最新教學(xué)理論心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇一
學(xué)本教學(xué)理論是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)理念和方法。在實(shí)踐課程中,我深感學(xué)本教學(xué)理論的重要性和獨(dú)特之處。以下將結(jié)合自身經(jīng)歷和體會(huì),談?wù)剬?duì)學(xué)本教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。
第二段:突出學(xué)生的主體地位
學(xué)本教學(xué)理論將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體,教師則起到引領(lǐng)和輔助的作用。在教學(xué)過(guò)程中,我經(jīng)常運(yùn)用小組討論、問(wèn)題導(dǎo)向等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并關(guān)注他們的個(gè)體差異。尤其是在語(yǔ)文課堂上,我以寓教于樂(lè)的方式,讓學(xué)生通過(guò)課堂實(shí)踐感受文學(xué)的魅力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。通過(guò)學(xué)本教學(xué)理論的指導(dǎo),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與度大幅提升,學(xué)習(xí)效果也顯著提高。
第三段:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造
學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響,因此我注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂布置上,我注重讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和自由,增加了教室的可互動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí),我也充分利用教學(xué)資源和現(xiàn)代科技手段,讓學(xué)生能夠在豐富的學(xué)習(xí)資源中獲取知識(shí)。通過(guò)創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性大幅提升,他們更加主動(dòng)地與他人合作學(xué)習(xí),渴望獲取更多的知識(shí)。
第四段:注重學(xué)生的需求和興趣
學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教師要充分關(guān)注學(xué)生的需求和興趣。在實(shí)踐中,我經(jīng)常通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、觀察等方式了解學(xué)生的需求和興趣,并根據(jù)調(diào)查結(jié)果調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。例如,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)商務(wù)英語(yǔ)比較感興趣時(shí),我調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容并引入相關(guān)案例,讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自己的商務(wù)英語(yǔ)能力。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的需求和興趣,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加投入學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成果也更加顯著。
第五段:總結(jié)和展望
通過(guò)實(shí)踐和體會(huì),我認(rèn)識(shí)到學(xué)本教學(xué)理論對(duì)于教育的重要性。學(xué)本教學(xué)理論不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,更關(guān)注學(xué)生的主體地位、學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造和滿足學(xué)生的需求和興趣。作為教師,我們應(yīng)積極探索學(xué)本教學(xué)理論,并在實(shí)踐中不斷完善自己的教學(xué)方法和理念,為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和發(fā)展空間。
總之,學(xué)本教學(xué)理論的核心觀點(diǎn)是以學(xué)生為中心,通過(guò)關(guān)注學(xué)生的主體地位、學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造和滿足學(xué)生的需求和興趣來(lái)提高教學(xué)效果。在實(shí)踐中,我深感學(xué)本教學(xué)理論的重要性和獨(dú)特之處,并通過(guò)對(duì)學(xué)生主體地位的關(guān)注、學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造和學(xué)生需求與興趣的滿足,取得了顯著的教學(xué)成果。在今后的教育工作中,我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)本教學(xué)理論,不斷提高自己的教學(xué)水平和教育質(zhì)量。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇二
我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》,這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說(shuō)教的對(duì)象,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給予了我深深的啟迪。
對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛(ài)的,但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫,甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,某種意義上來(lái)說(shuō),我的尊重和友愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學(xué)中尋找突破口,發(fā)現(xiàn)他們感興趣的`興奮點(diǎn),讓他們愛(ài)上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來(lái)做,因而,即使我再努力,也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者,而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去,并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇三
21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち遥瑖?guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新,必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng),實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問(wèn)題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問(wèn)題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力,創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師,教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教,亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾,傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育,教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果,數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí),也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性,他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外,更主要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為:好奇心,質(zhì)疑的習(xí)慣,探究的習(xí)慣,求異的習(xí)慣,富有想象,恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格,主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng),尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng),創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想,民主教學(xué)作風(fēng),營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì),一方面要求教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)活動(dòng)安排,教學(xué)方法組合,教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意,另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣,進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之,數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性,數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想,創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái),才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí),有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然,除了以上的體會(huì)以外,我還覺(jué)得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念,并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