最新教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇一

1、熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，能用愛(ài)心、耐心、細(xì)心對(duì)待每一名幼兒，能嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)知識(shí)，在教育教學(xué)中喜歡并嘗試創(chuàng)新，把現(xiàn)代的教育技術(shù)運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中、

2、本科學(xué)歷，有一定的幼兒教育教學(xué)理論基礎(chǔ)、具備良好的專業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)，在鍵盤樂(lè)器、聲樂(lè)方面，均榮獲等級(jí)證書，愿意把所學(xué)知識(shí)傳授給幼兒，培養(yǎng)幼兒感受美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力、

3、能認(rèn)真解讀新《綱要》等有關(guān)資料，體會(huì)新課程的性質(zhì)、價(jià)值、理念，能從幼兒發(fā)展水平出發(fā)，有計(jì)劃有目的的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中尊重幼兒的個(gè)別差異，做到因材施教，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、

1、在教育活動(dòng)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)幼兒的自主性、積極性，發(fā)揮好教師的誘導(dǎo)作用、

幼兒的發(fā)展是在自身內(nèi)部進(jìn)行的，幼兒借助自身的潛力，主動(dòng)活動(dòng)著、發(fā)展著、內(nèi)部因素是幼兒發(fā)展的動(dòng)力，只有充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性，激發(fā)幼兒的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，才能實(shí)現(xiàn)幼兒自身的全面發(fā)展、因此教師就要在教育活動(dòng)過(guò)程中，千方百計(jì)想辦法激發(fā)、誘導(dǎo)幼兒的主動(dòng)性逐步發(fā)揮出來(lái)、

2、教師在教育活動(dòng)中要使幼兒主動(dòng)發(fā)展，就要發(fā)揮好教師的引導(dǎo)作用、

教師的作用不僅僅限于被動(dòng)地圍著幼兒轉(zhuǎn)，給他們當(dāng)顧問(wèn)、在教育過(guò)程中還應(yīng)通過(guò)多種方法關(guān)注幼兒心理發(fā)展的變化，刺激和引導(dǎo)幼兒主動(dòng)地向可能達(dá)到的更高水平發(fā)展、如在活動(dòng)中先激發(fā)幼兒參與的興趣，讓幼兒自發(fā)的學(xué)習(xí)，教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，使幼兒想知道答案想發(fā)現(xiàn)結(jié)果，最終達(dá)到主動(dòng)的目的

3、教育活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒參與實(shí)踐活動(dòng)的能力，發(fā)揮好教師的指導(dǎo)作用、《規(guī)程》在對(duì)教育活動(dòng)的要求中非常重視幼兒的主動(dòng)活動(dòng)、如積極運(yùn)用感官為原則、為幼兒提供充分活動(dòng)機(jī)會(huì)、注重活動(dòng)過(guò)程等，體現(xiàn)了幼兒是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得發(fā)展的教育思想、因此在教育活動(dòng)過(guò)程中，凡是要幼兒動(dòng)手操作的、親身接觸獲得知識(shí)的都應(yīng)該讓他去操作、去經(jīng)歷和體驗(yàn)、在幼兒操作、接觸、經(jīng)歷、體驗(yàn)的過(guò)程中需要教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用恰當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)、指導(dǎo)幼兒如何與自然環(huán)境、人工環(huán)境、文化環(huán)境發(fā)生交互作用，并使幼兒在教育活動(dòng)過(guò)程中獲得發(fā)展、

總之，為了充分發(fā)揮幼兒教師在教育活動(dòng)中的作用，我作為青年教師，必須樹立正確的兒童觀和教育觀，不斷提升自身的教育內(nèi)涵，加強(qiáng)日常工作中對(duì)幼兒的觀察與反思，通過(guò)教育研究與實(shí)踐，提升自身的科研水平、在教育活動(dòng)中

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇二

我有一種不祥的預(yù)感，連我睡覺(jué)都?jí)粢?jiàn)了——我的高考作文也是０分。

我總想去找個(gè)“賽半仙”來(lái)算算我的命運(yùn)。但一看見(jiàn)他算個(gè)命還要扳手指，也不帶計(jì)算器，也不背個(gè)公式什么的，我就有點(diǎn)心酸了。算命也是算嘛，該是數(shù)學(xué)的一部分。比如解方程，我做的夢(mèng)就是個(gè)未知數(shù)，總該打個(gè)草稿打個(gè)算盤吧。等到推算出來(lái)我的高考作文確實(shí)是０分的時(shí)候，我看見(jiàn)了草稿，了解到過(guò)程，也能死得安心呀。

我擔(dān)心考０分也不是沒(méi)緣由的。因?yàn)槲易魑拇_實(shí)寫得不好，我擔(dān)心閱卷老師看到我的作文會(huì)走火入魔。

從小我就很崇拜魯迅先生，我是看著《孔乙己》《阿ｑ正傳》長(zhǎng)大的。后來(lái)又邂逅了韓寒。看了他們的作品，我就覺(jué)得很牛逼。那時(shí)我就明白了寫文章是可以用來(lái)罵人的。于是有著幼小心靈的我，寫作的文風(fēng)逐漸趨向于了他們。從小學(xué)開(kāi)始，我就熱衷于寫批評(píng)和負(fù)面的文章。因?yàn)槲覍?shí)在寫不出可愛(ài)的一面來(lái)。即使寫出來(lái)我自己也覺(jué)得虛偽，因?yàn)槲疑钪袕奈从羞^(guò)可愛(ài)的一面。那就撕毀掉吧。

事到如今我才明白，這就是所謂的“非主流”。而那些“主流”都在贊美祖國(guó)，談詩(shī)論詞，因?yàn)檫@是高考要求的。從八股文到現(xiàn)在，考場(chǎng)作文都有著這么一條潛規(guī)則，那就是內(nèi)容必須是積極向上的。哪怕你作文寫得完全不通，只要你說(shuō)一句“熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)黨”就可以及格。哪怕你文采飛揚(yáng)，激情四射，只要你批評(píng)應(yīng)試教育一句，你就得是零分，沒(méi)有商量的余地。連^v^都這么說(shuō)的，因?yàn)樗幌矚g魯迅那張烏鴉嘴。

可我太老實(shí)了，我寫作文總是不經(jīng)營(yíng)地流露出自己的思想品德。有時(shí)隨便說(shuō)件小事，就要吹得老遠(yuǎn)，完全偏題不說(shuō)，還要把有些見(jiàn)不得人的事寫出來(lái)罵兩句，比如應(yīng)試教育。

敢于直面慘淡的人生，才是真的英雄。

我也喜歡這句話。

敢于直面慘淡的應(yīng)試教育，也是真的英雄。

可惜閱卷老師不喜歡，教育部門不喜歡。她們都是專業(yè)搞語(yǔ)文的，都很文柔。大都喜歡看郭敬明那種柔情的文章，但必須是與愛(ài)情無(wú)關(guān)，最好引用點(diǎn)古詩(shī)詞。詩(shī)情畫臆，帶給她們的是享受，帶給我的是虛偽。（因?yàn)樽钤?shī)情畫意的東西往往是她們無(wú)法接受也沒(méi)機(jī)會(huì)看到的東西，那就是情書。）

我的腦子都被英語(yǔ)單詞，物理數(shù)學(xué)公式，化學(xué)方程式裝滿了，哪還有內(nèi)存來(lái)裝美景？所以我很悲觀，我的作文也很消極很憤青。但這的確是我的真情實(shí)感呀。何必要我去學(xué)郭敬明去學(xué)裝處呢？咱好逮也是個(gè)爺們，爺們就得寫點(diǎn)陽(yáng)剛的東西，矯揉造作的是太監(jiān)。

寫到這里我也不知道再寫點(diǎn)什么了，剛才靈感在我洗澡的時(shí)候閃現(xiàn)，現(xiàn)在磕睡把他趕走了。所以我也不打算再寫了。

注：洗澡的時(shí)候我想到一句古話：“汝子不可教也。”

于是靈光一現(xiàn)，我想到一句粗話：

“老子不可教也。”

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇三

認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》，根據(jù)綱要內(nèi)容，我們應(yīng)該將教育的眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，從國(guó)家社會(huì)對(duì)人才的需求和培養(yǎng)方面提出我們的教育觀必須要適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，應(yīng)該把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，普及學(xué)前教育、鞏固提高九年義務(wù)教育水平、大力發(fā)展職業(yè)教育、加快發(fā)展繼續(xù)教育等都緊緊圍繞著“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略部署，全面提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

目前，我國(guó)農(nóng)村（少數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)、富裕地區(qū)除外）廣大地區(qū)，教育現(xiàn)狀堪憂，校舍破舊（或者根本就是危房），實(shí)驗(yàn)室缺乏（或者干脆沒(méi)有），運(yùn)動(dòng)場(chǎng)不標(biāo)準(zhǔn)（或者壓根兒沒(méi)有），醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施缺乏，教學(xué)設(shè)備不足，住宿生活條件差以及師資特別是合格師資嚴(yán)重缺乏，教學(xué)質(zhì)量不理想等問(wèn)題，

1、教學(xué)設(shè)施的改進(jìn)：

配備實(shí)驗(yàn)課（實(shí)踐課）所必需的標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)施、場(chǎng)地，盡可能為所有農(nóng)村學(xué)校建標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，這是培養(yǎng)健康人才所必需！配備必要的取暖、降溫、飲水等設(shè)施，避免廣大農(nóng)村師生在痛苦的煎熬中上課。為所有的農(nóng)村學(xué)校設(shè)立醫(yī)務(wù)室、心理咨詢室，保障廣大師生健康。

2、師資隊(duì)伍建設(shè)：

建立城鄉(xiāng)學(xué)校教師定期交流制度，特別是城鎮(zhèn)教師定期到農(nóng)村學(xué)校支教的制度：目前，我國(guó)優(yōu)勢(shì)教育資源絕大部分集中在城市，這是造成農(nóng)村學(xué)校教學(xué)質(zhì)量普遍不高的重要原因，要改變這種不合理布局，就必須建立城鎮(zhèn)學(xué)校教師定期到農(nóng)村學(xué)校支教的制度，具體做法：

1、高中階段應(yīng)取消文理分科，高中階段的文理科課程都是學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，分科之后造成很大弊端，使學(xué)生的知識(shí)面非常狹窄、偏科！這大大降低了我國(guó)人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力！也降低了我國(guó)人才的創(chuàng)造力！包括我本人在內(nèi)的很多人都是文理分科的受害者！希望這種悲劇盡快結(jié)束！

2、減輕中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的辦法措施：

a、轉(zhuǎn)變觀念；改革學(xué)生、教師考評(píng)制度，目前我國(guó)中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重的原因從根上講有體制的原因，也有觀念的原因，目前的體制和觀念直接導(dǎo)致了應(yīng)試教育和填鴨式教學(xué)方式！

b、減少學(xué)生作業(yè)；刪掉某些陳舊過(guò)時(shí)的課程，增加選修課（如藝術(shù)類、科研類、體育類等課程）；減少課時(shí)、增加課外活動(dòng)時(shí)間；減少一些不必要的考試。

3、改革考試、招生制度：考試制度改革，我主要談升學(xué)考試，這方面我國(guó)應(yīng)參考發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，一方面可以增加升學(xué)考試次數(shù)，比如一年搞兩次。另一方面，升學(xué)考試不能以一張?jiān)嚲矶ńK身！還應(yīng)參考學(xué)生平時(shí)成績(jī)、社會(huì)工作（志愿服務(wù)）、特殊才藝、誠(chéng)信記錄、身心健康狀況及面試表現(xiàn)等綜合因素。招生制度：我國(guó)目前的招生制度明顯存在幾個(gè)不平衡，城鄉(xiāng)之間、東西部之間、沿海與內(nèi)地之間、發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)之間。農(nóng)村學(xué)生、落后地區(qū)學(xué)生在高校學(xué)生中的比列越來(lái)越小，長(zhǎng)此下去，會(huì)形成惡性循環(huán)，降低整個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力！

4、在整個(gè)綱要中，一共有7個(gè)明確的“教育公平”的表述，促進(jìn)教育公平的一種方法就是遠(yuǎn)程教育，而且在報(bào)告的各處都有所體現(xiàn)。注重遠(yuǎn)程教育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)，尤其是中小學(xué)的教學(xué)資源，同樣也體現(xiàn)了促進(jìn)教育公平的思想。這里的遠(yuǎn)程教育主要針對(duì)的目標(biāo)是成人教育，需要提供硬件以及資源，同時(shí)也要具有多樣性和靈活性。對(duì)于終身教育來(lái)講，遠(yuǎn)程教育的作用是無(wú)可取代的.。可是目前人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)還不夠，所以需要建設(shè)的不但有一些資源性的軟件，而且還有基礎(chǔ)作用的硬件。國(guó)家重視少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)。但在將遠(yuǎn)程教育應(yīng)用于少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，因當(dāng)學(xué)習(xí)者的可能特征，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，遠(yuǎn)程教育的相關(guān)要素可能要有一定的變化，這樣才能更好的為少數(shù)民族地區(qū)的人民服務(wù)。《綱要》中提到對(duì)“農(nóng)遠(yuǎn)工程”的進(jìn)一步開(kāi)展，同時(shí)，也看到了“強(qiáng)化信息技術(shù)應(yīng)用”這一說(shuō)法，我們很多地方的教師，信息技術(shù)素養(yǎng)還有待提高。這一點(diǎn)，也是我們教育技術(shù)應(yīng)該努力的。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇四

作為一個(gè)大學(xué)生，對(duì)職業(yè)認(rèn)識(shí)不強(qiáng)是客觀存在的大問(wèn)題。對(duì)職業(yè)的是認(rèn)知不夠，從而導(dǎo)致大學(xué)生在擇業(yè)的時(shí)候，不能從自我認(rèn)識(shí)出發(fā)，不能從興趣、價(jià)值觀、能力等方面深入分析自身特點(diǎn)，選擇適合自己的職位。在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的目的性、方向性不足。或許，再考大學(xué)的時(shí)候，很多人能明確的認(rèn)識(shí)到自己喜歡什么、知道將來(lái)選取那個(gè)專業(yè)。但這并不意味著隨著高考?jí)毫獬佑|到不同于高中被動(dòng)式學(xué)習(xí)的環(huán)境，每個(gè)人都能夠明確的知道將來(lái)自己要走上什么樣的道路。很多學(xué)生要么對(duì)學(xué)習(xí)感到很茫然，要么就跟風(fēng)的去考取各種各樣的證書。最終直到畢業(yè)的那一天，才認(rèn)識(shí)到大學(xué)四年的時(shí)間并沒(méi)有得到充分的利用。這也將導(dǎo)致?lián)駱I(yè)的時(shí)候，不清楚職業(yè)的具體要求，對(duì)選擇的職業(yè)不喜歡從而跳槽，或者沒(méi)有獲得所擇職業(yè)要求的能力，在升遷的路途中并不順利。

