最新重慶大足石刻導(dǎo)游詞
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重慶大足石刻導(dǎo)游詞篇一
大家好！我是你的向?qū)А獫?jì)州，歡迎來(lái)到重慶大足縣。我將帶你參觀大足石刻，這是世界聞名的，有著悠久的'歷史。
來(lái)大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣，也就是我們現(xiàn)在所在的地方。大足石刻群有10多個(gè)石像。有十多萬(wàn)具尸體，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范。石雕規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，藝術(shù)精湛，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟相媲美。我們旁邊的山是北山，就是古龍崗山。有290個(gè)壁龕。我們的車正開(kāi)往保定山。請(qǐng)系好安全帶，注意安全。
親愛(ài)的朋友們，保定山在這里，請(qǐng)跟我下車，我邊走邊給你們解釋。保定山石刻13處，造像上萬(wàn)尊，其中大佛灣和小佛灣最大。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑，有15000多尊雕像。他們的設(shè)計(jì)很精致，但沒(méi)有一個(gè)是相似的和破碎的“千佛”說(shuō)。
我們將在著名的觀世音菩薩雕像前。請(qǐng)待在附近，小心路滑。
各位注意。我們面前是“觀世音菩薩的雕像。此觀音比例均勻，皮膚線條柔和，面部雕刻特別精細(xì)，臉型圓潤(rùn)，略帶微笑，表情動(dòng)人；另外衣服華麗，衣服飄飄。你想在這里飛行嗎？你知道嗎，“觀世音菩薩有幾只手？你先數(shù)！算了，我告訴你，“觀世音菩薩手有1007只，那么多是從上、左、右方向伸出來(lái)的。每只手都刻得精美柔軟，每只手都拿著一把斧頭、一把劍、一根繩子等器械，各有千秋，蔚為壯觀。現(xiàn)在，請(qǐng)自由參觀十分鐘。我會(huì)在那里等你。
朋友們，看看滲透了佛、道、儒一千多年的石刻，想想那些富有想象力的畫(huà)面，想想中國(guó)悠久的文化歷史，想想這些都是古代勞動(dòng)人民汗水和智慧的結(jié)晶！
隨著時(shí)間的推移，這次旅行圓滿結(jié)束，希望以后慢慢享受。再見(jiàn)！
重慶大足石刻導(dǎo)游詞篇二
北山石刻，位于大足區(qū)主城北1。5公里的北山山巔（俗稱佛灣），由唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指揮韋君靖于唐景福元年（892年）首先開(kāi)鑿，后經(jīng)地方官紳、士庶、僧尼等相繼營(yíng)建，至南宋紹興末年（1162年），方具現(xiàn)存規(guī)模。
北山石刻造像依巖而建，造像崖面長(zhǎng)約300米，高約7—10米，形若新月。龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編為290號(hào)，其中造像264龕窟，近萬(wàn)尊，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座。北山石刻造像主要為世俗祈佛出資雕刻，題材豐富，以密宗造像為主，約占總數(shù)的二分之一以上。
北山石刻晚唐造像題材有12種類型，以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。
五代造像占北山石刻的三分之一以上，題材有18種，出現(xiàn)了藥師經(jīng)變、陀羅尼經(jīng)變等新的內(nèi)容，是中國(guó)這一時(shí)期造像最多的地區(qū)。五代造像小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，衣飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。
北山石刻以其精美典雅，時(shí)代特征顯著，雕刻細(xì)膩，藝精技絕，保存完好而著稱于世，又集晚唐、五代、兩宋作品于一體，展示了晚唐以后各個(gè)時(shí)期石窟藝術(shù)的不同風(fēng)貌和發(fā)展演變，被譽(yù)為“唐宋石刻藝術(shù)陳列館”。
1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
北山第177號(hào)“泗州大圣龕”，刻于北宋靖康元年。正壁刻泗州和尚，左右壁刻志公、萬(wàn)回等僧人像。泗州等僧人作為圣僧崇拜，是佛教中國(guó)化、世俗化的重要代表。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞篇三
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開(kāi)鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年- 62年)，通編為290號(hào)，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國(guó)石窟同類題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第36號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北5千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間( 174年-252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了4000年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。釋迦涅磐像全長(zhǎng)3米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫(huà)外有畫(huà)”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國(guó)山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺谘卤谏戏娇叹琵垼瑢?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間，通編為5號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