對(duì)人類的熱愛(ài)和博大的胸懷,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神,良好的文化素養(yǎng),復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展,使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí),更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐,必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后,真的感到這一決定是非常正確的,的確如前言所說(shuō),選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,既有超前意識(shí)的思考,也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向,同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人,被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn),決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可,實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量,這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài),學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候,一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神,這時(shí)再加以引導(dǎo),就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí),有很多感觸,更有很多收獲。“師愛(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),是師德的核心即“師德”,實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生,只有情誼厚,才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難,所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù),掌握方法,把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇四
佐爾丹-柯達(dá)伊(zoltan·kodaly,1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂(lè)家、音樂(lè)教育家,以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂(lè)教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想,有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求,并且探討了一系列音樂(lè)教育觀念和實(shí)踐中的根本問(wèn)題,例如,藝術(shù)教育與人的自身成長(zhǎng)、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂(lè)文化在全部知識(shí)文化中的作用;民族民間音樂(lè)在音樂(lè)教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國(guó)外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等。柯達(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí),在匈牙利被稱為“黃金儲(chǔ)備”。從60年代起,這種教學(xué)法迅速地傳播,遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國(guó)家。他的教育思想、教學(xué)原則對(duì)于世界各地的音樂(lè)都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯?tīng)栁氖謩?shì)、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡(jiǎn)記法。
柯達(dá)伊認(rèn)為,兒童只有積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),才能獲得審美體驗(yàn)、獲得真正的音樂(lè)文化。歌喉是每個(gè)人都有的樂(lè)器,歌唱是每個(gè)人都可以參加的藝術(shù)活動(dòng),是普及音樂(lè)教育的切實(shí)可行又有效的途徑。合唱對(duì)于促進(jìn)合作意識(shí)、促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化具有積極的作用。這也是音樂(lè)教育目的的一個(gè)重要的方面。在合唱中人們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、配合、理解默契,會(huì)使人們走出封閉狹窄,培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度,培養(yǎng)人的社會(huì)人格。
兒童音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始階段最重要的是體驗(yàn)、感覺(jué)。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn),特別是在低年級(jí)。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈,做手臂運(yùn)動(dòng)或踏腳的動(dòng)作,在歌唱游戲中,他們可以扮演簡(jiǎn)單的角色,但是由于年齡發(fā)育的限制,游戲也不要復(fù)雜,”“兒童教育中歌唱和動(dòng)作總是緊密聯(lián)系的,通過(guò)經(jīng)常的音樂(lè)活動(dòng)使兒童得到全面的發(fā)展。”可見(jiàn),柯達(dá)伊所提倡的音樂(lè)教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式,而是將歌唱、動(dòng)作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂(lè)教育。
柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系強(qiáng)調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂(lè)、童謠等教學(xué)素材于兒童音樂(lè)教育中,并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品優(yōu)秀的民族音樂(lè),特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂(lè),是柯達(dá)伊體系中教材的主要來(lái)源。柯達(dá)伊認(rèn)為,民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以,兒童的音樂(lè)教材必須是真正的民間音樂(lè),童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂(lè)》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門為兒童寫作的作品,這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過(guò)六度的歌曲,在2個(gè)音級(jí)到5個(gè)音級(jí)范圍內(nèi)使用。其中,歌詞是優(yōu)秀詩(shī)人專門為兒童所寫的抒情小詩(shī),他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力,它使用兒童自己的語(yǔ)言,但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語(yǔ)。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲,我們也可以為真正的.歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
柯達(dá)伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高,在各國(guó)作曲家中是罕見(jiàn)的。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實(shí)現(xiàn)的重要保證之一。柯達(dá)伊多次在文中提到過(guò)粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊(duì)列活動(dòng)和游戲,并配以生動(dòng)的教學(xué)方法,這些都符合兒童的天性,是最自然、最富有生命力的東西,來(lái)促進(jìn)兒童音樂(lè)能力的發(fā)展。
柯達(dá)伊音樂(lè)教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
感知音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的能力對(duì)于獲得完美的音樂(lè)體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂(lè)教育中把結(jié)構(gòu)意識(shí)與分析看作既是理解音樂(lè)的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ),這種能力培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂(lè)教育全過(guò)程。柯達(dá)伊認(rèn)為,創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來(lái)的潛能,只要有適合的環(huán)境和方法,就能開(kāi)掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂(lè)要素,啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn)。