職業(yè)發(fā)展教育這門課指導(dǎo)和幫助學(xué)生完畢學(xué)業(yè)，促進(jìn)全面發(fā)展按照國(guó)家的教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格的要求，指導(dǎo)和幫助學(xué)生在學(xué)制系統(tǒng)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，完畢學(xué)業(yè)。并在此基礎(chǔ)從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度上告知學(xué)生全面發(fā)展，并逐步確立職業(yè)生涯設(shè)計(jì)目標(biāo)，并從思想上、能力上和心理上預(yù)備求職。我國(guó)高校在職業(yè)發(fā)展教育上有所短缺。很多高校并沒(méi)有一個(gè)完備的、健全的職業(yè)教育組織。很多學(xué)校只是設(shè)立了大學(xué)生職業(yè)就業(yè)中心，而中心僅僅指導(dǎo)大學(xué)生如何去獲得一個(gè)職業(yè)，并沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生怎么去選擇自己的職業(yè)。就業(yè)指導(dǎo)局限于幫助學(xué)生了解就業(yè)政策、準(zhǔn)備就業(yè)材料、提高就業(yè)技巧等方面，以便畢業(yè)生就業(yè)時(shí)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。這就導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題：大學(xué)生知道自己將來(lái)要工作，可不明白自己將來(lái)的工作和自己所學(xué)的知識(shí)有何聯(lián)系學(xué)生正處在職業(yè)的探索期間，需要對(duì)自己的未來(lái)做出決定，他們所需求的遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超出一門職業(yè)教育課所給予的。沒(méi)有專門機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)，沒(méi)有專業(yè)老師的指導(dǎo)，學(xué)生的內(nèi)在需求給本得不到滿足。

社會(huì)也要對(duì)職業(yè)教育的缺失負(fù)起責(zé)任。現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)化、市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)變是必然的。這就意味著大學(xué)教育和要和市場(chǎng)緊密的接軌。大學(xué)教育固然要負(fù)起指導(dǎo)職業(yè)教育的重任，市場(chǎng)也不例外。很多企業(yè)公司只在用人的時(shí)候抱怨員工在某一方面的欠缺，指責(zé)教育的不完善，卻不明白自身對(duì)職業(yè)教育知道的不作為。一些專家認(rèn)為大部分的大學(xué)生將來(lái)所就的職業(yè)和大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)是沒(méi)有關(guān)系的。這個(gè)理論在社會(huì)上甚是流行。好像還得到了很多認(rèn)可。甚至有的學(xué)者專一寫書來(lái)闡釋：大學(xué)的學(xué)習(xí)并不重要，重要的是學(xué)會(huì)一種生活態(tài)度。大學(xué)四年所學(xué)知識(shí)無(wú)助于就業(yè)，大學(xué)重要的是學(xué)習(xí)生活態(tài)度。這就導(dǎo)致了新的“讀書無(wú)用論”的產(chǎn)生。這是對(duì)大學(xué)教育的否定。這是對(duì)知識(shí)的否定。這種理論將會(huì)誤導(dǎo)整個(gè)社會(huì)。職業(yè)發(fā)展教育對(duì)學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)有著重要的指導(dǎo)和教育意義。學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)需求是很強(qiáng)烈的，僅僅幾節(jié)課的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足學(xué)生的內(nèi)在需求的。

當(dāng)今社會(huì)處于激烈的變化過(guò)程中，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀念也要相應(yīng)地改變，打破傳統(tǒng)的^v^一業(yè)定終身^v^的理念，。就業(yè)，再就業(yè)是大趨勢(shì)，職業(yè)生涯規(guī)劃也隨之根據(jù)各種變化來(lái)調(diào)整。所以環(huán)境的變化導(dǎo)致自我觀念的變化，反映到職業(yè)生涯規(guī)劃上來(lái)，就不能一次把終生的職業(yè)生涯的每一個(gè)具體細(xì)節(jié)都確定下來(lái)。

再者，我覺(jué)得大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規(guī)劃的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該是職業(yè)準(zhǔn)備，職業(yè)選擇與職業(yè)適應(yīng)。從職業(yè)生涯發(fā)展過(guò)程來(lái)看，職業(yè)生涯發(fā)展經(jīng)歷了不同時(shí)期，一種觀點(diǎn)認(rèn)為職業(yè)生涯的階段分為四個(gè)時(shí)期：

①職業(yè)準(zhǔn)備期：職業(yè)準(zhǔn)備期是形成了較為明確的職業(yè)意向后，從事職業(yè)的心理，知識(shí)，技能的準(zhǔn)備以及等待就業(yè)機(jī)會(huì)。每個(gè)擇業(yè)者都有選擇一份理想職業(yè)的愿望與要求，準(zhǔn)備充分的就能夠很快地找到自己理想的職業(yè)，順利地進(jìn)入職業(yè)角色；

②職業(yè)選擇期：這是實(shí)際選擇職業(yè)的時(shí)期，也是由潛在的勞動(dòng)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)勞動(dòng)者的關(guān)鍵時(shí)期。職業(yè)選擇不僅僅是個(gè)人挑選職業(yè)的過(guò)程，也是社會(huì)挑選勞動(dòng)者的過(guò)程，只有個(gè)人與社會(huì)成功結(jié)合，相互認(rèn)可，職業(yè)選擇才會(huì)成功。

④職業(yè)穩(wěn)定期：這一時(shí)期，個(gè)人的職業(yè)活動(dòng)能力處于最旺盛時(shí)期，是創(chuàng)造業(yè)績(jī)，成就事業(yè)的黃金時(shí)期。當(dāng)然職業(yè)穩(wěn)定是相對(duì)的，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，人才流動(dòng)加快的今天，就業(yè)單位與職業(yè)崗位發(fā)生變化是很正常的。

大學(xué)生要對(duì)職業(yè)進(jìn)行物質(zhì)，心理，知識(shí)，技能等各方面充分的準(zhǔn)備，還要根據(jù)各方面的分析與自己的職業(yè)錨合理客觀地對(duì)職業(yè)做出選擇。對(duì)即將踏入的職業(yè)活動(dòng)要有一定的合理的心理預(yù)期，包括工作的性質(zhì)，勞動(dòng)強(qiáng)度，工作時(shí)間，工作方式，同事以及上下級(jí)關(guān)系都要快速適應(yīng)，迅速成為一個(gè)成功的職業(yè)者。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇五

教育環(huán)境上的匱乏語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與掌握需要相應(yīng)的環(huán)境，這是毋庸置疑的，目前大多數(shù)幼兒園的英語(yǔ)活動(dòng)還是孤立的教學(xué)活動(dòng)，缺少良好的學(xué)英語(yǔ)的、耳濡目染的語(yǔ)言環(huán)境及寬松愉快的心理環(huán)境，使幼兒不能學(xué)以致用，甚至不會(huì)運(yùn)用，英語(yǔ)教育遇到很大的難題。

二、幼兒英語(yǔ)教育問(wèn)題存在的原因及解決策略

幼兒園英語(yǔ)教育一定要堅(jiān)持教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合，一邊研究，一邊教學(xué)；一邊教學(xué)，一邊研究。以此提高教學(xué)質(zhì)量，提高英語(yǔ)教育的科學(xué)性，并為幼兒英語(yǔ)教學(xué)理論的發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。為此，要根據(jù)英語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)、英語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律及幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律等全面考慮幼兒英語(yǔ)教學(xué)，并進(jìn)行研究。如目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇、教材的編寫、方法的研究及環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等。

（一）目標(biāo)的確定目標(biāo)是行為的指南，我們應(yīng)本著全面發(fā)展觀、幼兒的興趣特點(diǎn)以及幼兒最大的接受能力等提出幼兒英語(yǔ)教育的目標(biāo)及任務(wù)，這就需要研究幼兒在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中，接受能力與學(xué)習(xí)水平究竟怎樣，從而確定目標(biāo)，指導(dǎo)實(shí)踐。

（二）內(nèi)容的選擇目標(biāo)要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容才能得以實(shí)現(xiàn)，這就需要在教學(xué)中以目標(biāo)為導(dǎo)向，以各年齡階段幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)為前提選擇內(nèi)容，所選的內(nèi)容一定是為幼兒將來(lái)的身心發(fā)展，一定是經(jīng)過(guò)幼兒努力可以學(xué)會(huì)的。所以，哪些英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容可被幼兒接受，可為將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，需要在教學(xué)中進(jìn)行研究與探討。

（三）方法的采用方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、貫徹要求的手段，手段不當(dāng)，就可能出現(xiàn)“欲速則不達(dá)”的后果。為此，在幼兒英語(yǔ)教育中應(yīng)采用哪些方法是很重要的，我們應(yīng)借鑒已有的教學(xué)組織形式，結(jié)合幼兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律研究幼兒英語(yǔ)教育的組織形式，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

（四）環(huán)境的創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)離不開(kāi)環(huán)境，幼兒英語(yǔ)教育更離不開(kāi)語(yǔ)言環(huán)境的熏陶，如何創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，是我們應(yīng)該研究的課題。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇六

認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》之后，收獲很多，感受很多。在20xx年，能夠這樣清晰的感受到國(guó)家在未來(lái)10年對(duì)于教育的整體規(guī)劃方向，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。明確自己國(guó)家的教育特點(diǎn)和方向，改變觀念，適應(yīng)潮流，是教師必須具備的思想基礎(chǔ)。

從綱要上看，未來(lái)中國(guó)10年，教育大方向不變，在目前基礎(chǔ)上做一些改革。某些改革，很有前瞻眼光的南校區(qū)里已經(jīng)在試行或者考慮中了。作為教師當(dāng)中的一名，理所應(yīng)當(dāng)為改革貢獻(xiàn)一份自己的`力量。

我來(lái)藝術(shù)文學(xué)系剛剛一年，對(duì)于很多情況，也還在熟悉之中。目前來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)非常重要。學(xué)生的積極主動(dòng)性較差，很需要老師來(lái)調(diào)動(dòng)。現(xiàn)在的情況是，動(dòng)手能力差，聽(tīng)課可以，讓寫就寫不出來(lái)。正常一周一次的作業(yè)，在他們那里，兩周能完成一個(gè)就不錯(cuò)了。

到底怎么能讓學(xué)生積極主動(dòng)起來(lái)呢？我想從下面幾個(gè)方面著手（主要是針對(duì)我們系）：

一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)。有的學(xué)生文學(xué)功底不夠，還不了解如何去看書看電影。可以增加“一起看書，一起看電影”這個(gè)環(huán)節(jié)。也就是所謂的講書和拉片子。到后來(lái)，發(fā)展到讓學(xué)生來(lái)主講，看看能講出來(lái)多少，刺激一下。

二是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀量。不讀書，就寫不出來(lái)好東西，這是必然道理。現(xiàn)在的學(xué)生心里浮躁，看不進(jìn)去書，就需要強(qiáng)制手段去讀書。因此建議增加閱讀課，老師開(kāi)書單，定期進(jìn)行面試，檢查學(xué)生的閱讀情況。這種課不需要上課講述什么，讓學(xué)生看書就可以，寫讀書筆記。閱讀課的成績(jī)與專業(yè)課相同，學(xué)分一樣，學(xué)生就必須認(rèn)真對(duì)待了。這實(shí)在是無(wú)奈之舉。現(xiàn)在也給開(kāi)書單，但是因?yàn)椴挥浫肫谀┏煽?jī)，學(xué)生就偷懶不看。

三是定期進(jìn)行作品競(jìng)賽，建議學(xué)校給系里增加一點(diǎn)這樣的獎(jiǎng)金。每個(gè)學(xué)期，在每個(gè)班級(jí)里選出兩名最優(yōu)秀的作品（歌詞、舞臺(tái)小品、影視小品均可），進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。沒(méi)競(jìng)爭(zhēng)，也就沒(méi)動(dòng)力。獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)的是總體的學(xué)科成績(jī)，再有個(gè)專業(yè)成績(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力了。這次系里舉辦的作品展示，就特別好，參加展示的同學(xué)，都會(huì)覺(jué)得很驕傲。像這樣的活動(dòng)，期待以后多舉辦。

另外，現(xiàn)在招生比較困難，考生素質(zhì)不高，學(xué)苗不好。現(xiàn)有的4個(gè)年級(jí)的學(xué)生，一年比一年數(shù)量少。今年來(lái)考試的學(xué)生，好多是為了多弄幾個(gè)保險(xiǎn)才來(lái)的。真的喜歡文學(xué)，想考文學(xué)系的不多。但是這樣的考生在全國(guó)肯定是很多的，只要我們宣傳得好，學(xué)校教育上去了，出名了，就一定能招來(lái)好學(xué)生。

最近學(xué)校在商討在附中開(kāi)設(shè)專業(yè)課的事情，知道了之后很興奮。這無(wú)疑是在為我們自己培養(yǎng)后備力量。畢竟文學(xué)專業(yè)需要文學(xué)功底，需要對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，早點(diǎn)培養(yǎng)這樣的好苗子，對(duì)我們是非常有好處的。也希望能在社會(huì)上多造成一些影響，多宣傳，如果有這樣的培養(yǎng)學(xué)校，老師們?nèi)ソo上上課也非常好。

關(guān)于社會(huì)服務(wù)方面，學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始了這樣的行動(dòng)，百萬(wàn)市民進(jìn)校園，轟轟烈烈的開(kāi)始了。對(duì)于文學(xué)系，我覺(jué)得可以著眼于中小學(xué)生，在他們當(dāng)中培養(yǎng)文學(xué)愛(ài)好者。如果讓他們來(lái)校園不方便的話，可以跟一些中小學(xué)達(dá)成協(xié)議，老師們定期去給學(xué)校的文學(xué)社上課，當(dāng)然，我們的在校生也可以去，順便培養(yǎng)一下他們的實(shí)踐能力，側(cè)面督促他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也是非常好的。

藝術(shù)文學(xué)是個(gè)很好的專業(yè)，很有發(fā)展?jié)摿涂臻g。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)影視劇的發(fā)展很穩(wěn)定，也急需優(yōu)秀的編劇人才。從市場(chǎng)和時(shí)代角度說(shuō)，文學(xué)系都不落伍。目前我國(guó)在影視文學(xué)這塊，能做到非常專業(yè)的，只有那幾個(gè)知名的老牌藝術(shù)院校。如果南校區(qū)的藝術(shù)文學(xué)系能在新興同類專業(yè)中站穩(wěn)腳跟，脫穎而出，前途是不可估量的。

國(guó)家的教育規(guī)劃，是未來(lái)10年的。我們南校區(qū)，也應(yīng)該把眼光定在10年以后，逐漸的，一步一步的，把南校區(qū)打造成一個(gè)精品校園，有一流水平、一流學(xué)科的知名大學(xué)。期待中！

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇七

今天溫明正校長(zhǎng)給我們交流的是《以生為本的教育發(fā)展》。講座中他談到：教育改革之初，強(qiáng)調(diào)雙基，基本知識(shí)、基本技能；后來(lái)強(qiáng)調(diào)三維，知識(shí)能力、情感態(tài)度、過(guò)程與方法；現(xiàn)在提倡核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、觀念、思想、方法，解決真實(shí)問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵能力和優(yōu)秀品格。

目前我們課堂的現(xiàn)狀，還有相當(dāng)多的老師采用傳統(tǒng)的講授法教學(xué)，他們似乎一直在那里停留，被困住了，老師需要勇氣跳出舊有框架與改變，他們需要更新理念，改變自己，更需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支撐。

隨著新課改的不斷深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出要堅(jiān)持以生為本的教學(xué)理念，課程改革已經(jīng)充分意識(shí)到學(xué)生是教育之本，是教育能夠生動(dòng)存在的靈魂。無(wú)論是改變課堂教學(xué)思路，亦或更新課堂教學(xué)方法，我們始終不能忘記課堂教學(xué)的主體──學(xué)生。

“以生為本”即以學(xué)生為本，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生才是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去正確地學(xué)習(xí)，要充分利用有效的資源，激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，幫助他們擬定自己未來(lái)的發(fā)展方向。

