讀博士心得體會 博士個人體會與收獲
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇一
從入學(xué)的第一個月開始，我就埋頭于課程的學(xué)習(xí)中(專業(yè)有點改)。小學(xué)校的一個主要的弊端就是帶有色眼鏡的人太多。課題組的幾個老師，尤其是自己的導(dǎo)師和某位學(xué)術(shù)造詣較深的老教授，總認(rèn)為我的水平不過如此，做出來的東西沒有什么價值。每次輪到我匯報研究進展時(導(dǎo)師業(yè)務(wù)很忙，一般很少參加), 某教授說得最多的總是“沒有什么價值，前途堪憂”，讓我郁悶的要死。
由于自己拼命學(xué)習(xí)，幾乎沒有節(jié)假日，身體終于垮了。在課題還沒有明顯進展的時候(20xx年底)，就查出有慢性病。在20xx年2月底，剛過完春節(jié)就住進了醫(yī)院2周。以前從沒有住過院。
就在我上個月剛拿到學(xué)位時，去醫(yī)院檢查身體，又發(fā)現(xiàn)自己的腰椎有問題。終于這一次我下定決心：不走學(xué)術(shù)的道路了。雖然內(nèi)心很是遺憾，但為了家庭和健康，這是一個最優(yōu)的選擇。
我在這3年中的學(xué)術(shù)研究所得，可以很欣慰的說出許多。就論文而言，在國內(nèi)外頂級刊物發(fā)表和錄用論文10余篇(學(xué)校要求一篇就行)，在iet journal(原來的iee proc.)發(fā)表一篇，在ieee trans.投稿2篇(一篇已經(jīng)修改待二審)，在ei核心檢索刊物發(fā)表論文10余篇。這些學(xué)術(shù)成果，可以申請國內(nèi)很多院校的博士學(xué)位了。所以，小學(xué)校也是能夠成材的。
三年來我總的感覺，就是如果要想博士學(xué)位拿的坦然的話，必須付出非常大的努力。因為時間太少，三年多的時間，在一個領(lǐng)域里面要有所收獲，必須全力以赴。碩士研究的背景，對于博士期間非常有幫助。所以如果立志攻博的話，就要從碩士做起。此外，個人覺得攻讀博士學(xué)位就是一個逐步爬山的過程。如果前期不努力的話，很難爬到山頂。盡管有很多水貨博士，但真正的博士，是那些靠自己的雙腳爬到山頂?shù)娜?。爬到山頂?shù)臉?biāo)志之一，就是在頂級刊物發(fā)表論文。爬到山頂之后的心態(tài)、視野，遠非那些水貨可比。而博士學(xué)位真正的、或者說最大的價值，就在于這個爬山的過程。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇二
“在國外總感覺有些不自在，生活上可以相融，但文化上出入太大?！币虼耍〉糜俑鐐惐葋喆髮W(xué)尚德商學(xué)院(微博)博士學(xué)位的楊杭軍，在加拿大學(xué)習(xí)、生活近8年后，于20xx年7月選擇了回國任教。楊杭軍認(rèn)為，任教于對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)(微博)專業(yè)對口度高，且該校海歸教師比例高，學(xué)術(shù)研究成果出色，“今后會有很大的發(fā)展空間?！?/p>
肩負科研與教學(xué)工作
回國才一年，楊杭軍就在科研和教學(xué)方面有了不小的成就。楊杭軍在運輸經(jīng)濟學(xué)和運營管理學(xué)兩個專業(yè)方向發(fā)表了3篇ssci及1篇sci收錄的英文期刊論文，而且在承擔(dān)教育部人文社科項目的同時，還參與了商務(wù)部委托項目。談及如此忙碌的生活，他說：“本來以為回國任教會輕松一些，哪想到比在國外讀博士都辛苦!這一年里我僅在春節(jié)和暑假期間抽空回家住了十幾天，平時根本沒有時間。”
海歸教師多偏重學(xué)術(shù)研究，楊杭軍則是教學(xué)與科研并蒂開花。他所在的國際運輸與物流學(xué)系教師數(shù)量較少，因此承擔(dān)的課程較多。任教第一年他便先后上了4門課。
注重針對性育才
針對不同層次的學(xué)生，需要有不同的教學(xué)理念，尤其給在職研究生和國際留學(xué)(微博)生上課使楊杭軍感觸頗深。“第一次給在職研究生上課，讓我很有壓力。因為我所面對的受眾群體很多是有5年以上工作經(jīng)驗的職場人，給他們上課更是一種互動、互相學(xué)習(xí)的過程。”接觸到不同層次的學(xué)生，也使楊杭軍極大地豐富了自己的閱歷?！傲魧W(xué)生的學(xué)習(xí)動機比較單純，而他們所面臨的最大問題是語言。很多留學(xué)生的中文不流利，英文也不順暢，所以在上課時我會盡量放慢語速，讓他們有時間消化知識?！币恍┝魧W(xué)生來中國讀書是為了解中國文化并為家里的企業(yè)開拓中國市場，基于他們的特殊要求，楊杭軍在課上還特別安排了實踐項目?！氨热?，我會讓他們?nèi)リP(guān)注一個商店的客流量并且做記錄，由此分析客流量以及整個商店的運營現(xiàn)狀并提出改進建議?！?/p>
曾在加拿大授課的楊杭軍表示，他上課的準(zhǔn)則是不能太謙讓學(xué)生，并要求學(xué)生盡最大努力去完成課業(yè)。在國外讀大學(xué)是“寬進嚴(yán)出”，但在國內(nèi)讀大學(xué)往往是“嚴(yán)進寬出”。正是這種現(xiàn)狀使得楊杭軍希望通過自己的教學(xué)實踐改變國內(nèi)大學(xué)生的一些態(tài)度和看法，而他的授課風(fēng)格也得到很多學(xué)生的認(rèn)可。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇三
說實話我并不認(rèn)為我是一個思想者，所以我不也不認(rèn)為我能很透徹的解讀這本書。以下是我對此書發(fā)表的一些愚見和愚感，若有不正之處，只因我知識面寬度不夠，觀者請多見諒。
一張紙上點一個黑點，你問很多人看到了什嗎，大多數(shù)人可能回答的都只是看到黑點，而不是空白的大部分。不是每一個人都是一個思想者，或是哲學(xué)家。不是每一個人都能用平和的心態(tài)來看待自己的工作。試想一下，讓一個挑糞工和一個企業(yè)老總對比。就算他能以超脫物外的心態(tài)來看待這種有點大的貧富差距，他的兒子恐怕不會如此。更何況，這樣的挑糞工出現(xiàn)的概率低的無法言明。是否每一個低產(chǎn)階級都能像本書所言“每個人都熱愛自己的崗位。把自己當(dāng)成社會的一分子，為社會主義的建設(shè)獻上一份力，我奉獻，我快樂?！笨峙轮挥猩贁?shù)人能做到這樣，而大多數(shù)人更多是對自己現(xiàn)狀的不滿吧!
老實的說，我覺得這本書有點難以讓人讀下去，當(dāng)然我指的是占中國人口比例最多的工農(nóng)階級，和我們這些對政治避而遠之的年輕人。理論是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，灰太狼總是在夢里抓到羊的。理論與現(xiàn)實的巨大差異，你如何能讓一個人真正理解這本書的思想，取決于經(jīng)濟實力，而不是社會思潮。在我眼里馬克思主義的正確性是不可否認(rèn)的，但應(yīng)該怎樣的將這些思想下里巴人化，才是現(xiàn)今思想家應(yīng)該做的，而不是咬文嚼字的把理論化的思想上升的一個更高的理論化。鄧小平說的很對，科技是第一生產(chǎn)力，實踐出真知。溫飽問題都解決不了，人們有怎么會勒緊褲腰帶讀哲學(xué)呢?當(dāng)然，不可否認(rèn)的是本書也在極力把馬克思主義的方法論放在生活中來講解。但是其論證多為一些經(jīng)典著作，而不是實際生活，給人一種高考作文的感覺，不免有些空泛。當(dāng)然可能作者著作本書的目的也并不是針對于包括下里巴人的各類人群，其更大的作用在于學(xué)術(shù)上的交流，而不是有血有肉的論證。這樣的話，作者則大可不必將論證涵蓋各個方面了。正如本書所言，人們應(yīng)該具備仁義精神，愛國精神。然而確沒有說明該怎樣讓人擁有這種精神。應(yīng)該誰都會說，應(yīng)有不是會有，這中間沒有任何的必然聯(lián)系。正如一個人將香港四大才子的武俠看完也不一定會有俠客行為，更何況只是草草幾筆?