兒童教育階段主要通過(guò)歌唱游戲和各種音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的感性認(rèn)識(shí),從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。例如,把游戲可以設(shè)計(jì)為:教師發(fā)出的聲音表示在山上,兒童的模仿表示是回聲;教師是電報(bào)發(fā)報(bào)員,兒童是收?qǐng)?bào)員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號(hào),兒童是地面接受站,等等,孩子們非常有興趣參與這些活動(dòng)。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計(jì)各種節(jié)奏片段,在集體中進(jìn)行創(chuàng)作和模仿的練習(xí)。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào),但是變化為新的歌詞內(nèi)容,使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化,感覺(jué)旋律與不同歌詞的結(jié)合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào),游戲式地輪流填詞,內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習(xí)啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)他們的感情。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇五
新教材是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。然而,我們作為教師是否能夠充分利用好教材,改變過(guò)去教學(xué)中存在的一些問(wèn)題。比如:課堂以教師為主,對(duì)學(xué)生要求太多,課堂氣氛沉悶,學(xué)生被動(dòng)接受,在學(xué)習(xí)上依賴性強(qiáng),厭學(xué)情緒明顯,學(xué)習(xí)效率低下等等。
相對(duì)而言,傳統(tǒng)課堂教學(xué)較為重視師生之間的聯(lián)系、溝通,而忽略學(xué)生之間的相互聯(lián)系,忽視發(fā)揮學(xué)生群體在教學(xué)中的作用。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,它不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程,而且也是一個(gè)交流合作的過(guò)程,為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提供了開(kāi)放的活動(dòng)方式,提供了寬松和民主的環(huán)境,更有利于發(fā)展學(xué)生的主體性,促進(jìn)學(xué)生智力、情感和社會(huì)技能的發(fā)展及創(chuàng)造能力的發(fā)展。為此,我們以強(qiáng)化小組交流與合作學(xué)習(xí)為核心,徹底改變課堂教學(xué)中“教師主講,學(xué)生主聽(tīng)”的單一的教學(xué)組織形式,促進(jìn)各個(gè)層次學(xué)生的共同發(fā)展。具體應(yīng)做好以下幾點(diǎn):
在教學(xué)的進(jìn)行過(guò)程中,可以把學(xué)生分成幾個(gè)小組進(jìn)行合作與交流,這種小組的形式縮短了學(xué)生與學(xué)生之間的距離,增強(qiáng)了學(xué)生間交往的機(jī)會(huì),有利干小組內(nèi)成員的交流和含作。
小組內(nèi)的交流與合作學(xué)習(xí)主要以協(xié)同活動(dòng)為中介實(shí)現(xiàn)的,因此我們?cè)诮M織小組交流與合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中,應(yīng)把需要討論、互相啟發(fā)、反復(fù)推敲的問(wèn)題布置給學(xué)習(xí)小組,讓小組圍繞問(wèn)題進(jìn)行交流和合作學(xué)習(xí)。我們不僅要指導(dǎo)組內(nèi)交流,而且要引導(dǎo)組際交流;不僅要交流學(xué)習(xí)結(jié)果,更要重視交流學(xué)習(xí)方法。
教育學(xué)生樹(shù)立集體主義觀念和互幫互助的合作意識(shí),使每個(gè)人都能為集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)盡心盡力。不斷向?qū)W生傳授合作的基本枝能,使他們學(xué)會(huì)既善于積極主動(dòng)地表現(xiàn)自己的意見(jiàn),敢于說(shuō)出不問(wèn)的看法,又善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),相互啟迪,并能夠綜合吸收各種不同的觀點(diǎn),共同尋找解決問(wèn)題的思路。在具體實(shí)施過(guò)程中,教師要及時(shí)地有針對(duì)性地予以指導(dǎo),訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。
數(shù)學(xué)開(kāi)放題是指條件不完備,結(jié)論不確定,解題策略多樣化的題目。由于它具有與傳統(tǒng)封閉型題不同的特點(diǎn),因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中有其特定功能。數(shù)學(xué)開(kāi)放題教學(xué)為學(xué)生提供了更多的交流與合作的機(jī)會(huì),為充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造了條件;數(shù)學(xué)開(kāi)放題的教學(xué)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建,積極參與的'過(guò)程,有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)意識(shí);數(shù)學(xué)開(kāi)放題的教學(xué)過(guò)程也是學(xué)生探索和創(chuàng)造的過(guò)程,有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索開(kāi)拓精神和創(chuàng)造能力。例如,有這樣一道題目:育紅學(xué)校七年級(jí)學(xué)生步行到郊外旅行。(1)班的學(xué)生組成前隊(duì),步行速度為4千米/時(shí)(2)班的學(xué)生組成排后隊(duì),速度為6千米/時(shí),前隊(duì)出發(fā)1時(shí)后,后隊(duì)才出發(fā),同時(shí)后隊(duì)派一名聯(lián)絡(luò)員騎自行車在兩隊(duì)之間斷地來(lái)回進(jìn)行聯(lián)絡(luò),他騎車的速度為12千米/時(shí)。根據(jù)上面的事實(shí)提出問(wèn)題并嘗試去解答。這樣一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題,沒(méi)有限制學(xué)生的思維,這就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由的時(shí)空,學(xué)生在這個(gè)時(shí)空中可以按自己的方式展示想法、暢所欲言,體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間不是領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系,而是平等互動(dòng)的關(guān)系。這樣學(xué)生恰恰也有興趣去思考,能夠積極地參與到問(wèn)題的討論中來(lái),能夠積極提出各種各樣的方案。比如,有的學(xué)生提出(2)班學(xué)生追上(1)班學(xué)生用去多少時(shí)間;有的提出聯(lián)絡(luò)員追上(1)班學(xué)生用去多少時(shí)間;還有的提出聯(lián)絡(luò)員和(2)班學(xué)生一起出發(fā),聯(lián)絡(luò)員追上(1)班后立即返回,遇到(2)班又返回,如此往返,問(wèn)(2)班學(xué)生追上(1)班上時(shí),聯(lián)絡(luò)員共走了多長(zhǎng)路,等等。當(dāng)然,由于數(shù)學(xué)開(kāi)放題的教學(xué)費(fèi)時(shí)太多,而課堂教學(xué)受課時(shí)的限制,因此,需要適當(dāng)控制問(wèn)題的開(kāi)放程度,必要時(shí)可先作一些鋪墊。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇六
張悅是中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)院副教授,長(zhǎng)期從事教育心理學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐。他的教學(xué)理論在國(guó)內(nèi)外都有很高的影響力。張悅提出的教學(xué)理論,主要是基于學(xué)生的全面發(fā)展和自主學(xué)習(xí)的理念,注重發(fā)掘?qū)W生的潛力,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)協(xié)作、合作探究。
第二段:學(xué)生的主體地位
在張悅的教學(xué)理論中,學(xué)生是教學(xué)的主體,教師則是學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人。因此,在教學(xué)過(guò)程中,要注重尊重學(xué)生的選擇、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在互動(dòng)、交流中逐漸形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
第三段:合作探究的重要性
張悅教學(xué)理論中,合作探究是非常重要的一部分。他認(rèn)為,通過(guò)合作探究,學(xué)生可以在交流互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,不斷拓展自己的知識(shí)和技能。教師在這個(gè)過(guò)程中,要在一定程度上放手讓學(xué)生自由探究,同時(shí)保證學(xué)生能夠恰當(dāng)?shù)卣瓶刈约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)度。
第四段:因材施教的原則
張悅的教學(xué)理論也注重因材施教的原則。他認(rèn)為,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,有自己的興趣、掌握知識(shí)的方式和速度。因此,教師應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生的需要,精確地選擇教學(xué)策略和方法,以達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。
第五段:總結(jié)張悅教學(xué)理論的特點(diǎn)和意義
張悅的教學(xué)理論注重學(xué)生的主體地位、合作探究和因材施教原則,是一種很好的教學(xué)模式,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性,使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)更強(qiáng)的人。在教學(xué)實(shí)踐中,教師可以根據(jù)這些理論,結(jié)合具體的教學(xué)情況,采取更加有效的教學(xué)策略,促進(jìn)教學(xué)效果的提升。因此,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用張悅的教學(xué)理論,不斷完善自己的教育教學(xué)工作。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇七