教育是國(guó)力的根基，孩子是國(guó)家未來(lái)的希望。提升教育質(zhì)量是政府對(duì)人民的責(zé)任，也是國(guó)家對(duì)新世代的教育承諾。提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，需從課堂改革開(kāi)始。教師必須調(diào)整上課方式，不重復(fù)教學(xué)生可以自學(xué)的內(nèi)容，協(xié)助學(xué)生在高科技化的環(huán)境中學(xué)習(xí)、協(xié)助學(xué)生組合最適合自己的跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)內(nèi)涵，形成自學(xué)能力，培養(yǎng)探究精神。

當(dāng)然，將書本知識(shí)的掌握放在首位，忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是不可取的。因?yàn)椋⒆拥姆謹(jǐn)?shù)并不代表一切，應(yīng)該關(guān)注孩子的思維能力、學(xué)習(xí)方法、知識(shí)的掌握程度，不能武斷的僅用分?jǐn)?shù)衡量孩子的好與壞。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇八

【關(guān)鍵詞】科技教育人文教育道德教育

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20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，帶來(lái)了人類生活質(zhì)量的顯著提高和人的智力、體力的巨大解放。但是，由于片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展科技而忽視人文教育，也給人類生活造成了一系列的問(wèn)題，諸如生態(tài)失衡、環(huán)境污染、資源潰乏、科技犯罪和道德頹廢等。這些問(wèn)題正成為影響全球進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻力。回顧過(guò)去，深刻反思，人們認(rèn)識(shí)到：只有科技的進(jìn)步并不能促使人類全面幸福，只有物質(zhì)文明與精神文明的共同發(fā)展，才有利于人類走向徹底解放。在這樣的社會(huì)歷史背景下，世界各國(guó)紛紛開(kāi)始關(guān)注對(duì)年輕一代的人文教育，重視思想品德教育成為各國(guó)教育發(fā)展的共同趨勢(shì)。

本文將從探尋原因和介紹幾個(gè)國(guó)家德育發(fā)展?fàn)顩r兩方面，論證上述結(jié)論。

一、原因的分析

（一）崇尚科技教育，輕視品德教育造成嚴(yán)重后果

人類進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化生產(chǎn)達(dá)到了空前發(fā)展，人類從中獲得了巨大利益。科學(xué)知識(shí)爆炸性增長(zhǎng)，科技成果不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)代化生產(chǎn)日益電腦化、智能化、信息化，把人們從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，獲得了充分的閑暇與物質(zhì)享受。以上這些，充分顯示了科學(xué)技術(shù)的功利性價(jià)值和實(shí)用性價(jià)值，容易使人們認(rèn)為科學(xué)技術(shù)能解決人類的一切問(wèn)題，產(chǎn)生“科技至上”思想。學(xué)校教育中，科技教育被擺到了絕對(duì)重要的位置。重視理科教學(xué)，關(guān)注智力開(kāi)發(fā)，增加對(duì)科技教育的投入，這是世界上絕大多數(shù)國(guó)家發(fā)展教育時(shí)不約而同的選擇。與此同時(shí)，道德教育近乎荒蕪，到了無(wú)人問(wèn)津的地步。僅僅作為一種點(diǎn)綴，被淹沒(méi)在龐大的、完備的科技教育體系之中。

科技教育長(zhǎng)期獨(dú)占教育領(lǐng)地，使其自身的局限性日益暴露出來(lái)。一方面人們發(fā)現(xiàn)，造福于人類的科學(xué)技術(shù)如果不能得到合理利用，同樣可以殘害人類。比如二戰(zhàn)中，美國(guó)的兩顆^v^使日本廣島夷為平地；日本侵略者在中國(guó)進(jìn)行的細(xì)菌實(shí)驗(yàn)到了慘絕人寰的地步；前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事件的陰影至今還籠罩在人們心頭。1955年52位獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家發(fā)表了著名的《邁瑙宣言》，他們說(shuō)：“我們相信科學(xué)是通向人類幸福之路，但是，我們懷著驚恐的心情看到，也正是這個(gè)科學(xué)在向人類提供自殺的手段。”［①］此外，為了發(fā)展科技，人類瘋狂地向自然索取，造成生態(tài)失衡、環(huán)境污染，能源危機(jī)日益加劇，直接威脅著人類自身的生存。另一方面，片面強(qiáng)調(diào)科技教育，輕視道德教育，引發(fā)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。如人際沖突、利己主義、吸毒、、、暴力行為等大量充斥。最為嚴(yán)重的是，這些問(wèn)題大多發(fā)生在青少年身上。日本警方公布的報(bào)告表明：1986年，14—20歲的中學(xué)生因違反刑法而被檢舉的人共計(jì)292286人，與1976年相比，增加50％。1988年1～6月份，中學(xué)生犯罪案件急劇增加，殺人、搶劫、、傷害、暴力、盜竊等案件，占各種犯罪案件的46．8％。［②］美國(guó)也有類似報(bào)道：在全美各地進(jìn)行的一次抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在127所中學(xué)的15900名高中學(xué)生中，竟有49％的人在使用麻醉品。早孕現(xiàn)象也十分令人擔(dān)憂，僅1985年，就有75000名十幾歲的女學(xué)生懷孕或作母親。［③］

道德危機(jī)成為當(dāng)今世界面臨的最大危機(jī)之一，引起各國(guó)政府和國(guó)際組織的普遍關(guān)注。^v^年聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開(kāi)題為“面向21世紀(jì)的教育”國(guó)際研討會(huì)。在討論分析21世紀(jì)人類面臨哪些挑戰(zhàn)的問(wèn)題時(shí)，被列為第一位的是道德、倫理、價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，并因此將會(huì)議主題定為“學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育”。會(huì)議號(hào)召人們學(xué)會(huì)關(guān)心，關(guān)心個(gè)人、他人、群體、全人類；關(guān)心社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、全球生存環(huán)境；關(guān)心真理、知識(shí)、學(xué)習(xí)等生存技能及其人道取向。因?yàn)椋挥嘘P(guān)心才能較好地解決人類所面臨的各種問(wèn)題。

（二）未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是人的競(jìng)爭(zhēng)，道德教育有利于開(kāi)發(fā)人類潛能

人類發(fā)展的過(guò)程就是競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程。20世紀(jì)以前，人類的競(jìng)爭(zhēng)更多地表現(xiàn)為人類向自然的挑戰(zhàn)。20世紀(jì)以后，人類的競(jìng)爭(zhēng)則以人類向自身的挑戰(zhàn)為主。一方面因?yàn)椋?jīng)過(guò)人類長(zhǎng)時(shí)期的挖掘，自然界的能源近乎枯竭。今天正以生態(tài)失衡、環(huán)境污染、能源危機(jī)等一系列問(wèn)題向人類發(fā)出警告，使得人類不得不收起砍向自然的利斧，將目光轉(zhuǎn)向人類自身。另一方面原因在于，科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)代化的發(fā)展是以人類自身的發(fā)展為基礎(chǔ)的。未來(lái)社會(huì)，科學(xué)更加高深，現(xiàn)代化程度進(jìn)一步提高，越發(fā)需要對(duì)人類潛能的挖掘。相對(duì)于自然的開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，人類自身還是一個(gè)神秘的、尚待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的巨大寶藏。當(dāng)今社會(huì)，哲學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科紛紛將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向主體化研究，正是人類開(kāi)發(fā)自身潛能的一種趨勢(shì)。

就現(xiàn)代科學(xué)水平而言，人的潛能到底有多大，一時(shí)還難以說(shuō)清。不過(guò)越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到，人類道德的巨大潛力及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用決不能忽視。原因有二：

第一，當(dāng)兩個(gè)人或兩個(gè)國(guó)家的科技水平基本相當(dāng)時(shí)，道德水平往往成為決定成敗的關(guān)鍵。美國(guó)學(xué)者普麗西拉·瑪麗和安娜·布利克通過(guò)對(duì)美、日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、教育、管理等方面的比較研究得出結(jié)論：在日美兩國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中，日本人不斷取勝的奧秘在于日本民族堅(jiān)韌的品質(zhì)。兩位研究者在文章中引用其他學(xué)者的論述表明自己的觀點(diǎn)，“現(xiàn)代日本社會(huì)基礎(chǔ)的基本構(gòu)成因素之一便是由過(guò)去保持下來(lái)的持久的堅(jiān)韌的精神。現(xiàn)代日本最有運(yùn)氣的是遠(yuǎn)在西方工業(yè)影響尚未到達(dá)本國(guó)海岸線之前，堅(jiān)韌精神就以現(xiàn)代日本人的一種基本性格而存在。堅(jiān)韌的品質(zhì)深深植根于日本人的心靈，它萌發(fā)于生命的幼芽，伴隨終生。”［④］他們說(shuō)，這種堅(jiān)韌的性格不僅表現(xiàn)在日本兒童完成艱苦任務(wù)時(shí)所具有的持久力比美國(guó)兒童強(qiáng)。還表現(xiàn)在日本母親很早就將孩子送入學(xué)前班，讓他們適應(yīng)獨(dú)立生活和集體生活。還有日本雇員表現(xiàn)出強(qiáng)烈的完成任務(wù)的愿望和對(duì)所在公司的認(rèn)同感，而美國(guó)雇員則表現(xiàn)出曠工率高，失業(yè)率高，雇員流動(dòng)率高。［⑤］

我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于“非智力因素”的研究也證明了上述觀點(diǎn)。絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：動(dòng)機(jī)、情感、意志、理想、追求、事業(yè)心、敬業(yè)精神等非智力因素，對(duì)個(gè)體發(fā)展的巨大作用不容忽視。北京師范大學(xué)林崇德教授指出：非智力因素對(duì)智力和能力的發(fā)展都有作用，主要表現(xiàn)為動(dòng)力作用，定型作用和補(bǔ)償作用。他說(shuō)：“任何有成就的人，他們都熱衷于自己的事業(yè)，甚至達(dá)到了入迷的程度。天才的秘密就在于強(qiáng)烈的興趣和愛(ài)好。從而產(chǎn)生無(wú)限的熱情，這是勤奮的重要?jiǎng)恿Α！保邰蓿?/p>

在聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開(kāi)的“面向21世紀(jì)教育研討會(huì)”上，澳大利亞未來(lái)委員會(huì)主席埃利雅德博士介紹了聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織關(guān)于未來(lái)人都應(yīng)掌握“三張教育通行證”的討論。一張是學(xué)術(shù)性的，一張是職業(yè)性的，第三張則是證明一個(gè)人的事業(yè)心和開(kāi)拓能力。他認(rèn)為過(guò)去人們往往重視前兩張通行證，而忽視人的事業(yè)心和開(kāi)拓精神。如果一個(gè)人缺乏這方面的素質(zhì)，學(xué)術(shù)和職業(yè)潛能就不能發(fā)揮，甚至變得沒(méi)有意義。

第二，未來(lái)人類所面臨的挑戰(zhàn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人、地區(qū)和一個(gè)國(guó)家的范圍，尤其需要道德的力量將人類凝聚在一起，共同發(fā)展。美國(guó)卡內(nèi)基促進(jìn)教學(xué)基金會(huì)主席歐內(nèi)斯特·l·波伊博士在專題報(bào)告《學(xué)術(shù)水思——教授工作重點(diǎn)的領(lǐng)域》一文中指出：為了迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，教育思想的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變是從重點(diǎn)培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)到重點(diǎn)培養(yǎng)合作。“如果我們的學(xué)院和大學(xué)不能幫助學(xué)生超越自我去看問(wèn)題和更好地理解我們世界相互依存的性質(zhì)，每一代新人有責(zé)任感地生活的生活能力將危險(xiǎn)地遭到削弱。”美國(guó)一教改報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“對(duì)共性的主張必須予以充分肯定。所謂共性，我們是指……幫助學(xué)生超越個(gè)人利益，了解自己周圍的世界，發(fā)展一種公民和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，發(fā)展作為個(gè)人的他們?nèi)绾文軌驗(yàn)樗麄冏约阂彩瞧渲幸粏T的大社會(huì)做出貢獻(xiàn)。”［⑦］英國(guó)劍橋大學(xué)戴維·哈格里夫斯指出：“所有學(xué)校都應(yīng)開(kāi)設(shè)一種專為多元文化社會(huì)制訂的共同公民教育課。這種社會(huì)需要一些基本的共同價(jià)值觀以產(chǎn)生國(guó)家內(nèi)聚力所必需的社會(huì)粘合劑。［⑧］

上述學(xué)者們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)來(lái)自于他們對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)。首先，現(xiàn)代化生產(chǎn)以系列化、集團(tuán)化為特征。每個(gè)人只能承擔(dān)生產(chǎn)線上的一個(gè)流程，沒(méi)有個(gè)體之間的相互合作，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)將無(wú)法正常運(yùn)作。在這里，個(gè)人的存在既是別人發(fā)展的條件也是別人發(fā)展的結(jié)果。一個(gè)人不能以道德的人格參與社會(huì)生活，就無(wú)法擁有生存空間。其次，20世紀(jì)60年代以來(lái)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇，經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)地區(qū)化、集團(tuán)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家貧富差距日益明顯，將世界各國(guó)推向了既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存的發(fā)展格局。從而使得國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)間的競(jìng)爭(zhēng)中，任何單一力量都不足以對(duì)抗結(jié)成集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。再次，當(dāng)今人類共同面臨著一系列的來(lái)自自然的威脅，能源危機(jī)、環(huán)境惡化、生態(tài)失衡等問(wèn)題根本無(wú)法用國(guó)界加以限止。人類必須倡導(dǎo)一種“全球合作精神”，共同擔(dān)負(fù)起保護(hù)環(huán)境、珍惜能源、拯救人類的責(zé)任。這不但需要當(dāng)代人的覺(jué)醒，尤其需要通過(guò)道德教育喚醒青年一代的責(zé)任感。

二、一些國(guó)家重視道德教育的具體做法

（一）以美、日為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家

美、日屬當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頂尖國(guó)家。但經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、物質(zhì)的充裕并沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)道德水平的同步發(fā)展。相反因道德滯后而引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題正成為影響社會(huì)進(jìn)步的嚴(yán)重障礙，使兩國(guó)政府痛下決心，制訂政策，加強(qiáng)對(duì)年輕一代的道德教育。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇九

時(shí)下的教育太折騰了，折騰得好些老師不知道如何上課，不愿上課，不敢上課了。教育要是還不平靜一點(diǎn)，或者說(shuō)睿智一點(diǎn)，我們的教育肯定是很危險(xiǎn)的。今天是這種教法，明天是那種教法，明天的教法常常否定今天的教法。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。一些教育決策者為了推行一種教法，往往把以前的教法貶得一錢不值，為了推行“啟發(fā)式”，就得貶低“注入式”，為了推行“問(wèn)題式”，就得貶低“主講式”。無(wú)學(xué)術(shù)包容，有學(xué)術(shù)霸氣或者說(shuō)匪氣。認(rèn)真想一想有些教法的出臺(tái)，有些教法的群眾運(yùn)動(dòng)，不是教育的必然，不是某一學(xué)校，某一班級(jí)，某一屆學(xué)生的必然，老師的實(shí)際必然，而是領(lǐng)導(dǎo)所謂的改革必然，所謂的政績(jī)工程必然。一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校實(shí)施哪種教法，不是由教育實(shí)際而定，而是因主管領(lǐng)導(dǎo)人的更替而論，尤其是因主管領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人好惡而定。好些教育官員在新的崗位上大多不太尊重已有的決策，原有的制度，而喜歡另起爐灶，當(dāng)然其結(jié)果是“三把火”燒得教育不斷的“創(chuàng)新”，也不斷的折騰。

