2024年《山地回憶》原文 山地回憶課后題答案
無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
《山地回憶》原文 山地回憶課后題答案篇一
一、認真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會作品的語言風格。
三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術特色。
四、進行小說閱讀的比較總結，開展研究性學習。
[教學設想]
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領會作品。
二、關于背景，可以在誦讀作品后由學生提煉總結，借以培養(yǎng)學生的抽象概括能力。學生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產生于抗日戰(zhàn)爭時期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時期即可，因為這兩點是這篇小說人物形象產生的依據(jù)。
三、布置學生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品，以“戰(zhàn)爭小說”和“抗戰(zhàn)小說”為話題，進行比較鑒賞，從而總結孫犁作品的創(chuàng)作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時。
第一課時
[教學要點]
一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學。
二、分析妞兒的性格特點。
[教學內容與步驟]
一、導入新課
今天我們要學習的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭題材的小說--《山地回憶》。料想大家經過預習后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰(zhàn)爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰(zhàn)爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點。
(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)
在眾多的作家中，孫犁描寫戰(zhàn)爭有他獨到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領導的抗日運動，在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地--冀西山區(qū)的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創(chuàng)作了《風云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。
關于孫犁作品。“五四”以來的小說創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學的脈絡。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風情，繼承了鄉(xiāng)土文學的特點，進入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風格，對后來寫作農村題材的作家，產生了深遠的影響。
我們現(xiàn)在就來學習孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三、把握小說結構
小說的內容大致可分為四個部分：
第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。
第二部分(從“就是因為襪子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第四部分(從“當她卸下第一匹布的那天”至結束)，寫“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
(這篇小說不以情節(jié)曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)
四、分析人物形象
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發(fā)學生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)
這個女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離著這么遠，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。
三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學會”。
總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業(yè)
1比險媧摩人物語言，完成課后練習第二題。
2痹畝了錮緄畝唐小說《荷花淀》(見《語文讀本》第三冊)等，體會孫犁作品的特色。
第二課時
[教學要點]
一、分析小說的語言特點。
二、總結孫犁的創(chuàng)作特點。
[教學內容與步驟]
一、簡要的環(huán)境勾勒
任何小說都離不開環(huán)境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環(huán)境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上。“要”是不可或缺，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”不多的幾句話，既可見冀中人民的生活艱辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數(shù)雕，言簡而意無窮。
二、清新自然的語言
孫犁的作品語言很有特色。現(xiàn)代文學史上，僅憑語言習慣和風格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數(shù)的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。
有些對話看似平淡，其實蘊涵深情(這一點要特別強調，或努力啟發(fā)，使學生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學生就會失之交臂)。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮(zhèn)店。”我說。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。”
這一組對話中，并無什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”。“我”可以幫你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了。可是等到“我”真的前往時，女孩子又說“你這人倒實在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無窮。
即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。”當年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因為她的美好和進步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數(shù)語，包含的內容很豐富。
三、小說的敘述方式--倒敘
這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉(xiāng)下來的農民代表，作品由此寫到過去生活和戰(zhàn)斗過的阜平鄉(xiāng)下以及鄉(xiāng)下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實親切的感受，凸現(xiàn)出作品的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說的特點
孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方。總的說來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術長期積累凝聚的結果。
首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達到頂點。我經歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭。……我的文學創(chuàng)作，就是從那個時候開始的。”這是對他的小說最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現(xiàn)生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰(zhàn)爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術角度。他更愿意寫戰(zhàn)爭環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫她們。”這道出了他善于寫婦女形象的根由。
不可否認，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭，對勝利的信念，以及他們在戰(zhàn)爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質表現(xiàn)。而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質的表現(xiàn)是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰(zhàn)爭并充分表現(xiàn)其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰(zhàn)爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。
另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)能力，他的小說是建立在現(xiàn)實主義的牢固基礎上的，是生活的真實而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現(xiàn)象，他寫的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細刻，追求美麗的。
五、布置作業(yè)
經過討論，我們對孫犁的小說藝術有了初步的認識，建議同學們通過閱讀、上網等手段進一步閱讀孫犁的作品以及有關孫犁的評論，可以嘗試寫一篇關于孫犁的分析報告，也可以以“關于孫犁”為話題，寫一篇讀書報告或文學評論，然后大家來交流。
《山地回憶》原文 山地回憶課后題答案篇二
教學目的
1.背誦全文.