本書可以說是滴水藏海，短短200多頁竟然從生活寫到境界，而且其基本內(nèi)涵都是馬克思主義哲學(xué)?？梢娝麑τ隈R克思主義研究之深，見解之廣。以致于讓我覺得我根本沒有資格來討論這本書?？傮w上我是懷著很恭敬的態(tài)度來閱讀這本書的。的確此書的文筆流暢，觀點更是卓越，但是我確實始終無法以平靜的心態(tài)來讀這本書，因為我總是覺得書上的種種美好，與現(xiàn)實的黑的白的紅的相比，總是像夢幻空花一樣遙不可及?；蛟S我只看到前文所說的黑點吧?然而，我想大多數(shù)人也只是有且只看到黑點吧!社會地位的不平等，哪怕有一個人過于突出，就會有一群人心理不平衡，這就是所謂的黑點效應(yīng)。雖然我很討厭這種心理，但是小小的虛榮心都會讓人產(chǎn)生多多少少的不平衡。只是一種人是通過強大自己接近強者，一種人是敗壞道德?lián)p己更壞人。我相信大多數(shù)人還是傾向于前者的。畢竟人類的道德觀念有了穿越洪荒的積累。社會主義只能無限接近，因為馬哲里的社會主義沒有絕對。就算生產(chǎn)力達到物質(zhì)和精神都極高的境界，也不會達到絕對的社會主義。有不同就會有矛盾，比如美女不會只有一個人喜歡，有情敵就會有競爭，有競爭就會有矛盾，有矛盾就會不和諧。可能會有人說可以公平競爭呢?兩個人可以，一堆人呢?當(dāng)然我說的可能也許是一定陷入極左主義了。再次重復(fù)馬克思主義的正確性是不可否認(rèn)的，可以說是當(dāng)代哲學(xué)中最實際的。
但是，共產(chǎn)主義的歷程很長很長，路漫漫其修遠兮，馬哲思想與腳踏實地的踐行，絕容不得一點冒進。看社會的思維形態(tài)，應(yīng)從生產(chǎn)力水平分析，而不應(yīng)該空談理論。現(xiàn)在中國是有很多不和諧的地方，但其根本原因是生產(chǎn)力造成的，其根基很難撼動。沒有生產(chǎn)力支持的經(jīng)濟是不健全的。
以上講的比較宏觀，這本書很大一部分談了哲學(xué)與人生境界的關(guān)系。當(dāng)然此處的哲學(xué)指的是馬克思主義哲學(xué)。在作者的認(rèn)識里，人生境界很大程度上取決于哲學(xué)。作者也在書中指出學(xué)了哲學(xué)以后，人們的胸襟會變得更加寬廣，看問題也會看的更加的高遠。的確;哲學(xué)是一門智慧的學(xué)問。學(xué)習(xí)哲學(xué)確實可以拓寬和改變看問題的視角，所謂站的高，看得遠。只有在思想上站得高，才能在視角里看得遠。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇四
孩子每天大部分的時間是在幼兒園里度過的，由于孩子生來就具有活潑、頑皮的天性，所以當(dāng)一大群孩子湊到一起時，奔跑、打鬧總是令老師非常頭疼，一個班級的活動常規(guī)不好，會直接關(guān)系到孩子的安全、成長和老師組織一日活動的質(zhì)量。沒有建立好的活動常規(guī)，幼兒也就無法形成好的行為習(xí)慣。老師還要在活動中分散出很多精力去維持秩序，提醒幼兒遵守活動規(guī)則。
在寒假中我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園中班一日活動常規(guī)實施細則》，詳細地了解了幼兒園的一日活動組織，細則中主要包含了幼兒從來園活動一直到離園活動的常規(guī)行為要求，教師的工作要求和對保育員的要求都非常的具體詳細，讓我們有了制定一日活動規(guī)范的依據(jù)與實施要求，在學(xué)習(xí)的同時也讓我們進一步認(rèn)識到了自己在組織一日活動中存在的不足之處。如以前我們注重集體活動的組織，輕幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成，生活環(huán)節(jié)隨意性大，工作缺乏規(guī)范性和科學(xué)性。
在一日活動常規(guī)實施細則學(xué)習(xí)中，我們深刻體會到：
1.生活活動中很多小的細節(jié)工作雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此認(rèn)真做好班級的生活常規(guī)管理活動讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就顯得尤為重要。
2.孩子的模仿性強，老師為人師表，言行舉止，行為習(xí)慣，都是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們老師在日常生活中一定要處處規(guī)范自己的言行舉止，行為習(xí)慣，時時刻刻都做好孩子的表率。
3.合理的一日活動常規(guī)為幼兒園教師保育、教育工作的順利開展提供了依據(jù)，保證了幼兒良好的作息規(guī)律，有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和時間感、秩序感。
4.幼兒的年齡比較小，自控能力比較弱，要讓幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識，教師首先要幼兒知道為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做，進而提高幼兒分辨是非的能力。但是由于幼兒的可塑性比較強，他們良好的常規(guī)養(yǎng)成并非一朝一夕就能達到的，這就需要我們在教育中遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，要將常規(guī)教育曉之以理，要講究培養(yǎng)的形式，要不怕反復(fù)的練習(xí)，并不斷的改變形式，以此幫助幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識。
通過一日活動常規(guī)的學(xué)習(xí)讓我們知道了幼兒園一日常規(guī)的具體要求，也體會到了一日活動常規(guī)的重要性。在以后的工作中我們會加強一日活動的整合，更加重視孩子的養(yǎng)成教育，日漸完善并持之以恒地做好幼兒一日活動常規(guī)工作。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇五
孩子每天大部分的時間是在幼兒園里度過的，由于孩子生來就具有活潑、頑皮的天性，所以當(dāng)一大群孩子湊到一起時，奔跑、打鬧總是令老師非常頭疼，一個班級的活動常規(guī)不好，會直接關(guān)系到孩子的安全、成長和老師組織一日活動的質(zhì)量。沒有建立好的活動常規(guī)，幼兒也就無法形成好的行為習(xí)慣。老師還要在活動中分散出很多精力去維持秩序，提醒幼兒遵守活動規(guī)則。
在寒假中我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園中班一日活動常規(guī)實施細則》，詳細地了解了幼兒園的一日活動組織，細則中主要包含了幼兒從來園活動一直到離園活動的常規(guī)行為要求，教師的工作要求和對保育員的要求都非常的具體詳細，讓我們有了制定一日活動規(guī)范的依據(jù)與實施要求，在學(xué)習(xí)的同時也讓我們進一步認(rèn)識到了自己在組織一日活動中存在的不足之處。如以前我們注重集體活動的組織，輕幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成，生活環(huán)節(jié)隨意性大，工作缺乏規(guī)范性和科學(xué)性。
在一日活動常規(guī)實施細則學(xué)習(xí)中，我們深刻體會到：
1.生活活動中很多小的細節(jié)工作雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此認(rèn)真做好班級的生活常規(guī)管理活動讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就顯得尤為重要。
2.孩子的模仿性強，老師為人師表，言行舉止，行為習(xí)慣，都是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們老師在日常生活中一定要處處規(guī)范自己的言行舉止，行為習(xí)慣，時時刻刻都做好孩子的表率。
3.合理的一日活動常規(guī)為幼兒園教師保育、教育工作的順利開展提供了依據(jù)，保證了幼兒良好的作息規(guī)律，有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和時間感、秩序感。
4.幼兒的年齡比較小，自控能力比較弱，要讓幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識，教師首先要幼兒知道為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做，進而提高幼兒分辨是非的能力。但是由于幼兒的可塑性比較強，他們良好的常規(guī)養(yǎng)成并非一朝一夕就能達到的，這就需要我們在教育中遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，要將常規(guī)教育曉之以理，要講究培養(yǎng)的形式，要不怕反復(fù)的練習(xí)，并不斷的改變形式，以此幫助幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識。
通過一日活動常規(guī)的學(xué)習(xí)讓我們知道了幼兒園一日常規(guī)的具體要求，也體會到了一日活動常規(guī)的重要性。在以后的工作中我們會加強一日活動的整合，更加重視孩子的養(yǎng)成教育，日漸完善并持之以恒地做好幼兒一日活動常規(guī)工作。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇六
一、上課
“鈴____”上課了，音樂老師挺著他那a級的大肚子走進了教室,教室里的同學(xué)還在說著星期天玩的事，那氣勢有如滔滔江水,連綿不絕一發(fā)不可收拾。老師說：“來，今天我們來上……”同學(xué)們還在興致勃勃地說，就向老師說的“老師在上面說，同學(xué)們在下面說”。音樂老師大吼一聲：“別說了”這猶如炮聲的重高音，讓同學(xué)們?nèi)Ａ讼聛恚€使玻璃上的灰塵也震了下來，大大地減輕了值日生的負擔(dān)?？粗蠋熡杉t變青的面孔，我想要是被打上一下，受傷部位一定會從平原猛增至丘陵。老師這才講了起來，我終于明白了什么叫“自圓其說”，可其他同學(xué)卻沒有我如此高的悟性，有的干脆做夢與周公一起解夢去了。
二、下課
終于下課了，班里的幾個體育健將出去踢球了，走時還不忘唱上一句“我是一只來自北方的狼”，我的大腦由于過度疲勞，便發(fā)出信號任務(wù)由眼睛來代替，經(jīng)過眼睛的凸透鏡成像表明，有幾個在學(xué)習(xí)上所謂好學(xué)生的人正在做什么，問曰：“做何?”答案不一。
數(shù)學(xué)課代表說：成績像分母，分子是基礎(chǔ)知識，分子為0分母再大也是空虛的。”語文課代表曰：有一言可以終身行之者乎，其勤也?！庇⒄Z課代表答：english成功的關(guān)鍵就在于一個字：“背!”政治課代表也來湊熱鬧說：“自信是成功的基石。”我聽后嘆曰：“成績專愛好學(xué)生?！?/p>
三、回家
在家里好不容易寫完家庭作業(yè)，卻還要在題海中飄忽不定，剛從語文的之乎者也中逃了出來，又掉進了x+y=z的數(shù)學(xué)之中去，不必說數(shù)學(xué)的方程，生物的吸收器官，地理的東南西亞，也不必說歷史的三國兩晉南北朝，政治的自尊、自信、自立、自強的必要性，英語的abcdefg，單是政治的“四大天王，八大金剛”就搞得我一塌糊涂。做著這可以用千克來衡量的課外題，我也只有說：“我左看右看，上看下看，看得每道題都不簡單的份了。我嘆道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找答案，既生人，何生題!”