事實(shí)上，一種教法的好壞效果是不能在短期驗(yàn)證的，教育改革成果或是所謂的創(chuàng)新成果更不是立竿見(jiàn)影的。好些教育成果要等上十年，二十年，三十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間才可見(jiàn)出成果。就像當(dāng)年一以“學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、學(xué)工”為核心的教育思想，好些人因?yàn)橐欢穸ㄋ钡揭弧⒁弧⑼跗缟降热俗髁酥醒氤Ｎ笕藗儾虐l(fā)現(xiàn)它才它的好處來(lái)。

我曾研究過(guò)新西蘭的教育制度，發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家行政部門原則上不干涉教師的學(xué)術(shù)選擇，教法選擇，只要不違法，教師，尤其是一線教師他們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)有相當(dāng)大的學(xué)術(shù)自由。而我們是行政命令辦教育，不是學(xué)術(shù)辦教育。

這種教育還美其名曰“中國(guó)特色”，實(shí)質(zhì)上是盲目的教育，利己不利人的教育，是個(gè)人英雄主義的教育，再說(shuō)白一點(diǎn)，它不是真正意義上的教育。

教育要出成果，需要一定的冷藏期，一定的封閉期，一定的穩(wěn)定期。想想陶行知、晏陽(yáng)初等世界級(jí)的教育家，他們哪個(gè)不是在一定的封閉期出的成果，假如我們的行政干預(yù)面太大，大頻繁，他們有現(xiàn)在的成果嗎？當(dāng)然，我不是反對(duì)教育的改革，時(shí)下的教育也需要實(shí)實(shí)在在的改革，而是說(shuō)我們的改革是要在尊重教育規(guī)律的前提下的改革，而不是想當(dāng)然的改革。再想想中國(guó)一些科學(xué)家，在未出名的時(shí)候能潛心搞科研，一當(dāng)出名之后，尤其是當(dāng)官之后，今天作報(bào)告，明天作演講，他哪有精力高科研，當(dāng)然，其水平也就原地踏步了。

每年諾貝爾獎(jiǎng)結(jié)束之后，我們好些人都會(huì)分析中國(guó)人為什么沒(méi)有得獎(jiǎng)的原因，幾乎所有的文章都會(huì)說(shuō)到中國(guó)的教育，指責(zé)的人多，有建設(shè)性意見(jiàn)的人少，罵人的多，走極端的人多，能提供可操作性的辦法人少。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十

四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)“獨(dú)木橋”到如今千萬(wàn)寒門子弟“躍龍門”的“陽(yáng)光道”，高考，已演變?yōu)槲覈?guó)特有的一種文化現(xiàn)象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時(shí)有跌落深谷的危險(xiǎn)的獨(dú)木橋。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來(lái)的利弊之苦。曾經(jīng)，大學(xué)生是知識(shí)與文化的象征，卻也是高貴與財(cái)富的象征。那時(shí)的教育遠(yuǎn)未有如今這樣普及與發(fā)達(dá)，能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮，“千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋”是最貼切的形容，反映了當(dāng)時(shí)考大學(xué)之困難與艱辛。

四十年后，高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽(yáng)光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國(guó)國(guó)力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學(xué)早已并非難事，越來(lái)越多的人擁有了獲得高水平知識(shí)的權(quán)利。隨著科技的進(jìn)步，人文關(guān)懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個(gè)冷酷多變的“刑場(chǎng)”成為了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想騰飛之地。

從獨(dú)木橋到高考如今的陽(yáng)光大道，這標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的興盛，一個(gè)民族的崛起。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國(guó)總理xxx認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)國(guó)力。當(dāng)越來(lái)越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考所會(huì)帶來(lái)的人生改變時(shí)，高考就真正達(dá)到了它培育人才、挑選人才的真實(shí)目的。

高考仍然需要改革，需要從“陽(yáng)關(guān)道”向不定方向的“自由原”轉(zhuǎn)變。盡管我國(guó)的高考在對(duì)人才的培育上已獲得舉世矚目的成績(jī)，但“唯分?jǐn)?shù)論”依然束縛著考生的發(fā)展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當(dāng)文理不再分科，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科，不再一考定終身，不再為文不擇理而憂愁時(shí)，高考才真正地成了一個(gè)“自由原”，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛(ài)的方式肆意奔跑。

高考，這個(gè)中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，這個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的“獨(dú)木橋”，正完成了向“陽(yáng)關(guān)道”蛻變，正聲勢(shì)浩大地開(kāi)辟成一片“自由的原野”，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十一

摘要：時(shí)事政治教學(xué)是指在思想政治課中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨和國(guó)家重大路線方針政策的教育,是透視社會(huì)熱點(diǎn),把握時(shí)代特征,正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)的一種教學(xué)。它不僅能使學(xué)生透過(guò)這扇“窗口”了解國(guó)內(nèi)外大事,而且能理論聯(lián)系實(shí)際,提高教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)教育效果,幫助學(xué)生提高分析判斷能力和思想認(rèn)識(shí)水平。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn) 時(shí)事教育 時(shí)事熱點(diǎn)

時(shí)事教育主要是指對(duì)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及有關(guān)黨和國(guó)家的方針、政策的教育，是獨(dú)立于思想政治教材之外，又與教材緊密聯(lián)系牟重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)校思想政治教育的重要組成部分。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的參與能力、民主意識(shí)、表現(xiàn)欲望越來(lái)越突出，他們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)政熱點(diǎn)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，需要我們提供合理的空間發(fā)揮他們的聰明才智。如果教師不及時(shí)學(xué)習(xí)、更新教學(xué)觀念，就會(huì)出現(xiàn)“考的沒(méi)教，教的沒(méi)考”的問(wèn)題。初中思想品德課教學(xué)應(yīng)該把握時(shí)代脈搏，加強(qiáng)熱點(diǎn)教學(xué)。

一、時(shí)事熱點(diǎn)分類

1.政治方面。

(1)會(huì)議類：包括黨代會(huì)、人大會(huì)、政協(xié)會(huì)等重要會(huì)議。如xxx在黨的xxx上作的報(bào)告、xxx在人大會(huì)上作的政府工作報(bào)告等，都是重要的熱點(diǎn)問(wèn)題(特別是民生問(wèn)題)。

(2)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)類：主要包括臺(tái)灣問(wèn)題、xxx、新疆問(wèn)題等，如今_勢(shì)力在國(guó)內(nèi)外頻繁活動(dòng)，在西藏、拉薩等地制造_事件等問(wèn)題;臺(tái)灣“人聯(lián)公投”問(wèn)題、xxx主席吳伯雄訪問(wèn)大陸等。

(3)外交類：主要指中外主要領(lǐng)導(dǎo)人互訪。如xxx2008年5月訪問(wèn)日本，“暖春之旅”引起國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注。

(4)反腐倡廉案件：近年來(lái)，反腐倡廉取得重大突破，如xxx宇腐敗案等。

2.經(jīng)濟(jì)方面。

(1)改革開(kāi)放取得的重大成就：主要包括進(jìn)出口貿(mào)易、大型工程建設(shè)等國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高方面取得的重大成就。如2008年是改革開(kāi)放30周年，就是一個(gè)非常重要的熱點(diǎn)專題。

(2)節(jié)能減排問(wèn)題：節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策，資源環(huán)境問(wèn)題一直要高度重視。如xxx下發(fā)的《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》明確規(guī)定實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度，在社會(huì)上引起很大反響。

(3)重大疾病和自然災(zāi)害：如“非典”、禽流感、手足口病等重大疾病和洪水、雪災(zāi)、地震等自然災(zāi)害嚴(yán)重威脅著人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，每當(dāng)大災(zāi)來(lái)臨時(shí)， xxx的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，最終取得了抗災(zāi)的重大勝利。如“;rdquo;汶川大地震后的抗震救災(zāi)就是今年的一個(gè)熱點(diǎn)專題。

(4)嚴(yán)厲打擊制假售假等非法經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。媒體(如央視“;rdquo;晚會(huì)特別節(jié)目)報(bào)道的關(guān)于制假售假、侵害消費(fèi)者合法權(quán)益的案例很多，教學(xué)時(shí)可選擇典型案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題訓(xùn)練。

(5)三農(nóng)問(wèn)題：國(guó)家關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、建設(shè)新農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)民工等涉及三農(nóng)問(wèn)題，一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。

3.文化方面。

(1)思想道德建設(shè)方面。如全國(guó)道德模范評(píng)選、感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選等活動(dòng)，都是很好的專題訓(xùn)練材料。

(2)教育方面。國(guó)家不斷加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，“兩免一補(bǔ)”、師范生免費(fèi)教育、農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生免交學(xué)雜費(fèi)、課本費(fèi)等，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育的重視。

(3)科技方面。國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)(國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者成就)、每年取得的重大科技成就等歷來(lái)都是人們關(guān)注的熱點(diǎn)。如嫦娥一號(hào)探月衛(wèi)星成功發(fā)射，就是今年的熱點(diǎn)專題。

(4)體育方面。中國(guó)已成為世界體育強(qiáng)國(guó)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒每年都為國(guó)家爭(zhēng)得很多榮譽(yù)。20084f北京奧運(yùn)會(huì)舉世矚目，當(dāng)然要作為熱點(diǎn)專題訓(xùn)練。

二、時(shí)事熱點(diǎn)與教學(xué)

1.熱點(diǎn)材料的使用。

(1)往年的熱點(diǎn)材料照常用。教師在平時(shí)的教學(xué)中，有時(shí)感到教材中的材料已經(jīng)陳舊，可是又缺少新的(當(dāng)年的)熱點(diǎn)材料，教師不妨把往年(去年)的熱點(diǎn)材料拿出來(lái)暫時(shí)先用。

(2)熱點(diǎn)材料補(bǔ)著用。教師在教學(xué)中還會(huì)遇到一種情況，就是教學(xué)內(nèi)容在先，熱點(diǎn)材料出現(xiàn)在后，教師可以把熱點(diǎn)材料補(bǔ)著用，或者放在后來(lái)復(fù)習(xí)時(shí)用。

(3)熱點(diǎn)材料選著用。同一方面的熱點(diǎn)材料后來(lái)也許不止一個(gè)，教學(xué)時(shí)最好選用那些典型的材料，因?yàn)樵降湫驮接姓f(shuō)服力。

(4)熱點(diǎn)材料慎重用。我們重視熱點(diǎn)專題教學(xué)，但并不是濫用熱點(diǎn)材料。教學(xué)時(shí)首先要以正面材料為主一宣揚(yáng)真、善、美，弘揚(yáng)偉大的民族精神;其次，與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系不大的材料不用，材料是服務(wù)于教學(xué)的。

2.平時(shí)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練相結(jié)合。

有些老師在平時(shí)的教學(xué)中不重視熱點(diǎn)專題的訓(xùn)練，而是等到考前(中考或期末考試前)集中訓(xùn)練。思想品德課教學(xué)無(wú)論平時(shí)還是考前都應(yīng)該重視并體現(xiàn)熱點(diǎn)教學(xué)，這是新教學(xué)理念的要求和體現(xiàn)，也是熱點(diǎn)專題教學(xué)的需要。熱點(diǎn)專題教學(xué)是通過(guò)某一熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)考查學(xué)生的知識(shí)和能力并對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，它涉及的問(wèn)題非常多，具有很強(qiáng)的綜合性。在平時(shí)上新課時(shí)，由于受課程內(nèi)容的局限，只能考查與熱點(diǎn)相關(guān)的某一個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題，如果因此而不進(jìn)行訓(xùn)練的話，則不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，。因?yàn)閷W(xué)生能力的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程;在新課結(jié)束后的復(fù)習(xí)中，熱點(diǎn)專題教學(xué)就要體現(xiàn)綜合性的要求，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該涉及不同單元甚至不同年級(jí)的有關(guān)問(wèn)題。

3.熱點(diǎn)問(wèn)題的設(shè)計(jì)。

熱點(diǎn)專題所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，一是要聯(lián)系教材有關(guān)知識(shí)，并且具有一定的綜合性;二是要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，是與學(xué)生有關(guān)或相關(guān)的問(wèn)題;三是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)的角度要巧，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要新;四是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為養(yǎng)成教育或思想教育。此外，教師為了搞好熱點(diǎn)教學(xué)，平時(shí)要多關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際重大時(shí)事，積累大量熱點(diǎn)資料，建立熱點(diǎn)專題教學(xué)資料卡片，手中積累的熱點(diǎn)材料多了，教學(xué)時(shí)使用就方便了。“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心，風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，思想品德課教學(xué)一定要把握時(shí)代脈搏，加強(qiáng)熱點(diǎn)教學(xué)，做到與時(shí)俱進(jìn)。

總之,時(shí)事政治教學(xué)是思想品德課的重要內(nèi)容,作為政治教師應(yīng)勇于探索、大膽創(chuàng)新、積極實(shí)踐,使時(shí)事政治教學(xué)向著更加科學(xué)、完善、實(shí)用、易教、樂(lè)學(xué)的方向發(fā)展,從而提高思想政治課程的方向性、科學(xué)性、針對(duì)性和有效性。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十二

新學(xué)期，新挑戰(zhàn)，新起點(diǎn)，新目標(biāo)！為落實(shí)縣領(lǐng)導(dǎo)在“抓落實(shí)、勇?lián)?dāng)，提振干事創(chuàng)業(yè)精氣神”實(shí)踐大會(huì)上的講話精神，2月13日下午，我校召開(kāi)了“抓落實(shí)、勇?lián)?dāng)，走品質(zhì)化辦學(xué)之路”動(dòng)員部署會(huì)。

羅校長(zhǎng)主持了會(huì)議，他向全體教師傳達(dá)了黃局長(zhǎng)在1月20日全縣中小學(xué)（園）工作亮點(diǎn)展示評(píng)估會(huì)和2月10日《“抓落實(shí)、勇?lián)?dāng)，推動(dòng)教育改革發(fā)展”》兩個(gè)會(huì)議上的講話精神。并針對(duì)我校今后如何實(shí)施品質(zhì)化辦學(xué)提出了具體的目標(biāo)和實(shí)施舉措，一要提振精神狀態(tài)，全力提升師表形象；二要落實(shí)精致管理，持續(xù)提高教學(xué)效益；三要拓寬德育渠道，提升學(xué)生文明素養(yǎng)；四要搭建成長(zhǎng)平臺(tái)，打造優(yōu)質(zhì)師資團(tuán)隊(duì)；五要推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目，做好西通北征工程；六要樹立標(biāo)桿意識(shí)，創(chuàng)建和諧平安校園。

作為一名實(shí)小教師，選擇了教育，就選擇了擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任、一種勇氣、一種能力，要敢于承擔(dān)自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任、敢于破解困難、敢于承認(rèn)工作中的失誤、敢于工作中提出自己的見(jiàn)解。

要做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煟紫缺仨氉陨磉^(guò)硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研，潛下身來(lái)搞調(diào)查和研究，不斷積累知識(shí)，做到厚積薄發(fā)。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)、善擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。

作為一線老師，“擔(dān)當(dāng)”就是兢兢業(yè)業(yè)完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業(yè)、管好每個(gè)學(xué)生;作為管理人員，“擔(dān)當(dāng)”就是盡職盡責(zé)完成自己的崗位工作，做實(shí)每件事、做細(xì)每件事、做好每件事;作為校長(zhǎng)，“擔(dān)當(dāng)”就是全心全力做好服務(wù)工作，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)、為老師進(jìn)步服務(wù)、為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。進(jìn)一步講，在家長(zhǎng)面前、在學(xué)生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會(huì)表?yè)P(yáng)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都會(huì)臉上有光，社會(huì)指責(zé)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都應(yīng)面帶羞色。所以，面對(duì)教育責(zé)任，我們是責(zé)無(wú)旁貸的，是無(wú)法逃避的。