2.學習體會本文優(yōu)美的語言及其表達方式,了解駢文的兩在特征—對偶與用典,進行文言仿寫訓練.
3.積累文化知識。
教學重點
1.理解基礎，熟讀本文直至背誦。
2.通過仿寫感受了解文言的特征。
教學過程：
1.初步理解，打好導讀教學的基礎。
a、知文體：《滕王閣序》是一篇駢體文，其特點是：講求對仗，一般是用四字句和六字句;平仄相對;多用典故，講求藻飾。
b、知經歷(見印發(fā)的材料)滕王閣在江西南昌贛江之濱，為唐太宗之弟滕王李元嬰所建，歷代屢有興廢。為三大名樓之首，現(xiàn)樓高25米，為明三暗五層結構。詩文以王勃的《滕王閣序》和《滕王閣》詩最著名。
c.求讀準：駢文的七字句和詩句節(jié)奏不同，詩句的節(jié)奏一般是四三，而駢體文七字句的節(jié)奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等。
2.讀通脈絡：本文篇幅較長，在上述導讀之后，把握文章脈絡對于理解文意、背誦課文不無益處。理脈絡時可以由句到層，由層到段，聚零為整。
第一段的內容概括即可按此步驟進行。①—③句，敘述洪州地理位置。④—⑤句，用兩典故，盛稱洪州地方和人物的美好。⑥句，言城池繁榮，人才眾多。⑦—⑩句,表賓主盡東南之美及宴會盛況。⑾句，自己與會的緣故與榮幸。
由此可歸納出第一段主要寫洪州形勢雄偉，人物云集，閣上盛宴及與會緣故。
第二段主要寫滕王閣之宏偉壯觀以及閣上所見美麗如畫的秋景。第三段，主要寫參與宴會的多是喜飲酒、擅詩文的賓客，并由歡娛引出興悲之情，抒發(fā)身世之感;第四段，抒懷才不遇之悲，勉勵自己要堅持高尚志向;第五段，寫苦于無路請纓但幸得款待，有感于盛宴不再，愿與眾賓客一同賦詩。
首敘天文地理，次敘賢主嘉賓，再敘山川景物，然后描寫閣內近景、閣外遠景，接著用“天高地迥，覺宇宙之無窮”二句總收勝景，轉入抒情，先感慨古代失志者，再勸勉當今失志者，最后敘到自己，以遜詞結束全文，甚為得體。
探討主旨：即在通過朗讀從整體上把握文章脈絡后，反復誦讀關鍵語句，表現(xiàn)在課文中，即表宴會“盛大”的語句、抒情的語句及典故的用意，要讀中見情，讀出文意。例如：“關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”讀這兩句時“難”“悲”“懷”“不見”“何年”需重讀，讀出真情，讀出不得志之苦和渴望被賞識之情。“奉宣室”的典故，巧妙地為下文“屈賈誼于長沙，非無圣主”作鋪墊，同時意在嘆息難以接近朝廷，效忠皇帝。
通過關鍵句的朗讀，領悟主題在于抒發(fā)遠大的政治抱負和懷才不遇之情，委婉曲折地表達對所謂“圣君”“明時”的不滿情緒。
讀求鑒賞：要求學生在朗讀中，感受文章思想內容、藝術特色的魅力，根據(jù)體驗、興趣選其一點品評、評價，以達到強化延伸的目的，真正做到感受、理解、品評，學以致用。無論“命途多舛”，但仍要“窮且益堅”的人生態(tài)度啟人心智;委婉的抒情，動人心弦;開闊的意境、華美的語言予人美感……在鑒賞中，學生才能真正與作者產生共鳴，產生自覺背誦的欲望。
7.本文是一篇駢體文。駢體文形成于魏晉，南北朝是全盛時代，這時駢體文成為文章的正宗，中唐古文運動興起才逐漸走向衰落。我們要培養(yǎng)閱讀古文的能力，就不能不了解這種特殊文體。
(一)語句方面的駢偶與“四六”
a.駢偶：即對仗。駢偶的基本要求是句法結構的相互對稱，主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構，復句對復句。請同學們在文中找出例句：
例(依次)：a雄州霧列，俊采星馳。
b披繡闥，俯雕甍。
c勃(三尺)微命，(一介)書生。
d北海雖賒，∕扶搖可接;
東隅已逝，∕桑榆非晚。
駢體文一般是用平行的兩句話，兩兩配對，即上下句相對。也有句中自對，然后兩句相對，這種“當句對”的句式顯得更加工整。試從文中找出例句：
例：a騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電清霜，王將軍之武庫。
b落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
b.“四六”：即駢體文一般是四字句和六字句。“四六”的基本結構有五種：①四四;②六六;③四四四四;④四六四六;⑤六四六四。這就決定了對仗的句式特點相應為四字句對四字句，六字句對六字句
例：四四四四
家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
(二)用詞方面的特點：用典與藻飾
a、用典：駢體文用典目的主要在于使文章委婉、含蓄、典雅、精練。文中典故不僅用得恰當，而且要引導學生欣賞其善于把古代事典中傳頌的美談與眼前的情景巧妙結合起來的藝術手法。如：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。”
b、藻飾：即追求詞藻華麗。顏色、金玉、靈禽、奇獸、香花等類詞是駢體文用得最多的詞語。這一特點在文章的第三段中有明顯體現(xiàn)。
該文寫景雄偉壯麗，文辭華美;抒情真摯委婉，借助典故，充實內容，抒發(fā)心志，毫不滯塞。可從“藻飾”“用典”兩點入手，賞滕王閣盛景，解王勃心懷。
