“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

中學(xué)生三國演義讀后感600字篇一

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

中學(xué)生三國演義讀后感600字篇二

《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的`時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。

中學(xué)生三國演義讀后感600字篇三

翻開《三國演義》這本書的扉頁，映入我眼簾的是幾句豪情萬丈的詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅······”我的耳畔頓時(shí)回蕩著戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎的嘶鳴，刀戟相撞的聲響；腦海里浮現(xiàn)出丹鳳眼臥蠶眉的關(guān)羽、粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)的張飛、鞠躬盡瘁死而后已的忠臣諸葛亮等人的名字。帶著一腔對(duì)文學(xué)的敬仰，我開始了我“品讀《三國》”的征程。 因?yàn)槲夷挲g小、閱歷少的緣故，我沒有對(duì)這部小說有太大的發(fā)言權(quán)。但是，我希望你愿意聽我與你分享我對(duì)其中故事情節(jié)、人物發(fā)表的愚見：

處于我是一個(gè)比較講究朋友情誼的人，本書最令我感動(dòng)的地方也就是出現(xiàn)英雄俠義的情節(jié)：著名的到桃園三結(jié)義：劉備關(guān)羽張飛三人因志同而道合，立下“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心。”的豪言壯語；小到曹阿瞞招賢納士：曹操在遭到董卓等人的追殺的途中有幸遇見并投奔疏財(cái)仗義的衛(wèi)弘，才得以招兵買馬，擴(kuò)充勢(shì)力，為他以后的豐功偉績(jī)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見，在人的一生中，若能交到一位重情重義的朋友是一件多么榮幸的事情；由此可見，真正的朋友對(duì)一個(gè)人的影響是多么重大。

說到曹操，也許你我的頭腦中反映出的第一個(gè)字就是：奸。是的，攜天子以令諸侯的人是他；說出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”的狂言是他！但是，你是否記得，他在失去愛將典韋時(shí)的撕心裂肺：“吾折長(zhǎng)子，愛侄俱無深痛，獨(dú)號(hào)泣典韋也。”由此看出曹操也是個(gè)重情重義者。

而現(xiàn)在，人們之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)了，有點(diǎn)人甚至用金錢的價(jià)值來衡量一個(gè)人的品質(zhì)，更別夸下什么“為朋友兩肋插刀”這樣的海口了。有人曾經(jīng)反駁我這個(gè)觀點(diǎn)，說我不現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，人與人間根本不談什么真感情，也不該談。我想我們經(jīng)常換位思考，多考慮別人的感受，這不僅是對(duì)別人的尊敬，也是對(duì)自己人品素質(zhì)的肯定與提升。競(jìng)爭(zhēng)是有的，那么每個(gè)人自然都會(huì)有失敗的時(shí)候，當(dāng)你失敗時(shí)，難道你不想有一個(gè)人為你提供真切的幫助嗎？難道你希望單憑個(gè)人的體溫來溫暖自己內(nèi)心失落的寒冰嗎？我相信你的答案一定是否定的。

但是，待人真誠不代表不佳選擇地對(duì)別人掏心掏肺。我們待人真誠的前提是對(duì)方是 有益的人，單純的朋友。

這個(gè)世界需要我們付出自己的真心。只有這樣，才是個(gè)真善美的世界。