在失誤面前善于總結(jié)反思，勇敢地進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，積極主動(dòng)加以彌補(bǔ)和整改。在教育教學(xué)中，有時(shí)難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤，但我們必須勇敢面對(duì)，做誠(chéng)實(shí)守信的表率。實(shí)則其背后是一種品格、是一種境界，是一種人格魅力的升華。教育家陶行知先生說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。教師教學(xué)生“求真”、“學(xué)做真人”。

此次動(dòng)員大會(huì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，明確了工作任務(wù)與要求。新學(xué)期，新希望，大家擼起袖子加油干！為實(shí)小美好的明天盡自己的一份力量！

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十三

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)劃了未來(lái)10年中國(guó)教育改革發(fā)展要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，令人鼓舞，非常振奮，給我們描繪了一幅教育改革發(fā)展的美好藍(lán)圖。它緊扣國(guó)情，實(shí)事求是，目的明確。學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》，我從中深受啟發(fā)：教育優(yōu)先發(fā)展，以人為本，均衡公平的發(fā)展，也就是國(guó)力增強(qiáng)，必須以提升人的素質(zhì)，更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)。同時(shí)提高教師道德水準(zhǔn)和專業(yè)化素質(zhì)。

我校的教師教齡都比較年輕，這樣的好處就是教學(xué)有創(chuàng)新，容易接受新事物，做事敢于拼搏，有沖勁。但同時(shí)也暴漏出一些弊端，那就是缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)教學(xué)能力還有待進(jìn)一步的提升。學(xué)校的發(fā)展也要求青年教師繼續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。現(xiàn)代教育提出了^v^終身學(xué)習(xí)^v^的觀念，因?yàn)槲覀兩钤谥R(shí)爆炸的年代，當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展飛速，面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)，身為教師如果用昨天的知識(shí)來(lái)教現(xiàn)代的學(xué)生去做明天的事，那就太可悲了，所以這種學(xué)習(xí)不只是我在進(jìn)入課堂教書以前要做的事情，一個(gè)真正的教師總是在尋求機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)不斷拓展自身的教育、教學(xué)能力。

規(guī)劃綱要差不多用了三分之一的篇幅強(qiáng)調(diào)改革，《規(guī)劃綱要》所要解決的問(wèn)題是處于深水區(qū)的改革的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，那就是：教育目前的供給水平，包括質(zhì)量的水平，跟人民群眾旺盛的需求以及各行各業(yè)對(duì)勞動(dòng)力專門人才的需求這兩方面不太相適應(yīng)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，如何能讓我們的學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)之后能在社會(huì)上有一席之地，成了高等教育迫切需要解決的問(wèn)題。這就需要我們專業(yè)教師在課堂上的與時(shí)俱進(jìn)和教育改革。我覺(jué)得想要讓學(xué)生更快的適應(yīng)社會(huì)，更多的了解本專業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，就要做到在課堂上除了講解專業(yè)知識(shí)以外還要給學(xué)生多講一些課外的和本專業(yè)相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、時(shí)事新聞以及媒體的體制等等，這樣有助與學(xué)生在實(shí)習(xí)或是工作的時(shí)候上手快，接受能力強(qiáng)。并且要讓學(xué)生盡早的樹立職業(yè)觀念，不要什么東西都去嘗試，每一樣都學(xué)，但是每一樣都不能堅(jiān)持下來(lái)，這樣到頭來(lái)學(xué)生自己什么都會(huì)，什么都不精，自然而然的就會(huì)被社會(huì)所淘汰。我覺(jué)得作為專業(yè)教師還應(yīng)該在課堂傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也就是學(xué)生道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體素質(zhì)的綜合。從某種角度上說(shuō)，這是學(xué)生求職成功的關(guān)鍵。我們不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)在的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)就是人才能力的競(jìng)爭(zhēng)，是學(xué)生自身綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。這些素質(zhì)會(huì)有助于綜合體現(xiàn)學(xué)生的交際能力、創(chuàng)新能力、運(yùn)用知識(shí)能力等各個(gè)方面。能力的提高就會(huì)使學(xué)生自己有信心，有了信心就能夠比較好的適應(yīng)社會(huì)的需要，從而提高學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

我相信，在這些宏偉目標(biāo)的指引下，教育能夠真正成為人民滿意的事業(yè)，成為群眾擁護(hù)的工程，我校也能夠?qū)ⅰ白屢魳?lè)舞蹈走向大眾”的理念更好的發(fā)展下去。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十四

本學(xué)期，按照學(xué)校和數(shù)學(xué)組的要求，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》，根據(jù)綱要內(nèi)容，我們展開(kāi)交流討論。下面市我的體會(huì)：

教育優(yōu)先發(fā)展，以人為本，均衡公平的發(fā)展，也就是國(guó)力增強(qiáng)，必須以提升人的素質(zhì)，更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)。同時(shí)提高教師道德水準(zhǔn)和專業(yè)化素質(zhì)。

我想到中國(guó)的許多大集團(tuán)大企業(yè)，都是在運(yùn)用人才資源方面成功的典范。比如：北大方正集團(tuán)公司，將產(chǎn)、學(xué)、研一體化，知識(shí)分子和科研人員自主研發(fā)中國(guó)第一代計(jì)算機(jī)“奔騰四”，中國(guó)第一臺(tái)激光照排打印機(jī)。讓中國(guó)信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)建設(shè)，走在時(shí)間的前面。海爾集團(tuán)也是在運(yùn)用中國(guó)自己的人力資源，創(chuàng)造了世界品牌，走向世界。中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展，必須要走獨(dú)立自主創(chuàng)新發(fā)展的道路，就必須依靠人才資源建設(shè)。教育的進(jìn)步，將源源不斷的為社會(huì)培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的普通勞動(dòng)者和無(wú)數(shù)專家學(xué)者等專門人才。“行行出狀元”，只要是有社會(huì)責(zé)任感，具備實(shí)踐創(chuàng)新能力，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，為國(guó)家為社會(huì)發(fā)揮自己的聰明才智，并有所貢獻(xiàn)，都是社會(huì)需要的人才。

由此更深刻理解了陶老先生“生活即教育”，孩子有能力在體驗(yàn)后思考和決定，在犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤中有效地學(xué)習(xí)。孩子由此獲得的學(xué)習(xí)能力是可持續(xù)的，由此獲得的成長(zhǎng)動(dòng)力也是可持續(xù)的！因此我們更應(yīng)該“

1，解放孩子的頭腦；

2，解放孩子的雙手；

3，解放孩子的嘴巴；

4，解放孩子的空間；

5，解放孩子的時(shí)間。”（陶行知先生《創(chuàng)造的兒童教育》（1944））因?yàn)樵谕嬷袑W(xué)習(xí)，是遵循了興趣牽引孩子進(jìn)步的規(guī)律，由此獲得效率，不是約束和傳統(tǒng)的激勵(lì)可以實(shí)現(xiàn)的！

堅(jiān)持能力為重。就是著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做事做人，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，養(yǎng)成善于思考、實(shí)踐和創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

堅(jiān)持全面發(fā)展。就是要求我們嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，貫徹新課程理念，開(kāi)齊開(kāi)足上好每一門課程。堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。加強(qiáng)體育，牢固樹立健康第一的思想，切實(shí)保證體育課和體育鍛煉時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。科學(xué)安排學(xué)習(xí)、生活、鍛煉，保證學(xué)生睡眠時(shí)間。開(kāi)展“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)。加強(qiáng)心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)；加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。重視可持續(xù)發(fā)展教育、國(guó)防教育、安全教育。促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

《綱要》是我國(guó)當(dāng)前及以后一段時(shí)間教育發(fā)展的一個(gè)綱領(lǐng)性文件，它包含的內(nèi)容深刻而廣泛。由于學(xué)習(xí)時(shí)間很短，加之水平有限，所以認(rèn)識(shí)也很膚淺，不對(duì)的地方請(qǐng)大家批評(píng)指正。當(dāng)然我將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，努力開(kāi)拓自己的視野。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十五

好教師必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。作為一位專業(yè)課教師既要緊跟時(shí)代步伐，研究考綱、專研教材、琢磨高考形式和就業(yè)趨勢(shì)，還要不斷學(xué)習(xí)本專業(yè)新技術(shù)，不斷為教學(xué)內(nèi)容和實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目補(bǔ)給營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)、新技術(shù)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來(lái)潛移默化的影響和熏陶學(xué)生。我認(rèn)為做一名合格敬業(yè)的教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1、要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)

要想做好教育教學(xué)工作，是需要全心全意去投入到教育教學(xué)中。它容不得三心二意，你要全心全意地去做才能做得好，另外對(duì)我來(lái)說(shuō)，教師他不僅是一個(gè)職業(yè)，他更是一個(gè)事業(yè)，更是一種信仰。

2、要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神

作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育，甘為人梯。這是教師忠于黨和人民教育事業(yè)高尚道德境界的具體體現(xiàn)。在教師的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。

3、要有耐心和信心做好學(xué)生的引航者

教師的工作是繁雜的，不只是限于工作上的八小時(shí)。教師的工作又是精細(xì)的，它需要教師事無(wú)巨細(xì)、面面俱到，它還需要教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心。教師既要了解學(xué)生的愛(ài)好、才能、個(gè)性特點(diǎn)和他們的精神世界，更要在學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中正確引領(lǐng)和激勵(lì)學(xué)生們向正確的人生不斷前行！

教師的職業(yè)與其它的職業(yè)比較更具有其示范性、公眾性和教育性，因此，教師的職業(yè)要求教師應(yīng)該具備更高、更嚴(yán)格的職業(yè)道德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)的核心就體現(xiàn)在一個(gè)“愛(ài)”字上，一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。我們有些教師年復(fù)一年的教，教了一輩子書，卻從未在教書的過(guò)程中找到樂(lè)趣，心中也從未涌起愛(ài)的激情，因此，他也沒(méi)有把握到教育的真諦，也沒(méi)有取得教育的成功。良好的師德修養(yǎng)，應(yīng)該是投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育，只有充滿愛(ài)的慧眼才會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生不斷的探索，使學(xué)生的閃光點(diǎn)得到淋漓盡致的發(fā)揮；你熱愛(ài)教育事業(yè)，方能在工作中充滿熱情、傳遞正能量，你才會(huì)真正體會(huì)到教育成功的意義和樂(lè)趣；進(jìn)而才能得到學(xué)生的愛(ài)戴和社會(huì)的認(rèn)可！

教師是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入科學(xué)殿堂和激勵(lì)學(xué)生攀登科學(xué)高峰的領(lǐng)路人。崇尚科學(xué)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，是教師的主要職責(zé)。科學(xué)最基本的要求是求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新。教師的科學(xué)精神體現(xiàn)在教學(xué)科研的方方面面：在教學(xué)中敢于提出疑問(wèn)，提出自己的新見(jiàn)解，并不斷地探索真理；將自己的科研成果自然地融入到授課內(nèi)容之中，既要灌輸知識(shí)，更要教授方法，既要學(xué)習(xí)先賢，又能突破陳規(guī)。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有科學(xué)創(chuàng)新精神的隊(duì)伍，這樣學(xué)校才是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地，才能有效地推動(dòng)素質(zhì)教育，為社會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。

“刀不磨會(huì)生銹，人不學(xué)習(xí)會(huì)落后”。非常貼切的反映了學(xué)習(xí)的重要性，只有把工作當(dāng)成人生的追求，把工作當(dāng)成人生享受的那種人，才是愛(ài)崗敬業(yè)的人。要不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提高教學(xué)水平。教師是人類科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，以及人類精神文明的繼承者、傳授者、開(kāi)拓者。不斷更新自己的已有知識(shí)，向最新的知識(shí)進(jìn)軍，是社會(huì)向前發(fā)展對(duì)教師職業(yè)勞動(dòng)提出的必然要求。

說(shuō)得具體點(diǎn)，就是要做好本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地；如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命；如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中的一段話，它告訴我們無(wú)論在什么樣的崗位，無(wú)論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻(xiàn)。今天重新體會(huì)這段話的含義，聯(lián)系到我的實(shí)際工作，便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵，那就是青春獻(xiàn)給教育我無(wú)怨無(wú)悔。

總之，我愿把自已的青春、智慧和汗水都獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我熱愛(ài)的教育事業(yè)，我要沿著這條路不斷前行。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十六

當(dāng)今中國(guó)的教育用一句話來(lái)概括就是：模式化生產(chǎn)。

打一個(gè)比方，如果學(xué)校是一個(gè)工廠，那么老師就是工廠的工人，學(xué)生就是從生產(chǎn)線生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品。同樣的模子把我們打造成了千篇一律的讀書機(jī)器。

如果說(shuō)生產(chǎn)產(chǎn)品是為了合格出廠，那么培養(yǎng)學(xué)生則是為了“達(dá)標(biāo)”，培養(yǎng)書呆子。為了達(dá)到這一目的，我們的老師可謂是費(fèi)盡了心機(jī)：今天讓你買資料，明天周末補(bǔ)課。惟恐自己的學(xué)生“餓”著。而我們的家長(zhǎng)也今天送補(bǔ)習(xí)班，明天請(qǐng)家教，惟恐自己的孩子“吃不飽”。

對(duì)于那些面臨“殿試”的“貢生”們，學(xué)校還給予特殊照顧：取消一切與考試無(wú)關(guān)的課程。如果某個(gè)老師特別偏愛(ài)你的話，那么你幸運(yùn)了：他將會(huì)另行給你“加營(yíng)養(yǎng)”。你可不要輕視了這些“營(yíng)養(yǎng)”，說(shuō)不定它又是通向某某大學(xué)的鑰匙，也許你在“殿試”的“八股文”中就能用到。這個(gè)時(shí)候，你也不用感謝這個(gè)老師，因?yàn)樗麄兊哪康氖菫榱烁嗟呐囵B(yǎng)“狀元”，至少也是為了更多的培養(yǎng)“進(jìn)士”。

這個(gè)時(shí)候，喜歡看書的同學(xué)可以不用擔(dān)心沒(méi)有書看了：你會(huì)有大堆大堆的資料看。到時(shí)候你也許會(huì)覺(jué)得一天25小時(shí)都還少。而對(duì)于喜歡畫畫的同學(xué)，你也會(huì)充分發(fā)揮你的特長(zhǎng)：你可以畫幾何圖形畫到“嘔心嚦血”’“手無(wú)縛雞之力”。而視力超好的同學(xué)也不要得意，因?yàn)槟愫芸炀蜁?huì)因秉燈夜讀而架起“望遠(yuǎn)鏡”。請(qǐng)不要多慮，這絕對(duì)不是學(xué)校抹殺了你們的特長(zhǎng)，這是學(xué)校為了讓你充分展示你的特長(zhǎng)而特意為你提供的舞臺(tái)。

如果你能做到看見(jiàn)試卷抓過(guò)來(lái)就做，一做試卷就得高分的境界，那么恭喜你，你已經(jīng)是合格廠品了，你將會(huì)被貼上“合格證”而送上社會(huì)。請(qǐng)不要擔(dān)心你會(huì)因一無(wú)所長(zhǎng)而不被社會(huì)認(rèn)可，因?yàn)槟悴攀菍W(xué)校生產(chǎn)出來(lái)的“書呆子”型正規(guī)產(chǎn)品。而那些能有一技之長(zhǎng)的人，則可能是因?yàn)椴环稀皹?biāo)準(zhǔn)化”生產(chǎn)而被學(xué)校丟棄的邊角余料。他們注定了是“廢品”。

這就是中國(guó)式的教育，為了應(yīng)試而忽略了太多的其它教育，這將會(huì)抹殺了太多的人才，甚至?xí)鹫麄€(gè)中國(guó)教育界乃至整個(gè)社會(huì)的崎形。

所以，救救孩子吧!