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1.學習掌握有關作家作品和文體知識，學習本文寫景抒情的表達技巧;
2.積累掌握故、盡、屬、即、勝、數(shù)、舛、幸、且、矣等實詞虛詞的多義用法;
3.背誦課文名段并積累有關成語典故和名言警句知識。
本文全題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，此序當為贈序而非書序。聚散之因緣，登高之見聞，賢主嘉賓之寒暄，舊識新交之志趣等都是贈序之應有之義。如何立意寓旨，如何取舍結構，則頗見為文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進，緊扣題意。文因餞別而作，但對于宴會之盛僅略敘數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚、應酬的窠臼，辟出了自家新徑。結構圖：
第一段：扣“洪府”，地勢雄偉、物產珍異、
人才杰出、賓主尊貴。
第二、三段：扣“秋日登閣”，樓閣壯麗、山川勝景，
秋景特色，流光溢彩
第四、五段：扣“餞”，宴會勝況，人生遇合
借古勉今，窮且益堅
第六、七段：扣“別”，自敘遭際，謝主引賓
如何理解作者在文中流露的思想感情?作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢，由逸游的豪興，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了報國無門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度。“望長安于日下”四句抒寫了遠離京城，失意流落之情，接著從關山難越，念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達自己有志難伸的悲憤。至“所賴”一提，振起全篇。“老當益壯”幾句，勉勵同仁不要因因年逝和處境困頓而自暴自棄，為全篇警策。接著又以“大鵬”作比，表明凌云之志，又用“失之東隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同時，又反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典，說明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅。作者就是如此展示了其抑揚升沉的情感發(fā)展軌跡，披露了交織于內心的希望與失望，追求與痛苦，奮進與失意的復雜情感。
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
評析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺壯觀，從而把讀者帶人身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“潦水”對“寒潭”，“煙光”對“暮山”，“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。
運用：(翻譯)蓄積的雨水已經消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
評析：這一句更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“潦水”對“寒潭”，“煙光”對“暮山”，“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。
運用：(翻譯)落霞與孤獨的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。
3.“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。”
評析：這是全文中最富思想意義的警語。歷來有志之士對自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，即算在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，強調“失路之人”不要因年逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時懷才不遇，仍有這般情懷，確實難能可貴。句中“老當益壯”“白首之心”“窮且益堅”“青云之志”現(xiàn)均可作成語使用。
運用：人老了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼之時改變自己的追求?處境艱難更應當堅強，不能放棄遠大崇高的志向。
下面是一副名勝古跡的對聯(lián)，閱讀后回答1-3題。
一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下!
諸君請看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。潴者!流者!峙者!鎮(zhèn)者!此中有真意，問誰領會得來?