電路理論是電子信息類專業(yè)中很重要的一門基礎(chǔ)課程,我有幸擔(dān)任了近幾年該課程的教學(xué)任務(wù)。通過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐,我深刻體會(huì)到了電路理論教學(xué)的重要性以及一些教學(xué)心得。在這篇文章中,我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),探討電路理論教學(xué)的方法和技巧,希望對(duì)今后的教學(xué)工作有所助益。
首先,在電路理論教學(xué)中,理論與實(shí)踐相結(jié)合是非常重要的。理論知識(shí)只有通過(guò)實(shí)際操作才能夠更好地理解和掌握,因此,在課堂教學(xué)中應(yīng)該注重實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。例如,可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際電路的搭建和調(diào)試操作,讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)電路理論的知識(shí),這樣不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力,還能夠加深他們對(duì)電路理論的理解。
其次,要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。電路理論是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易產(chǎn)生死記硬背的現(xiàn)象。為了改變這種情況,我采取了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法。比如,我鼓勵(lì)學(xué)生參加一些電子設(shè)計(jì)或競(jìng)賽活動(dòng),讓學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)和制作電路,這樣既能夠提高他們的動(dòng)手能力,又能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。同時(shí),在課堂上,我也經(jīng)常給學(xué)生一些實(shí)際的電路問(wèn)題讓他們自己思考和解決,這樣能夠培養(yǎng)他們的分析和解決問(wèn)題的能力。
第三,要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。電路理論的學(xué)習(xí)不僅僅停留在紙上談兵,還需要結(jié)合實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行理論的驗(yàn)證。在教學(xué)中,我經(jīng)常會(huì)給學(xué)生一些實(shí)際的電路設(shè)計(jì)題目,讓他們進(jìn)行設(shè)計(jì)和分析,并且要求他們回答為什么要采取這樣的設(shè)計(jì)方案,以及在實(shí)際應(yīng)用中可能會(huì)遇到的問(wèn)題和解決方法。這樣能夠幫助學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去,培養(yǎng)他們的工程實(shí)踐能力。
第四,要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。電路設(shè)計(jì)和調(diào)試往往需要幾個(gè)人的合作才能完成,因此,在教學(xué)中應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)和交流。通過(guò)合作學(xué)習(xí),學(xué)生之間可以互相促進(jìn),共同解決問(wèn)題,提高解決問(wèn)題的效率。同時(shí),學(xué)生之間的交流也能夠幫助他們更好地理解和掌握電路理論知識(shí),而不僅僅是停留在書本上的理解。
最后,要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。電路理論是一門枯燥的學(xué)科,很多學(xué)生往往對(duì)此不感興趣。因此,在教學(xué)過(guò)程中需要采取一些措施來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如,可以通過(guò)舉一些電路在實(shí)際生活中的應(yīng)用案例來(lái)引起學(xué)生的興趣,或者采取一些趣味性的小實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué),這樣能夠增加學(xué)生的參與度,提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
綜上所述,在電路理論教學(xué)中,實(shí)踐與理論相結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、理論與實(shí)踐相結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。通過(guò)這些方法和技巧的運(yùn)用,可以提高電路理論教學(xué)的效果,使學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用電路理論知識(shí)。這些經(jīng)驗(yàn)和心得對(duì)我今后的教學(xué)工作有很大的指導(dǎo)意義,也希望能夠?qū)ζ渌處熀蛯W(xué)生有所幫助。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇八
通過(guò)讀書,讓我感受到教育"新理念"圍繞著一個(gè)大寫的"人"字,啟示我們開(kāi)發(fā)教育無(wú)限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同,教育的最高目的,在于"使每個(gè)人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人"。既作為"教育者"對(duì)他者的教育,也是對(duì)我們自身的教育。要牢固樹(shù)立人本觀,即教師要以學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本,確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的主體地位,通過(guò)系列活動(dòng)使學(xué)生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心,是素質(zhì)教育的使然,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。
通過(guò)讀書活動(dòng),讓我深有感觸:在深化教育改革的今天,廣大教師早就摒棄了注入式教學(xué)法,而接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近幾年來(lái)西方教育教學(xué)方法的涌入,為我們提供了可資借鑒的資源。"信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)""知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪"已經(jīng)成為我們的常用話語(yǔ)。提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題,但是實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實(shí)處,僅有熱情是不夠的.,在這樣的背景下,教師的知識(shí)與觀念的自我更新,顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫。
一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。一定的理念支配著一定的行為,教育也不例外,方法是重要的,因?yàn)榉椒ㄊ抢砟詈托袨榈闹薪椋牵瑑H有方法是不夠的,只有深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)代教育理念的內(nèi)涵,才能從根本上解決問(wèn)題。那么,觀念更新了就會(huì)帶來(lái)行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中我們扮演的是什么角色呢?要真正做到我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、其核心應(yīng)該是老師是為學(xué)生服務(wù)的人。我要成為這樣的人:了解學(xué)生的老師;開(kāi)啟學(xué)生智慧的老師;為學(xué)生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境的老師;為學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材的老師;幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人的老師;學(xué)生出現(xiàn)困難及時(shí)給予幫助的老師。在教學(xué)過(guò)程中自己力圖充分運(yùn)用合作教育理念的原理和觀點(diǎn),結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍,在這樣的課堂氛圍中,師生之間、生生之間實(shí)現(xiàn)了充分的互動(dòng)。而且在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師的角色是組織者、引導(dǎo)者、合作者,師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系,正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中,在教師的組織和引導(dǎo)下,在學(xué)生主參與與互動(dòng)合作中,學(xué)生不僅愉快地掌握了知識(shí),發(fā)展了能力,也激發(fā)了求知欲,獲得了心靈的健康發(fā)展。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇九
《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》是教育部師范教育司組織編寫的一本“專業(yè)化”的教育教師讀本。它的理論構(gòu)建具有科學(xué)性,理論篇包括教師專業(yè)化發(fā)展的歷史進(jìn)程,專業(yè)化發(fā)展的概念辨析,專業(yè)素質(zhì),專業(yè)發(fā)展與教師教育;政策篇包含教師專業(yè)化的政策保障,教師資格證書制度,教師教育機(jī)構(gòu)認(rèn)可制度,教師教育課程鑒定制度;實(shí)踐篇包括教師教育機(jī)構(gòu)與教師專業(yè)發(fā)展,學(xué)校本位的教師專業(yè)發(fā)展,大學(xué)與中小學(xué)合作的教師專業(yè)發(fā)展。其中,通過(guò)暑期閱讀并參看其他報(bào)刊、雜志等相關(guān)的輔助性讀物,我對(duì)理論篇中的“教師專業(yè)化”有了較深的認(rèn)識(shí)。教師專業(yè)化的基本含義是:
第二,國(guó)家有教師教育的專業(yè)機(jī)構(gòu),專門教育內(nèi)容和措施;
第三,國(guó)家有對(duì)教師資格和教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度;
第四,教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程,教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念,既是一種狀態(tài),也是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