四、感受
初中生活有苦也有樂，我們只能樂中去苦，苦中作樂，酷中作樂。但初中生活還是其樂無窮。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇七
人生在世，若白駒過隙，忽然而已。轉(zhuǎn)眼間，我來到初三的教室里，一陣莫明的心情涌上心頭，說不上是什么滋味。
升上初三，不再有初一初二的悠閑自在，不再是為了期末考而最后沖刺，不再有“還有一個學(xué)期可以努力，這個學(xué)期就暫時懶惰”的理由。初三真的就這么來了，我們用極復(fù)雜的心迎接它的到來。是興奮?是期待?是擔(dān)憂?是緊張?莫問我，我只知道，我是朦朦朧朧的進入初三這個階段。
大量的練習(xí)，大量的作業(yè)，大量的學(xué)習(xí)。不斷地擠壓著我。連呼吸都是那么急速，然后，閉上雙眼，深呼吸一口后，又繼續(xù)思索這道數(shù)學(xué)題的解題方法。當(dāng)自己終于可以躺在床上，蓋上被子時，嘴里依舊背誦政治、歷史必背題。
于是，在睡之前，對月亮說晚安，對新的一天說早安。
課室里，都是為了目標(biāo)而奮斗的人，我亦是。每天認(rèn)真聽著老師講著乏味的知識點，努力讓自己沒有倦意，保持最清醒的狀態(tài)去迎接每一堂課，但是，我們不能。我們總是撐著眼皮，與倦意抵抗，最終抵抗失敗，乖乖地趴在桌面上，假寐?？偸沁^不了幾分鐘，意識呼喚自己醒來，于是自己又只能用手拍拍臉，讓自己清醒，繼續(xù)強忍倦意，聽課，做筆記。因為我們不愿意少聽一個知識點，因為我們不想因為自己的懶惰而失去了一分、兩分。
操場上，跑完了一圈又一圈，拼命地為了那么一點點距離而練習(xí)跳遠。汗水是無形的，累也是無形的。在夢想面前，我們可以不惜任何代價，盡自己最大的努力去追求它，實現(xiàn)它。哪怕是，跑完步后，自己像一條沒有水的魚一般的難受。哪怕是，跳完遠后，雙腿是多么的酸痛。哪怕是，利刃的風(fēng)刺痛我們?nèi)崮鄣募∧w，我們都可以無所畏懼。因為心中的夢想，是一直讓自己堅持下去的理由和信念。
初三，讓我們犧牲的東西有很多很多。包括時間、自由、快樂和生活。我們在這個階段中，埋葬了多少個單純的夢?打破了多少個青春的故事?摔倒了幾次，生疼了自己?又是幾次在考試排名上，從苦惱到喜悅?
有時，我們一天見老師的時間，比見父母的時間還要多幾倍;有時，我們?yōu)榱藬?shù)理化能提高幾分，做了一頁又一頁的練習(xí)題，直到自己滿意才停下筆，讓抽搐的雙手和麻木的大腦休息;有時甚至為了利用好每一分鐘，而忘記進食，導(dǎo)致自己胃抽筋，才忍著痛，啃下一個面包緩解.
好像初三是注定要考驗我們的毅力;好像初三注定要我們經(jīng)歷過無數(shù)次失敗與磨煉，才會給我們成功的方向;好像初三注定要我們?yōu)榱艘环謨煞侄吹媚闼牢一睢?/p>
當(dāng)花兒盛開，樹葉不再飄落;風(fēng)兒不再捎來寒意，我就會張開雙臂，放飛理想，將初三的點點滴滴積累，對全世界的人說：“我的未來不是夢!”
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇八
今年2月，黨中央公布了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例試行》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，并發(fā)出通知，要求黨的各級組織和黨員干部嚴(yán)格遵照執(zhí)行。在這里，我就學(xué)習(xí)和領(lǐng)會“兩個條例”精神實質(zhì)的情況，談幾點自己的認(rèn)識和體會：
一、對“兩個條例”的內(nèi)容及其實施的重要性和必要性的理解和認(rèn)識
這兩個條例實施，是理論實踐發(fā)展的重要成果，堅持了黨要管黨，從嚴(yán)治黨的方針，體現(xiàn)了黨內(nèi)民主，加強了黨內(nèi)監(jiān)督，保障了黨的權(quán)益和先進性。兩個條例作為黨內(nèi)的配套措施，內(nèi)容上是互相補充、互相配合的，總的共同點就是要貫徹從嚴(yán)治黨的方針，加強我們黨的法規(guī)和制度建設(shè)，又各有特點、各有側(cè)重。黨內(nèi)監(jiān)督條例側(cè)重于事前監(jiān)督，監(jiān)督對象是各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和各級領(lǐng)導(dǎo)班子的主要負責(zé)人。紀(jì)律處分條例側(cè)重于事后的處理，適用范圍主要是違犯黨紀(jì)，應(yīng)該受到紀(jì)律追究的黨的各級組織和黨員，這是一個不同的地方。還有一個不同的就是兩個條例的依據(jù)和發(fā)源有所不同。黨內(nèi)監(jiān)督條例總章規(guī)定是根據(jù)中國共產(chǎn)黨的黨章制定本條例。依據(jù)是按照黨章，紀(jì)律處分條例規(guī)定按照黨章和憲法法律結(jié)合黨的建設(shè)的實際來制定的。
1、對《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的認(rèn)識
黨內(nèi)監(jiān)督不是一個新問題，黨內(nèi)制定一個黨內(nèi)監(jiān)督的規(guī)范性文件，是黨的建設(shè)的迫切需要，也是黨內(nèi)外強烈的呼聲。首先，制定這個條例是全面推進黨建工作的需要。xx大精神指出，要把我們黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中。這個條例的制定，表明我們黨在制度建設(shè)上有了新的進展和新的成果。其次，制定這個條例是我們嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、強化監(jiān)督制約體制的需要。在我們黨的建設(shè)中，要提高全黨的整體素質(zhì)，要規(guī)范黨組織和黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)行為，要保持黨的先進性，最重要的一條就是要實現(xiàn)黨的自覺性和組織的監(jiān)督制約相統(tǒng)一，要在全黨提高自身自覺性的基礎(chǔ)上，依法治黨。第三，制定黨內(nèi)監(jiān)督條例是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的迫切需要。目前，我們黨內(nèi)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)的形勢還很嚴(yán)峻，黨風(fēng)不正和腐敗現(xiàn)象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監(jiān)督不力和紀(jì)律松弛這些方面。這個文件的出臺，是我們黨風(fēng)建設(shè)的需要，是制度建設(shè)的需要，是反腐倡廉的需要。
黨內(nèi)監(jiān)督不是一個新問題，黨內(nèi)監(jiān)督條例是在新的歷史條件下，黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)機制和執(zhí)政方式有了新的進展的情況下，加強黨的執(zhí)政能力和深化黨的執(zhí)政效率的歷史性和必然性的產(chǎn)物。從我黨來講，特別是執(zhí)政以后，重視黨內(nèi)監(jiān)督問題是我們黨一貫的思想，各代黨的領(lǐng)導(dǎo)人十分重視這個問題，指出要加強黨內(nèi)思想教育，從國家制度和黨的制度上做出適當(dāng)規(guī)定，便于對黨組織和黨員進行嚴(yán)格的監(jiān)督。黨的十屆四中全會做出了加強黨的建設(shè)的重大問題、提高完善黨內(nèi)監(jiān)督和制定黨內(nèi)監(jiān)督條例的決定。監(jiān)督條例的出臺，順應(yīng)新時期下黨的建
設(shè)的新形勢和新情況，對加強黨的建設(shè)和執(zhí)政能力起到不可忽視的作用。
2、對《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的認(rèn)識
《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》經(jīng)過修訂以后，內(nèi)容更加全面和具體，本著“三個代表”思想與時俱進的精神，結(jié)合了新的形勢，堅決貫徹“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的方針，把我們黨以往紀(jì)律處分方面的一些規(guī)定進一步條例化、規(guī)范化、具體化。
新的條例經(jīng)過實踐并修改以后，對違紀(jì)的界限更加清晰，違紀(jì)的定性更加準(zhǔn)確。明確指出了作為一個黨員，一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該知道什么是可做的，什么是不能做的，如果做了不該做的，將會受到什么樣的處罰。新條例中，很多條款注意了和法律法規(guī)的銜接，避免在操作中出現(xiàn)矛盾和抵觸。如涉及到“巨額財產(chǎn)來源不明”、對失職、瀆職人員的認(rèn)定，都考慮到國家法律的規(guī)定，并具體明確了違反黨紀(jì)后接受處分的流程以及紀(jì)律處分和法律制裁之間的界限和操作規(guī)程，使紀(jì)律處分條例條例在實踐中有很強的可操作性。
條例堅持了從嚴(yán)治黨，黨員在黨紀(jì)面前人人平等的原則。針對社會反響嚴(yán)懲的一些違紀(jì)行為，如黨員從事有償服務(wù)、重婚、包養(yǎng)情婦等行為，從嚴(yán)從重處理。但條例同時注重保護每一個普通黨員的權(quán)利，強調(diào)在定性量紀(jì)上對黨員的處理要定性準(zhǔn)確、證據(jù)充實，從事實出發(fā)，