1.“一樓何奇”中的“樓”具體指的應該是
a.鸛鵲樓b.岳陽樓c.滕王閣d.黃鶴樓
解析：本對聯(lián)用典較多，且多為文史典故，好在我們學過四樓的有關作品。其中岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號稱江南三大名樓。本題考查對對聯(lián)中有效信息的把握能力，上聯(lián)“杜少陵……三過必醉”寫有關岳陽樓的史實傳說，下聯(lián)“洞庭湖……東道崖疆”盛繪岳陽樓的山川形盛。尤其是范希文、滕子京兩個人名及“南極瀟湘，北通巫峽”的描繪在中學學習《岳陽樓記》時接觸過，據(jù)此斷定為岳陽樓。答案：b
2.“兩字關情”中的“兩字”指的是
a.王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中說到的“千”、“一”。
b.王勃在《滕王閣序》詩中說到的“老”、“窮”。
c.范仲淹在《岳陽樓記》一文中說的“憂”、“樂”。
d.崔顥在《黃鶴樓》一詩中提到的“愁”、“愈”。
解析：本題考查文學常識。范仲淹，字希文，又由《岳陽樓記》一文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”知“兩字關情”為范仲淹在《岳陽樓記》中說的“憂”、“樂”。鸛鵲樓、滕王閣、黃鶴樓沒有影響如此深遠的兩字。答案：c
3.這副對聯(lián)的內容豐富，歸納上下聯(lián)的主要意思正確的應該是
a.上聯(lián)寫樓的史實，下聯(lián)寫作者的感慨。
b.上聯(lián)寫樓的史實和傳說，下聯(lián)寫洞庭湖的位置。
c。上聯(lián)寫樓的傳說，下聯(lián)寫湖光景色。
d.上聯(lián)寫樓的史實和傳說，下聯(lián)寫洞庭湖的風景大觀和作者的感慨。
解析：本題考查對文意的把握。綜觀全聯(lián)，上聯(lián)寫樓的史實和傳說，下聯(lián)寫湖庭風景及作者感慨，即此地人杰地靈，這正是作者要表達的真意。a中少言“傳說”及“景觀”，b中沒談下聯(lián)中作者感慨;c中缺“史實”及“感慨”等內容。
岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號稱江南三大名樓，有聯(lián)贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L光，堪稱獨步;崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋。”
黃鶴樓在武漢長江邊的蛇山上，隔江遙對龜山。始建于公元223年，傳費文偉于此駕鶴成仙而得名。此樓屢建屢廢，現(xiàn)樓高51.4米，共五層，古色古香。詩文以催顥的《黃鶴樓》詩和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩最為著名。
岳陽樓在湖南岳陽洞庭湖邊，遙對湖心島君山。原為三國吳將魯肅的閱兵臺。亦屢有興廢。現(xiàn)樓高19.72米，共三層。詩文以杜甫的《登岳陽樓》詩和范仲淹的《岳陽樓記》文最為著名。
《山地回憶》原文 山地回憶課后題答案篇三
寒假即將來臨，為了更好地開展假期工作，讓全校師生度過一個"安全、健康、愉快、有益"的假期，現(xiàn)制定寒假工作計劃如下：
一、寒假工作領導小組：
組 長：王東
副組長：葛娟麗、張一穎
組 員：閆峰、孫玉梅、劉壽波、梁娟、劉馨及各班主任。
二、放假時間：
1)學 生--1月 19 日～2月 28 日，3月1日休日，共 41 天。
2)教 師--1月 22 日～2月 23 日。
3)召集日--1月 29 日、2月 9 日、2月 26 日(時間：08：30)
4)開學日期--3月1日。
三、教師工作安排
1、要利用假期認真學習鄧小平理論、"三個代表"重要思想，學習《中共大連市委大連市人民政府關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的實施意見》等教育法律、法規(guī)，積極參加各種業(yè)務培訓、業(yè)務進修等活動，豐富自身的教育理論和教育教學業(yè)務水平。
2、認真貫徹落實《中共中央關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，做好未成年人的思想道德建設工作。
3、建立健全家校聯(lián)系制度。學校、班級要主動與家長溝通，隨時掌握學生的有關情況，及時了解學生在假期的學習生活情況，指導家長督促子女完成學校布置的假期作業(yè)和讀書計劃，科學有序地安排子女的假期生活，不盲目參加社會各種補習班。
4、加強安全教育工作。學校和各班主任老師要加強對學生進行防交通事故、食品安全、煙花爆竹燃放、過冰溺水、放火、防中毒、防暴力、防觸電等方面的安全教育。學校領導組織專人對學校進行一次安全大檢查，特別要注意校舍安全檢查和火災隱患，發(fā)現(xiàn)問題要及時上報，并采取有效的措施加以解決，要進一步明確和完善學校的安全制度，加強學校的財產安全，堅持學生非正常傷亡報告制度。
5、落實減輕中小學課業(yè)負擔的有關文件精神，嚴格遵守學生放假時間，按照區(qū)文件要求，控制好學生作業(yè)量。
6、做好學校和教師行為規(guī)范的落實工作。嚴禁學校、個人以及非教育機構占用學生休息時間組織集體補課和上新課;學校不得在假期為各種文化補習班提供教學場所;學校和教師個人不得為組織文化補習班的機構提供宣傳、動員、代收費、代組織等服務;根據(jù)省教育廳的規(guī)定，嚴禁在職教師從事有償補課活動。
四、學生工作安排
1、各班要成立以班主任為首的假期領導小組，制定班級寒假工作計劃，建立好班級聯(lián)絡網，做好學生的安全教育工作，制定好班級安全公約。
2、各班要成立假期活動小組，以小組為單位進行道德實踐活動，參加社會實踐、社區(qū)服務等形式，開學后小組以書面形式上交學校。(電子稿件)