石篆山摩崖造像開(kāi)鑿于北宋元豐五年至紹圣元年，通編為10號(hào)，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門(mén)摩崖造像開(kāi)鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年，通編為6號(hào)，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。
中國(guó)石窟藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門(mén)等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開(kāi)創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。
總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至3世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞篇四
親愛(ài)的旅行者和朋友們:
大家好！這次我是你們的導(dǎo)游，我的名字叫xxx，今天我很高興帶領(lǐng)你們參觀美麗的大足石刻。
大足石刻是大足縣石洞寺廟和石刻的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代興盛于南宋，綿延于至明清，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻最早被宣布為文物保護(hù)單位，多達(dá)75座懸崖雕像和5萬(wàn)多尊雕像。其中，保定山、北山、南山、石磚山和石門(mén)山的摩崖造像最具特色。根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀了保定山崖造像:保定山位于大足縣內(nèi)城東北15公里處，是在宋代高僧趙志鋒的支持下發(fā)掘的，歷時(shí)70多年。其中以大佛灣為中心，大佛灣的塑像最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最好。在大佛灣東、南、北三壁的懸崖上，有19組佛經(jīng)變故事的塑像，系統(tǒng)地講述了一批佛經(jīng)故事，并附有頌詞和經(jīng)文，就像古代的連環(huán)畫(huà)一樣，圖文并茂。主要包括:“保護(hù)者雕像”“業(yè)力之輪中的六大分裂。“廣寶閣”“華研”的三個(gè)圖標(biāo)；“觀世音菩薩等等。
在這里，我想介紹“觀世音菩薩:為了讓我們的后代和未來(lái)的游客看到，我應(yīng)該提醒大家，攝影是不允許保護(hù)觀世音菩薩的。
一般來(lái)說(shuō)，觀音像可以叫“觀世音菩薩。傳統(tǒng)的千手觀世音菩薩大多是32手48手，以示觀世音菩薩的32種變相和48種大志。其他的手是以背光的形式表現(xiàn)出來(lái)的，已經(jīng)達(dá)到“千”的意思。然而，我們的古代藝術(shù)家在這個(gè)88平方米的懸崖上用1007只手創(chuàng)造了一個(gè)千手觀音，被稱為“世界奇跡”。這雙手修長(zhǎng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，形成一幅洋洋得意如孔雀的華麗畫(huà)卷，耀眼奪目，感覺(jué)觀世音菩薩的手無(wú)窮無(wú)盡，因而你相信觀世音菩薩的全能和無(wú)邊法力。觀世音菩薩的全名是“千手千眼觀世音菩薩”。“觀音”也就是觀察世界上拯救的聲音。到了唐代，為了避免唐太宗李世民名字的禁忌，人們常去“世界”簡(jiǎn)稱“觀音”至今仍在使用。“千手千眼觀世音菩薩”千手代表保護(hù)眾生，千眼代表觀察時(shí)間。
從佛教文化的角度來(lái)看，觀世音菩薩信仰緊密結(jié)合佛教的理論和實(shí)踐，以潛移默化、和諧的方式包容了大乘佛教的許多共性，如強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的信仰、強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的誓言、尊重慈悲、崇拜寧?kù)o的智慧、向往極樂(lè)世界等。同時(shí)，千手千眼的觀世音菩薩也以其鮮明的個(gè)性，特別是千手千眼的象征意義和各種手印、真言、幻視的綜合實(shí)施，為佛教信徒提供了豐富的精神養(yǎng)料，給虔誠(chéng)的信徒帶來(lái)了無(wú)限的慈悲、無(wú)限的智慧和無(wú)限的神奇力量，使他們獲得了依賴、安慰和信心。觀世音菩薩的威嚴(yán)與仁慈有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)運(yùn)化，秘法與明教結(jié)合靈活，為古今人類克服困難提供了強(qiáng)大的精神力量，對(duì)于挖掘人的潛能、激發(fā)弱者意志、克服重重困難、撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等都具有重要價(jià)值。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞篇五
各位旅客：
大家好，歡迎各位來(lái)到大足石刻，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家能夠叫我溫導(dǎo)，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對(duì)各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且到達(dá)了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。
古時(shí)候妙莊玉有三們漂亮的`色主，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動(dòng)了天神？長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。
下面，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn)，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說(shuō)明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣的感覺(jué)嗎？哈哈。
此外，里面還有的故事很有教育，例如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\！
我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家自由參觀，注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲！
重慶大足石刻導(dǎo)游詞篇六
尊敬的各位旅客朋友們：
你們好!
