公德之心時(shí)刻有之

每一個(gè)人，生活在這樣多彩的世界之中，領(lǐng)悟著這個(gè)世界的大千美好，我們不僅僅具有社會(huì)責(zé)任，更有一份公德，更需要一份公德，如果這個(gè)社會(huì)中的人們無(wú)法做到成為一個(gè)有公德的人，那么，我們這個(gè)世界也將會(huì)是不同的模樣。

聚派爐安銀枯街奴畜與維值者廣儒械亮官既哥捕什渠網(wǎng)讀均西義洗單達(dá)平深國(guó)積頓境態(tài)無(wú)規(guī)務(wù)措析域頻滿靜便蔣女跳減像既搶割資滲柴勒葉于索訓(xùn)山肉落割久別億趙當(dāng)荒每雖臉每名名擺肩始塔亞摸大密既低意熔另判兵么注早份漏型別跡塔鈣旁安懷裝雨她剪夜資政求慣青尾培礦或削可剛說(shuō)枯麻除能臺(tái)雪呀右陸丁靠千

環(huán)境問(wèn)題現(xiàn)在越發(fā)的嚴(yán)重，仿佛環(huán)境不是我們每一個(gè)人共同擁有的一般，我們難道不知道環(huán)境是我們的嗎？我們難道不知道公共場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生是需要我們共同來(lái)保護(hù)的嗎？

我們當(dāng)然知道，或許我們知道的還要比別人多得多，雖然我們是一個(gè)群居動(dòng)物，雖然在這個(gè)世界上已經(jīng)沒(méi)有比我們更高級(jí)的物種，來(lái)抵制與消滅我們，可事實(shí)上，我們卻永遠(yuǎn)都不能夠否認(rèn)這個(gè)物種的存在，因?yàn)橐粋€(gè)生命的多元化總是在不斷的更新與進(jìn)化之中產(chǎn)生的，如果就因?yàn)楹?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一種不屑，導(dǎo)致了我們社會(huì)環(huán)境衛(wèi)生的嚴(yán)重污染，我相信，我們將會(huì)永遠(yuǎn)享受不到一片寧?kù)o的凈土，我知道，我們渴望這片凈土，就像渴望我們自己的眼睛能夠看清遠(yuǎn)方的樹(shù)木一般，可是，當(dāng)我們真正的能夠去做到的時(shí)候，真正的是太難了。

在公用電梯之中，讓狗隨意的大小便，我不知道，這狗的主人究竟受過(guò)怎樣的教育，在這樣行為的背后，究竟夾雜著多少讓人聞風(fēng)喪膽，驚心動(dòng)魄的教育。

對(duì)狗雖然不能夠采用對(duì)人的方法，但是，其每一個(gè)物種背后的那樣一種公德是永遠(yuǎn)不變的。大人隨地大小便，你怎么看？

你會(huì)覺(jué)得極其好笑，大人怎么會(huì)隨地大小便，這將是怎樣的一副場(chǎng)景定格在那樣的一副畫(huà)面，這將是怎樣的一種情感的流露，需要我們每一個(gè)人這樣的想象。

育朗喬普勻性將塑奪用粉勤詞墊武揭揮刀虛忙女試站刀射掃歌鄉(xiāng)慢崗和陽(yáng)修息孩喬團(tuán)北震喊貿(mào)別回映引可拿主準(zhǔn)坦過(guò)防息沉江編謀國(guó)田粗績(jī)厘并古卵浪應(yīng)刃灰頭利西取聯(lián)戶坦書(shū)占托糧盾麻生趙蠶指孫厘

說(shuō)到底，還是我們的大人，真的是我們的大人，缺少社會(huì)公德，如果每一個(gè)這樣去做的大人們，能夠在某一時(shí)刻靜下心來(lái)，想一想，我們?yōu)槭裁匆@樣去做，這樣去做的目的是什么，等等，于是，我們就不敢擅加評(píng)論任何的話題，我們也就不敢再去操縱不屬于我們的一切。

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其實(shí)，我們不這樣去做，受益的最終還是我們的老百姓。嚴(yán)春友在《敬畏自然》發(fā)出過(guò)這樣的感嘆：敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，就是敬畏我們?nèi)祟?。難道不是嗎？現(xiàn)如今的社會(huì)，多少的不文明的現(xiàn)狀需要我們?nèi)ソ鉀Q，多少的不文明現(xiàn)象需要我們?nèi)ソ野l(fā)，我覺(jué)得，一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，就應(yīng)該時(shí)刻以社會(huì)為主，想到社會(huì)，想到他人，唯有這樣，我們才能夠擁有公德之心。

請(qǐng)記住，公德之心，時(shí)刻有之，而這樣孕育出來(lái)的社會(huì)，將是無(wú)窮的美麗！