3、開展"做一個有道德的人"主題活動，從"孝敬父母、尊敬長輩"出發(fā)：①辦一期手抄報。②畫一幅畫。③讀一本好名著，并寫一篇讀書心得。④學做一種家務活。⑤觀看一部愛國主義影視片。⑥寫一份假期回報家人、回報長輩的過程總結。
第三次召集日各班要利用板報、宣傳板等形式搞一次假期成果匯報展，并在此基礎上各個班級選出5份優(yōu)秀的手抄報、繪畫、讀書心得、寒假總結上交教導處參加評選并在學校櫥窗展出。
4、健全假期外出學生請假制度。凡是外出的同學要提前向班主任請假，名單于1月 15日前上交教導處。班主任老師要與家長一起做好外出學生的安全教育工作。出遠門的同學要在開學前一周返校，曠課者教導處要給予處理。
5、教育學生假期不要進入錄像廳、電子游藝廳、歌舞廳和臺球室。不買、不看不健康書刊、雜志和音像制品。嚴禁賭博，凡被發(fā)現(xiàn)者開學給予校紀處分。
《山地回憶》原文 山地回憶課后題答案篇四
教學目標：
一、 認真誦讀作品，把握人物形象。
二、 體會小說的語言特點。
三、 了解作者的創(chuàng)作傾向。
教學重點：
一、 分析人物形象。
二、 體會小說的語言特點。
三、 分析體會環(huán)境描寫的作用。
教學方法：
閱讀指導、討論分析。
課時安排：
兩課時。
教學步驟及過程：
第一課時
一、 新課導入
[多媒體播放]戰(zhàn)爭影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭是否總給人們留下的都是痛苦呢?當然不是。今天我們就接識一位用獨特視角描寫戰(zhàn)爭的作家，學習孫犁先生的小說《山地回憶》。
二、 關于孫犁及他的作品
[幻燈播放]
孫犁原名孫樹勛，1913年生，河北省安平縣人，中學畢業(yè)后無力升學，流浪北平(今北京)，曾用“蕓夫”筆名在大公報上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術文學院工作和學習，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長篇小說《風云初記》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學短論》等。1958年出版了作者的小說和散文結集《白洋淀紀事》。這是作者最負盛名和最能代表他的創(chuàng)作風格的合集。其中的大多數(shù)篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術經驗。
三、 小說情節(jié)及結構
情節(jié)：
一次工業(yè)展覽會看到故友穿的“阜平藍”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
結構：
課文自然分成了四個部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。
第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀念。
第四部分照應開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
四、 人物形象分析
1、根據(jù)課文及課后練習二題由學生分析概括妞兒的性格特征：
爽快率直、潑辣;質樸善良;勤勞能干。
2、文中“我”(八路軍)的特點：
大度、實在、堅強、勤快、熱情、樂于助人
總結：
孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關系的團結融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農村勞動婦女的形象，在他筆下，中國勞動婦女一個個都是那樣堅貞美麗，活潑可愛;她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強。我們可以在《荷花淀》中仔細體會。
五、 布置作業(yè)
1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點
2、閱讀《荷花淀》(印發(fā)內容)，體會孫犁作品的特色。
第二課時
一、 樸素自然清新的語言特點
1、 這篇文章主要是通過對話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內在的美。充分重視語言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過程中的一個顯著特點，并在形成他的獨特風格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語言：“語言實際就是群眾生活的一部分。”“因為你同群眾一起考慮問題，一同把精神深入一個事件里去，生動的群眾的語言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了。”我們通過閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語言特點。
2、 作者在描寫人物的時候總是扣住時代特色，從人物身上可以感到強烈的時代氣息。同時，作者在對話中從側面來反映大的斗爭。
“我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。”
“十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。”
……
“什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
……
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是講衛(wèi)生嗎?”