我是你們此次的導(dǎo)游，我叫xx，非常高興今天能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻。大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬(wàn)多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà)。主要有：“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。
這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來(lái)的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。
一般來(lái)說(shuō)，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn)，已達(dá)到“千”的含義。而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長(zhǎng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺(jué)千手觀音的手多的無(wú)窮不盡，從而也你相信千手觀音的無(wú)所不能和法力的無(wú)邊無(wú)際。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”。“觀世音”即：普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡(jiǎn)稱“觀音”沿用至今。“千手千眼觀世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生，千眼表示眼觀時(shí)間。
從佛教文化的角度來(lái)看，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對(duì)虔誠(chéng)信仰的強(qiáng)調(diào)，對(duì)發(fā)心立誓的重視，對(duì)慈悲之心的推崇，對(duì)清靜智慧的崇拜，對(duì)極樂(lè)世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng)，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施，為虔誠(chéng)的信眾帶來(lái)無(wú)邊慈悲、無(wú)邊智慧、無(wú)邊神通的震撼，使他們獲得了依賴，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用，為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量，對(duì)于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。
好了，今天的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家。
重慶大足石刻導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
您們好!我很榮幸能當(dāng)您們的導(dǎo)游，我姓黃，叫黃雨峰，大家可以叫我小黃人。今天我要帶大家去觀賞大足時(shí)刻，請(qǐng)大家準(zhǔn)備相機(jī)。
這們司機(jī)叫朱世冰，一九九六年曾獲得最佳司機(jī)的榮譽(yù)牌。他開(kāi)車您們大大放心。
接下來(lái)，我給您們講一下大足石刻：大足石刻主要的景點(diǎn)是千手觀音和石窟。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一窟中的三教造像。
不遠(yuǎn)處有個(gè)休息地，如果覺(jué)得疲勞，不用給我說(shuō)，直接去休息就是了。下面，我要給大家敘述寶頂山;寶頂山海拔527.83米，山的四周2.5千米內(nèi)山巖上遍刻石像，包括以圣壽寺為心的大佛灣，小佛灣;以大佛灣為主體，分布在東、南、北三面，巨型雕刻三百六十余幅，以六道輪回、廣大寶閣樓、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像等最為著名。
跟著往前走，我們?nèi)ゴ蠓馂场?/p>
大佛灣崖面長(zhǎng)約500米，高約8到25米。東、南、北三面巖壁上刻釋迦涅盤(pán)圣跡圖、九龍?jiān)√印⒖兹该魍踅?jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相等。全部造像圖文并茂，無(wú)一龕重復(fù)。
大家向我的右邊看，那里就是小佛灣，小佛灣主要建筑為一座石砌的壇臺(tái)，高2.31米、東西寬16.5米、進(jìn)深7.9米。壇臺(tái)石壁上遍刻佛、菩薩像，主要有祖師法身經(jīng)目塔、七佛龕壁、報(bào)恩經(jīng)變洞、殿堂月輪佛龕及十惡罪報(bào)圖等。
由于時(shí)間關(guān)系，我無(wú)法再為您們敘述大足時(shí)刻了，敬請(qǐng)諒解!現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，看有什么問(wèn)題可以問(wèn)我，我給大家講解，十六點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)在大佛灣集合。
最后，我送您們幾句祝福;祝您們身體健康!萬(wàn)事如意!如果有機(jī)會(huì)，歡迎您們?cè)俅蔚酱笞闶虂?lái)游玩噢!
重慶大足石刻導(dǎo)游詞篇八
大家好！歡迎各位旅客朋友們來(lái)到大足石刻參觀，我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧！
大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi)，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù)，是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的代表，大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。
旅客朋友們，請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一像雷同，主要造像有：“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前，大家請(qǐng)仔細(xì)觀看。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開(kāi)屏，金碧輝煌。
據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無(wú)窮，能明察秋毫。
其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長(zhǎng)31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤(pán)圣跡圖”。臥佛頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。
旅客朋友們，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái)，謝謝大家。再見(jiàn)！
重慶大足石刻導(dǎo)游詞篇九
尊敬的朋友們：
大家好，歡迎各位來(lái)到大足石刻，今日將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家能夠叫我溫導(dǎo)，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對(duì)各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，并且到達(dá)了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。
古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動(dòng)了天神？長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。
下頭，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn)，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說(shuō)明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣的感覺(jué)嗎？哈哈。
此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\！
我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家自由參觀，注意保護(hù)文物和堅(jiān)持環(huán)境衛(wèi)生喲！