“良師必學(xué)者”,教師專業(yè)化首先要求教師學(xué)歷應(yīng)達(dá)到文理學(xué)科同等畢業(yè)生的學(xué)術(shù)水平。其次,教師應(yīng)具有哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識(shí)。不僅要淵博,而且要“飽學(xué)有識(shí)”,并內(nèi)化為個(gè)體的人文素質(zhì),從而成為一個(gè)具有崇高的精神境界,健全的人格特質(zhì)的“人類靈魂的工程師”。再次,教師要精通所叫學(xué)科的知識(shí),對(duì)自己所教學(xué)科的全部?jī)?nèi)容有深入透徹的了解。“資之深,則取之左右逢其源”。另外,教師應(yīng)具有教育科學(xué)方面的知識(shí)。“學(xué)者未必是良師”。教學(xué)工作是一種培養(yǎng)人的專業(yè)工作,教師要成功地扮演好自己的角色,具備教學(xué)科學(xué)方面的知識(shí)是必須的。
世界各國(guó)紛紛開(kāi)始將教育改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向教師隊(duì)伍建設(shè),以教師專業(yè)化作為提高教師素質(zhì)、改善教育質(zhì)量的重要途徑。教育改革對(duì)教師群體、教師個(gè)人及教師這一職業(yè)都提出了新的要求,同時(shí)在新課程實(shí)施過(guò)程中,不斷地形成了適應(yīng)當(dāng)前教育改革的一系列教師發(fā)展理論,正如本文所討論的教師發(fā)展觀就是一個(gè)較為寬泛的概念,它既有社會(huì)大眾對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和要求,也有學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度和期望,更有教師自己的角色觀念。基于此,現(xiàn)代教師發(fā)展觀應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
1、從教師專業(yè)發(fā)展的外部條件來(lái)看,首先,“教師即研究者”是時(shí)代對(duì)教師的要求。其次,教師不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者,而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。再次,教師創(chuàng)造性的這一特點(diǎn)必然要求教師要研究所傳遞的知識(shí)及其構(gòu)成,研究傳遞知識(shí)的方法與途徑,研究學(xué)生,研究教學(xué),將知識(shí)、方法、價(jià)值融為一體。
2、從教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因分析,教師成為研究者是教師自身成長(zhǎng)的必要。首先,教師的知識(shí)是教師專業(yè)化的基礎(chǔ)。其次,從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專家,大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識(shí)、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個(gè)階段。第三,教師成為研究者是教師形成教育信念的必要前提。
最后,我想以這樣一個(gè)故事來(lái)表達(dá)我的感受。1985年,一位天資聰穎而普通平凡的教師克里斯塔麥克奧利佛被選為美國(guó)國(guó)家航空和宇宙航行局的空間設(shè)計(jì)教師。當(dāng)被問(wèn)及她為什么參加這一設(shè)計(jì)時(shí),她迅速直接而充滿自滿地指出:“難道你們不明白嗎?我是一位教師,每一天,通過(guò)學(xué)生,我感觸未來(lái)。”
正如克里斯塔麥克奧利佛所啟示我們的那樣:教育過(guò)去是,將來(lái)也是決定未來(lái)的力量。
拜讀過(guò)首都師范大學(xué)出版的傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書。這本書在教師行為的層面上,讓我們看到了新課程理念的存在,并感受到了它的沖擊力。它的真正來(lái)源不是“文本”而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華,是教師課堂生活的新感悟,是教師教學(xué)反思后的新變化,在新課程中教育理念的變化是不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授。學(xué)生獲得知識(shí),不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,不再偏重書本知識(shí),加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。
作者在本書中采用訪談錄的形式,通過(guò)對(duì)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹,將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理,每一個(gè)案例前有教師小傳,案例后是問(wèn)答形式的訪談錄。回答的問(wèn)題鮮活的、切實(shí)的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書中描述的全國(guó)各地優(yōu)秀教師的.教育教學(xué)實(shí)例,給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛(ài)戴、尊敬的;都能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的;都能與同學(xué)們交心的;都能點(diǎn)燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩,他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩,他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。
下面談一談我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
首先,我認(rèn)為“新課程”這個(gè)概念,并不是憑空得出來(lái)的理念。它是從前輩教師們通過(guò)辛勤的勞動(dòng),在工作中摸索出來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn),教學(xué)心得中吸取精華,而同時(shí)也借鑒了國(guó)外教育研究成果,才得出來(lái)的。從書中我們可見(jiàn)到,這些教師們的經(jīng)驗(yàn)心得并不是一朝一夕可得到的,也不是在新課程提出后才有的,是通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作,加上個(gè)人創(chuàng)造性的加工得到的。其實(shí)早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點(diǎn)的文章在報(bào)刊、雜志上刊登過(guò)。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)形成的。
其次,新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果,但不是簡(jiǎn)單地“舊酒換新瓶”,提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了,在新課程下“不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授,學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。”“不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,不再偏重書本知識(shí)??,注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。”“改變了過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂(lè)于探索??”“學(xué)生評(píng)價(jià)體系不再是分出等級(jí)的篩子`,而是激發(fā)前進(jìn)的泵`。”等觀點(diǎn),可見(jiàn)新課程以人為本,體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念,教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育,而是教育去適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)孩子,引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué),但要人人成材”,這是教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”,“博士”。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要方方面面,各個(gè)層次的人才,需要的是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn),有使命感,能推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的人才,而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險(xiǎn)品”。所以,教育要去適應(yīng)社會(huì)需求,重視學(xué)生綜合素質(zhì),道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
最后,我認(rèn)為新課程提到的“新課程將改變教師的教學(xué)生活”“??,新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命。”其實(shí),從一個(gè)方面也反映出新課程改革對(duì)教師的要求。我覺(jué)得新課程推行最關(guān)鍵的部位——就是教師本身,而我們由于各種原因,造成教師隊(duì)伍總體的水平參差,各地區(qū)發(fā)展不平衡,而師范教育又相對(duì)滯后于新課程的要求,而一線教師隊(duì)伍長(zhǎng)期受到以前教育制度的影響。畢竟新事物的出現(xiàn)需要一個(gè)被大眾接受的過(guò)程。這就要求我們轉(zhuǎn)變思想,吸收新教程中先進(jìn)的理念,做到文中所說(shuō)的“脫胎換骨”,“煥發(fā)出新的生命”。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇十
電路理論是電子專業(yè)學(xué)生必修的一門重要課程,這門課程的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和理論基礎(chǔ)具有重要意義。在我作為一名電子專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我深刻感受到電路理論教學(xué)的重要性和價(jià)值。通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)電路理論,我不僅提高了自己的實(shí)際應(yīng)用能力,還加深了對(duì)電路原理的理解。以下是我對(duì)電路理論教學(xué)的心得體會(huì)。