“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
作者在這樣的描寫和對話中刻劃了人物，又交代了時代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時期。把殘酷的戰(zhàn)爭寫得如此平淡，這是作者獨特之處。
二、 簡要的環(huán)境描寫
1、環(huán)境描寫是小說的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農民沒見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”廖廖數(shù)語，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡要的環(huán)境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說主題。
2、《荷花淀》也是寫抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會作者寫作的目的。(同學討論)
三、總結
孫犁的作品看來似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮;表現(xiàn)簡樸，而于簡樸中含著雋永;近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時代特色。可以說，他的白描手法做到既繪形又傳神;作家關于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩情畫意的描寫，凝結著他對于人民和祖國的深沉愛戀，也飽含著對于他們命運的熱烈關切。作品的語言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫景，十分準確細膩，而且基本上是群眾化的語言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨特的藝術風格的小說作家。
四、布置作業(yè)
閱讀孫犁的作品及有關評論文章，討論交流，談談自己的體會。
板書設計[幻燈片]
山地回憶
孫犁
一、關于作者
《荷花淀》《白洋淀紀事》
二、情節(jié)結構
1、遇故友引起回憶
2、回憶山地的生活
3、寫作緣由
4、必要交代照應開頭
三、人物形象
妞兒爽快率直、潑辣;質樸善良;勤勞能干。
“我”大度、實在、堅強、勤快、熱情、樂于助人
四、樸素自然清新的語言
1、簡單平易的對話
2、講話中暗含時代或生活背景
五、簡要的環(huán)境描寫
強調生存條件，深化主題
《山地回憶》原文 山地回憶課后題答案篇五
【課前預習】
1.學生在課外認真閱讀課文，利用工具書識記理解生字詞。
2.有條件的從網上查閱有關作者的資料，以備課堂交流。教師查閱有關作家孫犁作品的資料。
【相關課程標準】
1.能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。
2.在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，體味和推敲主要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。
3.對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”
【評價任務】
1.通過各種形式的演、讀，能品味出“話里有話”。
2.通過揣摩人物心理，能歸納出人物性格。
3.通過對比閱讀，創(chuàng)意表達訓練，能深入理解本文語言特色。
【教學目標】
1.感悟親密無間的軍民關系、美好溫馨的軍民魚水情。
2.探討女孩子任性、調侃的話語，品味“話里有話”。
【教學重點】
探討“襪子”問題這部分經典對話的藝術。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
一、了解作者，積累字詞
屏示：
關于孫犁：
孫犁(1913-20__)，著名小說家、散文家，“荷花淀派”創(chuàng)始人。《荷花淀》、《囑咐》是其代表作。孫犁的小說秀雅、雋永，富有詩意，有“詩人型和音樂型的小說家”的美稱。1977年開始，致力于散文創(chuàng)作，間有評論和小說發(fā)表。新時期，孫犁的作品以思想的深邃、境界的超然、文體的創(chuàng)新、藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。從20世紀40年代起，孫犁出版了短篇小說集《蘆花蕩》、《荷花淀》等，長篇小說《風云初記》等。
積累字詞：
指名學生給以下加點字注音，其他同學糾正其錯誤的地方。
土靛(diàn) 阜(fù)平藍 玉黍(shǔ) 水漚(òu) 襖襟(jīn)
刨(páo)抓 癟(biě)著嘴 販(fàn)賣 盈(yíng)余 破綻(zhàn)
板書課題：山地回憶 孫犁
