人完全讀懂你,欣賞你,甚至還會(huì)誤解你,傷害你,可我們?yōu)榇硕鷼狻⒂魫灒娴闹档脝幔吭诖笄澜缋铮總€(gè)人都是獨(dú)特的,我們沒(méi)必要因大眾而隨波逐流;也沒(méi)有不要為別人的看法和評(píng)價(jià)而改變?cè)緝?yōu)秀的自己。人是為自己而活,不是為了別人,始終活在別人的陰影之下,就永遠(yuǎn)無(wú)法成為最優(yōu)秀的自己。盡自己最大的努力做最好的自己就夠了,何必因?yàn)閯e人的不理解而生氣、郁悶?zāi)兀?/p>

          前幾日娛樂(lè)圈內(nèi)一位著名演員、歌手喬任梁因抑郁癥而自殺身亡,這深深地震撼了我,我久久不敢相信一顆隕星就這樣墜落。從前的他陽(yáng)光、帥氣、有才華,是娛樂(lè)圈冉冉升起的一顆新星,他是父母最大的驕傲,可再優(yōu)秀的他也被脆弱的心靈所打敗,他承受不住巨大的輿論,他痛恨別人看不到自己的努力,他傷心別人對(duì)他不理解。最終,他選擇提前離開(kāi)這個(gè)壓迫得他無(wú)法呼吸的世界,在痛惜這個(gè)年輕生命的同時(shí),我們也應(yīng)該為此深切地思考:為何輿論會(huì)使一個(gè)年輕的生命走上絕路?這實(shí)在讓人痛心。

          世間充滿(mǎn)了不解或誤解,有時(shí)候,僅僅依靠人自身的意志做抵抗是不夠的。由于“病毒”無(wú)孔不入所以經(jīng)常性的給自己打“預(yù)防針”,并且應(yīng)隨著“病毒”的升級(jí)而更新?lián)Q代,是自己變得更強(qiáng),百毒不侵。

          如今的我們風(fēng)華正茂,處于人生中的花季,但也處于一個(gè)心靈脆弱的時(shí)期。我們會(huì)因?yàn)閯e人的不解而悶悶不樂(lè),也會(huì)因?yàn)閯e人的誤解而傷心落淚。別人的不知都是正常的,畢竟我們無(wú)法看透別人的內(nèi)心,我們要做的就是放平心態(tài),努力做好自己,解釋清楚,沒(méi)必要為之氣憤,這樣,別人的行為就與自己無(wú)關(guān)了。

          這個(gè)世界是雜亂多變的,當(dāng)我再次受到別人的不解或誤解時(shí),我想我不會(huì)再氣憤,而是放平心態(tài),提升自己,做最優(yōu)秀的自己,然后笑著感嘆一句“人不知而不慍,不亦君子乎?”

          論語(yǔ)讀書(shū)筆記400字篇二

          論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著,分別有二十篇,第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……

          今天我讀了第一篇學(xué)而第一,心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理,這句話(huà)就是“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

          意思是:孔子說(shuō):“學(xué)了后,時(shí)時(shí)去溫習(xí)它,不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué),不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能,卻不抱怨,不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子,就是第這一句。

          我覺(jué)得這句話(huà)正好指明了我的缺點(diǎn),我也要感謝這句話(huà),讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了,而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題才讓我?guī)状慰荚嚊](méi)得滿(mǎn)分。

          記得有一次,我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備,我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū),我心想:上課時(shí)我那么認(rèn)真,這一次考試我一定大獲全勝,我越來(lái)越得意,慢慢就放松了對(duì)考試的警惕,一天一天的過(guò)去了,直到考試那天,我胸有成竹地走向考場(chǎng),我拿著試卷,就在這一刻,我目瞪口呆,只見(jiàn)那一道道難題擺在面前,我心里一急,連題目都沒(méi)看清楚,就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái),我寫(xiě)一題錯(cuò)一題,心里好像有一群兔子在跳躍,到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě),頭上像炸開(kāi)了鍋。結(jié)果大家可想而知了。

          我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”這句話(huà),我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。

          論語(yǔ)讀書(shū)筆記400字篇三

          子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎”。“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”所描述的,是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上,在書(shū)本里,而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻。“時(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知。生活是一切知識(shí)的源泉,這就要求我們“時(shí)習(xí)之”,勤思考,多練習(xí),時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),保持一種活到老,學(xué)到老的生活態(tài)度。

          世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,做人卻是一輩子的事,弄不好一輩子也不會(huì)做人。不會(huì)做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。孔子的弟子評(píng)價(jià)孔子為:溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),其次才談得上學(xué)識(shí),我想,這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,道德是做人的基本準(zhǔn)則,懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng),真心對(duì)待他人。

