《家》是激流三部曲之一，作者巴金以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多活靈活現，有血有肉的人物形象。

家，本是愛與溫暖的象征，然而《家》中所描繪的大家庭卻并沒有如此的溫馨和諧。品讀《家》，與書中人物同悲同喜，我有了不少的感慨。

作者以高家的四世同堂為小背景，通過人物的言行，思想，反映了社會。高太爺是我最不喜的人物。他專橫霸道，冷酷無情，在時代進步，新思想不斷踴躍的背景下，他頑固不化，死守封建教條，為樹立自己在家族中的絕對權威，反對覺新等人追求進步；專制婚姻，造成覺新等人的愛情悲劇；輕視人權，將仆人視若草芥……不可否認，他并非實在的惡人，從細節處揣摩，他對后輩是真切的關心，他雖迂腐守舊，但并沒有封建統治的野心。

覺新，覺民和覺慧三兄弟有著迥然不同的性格特點。他們都曾追求進步，試圖掙脫封建壓迫，但最后走上了截然不同的道路。覺新迫于身份，不得不放棄追求，可見他性格中懦弱的部分，但作為一個被犧牲者，他秉持著作揖主義和無抵抗主義試圖掙扎，這樣的悲劇人生讓人痛惜；覺民有著新思想，但在守舊與反抗間搖擺，幸得覺新與覺慧的幫助，守住了三兄弟中唯一的愛情；覺慧有著堅定的進步思想，他敢于反抗，成功逃離了家，突破了封建制度的壓迫，當年他卻失去了愛情。

書中也有許多女性角色的描寫，同為女性，我對她們的結局感到悲痛。梅芬在長輩的壓迫下不得不與覺新分開，還早早地做了寡婦，愛情失利后，她變得沉淪乏志，麻木的接受封建禮教的壓迫，再與覺新重逢后，她郁結在心，最終吐血而死；瑞鈺是個溫柔善良的女子，她對新生活有所向往，她在父母之命，媒妁之言下與覺新結婚，高家長孫媳的身份，讓她不得不維持封建禮教，但高太爺死后，懷有身孕的瑞鈺被封建思想所迫害，被趕到郊外，繼而難產身亡；鳴鳳與覺慧互生好感，她雖是丫鬟，但思想進步，沒有因主仆差異而退縮，但卻被高太爺逼迫嫁給馮樂山做妾，貞潔剛烈的她以死向封建制度發出反抗；眾多女子中，唯有琴與覺民相愛并結婚，有了較美好的的結局，但她的幸福，來自于她的敢于反抗，她追求自由平等，大膽爭取個性解放。在女性地位低下的社會環境中，她的所作所為，象征著女性的解放和崛起。

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封建的制度壓不住思想的進步，腐朽的社會終會在時代的進步下迸發生機。如巴金所說“生活并不是一場悲劇，而是一場搏斗”敢于反抗，我們終究能征服苦難，迎來溫馨美好的生活，擁抱溫暖和諧的家！