辦成鐵案，強調(diào)在程序上保護受處分黨員的民主權(quán)利，不允許任何個人或者少數(shù)人決定和批準(zhǔn)，對于擴大黨內(nèi)民主生活具有深遠的意義。
二、學(xué)習(xí)“兩個條例”的一些體會
首先通過對兩個條例的學(xué)習(xí)，體會到兩個條例的頒布和實施，是我們黨從嚴(yán)治黨的一項重要舉措，是黨內(nèi)政治生活的一件大事。《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的頒布是中國共產(chǎn)黨建黨82年、執(zhí)政54年的第一部黨內(nèi)監(jiān)督條例，甚至還是國際共運史上的第一部黨內(nèi)監(jiān)督條例。這是我黨反腐，制度建黨的一件大事，是黨走向成熟的重要標(biāo)志，也是開黨內(nèi)制度監(jiān)督先河的重要里程碑，標(biāo)志著我黨黨內(nèi)監(jiān)督從此進入規(guī)范化、制度化的新階段?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》它以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，依據(jù)黨章和憲法、法律，結(jié)合黨的建設(shè)的實踐，以黨內(nèi)法規(guī)的形式明確回答了黨的紀(jì)委和紀(jì)律處分方面一系列重大總是保證我們黨做到立黨為公、執(zhí)政為民和實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對維護黨的章程、嚴(yán)肅黨的紀(jì)委保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行發(fā)揮了重要作用。兩個條例的頒布和實施一方面體現(xiàn)了我們黨以民主監(jiān)督的形式，保證黨的隊伍的純潔性，保證黨的紀(jì)委的嚴(yán)肅性，另一方面通過將法律機制引入到黨的隊伍建設(shè)中，使執(zhí)政黨的地位得到進一步鞏固和加強。
其次通過學(xué)習(xí)使我們看到，《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，它充分反映了全黨意愿，集中了全黨智慧，把立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求和黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針轉(zhuǎn)化為具體約束，自學(xué)遵守兩個《條例》，能夠正確運用兩個條例在監(jiān)督別人的同時也要約束自己，把自己的言行舉止規(guī)范到兩個條例之中，為黨、為社會做好自己的工作，貢獻自己一份力量。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇九
我的寒假如鋼琴家克萊德曼的交響曲，每一個章節(jié)都充滿了快樂的音符。在寒假里，每天都充滿了驚喜，充滿了歡笑，充滿了歡樂的氣息。
在寒假里最熱鬧，快樂的的時光，每個人都會不由自主的想起大年三十，那個喜氣洋洋，燈火通明的除夕夜。
每年寒假，我和爸爸媽媽都會在章太炎故里的倉前和爺爺奶奶歡聚一堂，慶祝辭舊迎春，歡呼雀躍的除夕夜。在除夕的前一天，我都會和爸爸媽媽一起上大街，準(zhǔn)備節(jié)日的禮品。大街上熙熙攘攘，熱鬧繁華，到處都懸掛佳節(jié)氣氛濃烈的中國紅。聞一聞，就會發(fā)現(xiàn)空氣中各種過年用的炒貨瓜果的香味;聽一聽，就會發(fā)現(xiàn)身邊到處是人們的談話聲和震耳欲聾的鞭炮聲;看一看，就會發(fā)現(xiàn)人人都穿著節(jié)日盛裝，個個喜氣洋洋。看到這么多的人，我不禁熱血沸騰，喜形于色，感嘆道：“還沒到除夕都有這么多人，那到了除夕，該是怎樣的一番熱鬧景象啊!”回到家時，已經(jīng)是下午了，爸爸和媽媽正在幫家里“打扮”呢。爺爺和我一起剪起了紅色的窗花寫起了紅對聯(lián)，爺爺說窗花和對聯(lián)表示吉慶祥和，寄托著對來年美好生活期待。
寒假不光有熱鬧的除夕，還有玉樹瓊枝的雪景呢!
寒假的除夕最令人快樂?我們小孩可不這么想，除夕雖熱鬧，快樂，但是對我們這些天真無邪的小孩來說，有什么還能比玩更吸引人呢?每次寒假的時候，我最期待的就是下雪天了。白雪，就好似仙女灑下的碎玉，是冬天特有的蝴蝶。每當(dāng)下雪天，地上就鋪上了張又大又美又白的“地毯”。每到這時候，小朋友們就會跑出來，在雪地上堆雪球，打雪仗，在雪地上留下了一個個可愛，小巧的小腳印。讓大人不禁思念起自己的童年來，那時候，我便會高興地說：“這就是寒假的美麗，這就是雪的美麗!”
寒假生活歡樂而充實，在我記憶的五線譜上留下了動聽的旋律，令人回味。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇十
克羅齊認(rèn)為哲學(xué)就是精神的自我意識，蘇格拉底曾說過“認(rèn)識你自己”。只有當(dāng)心靈轉(zhuǎn)過身來，直面自己，審視自己時，才會認(rèn)真思考人在世界上的處境?！拔抑恢酪患?，那就是我一無所知”，這是蘇格拉底哲學(xué)的起點。當(dāng)一個人學(xué)會懷疑，尤其是懷疑自己珍視的信念、原則時、哲學(xué)便出現(xiàn)了。
我認(rèn)為哲學(xué)幫助一個人更清楚認(rèn)識世界，深入內(nèi)心的，而不是一門換得生存資料的謀生工具。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無色透明
的純粹抽象而存在。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心，應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走上一條也許永無答案的探索之路。哲學(xué)中不能為人生之謎提供萬應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但它至少具有探索的讀意和勇氣。聞名于世的海德格爾被納粹籠絡(luò)，自覺地為希特勒鼓吹，但他最終也躲不過被拋棄而隱居山林的命運。他對現(xiàn)實的倫理觀察竟是如此薄弱，所以我很個人偏見的認(rèn)為這樣的人并不配得到如此高的景仰。他選擇的用以指導(dǎo)行動的哲學(xué)出了錯。
大二時有幸在古典文學(xué)老師的推薦下讀了愛因斯坦的著作。驚嘆于一介物理學(xué)家竟然有如此優(yōu)美的文筆。他在《自述》中談到了選擇。他說：“物理學(xué)也分成了各個領(lǐng)域，其中任何一個領(lǐng)域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒能滿足對知識的渴求”，從而他“學(xué)會了識別出那些能導(dǎo)致深邃思想的東西，而把其它東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離認(rèn)要目標(biāo)的東西撇開不管?！薄爱?dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年時，我就已經(jīng)深切地意識到，大多數(shù)人終生無休止追逐的那些希望和努力是毫無價值的”。
偉大的物理學(xué)家愛因斯坦給我們提出了選擇的問題。人終將成為什么樣的人，是由自身的行動決定的。在薩特看來，人的一生是不斷地對各種可能性進行追求的過程，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本質(zhì)了，而唯有人的本質(zhì)是由自己不斷創(chuàng)造出來的。后天的努力決定你將成為一個什么樣的人。
我就個人而言，我對存在主義哲學(xué)比較感興趣，因為它與現(xiàn)實有真實的聯(lián)系，是一種很人道的思想。我?guī)缀踝x過薩特和尼采所有的著作，這些對我有著極其深的影響。
這也是一種選擇，它將決定我人生的價值和意義。生命是不可重復(fù)、不可逆轉(zhuǎn)的，我不相信宿命，正如薩特在《蒼蠅》中所說：“我是一個人，每個人都應(yīng)創(chuàng)造他自己的道路?！?/p>
我對真正意義上的西方哲學(xué)了解甚少，且很多都尚停留在感性層面上。都蘭的《哲學(xué)的故事》，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫，我看得更多的是其中的圖片。是另一種讓人眼前一亮的美，因為那時我還沒有擁有過這么漂亮的書。還有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美國人杜蘭特。寫得很美，我從初中起便把它當(dāng)作語文早讀課教材，直到高中畢業(yè)。它每天伴我半小時，默默地影響了我六年。再后來接觸到的是李譯厚的《中國古代思想史論》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后來自己買了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有種相見恨晚之感。看過后反觀自身，驚嘆于自己竟受了那么多儒家思想影響。
薩特曾說哲學(xué)就是一種生活方式。儒家思想強調(diào)協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，它并不提倡個體突出，這在中國文學(xué)源頭《詩經(jīng)》中就有很鮮明的體現(xiàn)：類型化的人物，絕少個性鮮明為形象，阿喀琉斯們徹底退場，只有那因“不嫁”，而“哭天搶地”的老人顯得比較激烈。