          孔子曰“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”這句話(huà)是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),人活在世上是否幸福、快樂(lè),關(guān)鍵在于心態(tài),貧或富只是一種外在因素,真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的。

          生活中有很多人,總是擔(dān)心自己的才華不被人知,悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了,埋怨沒(méi)有慧眼識(shí)己的伯樂(lè),這些擔(dān)心都有些多余,留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題,并不在于人知,而在于知人。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

          《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理,人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng),做一個(gè)能文能武的通才,不僅要對(duì)專(zhuān)業(yè)要精通,對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。

          “君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云,得而復(fù)失,失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生,只有將功名利祿看淡看開(kāi),才能“事去而心隨空”

          《論語(yǔ)》,一本包含了道理的圣賢之書(shū)。

          論語(yǔ)讀書(shū)筆記400字篇四

          對(duì)于《論語(yǔ)》,我們并不陌生,可是真真正正坐下來(lái)閱讀它還真的是第一次,可能我們對(duì)于《論語(yǔ)》中有很多經(jīng)典名句很熟悉,但是你從深處挖掘一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些最簡(jiǎn)單的句子里面蘊(yùn)藏著最深刻的道理。

          《論語(yǔ)》是一本記錄圣人孔子言行的書(shū)。在讀了之后,其實(shí)我們可以感受到孔子的理想和抱負(fù),而且書(shū)里面也記載了很多他教人的道理,并且他也十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己,以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)做出表率。我想:他之所以被后人稱(chēng)為圣人,就是因?yàn)樗哑匠I钪械囊稽c(diǎn)一滴累積起來(lái),成了我們現(xiàn)在最寶貴的精神財(cái)富。孔子的言論很多,而我在這里只是把讀到的一些我自己很有感觸的話(huà)想要拿出來(lái)分享一下。

          己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)顏淵》

          這句話(huà)的意思就是:自己不喜歡的,就不要強(qiáng)加給別人。比如說(shuō):饑寒是自己不喜歡的,不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的,也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心,推己及人,從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害,多替別人著想,這是終生應(yīng)該奉行的原則。這句話(huà)其實(shí)說(shuō)著很簡(jiǎn)單,但是在我們做起來(lái)總有一些困難,可能我們現(xiàn)在強(qiáng)加給別人的不是有形的物體,很多時(shí)候,我們總會(huì)在無(wú)形中把一些情緒強(qiáng)加給別人,就像我們經(jīng)常說(shuō)的:把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。我想這個(gè)是不可取的,所以這句話(huà)依然是我們要學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。

          欲速則不達(dá)。——《論語(yǔ)子路》

          這句話(huà)的意思就是:想要快反而達(dá)不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他們干出政績(jī)不要急于求成。任何事物發(fā)展有它的規(guī)律性,在學(xué)習(xí)上我們要循序漸進(jìn),打好基礎(chǔ),在工作上我們同樣要這樣,很多人都想著我們做到怎么怎么樣的業(yè)績(jī),可是光想著怎么樣能夠快點(diǎn)的完成目標(biāo),做出成績(jī),卻忘記了很多事情基礎(chǔ)很重要,過(guò)程也很重要,只想著快點(diǎn)到終點(diǎn),而忽略了旅途中的風(fēng)景,我想這并不是成功。很多時(shí)候,我們要放平心態(tài),規(guī)劃好,腳踏實(shí)地地一步一步實(shí)現(xiàn),這樣才會(huì)看到更美更長(zhǎng)久的風(fēng)景。

          逝者如斯夫,不舍晝夜。——《論語(yǔ)子罕》

          這句話(huà)的意思就是:消逝的時(shí)光像河水一樣啊,日夜不停地流去。現(xiàn)在我們很多人都喜歡享受生活,把時(shí)間浪費(fèi)在一些吃喝玩樂(lè)上面,等到年齡大了,才發(fā)現(xiàn)很多事情并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),心里就有很多后悔,可是時(shí)間卻在也回不去了。看著孔子說(shuō)的這句話(huà),在當(dāng)時(shí)的社會(huì),孔子都有如此感觸,說(shuō)明無(wú)論世界怎么樣發(fā)展變化,真理的東西還是永恒不變的,而我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記這句話(huà),合理安排好自己的時(shí)間,為自己的理想而奮斗,不要等到失去了才來(lái)后悔。

          我讀了《論語(yǔ)》后,知道里面很多道理放在我們現(xiàn)今社會(huì)還是經(jīng)典,而且也是我們要做到的,就像于丹老師說(shuō)得:《論語(yǔ)》沒(méi)有很?chē)?yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短,它就是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。