二、回溯“山地” 再現(xiàn)“回憶
指導語：請同學們快速默讀課文，并在課本上標畫批注，理清情節(jié)。
屏示：
引子憶故事
襪表魚水情
互助一家親
失襪深懷念
送布心連心
教師總結過度：本文是小說，采用倒敘的敘述方式，環(huán)境勾勒簡要、人物形象鮮活、結構層次明晰，表現(xiàn)軍民魚水情的美好溫馨，但作者卻是用沖突的語言表現(xiàn)深厚的感情，寫法別具一格。
板書設計：我 互助
三、聚焦“沖突”，聆聽“對話”
指導語：本文趣味醇厚，主要通過對話表現(xiàn)出來的，全文主旨是表現(xiàn)軍民關系的美好，但一開頭，恰恰不是表現(xiàn)美好，而是表現(xiàn)沖突，細寫女孩子對八路軍的無理。細讀文章第一部分，品味人物對話，揣摩人物心理和性格，挖掘潛臺詞。
片段一：河邊偶遇，沖突口角
活動一：填寫表格，再識男女主人公
對話
事件
女孩感情變化
戰(zhàn)士感情變化
第一回合
洗臉
嚴厲 惱冷冷地
掛火 憤怒
第二回合
論“真假衛(wèi)生”
笑
心平氣和
第三回合
巧送襪子
笑
笑
強調：
女孩情感：嚴厲 惱 冷冷地 笑 笑
戰(zhàn)士情感：掛火 憤怒 心平氣和 笑
情感起伏： ↗ → →
活動二：請兩位同學進行“洗臉”情景模擬表演，再現(xiàn)語言魅力。然后請同學們看屏幕，在括號里寫出潛臺詞。
“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!” (潛臺詞：抗日軍隊我們老百姓的保護神，我很想幫他做些什么，但我一個女孩子怎么好意思主動跟他打招呼呢?我就用找茬跟他說話。)
這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠，會弄臟你的菜!”
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?” (潛臺詞：我就是故意無理，跟他吵架)
“你怎么罵人?”我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!” (潛臺詞：群眾在戰(zhàn)爭中遭受巨大苦難，還支持我們，在民族苦難面前，我不能和著個頑皮任性的小姑娘意氣用事，讓步承認錯誤吧。)
她冷冷地望著我，過了一會才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!” (潛臺詞：他不跟我吵了?說話中斷了?不行，我還得堅持下去)
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?”
“怎么辦，我還得往上走!” (潛臺詞：故意氣氣你，不管我怎么氣你，我都拿穩(wěn)了，你就是奈何我不得。)
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。 (潛臺詞：開玩笑，逗你玩兒罷了，你緊張個什么勁呀，像小孩一樣。)
片段二：論真假衛(wèi)生，笑解寒冰。
活動三：做評點批注，賞析“話里有話”。
示例：
“你真講衛(wèi)生呀!”
“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生!你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子肚子都刷刷干凈!”說著就笑的彎下腰去。
(批注： 明明自己落后，卻把文明說得可笑，但自己“笑的彎下腰去”，顯示只是說說笑笑而已，與其說時嘲笑人家，不如說充滿著自嘲自娛的充分。)
我覺得好笑。可也看見，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白的放光。
(批注：對于農民，孫犁避免丑化，基本上是詩化的。“她的整齊的牙齒潔白的放光。”贊美小姑娘潔凈美麗。)
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生。”我說。
“那是假話嗎?你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
(批注：總是在進攻中，總是以山區(qū)農民固有的生活習慣為準則，來評價八路軍的生活條件，感到有趣，好奇，不解，但在不無野氣、蠻氣的嘲諷打趣中，隱藏著特別關切。)
片段三：巧送襪子，委婉的豪爽
活動四：小組分角色朗讀，感悟語言藝術，然后討論：對話中女孩的行為特點、心理特點和表達方式的特點。
學生展示感悟：
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”
(“不穿襪子”和“衛(wèi)生”強拉聯(lián)系，有趣又可愛，關切之情溢于言表。)
“咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。 這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店。”我說。
“不會求人做一雙?”