道教的養(yǎng)身思想使一般的中國人不會去考慮加謬的自殺問題。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中國是一個缺少普遍宗教信仰的國家，鄉(xiāng)下人很迷信，虔誠地信佛，這種行為帶有很多的功利性質(zhì)，從中是得不到多少內(nèi)心寧靜的。我們知道人固有一死，仍忙碌地活著，表現(xiàn)出了強大的生命力，生命本身就帶在死亡的陰影摧殘不了的力量，所以永遠也想不通王國維、屈原的自殺。
長大一些后沉緬于荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫的《新房客》、《禿頭歌女》、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》，及《中鋒在黎明前死去》 ( 忘記了作者是誰 ) 等，再加上自己的一些小經(jīng)歷，便有了“為賦新強說愁”的酸味，覺得世界是無意義的，黑白顛倒的，雜亂無章的，最好的歸宿是死亡，這只是小孩為證明自己與眾不同時的一種簡單負氣。
哲學(xué)能使我們找到我們需要的東西，它使我感到一種悲劇性的力量。屈原、王國維用死來與荒誕的世界抗衡，“向死而生”，這種抗衡是要具備相當(dāng)勇氣的。這不只是情感上的激烈，而更多是經(jīng)過理性思考后的自我選擇，是自我在經(jīng)過深思熟慮后顯現(xiàn)出的“決不能活”，這不是某種本能的沖動或迷狂的信仰，而是經(jīng)個體反思后的決定。這是很撼動人心的，很偉大的壯舉?？催^王國維對尼采的介紹，加上王氏獨有的解讀，禁不住淚流滿面。這是我自認(rèn)為已經(jīng)刀槍不入之后一次為文字流淚。
我沒有宗教信仰，所以很形而下地活著：目標(biāo)明確地做事，算計著自己的將來。但我忠于我內(nèi)心的聲音，沒有宗教信仰，但有追求，希望通過努力能成為一個什么樣的人。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計劃未來所要成為的那種人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么別的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各種可能性。而“可能”則是尚未存在之物，人是什么只指他過去是什么，將來還未存在。要給現(xiàn)在一個意義要靠將來。薩特說這如同打球，未來對球的一擊才使過去的奔跑有意義。所以我向往未來，只有我的未來才能對我的過去賦予某種意義。我相信我還有未來。
我不喜歡中國臺灣作家七等生的《我愛黑眼珠》，這被譽為是中國臺灣存在主義小說的代表作。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發(fā)出的自大狂傾向，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神圣。而薩特的《惡心》則告訴我們，一旦我失去了行動的目的，世界便沒有任何意義了，而僅是一件物品，一介客體，一切東西對我來說都沒有價值了，因為它們不再成為我達到目標(biāo)的手段了。
所以我不相信風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不相信否極泰來，人不能在等待中逆來順受，只有行動才能使人生有希望。
人生的過程應(yīng)該是痛苦的追求過程。所以尼采對肓目的樂觀不屑一顧。他認(rèn)為樂觀只是淺薄的表現(xiàn)。而“悲劇式的樂觀精神”才是強者的境界?！拔嵘灿醒?，其知也無涯”，只有意識到個體生命的有限和客觀存在的無限，意識到生命的痛苦及悲劇式的短暫，才會想到應(yīng)該做點什么，應(yīng)該抓住點什么。
尼采的哲學(xué)從根本上講是悲觀的，但它又不同于叔本華純粹消極的悲觀主義，它帶有昂揚的激情，強調(diào)以生命的蓬勃興旺來戰(zhàn)勝人生的悲劇性質(zhì)。
從古希臘戲劇中我們能體會到生命的脆弱與崇高。庸碌無為的一生是可恥的，我們活著就要讓它活出意義，而不僅是吃飯、睡覺、拼命工作賺錢，盡情消費享樂。人是一根脆弱的蘆葦，一滴水也可以傷害它，但它因為思想而變得高貴。痛苦是生命的重要組成部份，伊壁鳩魯認(rèn)為“幸福就是沒有痛苦”，但這只是卑微的幸福，而真正的幸福應(yīng)該是征服痛苦后產(chǎn)生的生命崇高感，一生從未體驗過它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。
藝術(shù)具有哲學(xué)不能提供的那種直接滿足，但陷入藝術(shù)作品越深，返回現(xiàn)實就越顯得艱難。就越會感到孤獨與絕望。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故，覺得世界是荒謬的，無意義的，重者說不定就要去自殺了。這是個值得思考的問題。藝術(shù)呈現(xiàn)給我們“是什么”，而不負責(zé)告訴我們“怎么做”，而哲學(xué)恰好為選擇提供依據(jù)，由思想上升到行動。
雅斯貝爾斯在《論真理》中講到，真實的完成是經(jīng)由宗教、藝術(shù)和詩歌中的原初直觀而實現(xiàn)的，這種直觀構(gòu)成一種獨特的“真理語言”，它在歷史上系統(tǒng)的哲學(xué)思維活動，它最早標(biāo)示出哲學(xué)思維的領(lǐng)域，因為它是哲學(xué)思維的工具。
一個人只有真正意識到自己活著才真正的活著，而不再是某種機械的工具和肓目的奴役。只有對自己真正有意識，才能走自己的路，才能從熬日子的模糊狀態(tài)中覺醒過來，并以清醒的意識賦予的生命以意義，并根據(jù)這些意義去安排自己的生活。
也許哲學(xué)也不是人生的根本歸宿，也許它只是心靈探索的無休止過程本身。尼采也認(rèn)為世界和人生本來是無意義的，意義是人賦予的，是人為了生存而替自己編造的謊言。到目前為止，這是我發(fā)現(xiàn)自欺欺人最大的優(yōu)點。
謊言要比純粹的虛無好得多。有支撐的人終究是幸福的。哪怕是一個謊言，一座海市蜃樓在支撐他。曾看過一篇小說，女主角在一所不入流的大學(xué)念書，但她非常努力，與周圍混日子的同學(xué)區(qū)別開來。她拒絕了所有男性的追求，說她有個青梅竹馬的男朋友，在清華等她。她的一個好朋友不慎看了她的日記，知道這個所謂的男朋友并不存在，但沒有揭開它。三年后，她如愿地考上了清華研究生，這在這所學(xué)樣不曾有過。她的好朋友到車站送她。叮嚀她第一次到北京，人生地不熟，出車站后一定要打車去學(xué)校，不要為省錢擠公交了。但她卻提醒道，你忘了嗎，他在清華啊，他會來接我的。終于要分開了，她們相擁而泣，不知淚水為誰而流。
上帝死了，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲學(xué)的偉大力量，作為主體性存在的人必須為開辟自己的道路而不斷努力，使人生成為經(jīng)真正思考過的人生。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇十一
克羅齊認(rèn)為哲學(xué)就是精神的自我意識，蘇格拉底曾說過“認(rèn)識你自己”。只有當(dāng)心靈轉(zhuǎn)過身來，直面自己，審視自己時，才會認(rèn)真思考人在世界上的處境?！拔抑恢酪患拢蔷褪俏乙粺o所知”，這是蘇格拉底哲學(xué)的起點。當(dāng)一個人學(xué)會懷疑，尤其是懷疑自己珍視的信念、原則時、哲學(xué)便出現(xiàn)了。
我認(rèn)為哲學(xué)幫助一個人更清楚認(rèn)識世界，深入內(nèi)心的，而不是一門換得生存資料的謀生工具。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無色透明
的純粹抽象而存在。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心，應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走上一條也許永無答案的探索之路。哲學(xué)中不能為人生之謎提供萬應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但它至少具有探索的讀意和勇氣。聞名于世的海德格爾被納粹籠絡(luò)，自覺地為希特勒鼓吹，但他最終也躲不過被拋棄而隱居山林的命運。他對現(xiàn)實的倫理觀察竟是如此薄弱，所以我很個人偏見的認(rèn)為這樣的人并不配得到如此高的景仰。他選擇的用以指導(dǎo)行動的哲學(xué)出了錯。
大二時有幸在古典文學(xué)老師的推薦下讀了愛因斯坦的著作。驚嘆于一介物理學(xué)家竟然有如此優(yōu)美的文筆。他在《自述》中談到了選擇。他說：“物理學(xué)也分成了各個領(lǐng)域，其中任何一個領(lǐng)域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒能滿足對知識的渴求”，從而他“學(xué)會了識別出那些能導(dǎo)致深邃思想的東西，而把其它東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離認(rèn)要目標(biāo)的東西撇開不管。”“當(dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年時，我就已經(jīng)深切地意識到，大多數(shù)人終生無休止追逐的那些希望和努力是毫無價值的”。