          論語(yǔ)讀書(shū)筆記400字篇五

          歷史的畫(huà)卷,因歲月的沖洗,顯得枯黃陳舊,將歷史的足跡點(diǎn)點(diǎn)抹淡。然而,華夏五千年的文化,總有些像《論語(yǔ)》一類(lèi)的書(shū)籍雖早已褪去了華麗的色彩,顯得古老陳舊,但實(shí)則它與我們的距離并不遙遠(yuǎn)。——題記

          "己所不欲,勿施于人"出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。《論語(yǔ)》中有許多簡(jiǎn)單的道理需要我們?nèi)ジ形蚺c實(shí)踐。它用的文字往往言簡(jiǎn)意賅,但其蘊(yùn)含的道理絕不會(huì)同表面一樣容易。就像《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中記載的,孔子的學(xué)子之一子貢,曾問(wèn)了孔子一個(gè)非常重大的問(wèn)題:"有一言而可以終身行之者乎?"意思是有沒(méi)有一句話(huà)可以使人終生奉行的'呢?孔子用商量的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō):"其恕乎!"什么叫"恕"呢?孔子又用了八個(gè)字解釋說(shuō):"己所不欲,勿施于人。"意思是自己不愿意做的事情不要強(qiáng)加給別人。那么也就是說(shuō),做任何事,都要推己及人,將心比心,不要強(qiáng)人所難,更不要給別人造成傷害。用現(xiàn)如今的話(huà)說(shuō),就是要學(xué)會(huì)寬容。

          《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過(guò)這樣一件事:一位少年在公交車(chē)上吐了一口痰,女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪,不愿去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下,自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔,他給報(bào)社寫(xiě)了封信,表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們,得理且讓人。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做,而是硬逼少年去擦痰,結(jié)果會(huì)是怎樣的呢?也許,不用我說(shuō),也可以想象得到。正因?yàn)榕燮眴T懂得"己所不欲,勿施于人。"的道理,所以以寬容之心完美的化解了這件事。

          怎樣算寬容呢?就是要設(shè)身處地為他人著想,換位思考,包容他人;就是要學(xué)會(huì)忘記。因?yàn)榭酥菩缘膶捜荩皇钦嬲膶捜荩荒軓母从闲撵`的傷口。只有那種不記、不究的寬容,才是寬容的真正境界。

          "其恕乎!"——就一個(gè)"恕"字,教會(huì)我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂(lè),如何適應(yīng)日常的秩序,找到人生的目標(biāo);就一個(gè)"恕"字,就是我們自己的一幅健康的心電圖,是這個(gè)世界的一張美好的通行證。讓我們學(xué)會(huì)如何去寬容別人吧!得過(guò)且過(guò),我們的生活才會(huì)快樂(lè)。

          "己所不欲,勿施于人。"為人著想,人也會(huì)為你著想,真誠(chéng)才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn),世界會(huì)更加和平,安寧。生活會(huì)更加和諧,幸福,并充滿(mǎn)了快樂(lè)。

          論語(yǔ)讀書(shū)筆記400字篇六

          “三人行,必有我?guī)熝伞!薄懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則,那么,他們中必定有我的老師。后一則告訴我們:聰敏而一則努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話(huà)雖是說(shuō):幾個(gè)人在一起出自20_多年前的孔子之口,但在今天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。

          人不怕犯錯(cuò)誤,只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候,一經(jīng)別人指出,他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過(guò)︰君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。’’

          孔子說(shuō):“學(xué)而不厭,誨人不倦。”就是說(shuō)教師對(duì)自己要努力學(xué)習(xí),永不滿(mǎn)足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo),不知疲倦。《論語(yǔ)》引孔子的話(huà)說(shuō):“若圣與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂去爾已矣。”他說(shuō),如果說(shuō)到圣與仁,那我怎么敢當(dāng)!我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦,教誨學(xué)生總不知疲倦,那是可以這樣說(shuō)的。

          在《論語(yǔ)》里對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的少年,孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說(shuō):“人潔以進(jìn),于其潔也,不保其往也。”意思是說(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步,就要贊許他的潔凈,對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)該抓住不放。我想,如果將孔門(mén)的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話(huà),那孔子就是肥沃的土壤,他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲,兩千多年來(lái),我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著

          孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰:“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專(zhuān)對(duì);雖多,亦奚以為?”也就是說(shuō),熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇,交給他政治任務(wù),卻辦不成;派他出使到外國(guó),又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣,雖然書(shū)讀得很多,又有什么用處呢?又說(shuō):“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂(yōu)也。”也就是說(shuō),品德不去修養(yǎng),學(xué)問(wèn)不去講習(xí),聽(tīng)到正義的事不能去做,有錯(cuò)誤不能改正,也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合,這才是我們憂(yōu)慮的。

          通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,我懂得了許多做人、處世的道理,更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書(shū)的方法、態(tài)度,真是得益非淺!

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