首先,電路理論教學(xué)的重要性不言而喻。電路理論是電子專業(yè)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和理論基礎(chǔ)的重要課程。在學(xué)習(xí)電路理論的過(guò)程中,我們不僅需要掌握電路的基本原理和分析方法,還需要學(xué)會(huì)運(yùn)用電路定理解決實(shí)際問(wèn)題。電路理論的學(xué)習(xí)可以幫助我們提高實(shí)踐能力,在實(shí)驗(yàn)室中能夠進(jìn)行電路的組裝和測(cè)試,并能通過(guò)分析問(wèn)題現(xiàn)象解決問(wèn)題。電路理論的教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)性問(wèn)題的提問(wèn)和實(shí)驗(yàn)案例的分析,能夠使學(xué)生全面了解電路的基本知識(shí)和分析方法,提高學(xué)生的抽象思維和實(shí)踐動(dòng)手能力。
其次,電路理論教學(xué)的方法要靈活多樣。電路理論是一門需要理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科,因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。對(duì)于理論知識(shí)的講解可以通過(guò)示意圖和實(shí)驗(yàn)案例的分析來(lái)幫助學(xué)生理解概念和原理。同時(shí),教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行實(shí)際操作,如使用萬(wàn)用表進(jìn)行線路的測(cè)量和使用實(shí)驗(yàn)設(shè)備進(jìn)行電路實(shí)驗(yàn)的搭建。這樣不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)際操作能力,還能夠使學(xué)生更加深入地理解電路原理和實(shí)驗(yàn)原理。
再次,電路理論教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在電路理論教學(xué)中,常常存在一些復(fù)雜的問(wèn)題,需要運(yùn)用電路定理和方法進(jìn)行分析和求解。因此,教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。可以通過(guò)課堂中的問(wèn)題解答和小組討論等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考,鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和求解。通過(guò)這種方式,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力。
最后,電路理論教學(xué)需要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。電路理論是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科,因此在教學(xué)過(guò)程中要注重實(shí)踐操作。教師可以利用實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備進(jìn)行實(shí)際操作,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行電路的組裝和測(cè)試。通過(guò)實(shí)踐操作,學(xué)生能夠更加直觀地了解電路的原理和現(xiàn)象,提高實(shí)際應(yīng)用能力。同時(shí),也能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力,更好地掌握和應(yīng)用電路理論。
總之,電路理論是電子專業(yè)學(xué)生必修的一門重要課程,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和理論基礎(chǔ)具有重要意義。通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)電路理論,我深刻感受到電路理論教學(xué)的重要性和價(jià)值。通過(guò)多樣化的教學(xué)方法、問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)以及實(shí)踐操作的結(jié)合,能夠更好地提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力,加深對(duì)電路原理的理解。作為一名電子專業(yè)學(xué)生,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)電路理論,提高自己的實(shí)踐能力和理論水平,為電子專業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇十一
教學(xué)理論反思是把教學(xué)理論作為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象,但教學(xué)理論反思不是就教學(xué)理論談教學(xué)理論,在教學(xué)理論本身的閾限內(nèi)兜圈子。下面是本站帶來(lái)的教育教學(xué)理論
心得體會(huì)
,歡迎大家閱讀。佐爾丹-柯達(dá)伊(zoltan ·kodaly,1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂(lè)家、音樂(lè)教育家,以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂(lè)教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想,有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求,并且探討了一系列音樂(lè)教育觀念和實(shí)踐中的根本問(wèn)題,例如,藝術(shù)教育與人的自身成長(zhǎng)、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂(lè)文化在全部知識(shí)文化中的作用;民族民間音樂(lè)在音樂(lè)教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國(guó)外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等。柯達(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí),在匈牙利被稱為“黃金儲(chǔ)備”。從60年代起,這種教學(xué)法迅速地傳播,遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國(guó)家。他的教育思想、教學(xué)原則對(duì)于世界各地的音樂(lè)都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯?tīng)栁氖謩?shì)、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡(jiǎn)記法。
匈牙利的學(xué)校開(kāi)展音樂(lè)課教育已有久遠(yuǎn)的歷史,近百年來(lái)其音樂(lè)教育理論與實(shí)踐普遍采用了柯達(dá)伊教學(xué)法。他們的音樂(lè)程度廣博而精細(xì),因?yàn)樾傺览苏J(rèn)為音樂(lè)是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里,孩子們每周都有兩次音樂(lè)課,音樂(lè)學(xué)校里,每天都有音樂(lè)課,孩子們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一種樂(lè)器。音樂(lè)課程同樣也包括傾聽(tīng)、即興創(chuàng)作、識(shí)譜等等。匈牙利的教育工作者們堅(jiān)信,音樂(lè)與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信,音樂(lè)對(duì)孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助,學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程能夠發(fā)展完整的人格。因此,也取得了較大的柯達(dá)伊音樂(lè)教育的基本特色。
柯達(dá)伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂(lè)教育
柯達(dá)伊認(rèn)為,兒童只有積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),才能獲得審美體驗(yàn)、獲得真正的音樂(lè)文化。歌喉是每個(gè)人都有的樂(lè)器,歌唱是每個(gè)人都可以參加的藝術(shù)活動(dòng),是普及音樂(lè)教育的切實(shí)可行又有效的途徑。合唱對(duì)于促進(jìn)合作意識(shí)、促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化具有積極的作用。這也是音樂(lè)教育目的的一個(gè)重要的方面。在合唱中人們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、配合、理解默契,會(huì)使人們走出封閉狹窄,培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度,培養(yǎng)人的社會(huì)人格。
兒童音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始階段最重要的是體驗(yàn)、感覺(jué)。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn),特別是在低年級(jí)。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈,做手臂運(yùn)動(dòng)或踏腳的動(dòng)作,在歌唱游戲中,他們可以扮演簡(jiǎn)單的角色,但是由于年齡發(fā)育的限制,游戲也不要復(fù)雜,”“兒童教育中歌唱和動(dòng)作總是緊密聯(lián)系的,通過(guò)經(jīng)常的音樂(lè)活動(dòng)使兒童得到全面的發(fā)展。”可見(jiàn),柯達(dá)伊所提倡的音樂(lè)教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式,而是將歌唱、動(dòng)作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂(lè)教育。