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十七

4月份和5月份，我們學(xué)習(xí)了《^v^職業(yè)教育法》，目的是讓從事職業(yè)教育的老師更好的了解職業(yè)教育，融入職業(yè)教育。

職業(yè)教育是一種教育類型

職業(yè)教育從此以后不再是“二流教育”“次等教育”，而是一種和普通高等教育同等重要的教育類型，不存在層次之別。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生上升通道已經(jīng)打通，接受職業(yè)教育不再是“斷頭路”，職業(yè)教育已經(jīng)形成了從中職、專科、本科到研究生的通道，構(gòu)建起服務(wù)全民終生學(xué)習(xí)的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。中職生考大學(xué)不再是天方夜譚，職業(yè)教育法的頒布和實(shí)施給職業(yè)學(xué)校和學(xué)生明確了發(fā)展目標(biāo)和方向，身為職教老師，肩負(fù)責(zé)任重大，今后我將更加努力提升自身專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力，為我校發(fā)展職教事業(yè)出一份力。

義務(wù)教育后實(shí)行“普職協(xié)調(diào)發(fā)展”，讓每一個(gè)人在不同的賽道上都能活出精彩的人生。多措并舉，職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)并重，職業(yè)教育與普通教育相互融通，不同層次職業(yè)教育有效貫通，服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。轉(zhuǎn)變發(fā)展中等職業(yè)教育的思路，實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育辦學(xué)的基礎(chǔ)性轉(zhuǎn)向，中職是職業(yè)教育的基礎(chǔ)階段，重點(diǎn)是要放在提升中等職業(yè)教育自身質(zhì)量，拓寬中等職業(yè)教育學(xué)生成長(zhǎng)成才的通道。形成中等職業(yè)教育與普通高中協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

我們職教人應(yīng)不辱使命推動(dòng)職業(yè)教育乘勢(shì)而上。勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。一個(gè)年輕人，掌握一技之長(zhǎng)，既可安身立命，又能報(bào)效祖國(guó)，是值得稱贊、感到光榮的。產(chǎn)教融合、校企合作是職業(yè)教育內(nèi)在本質(zhì)和核心特色，更注重實(shí)訓(xùn)教學(xué)，讓學(xué)生提前進(jìn)入職業(yè)角色，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)道德精神。

總之，《^v^職業(yè)教育法》的頒布和實(shí)施，給職教學(xué)生帶來(lái)了福音，從此職教學(xué)生有了更加廣闊的發(fā)展空間，作為職教一員，圍繞培養(yǎng)高質(zhì)量的職教人才為工作重心，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，為國(guó)家職教事業(yè)奮斗終生！

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十八

現(xiàn)階段，我國(guó)鋼琴音樂(lè)教育科研工作中存在如下兩個(gè)較為突出的問(wèn)題。具體如下所析：

（一）鋼琴教師重技巧，輕理論

由于鋼琴音樂(lè)是一門演奏技術(shù)較強(qiáng)的學(xué)科，因此，當(dāng)前的鋼琴音樂(lè)教師對(duì)于理論性較強(qiáng)的鋼琴教育科研工作有一定的厭煩和抵觸心理。很多鋼琴教師寧可開(kāi)個(gè)人演奏會(huì)或者錄制唱片，也不愿意從事鋼琴教育理論研究工作，并對(duì)國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行的科研理論研究成果的指標(biāo)頗有怨言。

（二）鋼琴教師重教學(xué)，輕科研

很多鋼琴教師都是一線教師，因此他們更加注重鋼琴教學(xué)工作，而在一定程度上忽略了科研工作在鋼琴教學(xué)工作中的作用。不少教師對(duì)鋼琴教學(xué)實(shí)踐工作的態(tài)度十分積極，卻對(duì)鋼琴教學(xué)的理論研究工作不屑一顧。他們認(rèn)為，鋼琴音樂(lè)教育的唯一內(nèi)容就是鋼琴教學(xué)實(shí)踐，鋼琴教學(xué)科學(xué)研究工作只是教育管理部門的要求實(shí)施的形式主義。

二、鋼琴音樂(lè)教育科研工作對(duì)鋼琴音樂(lè)教育發(fā)展的影響

針對(duì)鋼琴音樂(lè)教育科研工作對(duì)鋼琴音樂(lè)教育發(fā)展的影響這一問(wèn)題，筆者根據(jù)個(gè)人多年的鋼琴學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究經(jīng)歷，認(rèn)為鋼琴音樂(lè)教育科研工作對(duì)鋼琴音樂(lè)教育發(fā)展是具有極其重要的價(jià)值的，具體分析如下所述：

（一）鋼琴音樂(lè)教育科研工作促進(jìn)了我國(guó)鋼琴音樂(lè)教育體系的形成

（二）鋼琴音樂(lè)教育科研工作有利于加速鋼琴音樂(lè)教育理念

更新和經(jīng)驗(yàn)交流應(yīng)該說(shuō)，鋼琴教育工作是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科。教師將大量的時(shí)間和精力都投入到了教學(xué)實(shí)踐工作中，而很少有時(shí)間與同行之間進(jìn)行溝通和交流，因此，其教學(xué)理念也往往不能得到及時(shí)更新，而顯得十分陳舊。鋼琴教育實(shí)踐工作很容易產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)主義的弊端。教育管理部門加強(qiáng)鋼琴音樂(lè)教育科研工作，鼓勵(lì)鋼琴教師研究課題、、撰寫專著，是有利于敦促教師將其各自的鋼琴教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)文字化的。鋼琴教師借助于紙質(zhì)文本或電子文本的形式將其科學(xué)研究的成果發(fā)表出來(lái)，以此達(dá)到與同行之間進(jìn)行“無(wú)聲地對(duì)話和學(xué)習(xí)”的目的，這是有利于廣大鋼琴教師提高其鋼琴音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐能力的有效途徑。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇十九

摘 要 中學(xué)歷史教學(xué)的困境之一在于歷史離學(xué)生太遠(yuǎn)，如果能將時(shí)事與歷史相結(jié)合，則會(huì)拉近歷史與學(xué)生的距離，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，提高教學(xué)成效，還能充分發(fā)揮歷史學(xué)科的人文教育意義。

關(guān)鍵詞 時(shí)事 歷史 教育

高中生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，有著強(qiáng)烈的求知欲，雖然學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，但仍是“心游萬(wàn)仞、胸納寰宇”，對(duì)書本之外的世界充滿著好奇與疑問(wèn)，尤其關(guān)心每天發(fā)生的國(guó)際新聞、天下大事。筆者在教學(xué)中感到，中學(xué)歷史教學(xué)的困境之一在于歷史離學(xué)生太遠(yuǎn)，若能將時(shí)事與歷史相聯(lián)系，就能消除橫亙于學(xué)生頭腦中“歷史”和“當(dāng)下”的時(shí)間界限，就能拉近“過(guò)去”與“現(xiàn)在”的時(shí)空距離，既激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)學(xué)生心懷天下的視野與時(shí)代責(zé)任感，因而不失為一種有效的教育手段。

通過(guò)時(shí)事與歷史的聯(lián)系而達(dá)到教育的目的，筆者在教學(xué)實(shí)踐中摸索出了三種做法：

1 時(shí)時(shí)不忘育人，處處都是課堂

教師的教書育人，不只在45分鐘內(nèi)和三尺講臺(tái)前，只要身為人師，就應(yīng)時(shí)時(shí)處處地履行天職。在中日xxx局勢(shì)日趨緊張之際，課間組織學(xué)生收看新聞，新聞剛剛結(jié)束，一個(gè)男生突然站起來(lái)問(wèn)：“老師，說(shuō)秦始皇當(dāng)年派出去求仙藥的徐福帶著童男童女到日本定居了，那么，日本人就是我們的后代了?”這一問(wèn)立刻點(diǎn)燃了其他學(xué)生的情緒，馬上又有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)問(wèn)：“老師，我課下查過(guò)了，菲律賓總統(tǒng)阿基諾三世是中國(guó)人后裔，他還不止一次回福建祭祖。他怎么也跟中國(guó)爭(zhēng)黃巖島?”面對(duì)一雙雙渴盼的眼睛，我意識(shí)到這樣的問(wèn)題已經(jīng)超越了時(shí)事，也超越了歷史，而是關(guān)系到文化心理的問(wèn)題。我首先指出阿基諾三世是中國(guó)人后裔確有其事，徐福和日本人的關(guān)系則是一個(gè)傳說(shuō)，是沒(méi)有得到歷史考證的，因而不能成為信史。接著給學(xué)生剖析了這兩個(gè)問(wèn)題背后的文化心理，這是一種危險(xiǎn)的阿q心理，這種國(guó)民心理對(duì)近代中國(guó)貽害不淺，作為當(dāng)代的年輕人，我們還能存有這種心理嗎?學(xué)生在沉思中紛紛搖頭。

這只是“破”了學(xué)生的舊有疑問(wèn)，還要及時(shí)幫助學(xué)生“立”起新的文化心態(tài)，我便即興給學(xué)生來(lái)了一段愛(ài)國(guó)主義教育：“徐福的傳說(shuō)不可妄信，阿基諾三世的中國(guó)血統(tǒng)不能改變他代表菲律賓的現(xiàn)實(shí)，我們要清醒的是，只有這960萬(wàn)平方公里的土地和470萬(wàn)平方公里的海疆才是我們的，我們要做的是，好好學(xué)習(xí)，強(qiáng)大國(guó)家，好好地愛(ài)腳下的這片土地和海疆!”讓我始料未及的是這平日里顯得“枯燥”的教育，竟得到了學(xué)生熱烈的掌聲，有不少學(xué)生在周記中都寫到這是一次難忘的教育。

2 構(gòu)建勾連古今的歷史課堂

教育研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的困境在于，歷史離他們太遙遠(yuǎn)，那些黑紙白字上的千古煙云讓學(xué)生不能觸摸、難以感懷。因此，歷史老師在課堂上總是努力將歷史描述的生動(dòng)，以喚起學(xué)生興趣。我在教學(xué)實(shí)踐中感到，將歷史與實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合，是一種有效的手段。例如，在講xxx戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，結(jié)合2009年12月29日學(xué)生收看的新聞：中國(guó)對(duì)英國(guó)毒犯阿克毛執(zhí)行死刑。“由于英國(guó)首相布朗、英國(guó)外交部和眾多媒體的強(qiáng)勢(shì)介入，一下拉抬到國(guó)家層面，在長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月的時(shí)間里，英國(guó)政府竟然十次和中國(guó)交涉，最后布朗本人甚至放棄首相之尊，向中國(guó)發(fā)出請(qǐng)求。然而中國(guó)不為所動(dòng)，依法執(zhí)行了死刑。”①對(duì)于xxx戰(zhàn)爭(zhēng)和此條新聞學(xué)生很自然地想到幾個(gè)關(guān)聯(lián)處：英國(guó)、xxx、司法，圍繞這些關(guān)聯(lián)，組織學(xué)生討論了三個(gè)問(wèn)題：

問(wèn)題1，中國(guó)對(duì)阿克毛的判刑及執(zhí)行，你能得到什么認(rèn)識(shí)?問(wèn)題2，近代史上的中國(guó)面對(duì)相似問(wèn)題又是怎樣的命運(yùn)?問(wèn)題3，兩個(gè)事件的結(jié)果為什么會(huì)如此不同?

通過(guò)小組討論，學(xué)生非常圓滿地理解了這三個(gè)問(wèn)題，“第一，中國(guó)不僅捍衛(wèi)了司法主權(quán)，更表示了要讓中國(guó)國(guó)民免除xxx侵害和打擊xxx的決心。第二，1840年的xxx戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)因xxx而開(kāi)戰(zhàn)，而且就是中英之戰(zhàn)之后，西方才在中國(guó)建立了治外法權(quán)，中國(guó)的司法主權(quán)逐漸喪失。”②第三，近代中國(guó)國(guó)力衰落，所以喪權(quán)辱國(guó);當(dāng)今中國(guó)不但獨(dú)立自主，而且日益強(qiáng)大，所以能堅(jiān)決地維護(hù)司法主權(quán)。通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的勾連，不僅理解了《xxx戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的內(nèi)容，還輕松自然地實(shí)現(xiàn)了三維課標(biāo)之“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的要求，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，也培養(yǎng)了學(xué)生評(píng)價(jià)歷史，以史鑒今的能力。

3 時(shí)事天天有，歷史人人講

在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)一般情況下一個(gè)班級(jí)里對(duì)歷史喜歡的、不喜歡不討厭的、不喜歡的學(xué)生各占三分之一左右，我一直在探索改變的辦法，行之有效的是開(kāi)展“歷史上的今天”和“歷史和我”演講活動(dòng)，給學(xué)生提的要求是“有趣”、“有義”。“歷史上的今天”是每次上歷史課讓學(xué)生講述歷史上的今天所發(fā)生的重大事件，“歷史和我”則是在歷史課上有當(dāng)天生日的學(xué)生，講述發(fā)生在自己生日的歷史，二者都不超過(guò)三分鐘，實(shí)踐證明，兩項(xiàng)活動(dòng)較好地激發(fā)了學(xué)生的能動(dòng)性。比如，一位學(xué)生說(shuō)：“我的生日是10月8日，在1950年的今天，xxx命令xxx入朝參戰(zhàn)，這是新中國(guó)立國(guó)的一戰(zhàn)，中xxx隊(duì)從這一天開(kāi)始打敗了十六個(gè)國(guó)家組成的聯(lián)合xxx，從而徹底將五十年前被八國(guó)聯(lián)軍侵略的歷史埋葬。中國(guó)人不但站起來(lái)了，而且令西方人尊敬。”這樣“有義”的演講受到了學(xué)生的真心喜愛(ài)。這兩個(gè)短、平、快活動(dòng)的開(kāi)展，達(dá)到了積跬步至千里的效果，學(xué)生們每一節(jié)歷史課都另有所得，一個(gè)學(xué)期下來(lái)獲得了不少歷史知識(shí)，那些對(duì)歷史不喜歡的學(xué)生，在同學(xué)們時(shí)而“有趣”時(shí)而“有義”的演講中，慢慢覺(jué)得歷史挺有意思，有的開(kāi)始留意歷史，努力在那三分鐘內(nèi)講好歷史。

綜上所述，筆者認(rèn)為針對(duì)高中生的認(rèn)知特點(diǎn)，中學(xué)歷史老師不能“兩耳不聞窗外事，一心只教教科書”，不但因?yàn)闅v史可以幫助學(xué)生更好地理解現(xiàn)在，歷史還具有非常高的人文教育意義，就如心理學(xué)家、教育學(xué)家約翰·洛克所說(shuō)：“沒(méi)有什么比歷史能給人帶來(lái)更多的教誨，同樣，也沒(méi)有什么比歷史能給人帶來(lái)更多的快樂(lè)。惟其教誨最多，成人應(yīng)該對(duì)歷史加以研究;惟其快樂(lè)最多，我以為歷史最適于年輕人。”③

①②宋魯鄭.誰(shuí)殺死了英籍毒犯阿克毛?[z].

