我想對于中國學(xué)生來說，分?jǐn)?shù)這個東西十分熟悉，沒錯，每次心驚膽戰(zhàn)的考試過后，我們迎來的就是分?jǐn)?shù)，在中國這個實行應(yīng)試教育的國家，分?jǐn)?shù)儼然成為了萬千學(xué)子學(xué)習(xí)的唯一鑒定方式，考大學(xué)要分?jǐn)?shù)，父母好臉色要分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)可以說已經(jīng)成為我們這些學(xué)生的命根子，分?jǐn)?shù)制似乎已經(jīng)深入人心，這也導(dǎo)致了一些家長的所謂不能輸在起跑線上的思想理念，有多少小孩被強(qiáng)迫參加補(bǔ)習(xí)班？有多少小孩明明不喜歡，卻還是被逼著練琴？有多少人能成為第二個朗朗？不得而知，但我知道，這些小孩失去了他們本應(yīng)擁有的快樂，而這些，就是應(yīng)試教育的通病。應(yīng)試教育指脫離社會發(fā)展需要，違背自然發(fā)展規(guī)律，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為，是教育工作所存在弊端的集中表現(xiàn)。

應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相背離，采用機(jī)械化教育方式培養(yǎng)學(xué)生。它以升學(xué)率的高低來檢驗學(xué)校的教育質(zhì)量、教師的工作成績以及學(xué)生學(xué)業(yè)水平。它以考試為目的，其教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力的充分發(fā)揮，所培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)工作的要求和社會的發(fā)展。

應(yīng)試教育下的基礎(chǔ)教育出現(xiàn)畸形發(fā)展現(xiàn)象，高等教育接納的生源綜合素質(zhì)偏低，存在重智育、輕素質(zhì)的傾向。其主要特征是，以片面追求升學(xué)率追求高分?jǐn)?shù)。高考的時候?qū)W校會不顧學(xué)生的前途勸成績差的學(xué)生放棄高考或更改志愿，簡單說，就是考試成績決定命運，從而影響學(xué)生的一生。

這些例子還少嗎？復(fù)旦大學(xué)博士生投毒事件，各種名牌大學(xué)的投毒案，犯罪，這難道不是應(yīng)試教育所帶來的嚴(yán)重影響嗎？

應(yīng)試教育給學(xué)生帶來太多本不應(yīng)該有的壓力，分?jǐn)?shù)決定一切，但潛在的優(yōu)點卻被忽視，分?jǐn)?shù)儼然成為了老師衡量一個學(xué)生好與壞的“標(biāo)準(zhǔn)直尺”.再來看看美國，美國實行學(xué)分制，也就是分?jǐn)?shù)放在最后，以品德，特長為衡量線，這比起中國的分?jǐn)?shù)制，美國顯得十分優(yōu)秀，我記得有一個人曾經(jīng)這么評價中西文化的差別，中國是小學(xué)嚴(yán)，中學(xué)逼，高中拼，大學(xué)混，外國是小學(xué)玩，中學(xué)混，高中逼，大學(xué)拼，這也就是中西教育的極大差別，本應(yīng)是最該學(xué)習(xí)的高等知識，卻被忽略，許多學(xué)子把大學(xué)當(dāng)成是一種解脫，而不是拼搏的“戰(zhàn)場”而外國則把高等知識當(dāng)做重點，可以說中國一日不改變教育模式，想要超越？難比登天，有多少個大學(xué)生愿意拼？又有多少個“大學(xué)生”真的掌握了知識？一本名牌大學(xué)畢業(yè)證，就能讓自己享受一輩子，誰還愿意去拼？現(xiàn)在的分配制度十分不公，一線工人的工資僅僅只是一個高管的十分之一甚至百分之一，這就是如今的現(xiàn)狀，沒有人愿意當(dāng)一線工人，都在向著高學(xué)歷進(jìn)發(fā)，從而導(dǎo)致國家的一線工人量劇烈下降，高學(xué)歷成為如今社會的現(xiàn)狀，大學(xué)生當(dāng)村官，大學(xué)生掃垃圾，試問拼搏那么久的大學(xué)，有什么用？應(yīng)試教育，只是講求知識上的豐盈，卻把素質(zhì)教育拋諸腦后，這也就間接導(dǎo)致了大學(xué)生等高等學(xué)歷的人的素質(zhì)缺失，你還能看到多少人能扶老人過馬路？你還能看到有多少人能在公車上讓座？這是一種由應(yīng)試教育帶來的副作用，也是中國教育的悲哀，我們一直在說減負(fù)，一直在說素質(zhì)教育，試問，有效果嗎？微乎其微，減負(fù)令初下就發(fā)生了家長不滿老師作業(yè)布置少而沖進(jìn)學(xué)?？翊蚶蠋煹氖录艺J(rèn)為這就是應(yīng)試教育帶來的副作用，分?jǐn)?shù)制已經(jīng)深入人心，要改變，談何容易？應(yīng)試教育所帶來的弊端絕對不止這些，還有許許多多的“副作用”，不得不說，應(yīng)試教育是一種相當(dāng)于將人當(dāng)成機(jī)器人來教學(xué)的方法，用比較普遍的話來說，應(yīng)試教育相當(dāng)于一種現(xiàn)代版“八股取士”只懂機(jī)械的灌輸知識，而不懂得教育他們運用知識，將知識局限于一個范圍，試問，世界上還能有多少個錢學(xué)森的存在？應(yīng)試教育限制了人們的活性思維能力，只是局部的講求知識的豐盈，而忽略了怎樣大膽創(chuàng)新，不得不說應(yīng)試教育是一種弊大于利的教育方式。