優(yōu)秀的民族音樂(lè),特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂(lè),是柯達(dá)伊體系中教材的主要來(lái)源。柯達(dá)伊認(rèn)為,民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以,兒童的音樂(lè)教材必須是真正的民間音樂(lè),童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂(lè)》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門為兒童寫作的作品,這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過(guò)六度的歌曲,在2個(gè)音級(jí)到5個(gè)音級(jí)范圍內(nèi)使用。其中,歌詞是優(yōu)秀詩(shī)人專門為兒童所寫的抒情小詩(shī),他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力,它使用兒童自己的語(yǔ)言,但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語(yǔ)。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲,我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
柯達(dá)伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高,在各國(guó)作曲家中是罕見(jiàn)的。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實(shí)現(xiàn)的重要保證之一。柯達(dá)伊多次在文中提到過(guò)粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊(duì)列活動(dòng)和游戲,并配以生動(dòng)的教學(xué)方法,這些都符合兒童的天性,是最自然、最富有生命力的東西,來(lái)促進(jìn)兒童音樂(lè)能力的發(fā)展。
柯達(dá)伊音樂(lè)教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來(lái)的潛能,只要有適合的環(huán)境和方法,就能開(kāi)掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂(lè)要素,啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn)。
——柯達(dá)伊
感知音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的能力對(duì)于獲得完美的音樂(lè)體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂(lè)教育中把結(jié)構(gòu)意識(shí)與分析看作既是理解音樂(lè)的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ),這種能力培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂(lè)教育全過(guò)程。柯達(dá)伊認(rèn)為,創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來(lái)的潛能,只要有適合的環(huán)境和方法,就能開(kāi)掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂(lè)要素,啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn)。
李吉林老師借鑒了“境界說(shuō)”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華,儒家文化“敏于行”的思想,以及杜威的以兒童活動(dòng)為中心的現(xiàn)代教育理念,構(gòu)建了情境教育在課堂教學(xué)中的操作要素:
(一)以“情”為紐帶。在這一點(diǎn)中,李老師指出,老師應(yīng)該利用兒童的情感,使其成為其主動(dòng)投入、參與教學(xué)過(guò)程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應(yīng)在教師與學(xué)生之間,教材與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間建立親密的關(guān)系。從素質(zhì)教育的目標(biāo)來(lái)講,更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
(二)以“思”為核心,情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué),在理論構(gòu)建上,提出以“思”為核心,促進(jìn)兒童素質(zhì)的發(fā)展,主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心,設(shè)計(jì)組織教學(xué)過(guò)程,努力把孩子教聰明,并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
(三)以“兒童活動(dòng)”為途徑,因?yàn)槿说陌l(fā)展是在活動(dòng)和相互關(guān)系的過(guò)程中進(jìn)行的”——這是關(guān)于人的科學(xué)的一條根本原則。
(四)以“美”為境界,面對(duì)小學(xué)教學(xué)損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的責(zé)任感,迫使我們必須尋找一個(gè)突破口、一個(gè)著力點(diǎn)。情境教育選擇了“美”。原因之一:教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí),還為了學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí);之二:教學(xué)不僅為了學(xué)生知識(shí)的習(xí)得,還為了學(xué)生精神世界的豐富;原因之三:教學(xué)不僅為了學(xué)生的明天作準(zhǔn)備,還為了今天獲得最初幸福的人生。
(五)以“周圍世界”為源泉。在整個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)生活中,兒童不斷地與周圍世界接觸,充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感,逐步地認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。
情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗(yàn)伴隨著課堂教學(xué)的開(kāi)展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中,教師是幸福的,因?yàn)槭撬麄兊囊龑?dǎo)使課堂充滿真情,使學(xué)生付出真情;學(xué)生也是幸福的,因?yàn)樗麄儚膶W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到深情、溫情、熱情,感受到優(yōu)美、壯美、秀美,發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì),從而擁有蘊(yùn)涵在美與快樂(lè)之中的情感財(cái)富。運(yùn)用情境教學(xué)的老師是傳播真情的使者,處在情境課堂中的學(xué)生在感受和體驗(yàn)之后又能成為創(chuàng)造美與快樂(lè)的精靈。這樣情真意切的體驗(yàn),令人怎能忘懷!情境教育為學(xué)習(xí)開(kāi)拓了廣闊的天地,李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說(shuō):“生活的外延有多大,教育的外延就有多大”,但是在平時(shí),學(xué)生仍被局限在教室內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣教師省力了,學(xué)生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會(huì)、自然、生活的大千世界呢?只有走進(jìn)生活,才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對(duì)教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實(shí)地考察、比較,選擇最合適的場(chǎng)景作為戶外教學(xué)的課堂,其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想,學(xué)生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界,應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,使我震撼的不光是李老師的情境教育理論,還有她那“生命不息,學(xué)習(xí)不止”的精神。她對(duì)學(xué)習(xí)的熱情令人感動(dòng),她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師,我很幸運(yùn)地處在人生最好的年華,有這樣好學(xué)不倦的前輩,促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學(xué)習(xí)超越自我,還應(yīng)將“學(xué)無(wú)止境”的理念傳播給每一位學(xué)生,讓他們也能成為終身學(xué)習(xí)的人。李吉林老師把情景教學(xué)法運(yùn)用的淋漓盡致,取得了很好的教學(xué)效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師,但我一定會(huì)以李吉林老師為榜樣,樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”觀念,做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實(shí)踐者和創(chuàng)新者。
通過(guò)讀書,讓我感受到教育“新理念”圍繞著一個(gè)大寫的“人”字,啟示我們開(kāi)發(fā)教育無(wú)限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同,教育的最高目的,在于“使每個(gè)人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人”。既作為“教育者”對(duì)他者的教育,也是對(duì)我們自身的教育。要牢固樹(shù)立人本觀,即教師要以學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本,確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的主體地位,通過(guò)系列活動(dòng)使學(xué)生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心,是素質(zhì)教育的使然,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。
通過(guò)讀書活動(dòng),讓我深有感觸:在深化教育改革的今天,廣大教師早就摒棄了注入式教學(xué)法,而接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近幾年來(lái)西方教育教學(xué)方法的涌入,為我們提供了可資借鑒的資源。“信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”“知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語(yǔ)。提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題,但是實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實(shí)處,僅有熱情是不夠的,在這樣的背景下,教師的知識(shí)與觀念的自我更新,顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫。