偉大的物理學(xué)家愛因斯坦給我們提出了選擇的問題。人終將成為什么樣的人，是由自身的行動決定的。在薩特看來，人的一生是不斷地對各種可能性進行追求的過程，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本質(zhì)了，而唯有人的本質(zhì)是由自己不斷創(chuàng)造出來的。后天的努力決定你將成為一個什么樣的人。
我就個人而言，我對存在主義哲學(xué)比較感興趣，因為它與現(xiàn)實有真實的聯(lián)系，是一種很人道的思想。我?guī)缀踝x過薩特和尼采所有的著作，這些對我有著極其深的影響。
這也是一種選擇，它將決定我人生的價值和意義。生命是不可重復(fù)、不可逆轉(zhuǎn)的，我不相信宿命，正如薩特在《蒼蠅》中所說：“我是一個人，每個人都應(yīng)創(chuàng)造他自己的道路?！?/p>
我對真正意義上的西方哲學(xué)了解甚少，且很多都尚停留在感性層面上。都蘭的《哲學(xué)的故事》，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫，我看得更多的是其中的圖片。是另一種讓人眼前一亮的美，因為那時我還沒有擁有過這么漂亮的書。還有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美國人杜蘭特。寫得很美，我從初中起便把它當(dāng)作語文早讀課教材，直到高中畢業(yè)。它每天伴我半小時，默默地影響了我六年。再后來接觸到的是李譯厚的《中國古代思想史論》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后來自己買了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有種相見恨晚之感?？催^后反觀自身，驚嘆于自己竟受了那么多儒家思想影響。
薩特曾說哲學(xué)就是一種生活方式。儒家思想強調(diào)協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，它并不提倡個體突出，這在中國文學(xué)源頭《詩經(jīng)》中就有很鮮明的體現(xiàn)：類型化的人物，絕少個性鮮明為形象，阿喀琉斯們徹底退場，只有那因“不嫁”，而“哭天搶地”的老人顯得比較激烈。
道教的養(yǎng)身思想使一般的中國人不會去考慮加謬的自殺問題。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中國是一個缺少普遍宗教信仰的國家，鄉(xiāng)下人很迷信，虔誠地信佛，這種行為帶有很多的功利性質(zhì)，從中是得不到多少內(nèi)心寧靜的。我們知道人固有一死，仍忙碌地活著，表現(xiàn)出了強大的生命力，生命本身就帶在死亡的陰影摧殘不了的力量，所以永遠也想不通王國維、屈原的自殺。
長大一些后沉緬于荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫的《新房客》、《禿頭歌女》、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》，及《中鋒在黎明前死去》 ( 忘記了作者是誰 ) 等，再加上自己的一些小經(jīng)歷，便有了“為賦新強說愁”的酸味，覺得世界是無意義的，黑白顛倒的，雜亂無章的，最好的歸宿是死亡，這只是小孩為證明自己與眾不同時的一種簡單負氣。
哲學(xué)能使我們找到我們需要的東西，它使我感到一種悲劇性的力量。屈原、王國維用死來與荒誕的世界抗衡，“向死而生”，這種抗衡是要具備相當(dāng)勇氣的。這不只是情感上的激烈，而更多是經(jīng)過理性思考后的自我選擇，是自我在經(jīng)過深思熟慮后顯現(xiàn)出的“決不能活”，這不是某種本能的沖動或迷狂的信仰，而是經(jīng)個體反思后的決定。這是很撼動人心的，很偉大的壯舉?？催^王國維對尼采的介紹，加上王氏獨有的解讀，禁不住淚流滿面。這是我自認(rèn)為已經(jīng)刀槍不入之后一次為文字流淚。
我沒有宗教信仰，所以很形而下地活著：目標(biāo)明確地做事，算計著自己的將來。但我忠于我內(nèi)心的聲音，沒有宗教信仰，但有追求，希望通過努力能成為一個什么樣的人。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計劃未來所要成為的那種人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么別的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各種可能性。而“可能”則是尚未存在之物，人是什么只指他過去是什么，將來還未存在。要給現(xiàn)在一個意義要靠將來。薩特說這如同打球，未來對球的一擊才使過去的奔跑有意義。所以我向往未來，只有我的未來才能對我的過去賦予某種意義。我相信我還有未來。
我不喜歡中國臺灣作家七等生的《我愛黑眼珠》，這被譽為是中國臺灣存在主義小說的代表作。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發(fā)出的自大狂傾向，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神圣。而薩特的《惡心》則告訴我們，一旦我失去了行動的目的，世界便沒有任何意義了，而僅是一件物品，一介客體，一切東西對我來說都沒有價值了，因為它們不再成為我達到目標(biāo)的手段了。
所以我不相信風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不相信否極泰來，人不能在等待中逆來順受，只有行動才能使人生有希望。
人生的過程應(yīng)該是痛苦的追求過程。所以尼采對肓目的樂觀不屑一顧。他認(rèn)為樂觀只是淺薄的表現(xiàn)。而“悲劇式的樂觀精神”才是強者的境界。“吾生也有涯，其知也無涯”，只有意識到個體生命的有限和客觀存在的無限，意識到生命的痛苦及悲劇式的短暫，才會想到應(yīng)該做點什么，應(yīng)該抓住點什么。
尼采的哲學(xué)從根本上講是悲觀的，但它又不同于叔本華純粹消極的悲觀主義，它帶有昂揚的激情，強調(diào)以生命的蓬勃興旺來戰(zhàn)勝人生的悲劇性質(zhì)。
從古希臘戲劇中我們能體會到生命的脆弱與崇高。庸碌無為的一生是可恥的，我們活著就要讓它活出意義，而不僅是吃飯、睡覺、拼命工作賺錢，盡情消費享樂。人是一根脆弱的蘆葦，一滴水也可以傷害它，但它因為思想而變得高貴。痛苦是生命的重要組成部份，伊壁鳩魯認(rèn)為“幸福就是沒有痛苦”，但這只是卑微的幸福，而真正的幸福應(yīng)該是征服痛苦后產(chǎn)生的生命崇高感，一生從未體驗過它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。
藝術(shù)具有哲學(xué)不能提供的那種直接滿足，但陷入藝術(shù)作品越深，返回現(xiàn)實就越顯得艱難。就越會感到孤獨與絕望。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故，覺得世界是荒謬的，無意義的，重者說不定就要去自殺了。這是個值得思考的問題。藝術(shù)呈現(xiàn)給我們“是什么”，而不負責(zé)告訴我們“怎么做”，而哲學(xué)恰好為選擇提供依據(jù)，由思想上升到行動。
雅斯貝爾斯在《論真理》中講到，真實的完成是經(jīng)由宗教、藝術(shù)和詩歌中的原初直觀而實現(xiàn)的，這種直觀構(gòu)成一種獨特的“真理語言”，它在歷史上系統(tǒng)的哲學(xué)思維活動，它最早標(biāo)示出哲學(xué)思維的領(lǐng)域，因為它是哲學(xué)思維的工具。
一個人只有真正意識到自己活著才真正的活著，而不再是某種機械的工具和肓目的奴役。只有對自己真正有意識，才能走自己的路，才能從熬日子的模糊狀態(tài)中覺醒過來，并以清醒的意識賦予的生命以意義，并根據(jù)這些意義去安排自己的生活。
也許哲學(xué)也不是人生的根本歸宿，也許它只是心靈探索的無休止過程本身。尼采也認(rèn)為世界和人生本來是無意義的，意義是人賦予的，是人為了生存而替自己編造的謊言。到目前為止，這是我發(fā)現(xiàn)自欺欺人最大的優(yōu)點。
謊言要比純粹的虛無好得多。有支撐的人終究是幸福的。哪怕是一個謊言，一座海市蜃樓在支撐他。曾看過一篇小說，女主角在一所不入流的大學(xué)念書，但她非常努力，與周圍混日子的同學(xué)區(qū)別開來。她拒絕了所有男性的追求，說她有個青梅竹馬的男朋友，在清華等她。她的一個好朋友不慎看了她的日記，知道這個所謂的男朋友并不存在，但沒有揭開它。三年后，她如愿地考上了清華研究生，這在這所學(xué)樣不曾有過。她的好朋友到車站送她。叮嚀她第一次到北京，人生地不熟，出車站后一定要打車去學(xué)校，不要為省錢擠公交了。但她卻提醒道，你忘了嗎，他在清華啊，他會來接我的。終于要分開了，她們相擁而泣，不知淚水為誰而流。
上帝死了，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲學(xué)的偉大力量，作為主體性存在的人必須為開辟自己的道路而不斷努力，使人生成為經(jīng)真正思考過的人生。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇十二
寒假的日子，雖然只有短短的三，四個禮拜，但是我依然過得很充實，很滿意。
過年的時候，大家都歡聚一堂，坐在一起，一起吃團圓飯，桌上放滿了一大堆既香又可口的美食，還有一鍋熱騰騰的火鍋，這鍋火鍋為我們增添了不少節(jié)日的氣氛呀!吃完團圓飯，我提議說要玩撲克牌，正好大人們正閑著無聊呢，我這個提議一出，大人們紛紛舉手贊成。我們就搬了兩個小桌子放在客廳，搬完桌椅后就開始玩了，結(jié)果我只贏幾場而已，大部分都輸給了老爸和老媽，他們各各都好厲害，我輸?shù)暮脩K呀!