③ 約翰·洛克.教育片論[m].上海：上海人民出版社，2005：248.

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇二十

過(guò)去看到電視劇的一個(gè)片段：晚上，一個(gè)美國(guó)富人把自己剛出生的孩子放在另一個(gè)房間里，讓他單獨(dú)睡。別人問(wèn)她為什么要這樣做，她只是說(shuō)：“我遲早都會(huì)照顧不到他”看到這一電視劇的時(shí)候我還小，并不理解話是什么意思。但人都是隨時(shí)間的推移而變化的，后來(lái)的我，終于明白了這一個(gè)道理。

現(xiàn)在很多孩子飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，卻不會(huì)心懷感恩。也有很多孩子與之相反，他們隨父母過(guò)著貧困潦倒的生活，家庭經(jīng)濟(jì)貧乏，渴望像別的孩子一樣吃好的穿好的。

人與人之間的距離，一開(kāi)始是無(wú)法感知的，只會(huì)隨著幾年后慢慢拉開(kāi)這一個(gè)差距。孩子與孩子之間的差距，家庭情況是一個(gè)主要的因素，這就比如溫室里的花朵和外面風(fēng)吹雨打的小草，它們成長(zhǎng)的環(huán)境決定著它們對(duì)抗外界壓力的能力，所以形成了最后的境遇。在這里，我想說(shuō)出自己的一些想法。

過(guò)去的窮孩子早當(dāng)家，在爸媽的帶領(lǐng)下早早結(jié)婚生子，而過(guò)去的富孩子呢，他們嬌生慣養(yǎng)，被父母寵著護(hù)著，最后寵出了一身的毛病，但由于社會(huì)還算安定，這也并沒(méi)有什么問(wèn)題，也都像窮孩子一樣成家了。這兩類人的生活差不多，也都以“過(guò)日子”為主了。只是，同樣的公式不能應(yīng)用到所有的問(wèn)題里面。如今，社會(huì)變了，養(yǎng)孩子、教育孩子這一套題的答案也變了。

如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的優(yōu)越，孩子們的教育方式也變了，以前哭著鬧著的孩子打他兩下就乖了，現(xiàn)在要理智教育了。以前不問(wèn)你要錢的孩子，現(xiàn)在花錢如流水了。現(xiàn)在的富人家庭和窮人家庭也都顛倒過(guò)來(lái)了。富人的孩子聽(tīng)話，窮人的孩子很多成了敗家子。這，是什么原因造成的呢？

其實(shí)，只要是個(gè)人都會(huì)有自尊心和虛榮心，不管大人還是小孩子。而人的虛榮心就好像是一捆干柴，星星之火一點(diǎn)即燃。窮孩子的父母一般缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，跟不上形式，只想讓孩子不要吃自己吃過(guò)的苦頭。他們怕委屈了孩子，便對(duì)他們關(guān)愛(ài)有加。富孩子的父母往往更懂得教育孩子，他們有一定的文化基礎(chǔ)，他們教育孩子著重在孩子的心理和學(xué)習(xí)上，而不是在物質(zhì)上。大家都說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家，而過(guò)去的確是這樣。現(xiàn)在呢，不一樣了，現(xiàn)在很多是窮人的富二代了。而我剛剛說(shuō)的，或許就是這兩類家庭問(wèn)題的根本原因。

父母的愛(ài)，雖然都是無(wú)私的，但如果處理不好，很容易讓孩子變成“敗類”，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，希望天下的父母在爭(zhēng)取給孩子幸福生活的同時(shí)，也能夠讓他們有獨(dú)立的人格。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇二十一

綱要在高等教育各個(gè)方面都作出了重要部署，而且細(xì)化條款，有的放矢地提出新的要求，如大學(xué)人才培養(yǎng)，人才質(zhì)量，科研水平，辦學(xué)特色等。感到把握時(shí)代步伐，符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。針對(duì)我校發(fā)展特色，談?wù)劚救藢?duì)綱要理解。

南校區(qū)在多年辦學(xué)摸索中逐漸找到自己辦學(xué)特色，那就是^v^音樂(lè)舞蹈走向大眾^v^，也圍繞這一口號(hào)，各個(gè)教學(xué)單位歷來(lái)把實(shí)踐引入教學(xué)中。我們藝術(shù)傳媒系也加大實(shí)踐的力度，如聯(lián)合創(chuàng)作實(shí)踐課等。教師在課堂上也以提高教學(xué)質(zhì)量為引導(dǎo)，加大教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。如本人在《電視廣告創(chuàng)作基礎(chǔ)》講授中針對(duì)云南干旱及玉樹地震等事件讓同學(xué)制作廣告宣傳片，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)的思考，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在辦學(xué)特色上，高校教學(xué)不應(yīng)以填鴨教學(xué)為主，應(yīng)針對(duì)社會(huì)需求而培養(yǎng)專業(yè)人才。《規(guī)劃綱要》的文本也明確要求到2024年我們的高等教育結(jié)構(gòu)更加合理，特色更加鮮明。現(xiàn)在高校同質(zhì)化教學(xué)很普遍，應(yīng)找好自己定位，教出不同層次、不同領(lǐng)域?qū)W科，改進(jìn)教學(xué)管理模式，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)行績(jī)效評(píng)估，進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理。只有特色教學(xué)才能培養(yǎng)技術(shù)型、復(fù)合型人才。

高校教學(xué)不應(yīng)是社會(huì)的孤島，它應(yīng)帶動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，為社會(huì)服務(wù)。應(yīng)以學(xué)習(xí)為思想中心，輻射社區(qū)、居民。我院目前開(kāi)展的^v^百萬(wàn)市民學(xué)藝術(shù)^v^活動(dòng)就是最好的證明。藝術(shù)不應(yīng)與社會(huì)有距離，曲高和寡偏離了藝術(shù)的初衷，藝術(shù)應(yīng)走向社會(huì)，與社會(huì)緊緊聯(lián)系在一起才能展現(xiàn)它真正的藝術(shù)價(jià)值。高校不僅僅是一所大學(xué)，它能帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，能給社會(huì)以精神面貌。這個(gè)活動(dòng)不僅僅體現(xiàn)了我院的辦學(xué)特色，也造福于社會(huì)，為社會(huì)文化發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)，讓師生意識(shí)到學(xué)校不是一個(gè)孤立的校園，與社會(huì)隔絕，它處處都要反映社會(huì)發(fā)展。

新的綱要要求素質(zhì)教育滲透教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生應(yīng)改變?cè)兴枷肟蚣埽蚱乒逃械膫鹘y(tǒng)思想。在學(xué)習(xí)中，大學(xué)生不要總是只針對(duì)本專業(yè)去學(xué)習(xí)，還應(yīng)拓寬思維模式，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，帶著興趣去思考，變被動(dòng)為主動(dòng)，教師在這方面要適當(dāng)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。另外，綱要中提出高校要牢固樹立主動(dòng)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，全方位開(kāi)展服務(wù)。推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合，加快科技成果轉(zhuǎn)化；開(kāi)展科學(xué)普及工作，提高公眾科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)；積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化；積極參與決策咨詢，充分發(fā)揮智囊團(tuán)、思想庫(kù)作用。鼓勵(lì)師生開(kāi)展志愿服務(wù)。我院學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中就不斷進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)服務(wù)，如很多學(xué)生參與^v^百萬(wàn)市民學(xué)藝術(shù)^v^教學(xué)實(shí)踐中，把自己所長(zhǎng)報(bào)答給社會(huì)，讓其他市民也受益，在教授的同時(shí)，也鍛煉了自己的社會(huì)能力，對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了反思，利于以后的學(xué)習(xí)。

教師在教育改革中起到至關(guān)重要的作用，如何提高教師隊(duì)伍建設(shè)及激發(fā)教師從教積極性，是今后應(yīng)多注；其次，采用績(jī)效考核措施鼓勵(lì)教師多有教學(xué)成果；另外，職稱評(píng)定上還應(yīng)有待改進(jìn)，改革死板的條條框框。只有教師生活水平提高，有更多精力投入教學(xué)研究中，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量才能有很大提高，才能配合改革穩(wěn)步前進(jìn)。

學(xué)校不是一個(gè)封閉的校園，應(yīng)是學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。應(yīng)鼓勵(lì)教師走出去，多交流，學(xué)習(xí)兄弟院校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師不應(yīng)僅僅在書本上有所鉆研，還應(yīng)在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)提高自己。應(yīng)多開(kāi)展高校交流活動(dòng)，給教師充足時(shí)間和機(jī)會(huì)去聽(tīng)課、學(xué)習(xí)、鍛煉。教師除了參與社會(huì)各種實(shí)踐活動(dòng)外，還要加強(qiáng)科研成果研究，每年都要有不同程度的提高。真正的實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣，才能與學(xué)生發(fā)展同步進(jìn)行，有效的配合改革進(jìn)程穩(wěn)步前進(jìn)。

高校改革是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷改進(jìn)的過(guò)程。既要與學(xué)校的實(shí)際情況相符合，還要與社會(huì)的發(fā)展相一致。在校教師要隨時(shí)調(diào)整自己，找出劣勢(shì)，分析現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣，才能真正使改革落實(shí)到實(shí)處，真正實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇二十二

(1)引言

歷史證明：教育乃國(guó)家昌盛，民族興旺發(fā)達(dá)之本，是世界人類進(jìn)步之本。所以全社會(huì)都應(yīng)重視教育弘揚(yáng)師道。

(2)事實(shí)論據(jù)

岳飛祭師

宋代民族英雄岳飛，幼年喪父，家庭貧寒，無(wú)錢上學(xué)。岳飛少年時(shí)十分好學(xué)，常在私塾窗外聽(tīng)課，無(wú)錢買紙筆，就以樹枝為筆，大地為紙。塾師周侗十分喜歡這個(gè)勤學(xué)的寒門之子，免費(fèi)收岳飛為學(xué)生。

周侗老師看出岳飛是個(gè)好苗子，著意培養(yǎng)他，教育他如何做人，幫助他樹立忠君愛(ài)國(guó)，建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，還向他傳授武藝，教會(huì)他射箭絕技，岳飛后來(lái)終于成為使金人聞風(fēng)喪膽的一代英豪。

周侗去世后，岳飛以父禮葬之，且朔望(初一、十五)之日，無(wú)論在外行軍打伏，還是駐孔營(yíng)中他都要祭拜自己的恩師。

xxx元帥敬師

張瀾老先生是xxx元帥上中學(xué)時(shí)的老師。張先生才學(xué)淵博，人品高潔，極受學(xué)生尊敬，他常常教導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)立志為國(guó)為民。xxx年青時(shí)就牢記張老師的教誨，收益頗大。后來(lái)他為國(guó)為民奮斗大半生。這是與青年時(shí)期受張瀾先生的教誨是分不開(kāi)的。

革命成功以后，xxx對(duì)老師關(guān)懷備至。1949年張老至京，xxx親赴車站迎接。1955年張老病逝，xxx元帥親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到“生事之以禮，死葬之以禮，祭叩之以禮”。

(3)理論論據(jù)

不但學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重老師，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重老師。xxx

人不能生而知，必待學(xué)而后知;人不能皆好學(xué)。故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。xxx《上李鴻章書》

不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。陶行知《陶行知文集》

擇其善者以為師資。魯迅《墳文化偏至論》

教育兒童的教師應(yīng)得到比父母更多的尊敬。父母只是生養(yǎng)了兒童，只是給予了他的生命，而教師則將賦予他有益的人生。[古希臘]亞里士多德，引自第歐根尼拉爾修《名哲言行錄》

教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。陶行知《我們的信條》

教師力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。[美]愛(ài)默生《目記》

教師當(dāng)然須教，而尢宜致力于“導(dǎo)”。葉圣陶《語(yǔ)文教育書簡(jiǎn)》

教師的嚴(yán)厲比父親的溺愛(ài)更有益。[波斯]薩迪《薔薇園》

教師應(yīng)該嚴(yán)格，不要嚴(yán)厲。徐特立《各科教學(xué)法講座》

教員的天職是變化，自化，化人。陶行知《湘湖教學(xué)討論會(huì)記》

教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。陶行知《創(chuàng)造宣言》

師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。康有為《在浙之演說(shuō)》

當(dāng)教師的實(shí)在需要園丁的智慧。陶行知《曉莊三歲敬告同志書》

中國(guó)的青年不要高帽皮袍，裝腔作勢(shì)的導(dǎo)師;要并無(wú)偽飾，——倘沒(méi)有，也得少有偽飾的導(dǎo)師。魯迅《我還不能“帶住”》

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇二十三

又是三月，又是春天。融融的春意不禁又一次讓我憶起了去年中考改革的春風(fēng)吹入初三教室時(shí)同學(xué)們那種企望已久的輕松。而今年當(dāng)“減負(fù)”這一詞從班主任口中吐出時(shí)，那似乎固有的歡呼卻顯得有些猶豫——我們這班經(jīng)歷過(guò)多次“雷聲大，雨點(diǎn)小”的教改的高中生，思想上大概早已有了使自己冷靜下來(lái)的戒心。

然而事實(shí)卻暫時(shí)讓我們驚詫了。課節(jié)的減少，上學(xué)時(shí)間的推退，周六、晚自習(xí)課程的取消以至諸多課外輔導(dǎo)班的取締，似乎都在表明我們當(dāng)初判斷的錯(cuò)誤。不久，“減負(fù)”的影響充斥了社會(huì)的各個(gè)角落：在小學(xué)里，稚嫩的聲音竟以對(duì)薄公堂來(lái)威脅布置作業(yè)的老師;游戲廳的生意亦是異常火爆;教學(xué)輔導(dǎo)書銷量銳減;各媒體爭(zhēng)相報(bào)道，大肆渲染。凡此種種，不一而足。但惟獨(dú)高三、初三出人意料，卻也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇弧皽p負(fù)”所遺忘。

正當(dāng)我們?cè)谕蝗缙鋪?lái)的“輕松”與無(wú)所適從的混亂局面中困感的時(shí)候，曾經(jīng)的懷疑卻變成了現(xiàn)實(shí)。報(bào)上說(shuō)，廣州某中學(xué)的學(xué)生在享受了第一個(gè)完整的雙休日之后，校方便恢復(fù)了周六的補(bǔ)課。我們的許多課程自然也加了上來(lái)，甚至比原來(lái)還緊些。也罷。當(dāng)初本就沒(méi)抱太大的希望，現(xiàn)在便也無(wú)幾多失望可言。

我國(guó)教育落后，教育改革更是舉步維艱。喊了四十幾年的口號(hào)，得到的卻仍只是應(yīng)試教育的桂格。然而這并不是教改本身的錯(cuò)誤。這次“減負(fù)”的目的——減輕學(xué)生不必要的課業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)其創(chuàng)造力、交往能力及自學(xué)能力，以塑造綜合全面的高素質(zhì)新型人才——原本無(wú)可里疑，但許多人對(duì)“減負(fù)”目的的曲解，以及現(xiàn)行體制與政策兩者的矛盾，卻使這一構(gòu)想面目全非。

教育決策者們站在于國(guó)有利的立場(chǎng)上制定改革計(jì)劃，希望為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才;但個(gè)人卻渴望在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，正如有人所說(shuō)，家長(zhǎng)們都希望別人的孩子“減負(fù)”，自己的孩子“增負(fù)”。而目前對(duì)于教育，最激烈的競(jìng)爭(zhēng)便體現(xiàn)于高考。高考所具有的難以擺脫的片面性、局限性使得分?jǐn)?shù)與素質(zhì)，個(gè)人前途與國(guó)家利益在某一時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生矛盾并激化，從而阻礙了新教育方式的推行。

但且不要將一切錯(cuò)誤都?xì)w咎干商考。因?yàn)樵谀撤N意義上，與其說(shuō)是高考制度束縛了“減負(fù)”的進(jìn)行，不如說(shuō)是人們的傳統(tǒng)觀念在作怪家長(zhǎng)、學(xué)生、教師以至社會(huì)，都或多或少地受其影響。一些高中生對(duì)在余暇時(shí)間的社會(huì)活動(dòng)極為冷淡是因?yàn)樗麄兾窗呀煌芰ψ鳛橐婚T“必修課”來(lái)看待;小學(xué)生的貪玩兒與家長(zhǎng)的變本加厲是因?yàn)樗麄冎话选皽p負(fù)”當(dāng)做減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)來(lái)看待。而上兩種現(xiàn)象也恰恰說(shuō)明了諸多社會(huì)部門“局外人”、“旁觀者”的態(tài)度，它們未能提供相應(yīng)的社會(huì)輔助力量以幫助學(xué)生充分利用課余時(shí)間來(lái)完善自己，從而造成了一些學(xué)生固步自封抑或荒廢學(xué)業(yè)的現(xiàn)象，其本質(zhì)正是一種學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的嚴(yán)重脫節(jié)。’而當(dāng)我們已經(jīng)意識(shí)到某些問(wèn)題的產(chǎn)生是緣于我們自身的思想的時(shí)候，我們不更新自己的觀念，卻幻想著“減負(fù)”取得更大的成就，豈不是自欺欺人么?