(兩個“不會” ，明知故問，引出想聽的話，靈慧又豪爽。)
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。”
(豪爽、直率)
師生探討：
行為：熱心細心，善于體察，善表情意。
心理：有心幫助又不好意思直言。
表達：巧妙轉移話題，運用反問把主動關切變?yōu)閼?zhàn)士的主動求助。
教師總結：女孩子很聰明，拐彎抹角把戰(zhàn)士引到她預設的話題，化總結的主動為被動，以層層緊逼的啟發(fā)，逼得戰(zhàn)士說出迫切無助的話來，充滿農村女性的委婉，雖然軍民一家親，但畢竟第一次見到陌生的男戰(zhàn)士，流露出豪爽之氣，兩個陌生人的心理距離大大縮短了。“我”的形象也生動感人，面對潑辣野蠻的少女，我表現(xiàn)出子弟兵應有的憨厚誠懇、理解包容。通過對這段經典對話的分析領悟，我們可以知道，孫犁的戰(zhàn)爭小說少有血腥慘烈的場面，他的故事建立在現(xiàn)實主義的牢固基礎上的，是生活的真實而深刻的反映，但充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
板書：靈慧 豪爽 直率 可愛 憨厚 誠懇 理解 包容 詩意 浪漫
第二課時
四、再讀課文，探究性格
活動五：請同學們默讀全文，品味重要語句，如：“你這人倒實在，叫你來你就來了。”等句，并思考歸納小姑娘性格特點，用類似“我從 句中，讀出了女孩子 的性格”的句式說話。
示例：
·我從“你這人倒實在，叫你來就來了”句中，讀出了女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無窮。
·文中還多次寫到女孩子的笑：
“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”
“說著就笑的彎下腰去”
“她笑著用兩手在冷水里刨抓”
“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等，從這些語言我讀出了她的笑是那樣的開朗天真淘氣、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
·我從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)句中讀出出她的質樸善良。
·從“她不會說話” “她很會說話!”句中，我讀出他們從不同角度分別贊賞女孩子：坦率任性、不懂得婉轉、沒有世故的性格;靈慧心好、善于創(chuàng)造融洽交流的氛圍的性格。
教師小結：孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。本文他通過對妞兒的語言動作行為描寫，我們讀出她對革命者不見外，任性調侃，有自家人的親密，體現(xiàn)深厚的軍民魚水情這一主題。
板書設計： 魚水情深
五、回扣單元，比探“話里有話”
比探一：女孩的伶牙俐齒與賈蕓的伶俐乖巧區(qū)別何在?
明確：一是所涉及的思想品質不同。賈蕓是巴結奉承他人，隨機應變保護自己;女孩子全無此類動機，而只是一種可愛的天性。二是表現(xiàn)出的形式不同。賈蕓的伶俐乖巧包括言論還包括其他行為，言論方面用于討好他人和表情達意。女孩子的伶牙俐齒是指言論，用于調侃。
比探二：女孩豪爽直率與李逵的豪爽俠氣有什么不同?
提示：靈慧與魯莽。
六、走進電影，鑒賞“話里有話”
活動六：開展文藝鑒賞與口語交際相結合的活動。
屏放電影《永別了，武器》結尾，結合課文《海明威的對話藝術》一文，師生交流，與《山地回憶》的對話有何異同。
屏示對話：
在房外長廊上，我對醫(yī)生說，“今天夜里，有什么事要我做嗎?”
“沒什么，沒什么可做地。我送你回旅館吧!”
“不，謝謝你。我在這里再待一會兒。”
“我知道沒有什么可以說。我說不出——”
“夜安。”他說，“我不能送你回旅館嗎?”
“不，謝謝你。”
“手術是唯一的辦法。”
“我不想談這件事。”我說。
“我很想送你回旅館去。”
“不，謝謝你。”
他走下長廊，我往房間走去。
“你現(xiàn)在不可以進來。”護士中的一個說。
“不，我可以的。”我說。
“目前你不可以進來。”
“你出去，”我說，“那位也出去。”
但是我趕了她們出去，關了門、滅了燈，也沒有什么好處。那簡直是跟石像告別。過了一會兒，我走了出去，離開醫(yī)院，冒雨走向旅館。
提示：
共同之處：都有潛臺詞、前對話，或叫心口不一、話里有話、言外之意。
不同之處：
1.《永別了，武器》結尾對話全有潛臺詞，《山地回憶》不少對話沒有潛臺詞;
2.《永別了，武器》結尾沒有提示人物心情，沒有附加的外在動作，對話的暗示性很強。而《山地回憶》中心情的提示，附加的外在動作隨處可見。
3.《永別了，武器》結尾平靜的對話下面是內心的強烈的大幅度動作，而《山地回憶》總體上不如其強烈，但也有幾處重要的、關鍵的地方，掩藏著較大幅度的內心波瀾。
板書設計
山地回憶
孫犁
互助
妞兒?“我”
靈慧 豪爽 憨厚 誠懇
淳樸 可愛 理解包容
話里有話 詩意浪漫
↘ ↙
魚水情深
反思