玩完撲克牌后，我們就各自把桌椅拿去放好。然后，大家就作在客廳里看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》，有的節(jié)目很好笑，讓我們大家笑得直不起腰來?？吹揭话耄瑺敔?，奶奶就過來發(fā)紅包給我和弟弟;我們在拿紅包時，也不忘給爺爺奶奶拜年。過了不久，爸爸，媽媽也來發(fā)紅包給我們。媽媽和爸爸發(fā)完后，又過不久，姑姑，伯父，伯母也都來發(fā)紅包。因為，過年可以領(lǐng)到很多紅包，所以我們這兩個小孩都很喜歡過年，因為這個節(jié)日的到來，既可以領(lǐng)到紅包，又可以歡聚一堂，看看電視，玩玩撲克牌，真是溫馨的一個節(jié)日呀!但是在這個節(jié)慶里，雖然我們小孩子很開心，但是那些大人們都要忙著出去拜年，也要花很多錢來包紅包，真是大失血啊!
在寒假的這段日子里，有時我功課寫完，我就會躲在被窩里看著小說，每本小說的內(nèi)容都深深的吸引了我，讓我有時看完后，會忍不住想再看第二次。寒假的日子里，我看了五六本的小說，有的跟同學(xué)借的，有的買的，雖然一本都幾十塊，但是我覺得值得，因為有時你看完一次后，故事如果感動了你，你就會一看再看，自己買也可以保留起來，等自己想看時再拿起來看!也有些時候，我會去體育場打打籃球，鍛煉一下身體，增強一下體質(zhì)。
就這樣，離開學(xué)的日子越來越近了，寒假生活的點點滴滴，美好的時光，到這里也該結(jié)束了。接下來開學(xué)后就不能在這么懶散了，該用功的把書讀好!把在寒假生活里所發(fā)生的美好時光，全都存進去我的腦海里，讓他們變成一個美好的回憶!也把我的寒假生活畫上了一個完美的句號!
暑假已過了一半兒，我的作業(yè)早寫完了，剩下的日子里，我本想好好玩幾天的，可是，家長逼著我學(xué)這學(xué)那，如果我不情愿，他們就問我是不是驕傲了，然后就莫名其妙的訓(xùn)我一頓，講一大堆道理，還說是為我好，真不知道他們是怎麼想的。
早上我起床，先洗漱完畢。然后，媽媽連吃早飯的時間都不給我，逼著我寫奧數(shù)作業(yè)，寫完就該吃中午飯了，吃完午飯，媽媽也不讓我睡午覺，就讓我寫作文，寫完后，我知道該在網(wǎng)上學(xué)英語了。學(xué)了三四個小時。
吃完飯，出去轉(zhuǎn)一圈，回來就得沖澡，然后爸爸就催我早點睡，迎接新的一天。
哎，一天就這樣模模糊糊過去了。晚上，我趴在床前，看著星星自由的眨著眼睛，心想：我今天都干了什麼有意義的事?沒有啊!我進入了夢想，我做夢都在寫作業(yè)。
我期待的暑假不是這樣的!是勞逸結(jié)合，是很燦爛、很陽光的。并不是像考試前一樣，整天掙扎在學(xué)海里，在習(xí)題中苦苦煎熬，我不要!
也許在家長們的眼里，暑假是學(xué)習(xí)的黃金時段，而在我們這些小學(xué)生眼里，暑假是放松的日子。
爸爸媽媽，請尊重我們，我的暑假，我做主。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇十三
有一個同學(xué)不期盼吧，寒假不只是休息日，它還是一個跨越新年的節(jié)日。寒假是一個放松的假期。在寒假里同學(xué)們可以盡情的玩耍!把平時的苦悶都發(fā)泄出來。
寒假是一個緊張的假期。在寒假里同學(xué)們可不能只顧著玩，只顧著發(fā)泄!學(xué)習(xí)還是我們最重要的任務(wù)。當(dāng)然，在寒假里只顧著學(xué)習(xí)也是不好的，我們要做到勞逸結(jié)合。這樣才學(xué)的更扎實，玩得更開心!
寒假里的我，在漫長的寒假里，我在思考什么?憂慮什么?我付出了什么?收獲了什么?在這漫長假期的最后幾站里，我應(yīng)該想想我在寒假里所做的一切了!
由于上個學(xué)期的期末考試不是很理想，我又是一個要強的人，所以這個寒假里我便不停的在尋找自己的原因，是自己不要好?還是自己笨?
都不是!只是因為我太粗心，我記得我小學(xué)的數(shù)學(xué)老師常常告誡我們：千萬別粗心，學(xué)習(xí)是容不得一點馬虎的!如果你因為粗心，因為馬虎所做錯的就等于你一點也不懂，一定也不會做!
但為什么這個毛病這么難改呢?在假期里，我不斷的尋找著方法去克服這個困難!去戰(zhàn)勝這個困難。要是改不掉這個毛病!恐怕我色一生都會糟蹋在他手中。所以我下定決心!一定得改!
這個寒假我憂慮嗎?其實沒有，我是一個非常樂觀的人，所以沒什么事情讓我感到憂慮。再說，寒假本身就是讓我們充滿快樂的呀!我們沒有理由去憂慮!我很快樂，快樂的`像一只小鳥，能在藍天上自由的飛翔!讓我們都快樂起來吧，快樂我能有助于身體的健康，讓我們放下煩惱，在寒假里做一直快樂的小鳥!有付出就必有收獲!不錯的!寒假里我付出了很多很多……但同時也收獲了很多很多……
通過寒假，我復(fù)習(xí)了上學(xué)期的功課，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?復(fù)習(xí)其實是一件很快樂的事情，以前我非常討厭復(fù)習(xí)功課，但現(xiàn)在我改變了以前的這種錯誤的看法，我喜歡復(fù)習(xí)了，復(fù)習(xí)能給我們帶來快樂!快樂就是我的收獲，復(fù)習(xí)只是就是我的收獲!我的快樂收獲還包括很多呢!我去了鄉(xiāng)下，看山區(qū)獨有的景色，這就是快樂!我能和哥哥、弟弟一起游戲，一去學(xué)習(xí)祥和不也是快樂嗎?
我喜歡寒假，喜歡擁有快樂，寒假里我總的說就是一個快樂的我!
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇十四
有一個同學(xué)不期盼吧，寒假不只是休息日，它還是一個跨越新年的節(jié)日。寒假是一個放松的假期。在寒假里同學(xué)們可以盡情的玩耍!把平時的苦悶都發(fā)泄出來。
寒假是一個緊張的假期。在寒假里同學(xué)們可不能只顧著玩，只顧著發(fā)泄!學(xué)習(xí)還是我們最重要的任務(wù)。當(dāng)然，在寒假里只顧著學(xué)習(xí)也是不好的，我們要做到勞逸結(jié)合。這樣才學(xué)的更扎實，玩得更開心!
寒假里的我，在漫長的寒假里，我在思考什么?憂慮什么?我付出了什么?收獲了什么?在這漫長假期的最后幾站里，我應(yīng)該想想我在寒假里所做的一切了!
由于上個學(xué)期的期末考試不是很理想，我又是一個要強的人，所以這個寒假里我便不停的在尋找自己的原因，是自己不要好?還是自己笨?
都不是!只是因為我太粗心，我記得我小學(xué)的數(shù)學(xué)老師常常告誡我們：千萬別粗心，學(xué)習(xí)是容不得一點馬虎的!如果你因為粗心，因為馬虎所做錯的就等于你一點也不懂，一定也不會做!
但為什么這個毛病這么難改呢?在假期里，我不斷的尋找著方法去克服這個困難!去戰(zhàn)勝這個困難。要是改不掉這個毛病!恐怕我色一生都會糟蹋在他手中。所以我下定決心!一定得改!
這個寒假我憂慮嗎?其實沒有，我是一個非常樂觀的人，所以沒什么事情讓我感到憂慮。再說，寒假本身就是讓我們充滿快樂的呀!我們沒有理由去憂慮!我很快樂，快樂的`像一只小鳥，能在藍天上自由的飛翔!讓我們都快樂起來吧，快樂我能有助于身體的健康，讓我們放下煩惱，在寒假里做一直快樂的小鳥!有付出就必有收獲!不錯的!寒假里我付出了很多很多……但同時也收獲了很多很多……
通過寒假，我復(fù)習(xí)了上學(xué)期的功課，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?復(fù)習(xí)其實是一件很快樂的事情，以前我非常討厭復(fù)習(xí)功課，但現(xiàn)在我改變了以前的這種錯誤的看法，我喜歡復(fù)習(xí)了，復(fù)習(xí)能給我們帶來快樂!快樂就是我的收獲，復(fù)習(xí)只是就是我的收獲!我的快樂收獲還包括很多呢!我去了鄉(xiāng)下，看山區(qū)獨有的景色，這就是快樂!我能和哥哥、弟弟一起游戲，一去學(xué)習(xí)祥和不也是快樂嗎?
我喜歡寒假，喜歡擁有快樂，寒假里我總的說就是一個快樂的我!