教育改革是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，并不只是單單針對(duì)學(xué)校或課業(yè)負(fù)擔(dān)，它的成功需要全社會(huì)在體制與觀念上共同更新。只有如此，中國(guó)的教育事業(yè)才會(huì)振興，中華民族才會(huì)更新崛起。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇二十四

在政府宏觀調(diào)控的約束下，目前現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育大體呈現(xiàn)出較為良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，違規(guī)現(xiàn)象得到了有力的制約。同志在^v^報(bào)告中提出了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的理念。以以人為本為核心，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為基本要求，統(tǒng)籌兼顧為根本方法的科學(xué)發(fā)展觀是審視我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)健康發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，也是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育健康發(fā)展的思想靈魂。從科學(xué)發(fā)展觀的角度來(lái)看我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育自身存在的問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面：

2.辦學(xué)主體的定位不盡合理。定位是指高校根據(jù)自身的辦學(xué)條件，結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)，選擇開(kāi)設(shè)不同的專業(yè)、不同的辦學(xué)層次、不同的學(xué)習(xí)中心區(qū)域來(lái)滿足相應(yīng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。目前，各高校現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的辦學(xué)層次以專起本為主，還有高起專、各類培訓(xùn)等，專業(yè)設(shè)置文科類居多，一些操作性較強(qiáng)的專業(yè)設(shè)置比較少，校外學(xué)習(xí)中心東南部分布較密，西部地區(qū)分布較少，總體來(lái)講分布差異較大。

3.從業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)欠缺。在教育理念、教育技術(shù)和手段等方面，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育都與傳統(tǒng)的面授教育有很大差異，培養(yǎng)從業(yè)人員的教育技能就顯得尤為重要。而目前，我國(guó)一方面缺少專門從事遠(yuǎn)程教育的專業(yè)教師，另一方面，正在從事遠(yuǎn)程教育教學(xué)的教師也很少經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育理論及技能培訓(xùn)。國(guó)內(nèi)也缺乏進(jìn)行培訓(xùn)及資質(zhì)授予的權(quán)威機(jī)構(gòu)，在一定程度上影響了遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量。

5.管理服務(wù)體系不完善。當(dāng)前，有些學(xué)院不能處理好規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益之間的關(guān)系，招生規(guī)模擴(kuò)展迅速，而相應(yīng)的教學(xué)教務(wù)管理、學(xué)習(xí)支持服務(wù)、質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制沒(méi)有完善，導(dǎo)致難以保證良好的教育質(zhì)量，社會(huì)聲譽(yù)受到影響。

二、深入改革，促進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可持續(xù)的健康發(fā)展

從上面的分析，我們看到現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育目前存在的問(wèn)題，除了國(guó)家政策的導(dǎo)向外，主要是由教與學(xué)在時(shí)空上的分離而產(chǎn)生的一系列教學(xué)、管理上的問(wèn)題，社會(huì)對(duì)遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的質(zhì)疑也由此而來(lái)。要解決這些問(wèn)題，高校的職責(zé)在于要全方位加強(qiáng)教學(xué)服務(wù)能力。

1.明確未來(lái)發(fā)展定位。《教育規(guī)劃綱要》提出：不同層次高校要有明確的辦學(xué)定位，國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)應(yīng)努力滿足國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)高層次人才的需求，地方本科院校要為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，高職院校要堅(jiān)持培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才。《教育規(guī)劃綱要》對(duì)各類學(xué)校的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展提出了不同的要求，這是國(guó)家在政策層面上對(duì)各類學(xué)校在辦學(xué)思想上的指導(dǎo)。各類學(xué)校應(yīng)參照《綱要》對(duì)自身的發(fā)展有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，從而明確本校的辦學(xué)方向和定位，并樹立具體的發(fā)展目標(biāo)，在不同的方向上加以努力。

2.完善教育質(zhì)量保障體系。目前，教育事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了全面提高質(zhì)量的新階段，提高教育質(zhì)量已經(jīng)成為各級(jí)各類教育最為緊迫的任務(wù)。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是面向從業(yè)人員，為地方培養(yǎng)適用型人才，應(yīng)建立多樣化的質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)。一方面，各高校要有清晰的定位、明確的目標(biāo)、合理的組織機(jī)構(gòu)、完善的辦學(xué)條件，有質(zhì)量監(jiān)控的教學(xué)管理過(guò)程；另一方面，也要引入社會(huì)多方面的元素，共同參與質(zhì)量評(píng)價(jià)，建立完善的教育質(zhì)量保障體系。

3.加強(qiáng)從業(yè)隊(duì)伍建設(shè)。從事現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的人員自身須具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，對(duì)高校來(lái)說(shuō)，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的研究，并開(kāi)設(shè)相應(yīng)的專業(yè)，如遠(yuǎn)程教育學(xué)，培養(yǎng)熟悉掌握遠(yuǎn)程教育教學(xué)理念、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)教務(wù)管理的專業(yè)人才。還應(yīng)建立從業(yè)人員上崗培訓(xùn)制度，對(duì)專職、兼職人員進(jìn)行崗前培訓(xùn)和考核，確保從業(yè)人員掌握遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)和具備必需的基本技能。在教學(xué)過(guò)程中，從業(yè)人員應(yīng)本著以學(xué)生為中心的原則，為學(xué)生提供良好的教學(xué)服務(wù)，確保現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教學(xué)質(zhì)量。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇二十五

十年教育改革，相對(duì)與^v^爺爺?shù)摹鞍倌甏笥?jì)，教育為本”來(lái)講，只是一個(gè)短短的十年，相對(duì)于中國(guó)教育迷失的這么一段時(shí)間以來(lái)，也是一個(gè)不長(zhǎng)不短的時(shí)間段。

中國(guó)教育在近幾年以來(lái)，一直被老百姓所詬病，遙望十年之前，大學(xué)生的社會(huì)地位是一個(gè)令人神往的境地，如今卻是民工，藍(lán)領(lǐng)，還是白領(lǐng)，都會(huì)有大學(xué)生的影子，在城市，被稱為蝸居，蟻?zhàn)澹辉诔擎?zhèn)家鄉(xiāng)，被稱為啃老族；在自己的世界里，對(duì)于未來(lái)分外的迷茫

十年反思。我們模仿西方教育，小學(xué)中學(xué)的義務(wù)教育逐漸健全，但是卻因?yàn)樯龑W(xué)率等面子問(wèn)題，讓我們的下一代在學(xué)校失去了童年的，少年的，青年的樂(lè)趣，過(guò)上了比成年，中年，老年人更繁重悲慘的生活；高中大學(xué)的高等教育，因?yàn)榧惫咝U(kuò)招，教育產(chǎn)業(yè)化，導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)，甚至研究生含金量直線下降，學(xué)術(shù)腐敗，學(xué)校學(xué)習(xí)氣氛極差，甚至培養(yǎng)出一批連生活抖很難以自理的大學(xué)生。

“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要意見(jiàn)征集稿，就是為了改正錯(cuò)誤。犯錯(cuò)不可怕，只要認(rèn)錯(cuò)，就怕錯(cuò)了不認(rèn)。長(zhǎng)期以來(lái)，積蓄在心里對(duì)于教育的一切問(wèn)題，都在這個(gè)綱要里面提到了，讓我們對(duì)于未來(lái)十年的教育改革充滿了憧憬。但是也看到了很多相互之間難以協(xié)調(diào)的內(nèi)容，比如培養(yǎng)同學(xué)的個(gè)性與全面發(fā)展之間的矛盾，這些都是需要在實(shí)踐的過(guò)程中，慢慢協(xié)調(diào)的。

下面我就以具體內(nèi)容來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

首先本綱要在戰(zhàn)略的角度談了教育的重要性，和教育改革的目的性。“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”，作為二十字的工作方針，確定了教育改革的重要性以及目的性。教育作為一個(gè)國(guó)家的根本，個(gè)人認(rèn)為是跟國(guó)防，經(jīng)濟(jì)，同樣重要的三個(gè)點(diǎn)。任何一個(gè)點(diǎn)失去了平衡，都會(huì)導(dǎo)致國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)不能。而教育恰恰是關(guān)系到未來(lái)的國(guó)防，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)正常，所以教育可以說(shuō)是國(guó)家的第一重點(diǎn)。

學(xué)前教育主要是為了培養(yǎng)兒童的思維方式以及生活習(xí)慣，這個(gè)是至關(guān)重要的。三歲看大，七歲看老，一個(gè)人在這個(gè)階段，主要是學(xué)校和家庭兩方面的教育，做好學(xué)前教育，教育機(jī)構(gòu)必須歷盡全責(zé)，而更重要的是向家庭，家長(zhǎng)灌輸學(xué)前教育的方法方式，幫助兒童在小的時(shí)候養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，可以為以后孩子的發(fā)展，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。還有重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的提出，農(nóng)村因?yàn)榧议L(zhǎng)基本忙于生活的奔波，比如外出務(wù)工或者下地勞作，會(huì)比較缺乏時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)前教育，或者送孩子上學(xué)前教育班，我建議國(guó)家應(yīng)該出很大的資金和宣傳，選一批有愛(ài)心，希望從事教育事業(yè)，希望回歸田園的大學(xué)生或者培養(yǎng)一批這樣的人，深入到農(nóng)村，為農(nóng)村的學(xué)前教育服務(wù)。

高中階段教育，我覺(jué)得高中階段最重要的是一個(gè)人人生觀建立的過(guò)程，就現(xiàn)在的高中生，甚至大學(xué)生而言，包括我們當(dāng)時(shí)在高中考大學(xué)的時(shí)候，對(duì)于自己的人生究竟應(yīng)該走怎樣的路，還是相當(dāng)?shù)拿悦５模矣X(jué)得高中階段，在加強(qiáng)價(jià)值觀德育教育的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)世界觀，人生觀的教育，同時(shí)，綱要提出的高中教育多樣化，應(yīng)該是我們非常想看到的。

繼續(xù)教育，這是一個(gè)新概念，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是因此而來(lái)，其實(shí)先進(jìn)社會(huì)，稍微繁華一點(diǎn)的地方，已經(jīng)漸漸的植入了這種思想，在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，不學(xué)習(xí)的同志，會(huì)被時(shí)代的浪潮所拋棄。如果全民都列入了繼續(xù)教育的范圍，中國(guó)以后的社會(huì)，必定是競(jìng)爭(zhēng)激烈，也必定是蒸蒸日上，飛速發(fā)展的。

綱要還提到了特殊教育，對(duì)于特殊教育的人群，社會(huì)和國(guó)家都應(yīng)該給予充分的幫助和正確的態(tài)度，同樣是為了穩(wěn)定社會(huì)，發(fā)展社會(huì)必不可少的部分。

綱要第三部分體制改革，作為很多概念的更替，學(xué)術(shù)交流，師資力量，高考問(wèn)題，教育腐敗等，這些都是教育體制的諸多問(wèn)題，在綱要中充分做了很多的任務(wù)安排以及戰(zhàn)略部署，我個(gè)人認(rèn)為教育最薄弱的環(huán)節(jié)還是師資，老師作為古代天地君親師排位的第六位，在現(xiàn)代社會(huì)，完全沒(méi)有資格上排位，并且也處于一個(gè)比較弱勢(shì)，或者比較奇怪的位置。老師自己不尊重自己，學(xué)生不尊重老師，家長(zhǎng)不尊重老師，社會(huì)不尊重老師，導(dǎo)致老師在這樣的環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的責(zé)任感相當(dāng)?shù)挠邢蕖Ｔ诮逃龑W(xué)生知識(shí)的同時(shí)，老師應(yīng)該隨時(shí)保持高尚的情操，對(duì)自己的價(jià)值觀不斷的鞭策，因?yàn)槟銈円痰模侵袊?guó)的未來(lái)，而不僅僅是那么幾個(gè)學(xué)生。綱要提到了很多改良師資力量的方法，我覺(jué)得最重要的還是組織老師學(xué)習(xí)，需要老師隨時(shí)保持用人格魅力吸引學(xué)生，再達(dá)到德育學(xué)生的目的，最后才是知識(shí)的教育，向這樣的老師，才能在這個(gè)世紀(jì)中擔(dān)起中國(guó)教育的重任。

綱要的最后，就是一些試點(diǎn)改革的注意事項(xiàng)，以及實(shí)踐過(guò)程中的注意事項(xiàng)，相信通過(guò)這一輪的教育改革，中國(guó)的未來(lái)，也許會(huì)相對(duì)明朗一些。

現(xiàn)在《規(guī)劃綱要》所提出的改革創(chuàng)新的舉措大體沿著這兩個(gè)方向推進(jìn)。我們相信，在這些宏偉目標(biāo)的指引下，教育能夠真正成為人民滿意的事業(yè)，成為群眾擁護(hù)的工程。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的理解 我們相信,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位篇二十六

目前，我又一次學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，對(duì)于一個(gè)從事教育的我再次豪情滿懷、熱血沸騰，對(duì)祖國(guó)的教育事業(yè)充滿了堅(jiān)定的信心和久久的希望，從而對(duì)我國(guó)目前的教育和未來(lái)教育發(fā)展前景有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。

“百年大計(jì)，教育為本”，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得作為一名教師，充滿了責(zé)任感和事業(yè)心，國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育振興，全民有責(zé)。在黨和國(guó)家工作全局中，必須始終堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置。按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要，堅(jiān)持育人為本，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以促進(jìn)公平為重點(diǎn)，以提高質(zhì)量為核心，全面實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展，加快從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)、

從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步作出我個(gè)人更大貢獻(xiàn)。

作為教育戰(zhàn)線的一員，學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子。

我一定要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)，做實(shí)做好，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，作為教師學(xué)習(xí)之余應(yīng)該認(rèn)識(shí)到四個(gè)堅(jiān)持的重要意義：即是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題；堅(jiān)持德育為先。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程；堅(jiān)持能力為重。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)；堅(jiān)持全面發(fā)展。

今后我將全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，甘于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。