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇十五
我們幼兒教師都知道幼兒園的工作是瑣碎的，當(dāng)我一邊寫一邊學(xué)習(xí)《幼兒園一日活動常規(guī)》時我的第一感想就是——幼兒園的工作是復(fù)雜而具體的。但是當(dāng)我靜下心來仔細閱讀其中的每一個環(huán)節(jié)(從來園及晨間活動到游戲活動)，環(huán)節(jié)中的每一個細節(jié)時，我才發(fā)現(xiàn)其中的一些奧秘。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學(xué)活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動又包括：用餐、就寢、入廁等很多小的細節(jié)和工作。這些活動雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)，可以稱得上是幼兒園一日活動的潤滑劑。因此認(rèn)真做好班級的生活常規(guī)管理活動讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就顯得尤為重要。
一、幼兒園一日活動常規(guī)實施細則其實只是課程實施的一小部分。
我們老師都知道，課程是一日活動各個環(huán)節(jié)的總和，而細則里面的活動內(nèi)容一欄正是包括了一日活動的各個環(huán)節(jié)，所以說該細則是課程我想不無道理。既然是課程，我們的腦子里會立刻出現(xiàn)——幼兒五大領(lǐng)域的培養(yǎng)目標(biāo)，也就是說我們要盡可能地將這些目標(biāo)滲透到一日生活的各個環(huán)節(jié)之中。而常規(guī)實施雖然也涉及各領(lǐng)域和各大系統(tǒng)目標(biāo)，但是偏向健康領(lǐng)域和社會領(lǐng)域，所以跟整個課程實施相比只是其中的一小部分。我想我分析的目的并不是在小看這些細則，反而對自己提出更高的要求，只有認(rèn)真走好每一小步，才能邁出一大步。
二、駕馭細則，靈活應(yīng)用，使細則更加完善。
在搞清楚常規(guī)實施與課程實施的歸屬關(guān)系之后，我們再來仔細閱讀細則中對教師工作的要求，我們不難發(fā)現(xiàn)一日活動的多個環(huán)節(jié)中都直接間接地強調(diào)關(guān)注孩子們的情緒，如晨間接待時，對孩子熱情問好，交流。再如，飯前放輕松音樂、餐前小故事等等。這就讓我們不由得想到課前導(dǎo)入，即我們有目的有計劃地組織一堂課之前，總是想方設(shè)法激發(fā)孩子們的興趣，努力把孩子們的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，如：做律動、玩游戲等等。如果我們在一日生活的各個環(huán)節(jié)都做到這一點，也按照課程的要求來實施，我相信定能把不喜歡上幼兒園的孩子降到最低。所以我認(rèn)為在如廁細則中也有必要加上關(guān)注幼兒情緒這一 點。 因為幼兒園里總有一部分孩子愛把大小便憋回家，后果我想大家都很清楚。照成這種現(xiàn)象發(fā)生的原因一方面跟孩子的性格有關(guān)，另一方面更在于我們老師的引導(dǎo)，要是在如廁前老師關(guān)注孩子們的情緒，營造寬松的環(huán)境，那我想憋大小便的事情應(yīng)該不會發(fā)生。特別是小小班的孩子如果我們編個故事讓孩子們用小便消滅敵人，敵人躲在小便槽里，我相信絕大多數(shù)的孩子都會樂意解小便。這樣一來，孩子高興，家長也樂意把孩子送到幼兒園，我們老師也就輕松了。說到這，其實駕馭細則就是我們在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的園情靈活運用，并提出自己的想法。細則對我們有指導(dǎo)意義，也是比較完善的，但不是絕對完善，需要我們每一位幼兒教師一起去完善。教師在面對繁瑣而緊張的教育教學(xué)活動時，要怎樣做才能二者兼顧呢?我們嘗試發(fā)揮幼兒的自我管理優(yōu)勢，讓幼兒參與班級的生活常規(guī)管理。
三、在科學(xué)、合理地安排和組織一日生活中建立良好的常規(guī)
這樣做避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理。豐富多彩的幼兒園生活，幼兒在園的表現(xiàn)，兩位教師的密切配合也是必不可少的，我們班級內(nèi)，兩位教師和保育員不管在什么活動中，都做到有商有量，使的工作能細致到位地去做好。平時碰到問題，一起坐下來討論解決。
四、做好家園聯(lián)系
與家長緊密配合，共同做好對幼兒的常規(guī)管理工作等也是教學(xué)常規(guī)管理的一項重要工作。我班把每日活動情況發(fā)布在家園聯(lián)系欄中，以便于家長及時地了解掌握。當(dāng)然我們也鼓勵每位家長可以通過論壇對班級的常規(guī)工作情況及時進行回復(fù)，使我們能便捷地了解工作中的得失，及時采取補救措施，密切了家、校的聯(lián)系。日常生活常規(guī)活動可以稱得上是幼兒園最重要的工作之一。
以上就是我在學(xué)習(xí)幼兒園一日活動常規(guī)實施細則的幾點發(fā)現(xiàn)，還不是很成熟，我想在今后的實踐中不斷地結(jié)合細則，相信自己一定還會有更多的發(fā)現(xiàn)。
讀博士心得體會 博士個人體會與收獲篇十六
寒假的日子，雖然只有短短的三，四個禮拜，但是我依然過得很充實，很滿意。
過年的時候，大家都歡聚一堂，坐在一起，一起吃團圓飯，桌上放滿了一大堆既香又可口的美食，還有一鍋熱騰騰的火鍋，這鍋火鍋為我們增添了不少節(jié)日的氣氛呀!吃完團圓飯，我提議說要玩撲克牌，正好大人們正閑著無聊呢，我這個提議一出，大人們紛紛舉手贊成。我們就搬了兩個小桌子放在客廳，搬完桌椅后就開始玩了，結(jié)果我只贏幾場而已，大部分都輸給了老爸和老媽，他們各各都好厲害，我輸?shù)暮脩K呀!
玩完撲克牌后，我們就各自把桌椅拿去放好。然后，大家就作在客廳里看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》，有的節(jié)目很好笑，讓我們大家笑得直不起腰來?？吹揭话?，爺爺，奶奶就過來發(fā)紅包給我和弟弟;我們在拿紅包時，也不忘給爺爺奶奶拜年。過了不久，爸爸，媽媽也來發(fā)紅包給我們。媽媽和爸爸發(fā)完后，又過不久，姑姑，伯父，伯母也都來發(fā)紅包。因為，過年可以領(lǐng)到很多紅包，所以我們這兩個小孩都很喜歡過年，因為這個節(jié)日的到來，既可以領(lǐng)到紅包，又可以歡聚一堂，看看電視，玩玩撲克牌，真是溫馨的一個節(jié)日呀!但是在這個節(jié)慶里，雖然我們小孩子很開心，但是那些大人們都要忙著出去拜年，也要花很多錢來包紅包，真是大失血啊!
在寒假的這段日子里，有時我功課寫完，我就會躲在被窩里看著小說，每本小說的內(nèi)容都深深的吸引了我，讓我有時看完后，會忍不住想再看第二次。寒假的日子里，我看了五六本的小說，有的跟同學(xué)借的，有的買的，雖然一本都幾十塊，但是我覺得值得，因為有時你看完一次后，故事如果感動了你，你就會一看再看，自己買也可以保留起來，等自己想看時再拿起來看!也有些時候，我會去體育場打打籃球，鍛煉一下身體，增強一下體質(zhì)。
就這樣，離開學(xué)的日子越來越近了，寒假生活的點點滴滴，美好的時光，到這里也該結(jié)束了。接下來開學(xué)后就不能在這么懶散了，該用功的把書讀好!把在寒假生活里所發(fā)生的美好時光，全都存進去我的腦海里，讓他們變成一個美好的回憶!也把我的寒假生活畫上了一個完美的句號!
暑假已過了一半兒，我的作業(yè)早寫完了，剩下的日子里，我本想好好玩幾天的，可是，家長逼著我學(xué)這學(xué)那，如果我不情愿，他們就問我是不是驕傲了，然后就莫名其妙的訓(xùn)我一頓，講一大堆道理，還說是為我好，真不知道他們是怎麼想的。
早上我起床，先洗漱完畢。然后，媽媽連吃早飯的時間都不給我，逼著我寫奧數(shù)作業(yè)，寫完就該吃中午飯了，吃完午飯，媽媽也不讓我睡午覺，就讓我寫作文，寫完后，我知道該在網(wǎng)上學(xué)英語了。學(xué)了三四個小時。
吃完飯，出去轉(zhuǎn)一圈，回來就得沖澡，然后爸爸就催我早點睡，迎接新的一天。
哎，一天就這樣模模糊糊過去了。晚上，我趴在床前，看著星星自由的眨著眼睛，心想：我今天都干了什麼有意義的事?沒有啊!我進入了夢想，我做夢都在寫作業(yè)。
我期待的暑假不是這樣的!是勞逸結(jié)合，是很燦爛、很陽光的。并不是像考試前一樣，整天掙扎在學(xué)海里，在習(xí)題中苦苦煎熬，我不要!
也許在家長們的眼里，暑假是學(xué)習(xí)的黃金時段，而在我們這些小學(xué)生眼里，暑假是放松的日子。
爸爸媽媽，請尊重我們，我的暑假，我做主。