一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。一定的理念支配著一定的行為,教育也不例外,方法是重要的,因?yàn)榉椒ㄊ抢砟詈托袨榈闹薪椋牵瑑H有方法是不夠的,只有深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)代教育理念的內(nèi)涵,才能從根本上解決問(wèn)題。那么,觀念更新了就會(huì)帶來(lái)行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中我們扮演的是什么角色呢?要真正做到我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、其核心應(yīng)該是老師是為學(xué)生服務(wù)的人。我要成為這樣的人:了解學(xué)生的老師;開(kāi)啟學(xué)生智慧的老師;為學(xué)生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境的老師;為學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材的老師;幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人的老師;學(xué)生出現(xiàn)困難及時(shí)給予幫助的老師。在教學(xué)過(guò)程中自己力圖充分運(yùn)用合作教育理念的原理和觀點(diǎn),結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍,在這樣的課堂氛圍中,師生之間、生生之間實(shí)現(xiàn)了充分的互動(dòng)。而且在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師的角色是組織者、引導(dǎo)者、合作者,師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系,正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中,在教師的組織和引導(dǎo)下,在學(xué)生主參與與互動(dòng)合作中,學(xué)生不僅愉快地掌握了知識(shí),發(fā)展了能力,也激發(fā)了求知欲,獲得了心靈的健康發(fā)展。
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教學(xué)理論心得體會(huì)篇十二
電路理論是電器工程與自動(dòng)化專業(yè)的一門重要課程,對(duì)于學(xué)生的電子技能的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。作為一名電子專業(yè)的教師,我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我,只有注重教學(xué)方法和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,才能使學(xué)生真正理解電路理論,并掌握電子技能。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我從中汲取了許多教學(xué)心得體會(huì)。
首先,我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力非常重要。只有通過(guò)親手動(dòng)手實(shí)踐,學(xué)生才能真正感受到電路理論的奧妙。因此,我在課堂上注重讓學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行電路的搭建和調(diào)試。我在教室里配備了充足的電路實(shí)驗(yàn)設(shè)備和器材,讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上自主完成實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)他們的實(shí)踐操作能力。通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生們可以不僅更加深入地理解電路理論,還能提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
其次,我發(fā)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要。電路理論是一門抽象的學(xué)科,在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易使學(xué)生感到枯燥乏味。因此,我嘗試使用一些生動(dòng)、有趣的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。例如,我組織學(xué)生進(jìn)行電路設(shè)計(jì)比賽,讓他們以小組為單位設(shè)計(jì)、搭建和調(diào)試電路,通過(guò)比賽來(lái)激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)熱情。此外,我還通過(guò)多媒體技術(shù)展示一些電路原理的實(shí)際應(yīng)用和動(dòng)畫演示,使學(xué)生能夠更直觀地理解和感受電路的工作原理。
第三,我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神非常重要。在實(shí)際工作中,電子工程師經(jīng)常需要與其他專業(yè)人員協(xié)作完成各種項(xiàng)目,因此團(tuán)隊(duì)合作能力對(duì)于電子專業(yè)學(xué)生的發(fā)展是不可或缺的。為了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神,我在教學(xué)中注重設(shè)計(jì)一些小組作業(yè)。在小組作業(yè)中,學(xué)生們需要共同商量、研究和討論解決方案,互相合作完成任務(wù)。通過(guò)這樣的小組活動(dòng),不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,而且也增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流和合作意識(shí)。
第四,我發(fā)現(xiàn)及時(shí)的反饋和指導(dǎo)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要。電路理論比較抽象,學(xué)生們往往會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困惑和問(wèn)題。因此,我盡力保持與學(xué)生良好的溝通,并及時(shí)回答學(xué)生的問(wèn)題和疑惑。在課堂上,我鼓勵(lì)學(xué)生積極提問(wèn),提供個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。此外,我還通過(guò)作業(yè)和考試及時(shí)檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,給予他們及時(shí)的反饋和建議,幫助他們查漏補(bǔ)缺。
最后,我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維非常重要。電子技術(shù)是一個(gè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的領(lǐng)域,因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力對(duì)于他們的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,我在教學(xué)過(guò)程中提倡學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和想法,并鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的見(jiàn)解。同時(shí),我也給予學(xué)生一定的自由度,在完成實(shí)驗(yàn)和作業(yè)的過(guò)程中鼓勵(lì)他們嘗試新的思路和方法。
總之,電路理論教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、及時(shí)的反饋和指導(dǎo)以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。通過(guò)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我深刻體會(huì)到了這些教學(xué)心得的重要性,并將繼續(xù)努力將這些心得融入到我的教學(xué)實(shí)踐中,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)電路理論的深入理解和掌握。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇十三
這學(xué)期,學(xué)校布置了讀專著談體會(huì),我利用課余時(shí)間專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等,邊看邊與平時(shí)教育相比較,有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我怎樣去做人。
一、要做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”,面對(duì)我們的學(xué)生,面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會(huì)發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的學(xué)生啊,我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí),你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
二、要做一個(gè)有思想的教者
教育需要思想,教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我仁的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無(wú)比井貴的生命。
三、要做一個(gè)寬容的智者
大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。
對(duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。
在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇十四
學(xué)科教學(xué)理論是教育教學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分,對(duì)于教師提供科學(xué)合理的教學(xué)指導(dǎo)具有重要意義。本文將從五個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)理論進(jìn)行探討與總結(jié),以期對(duì)教育教學(xué)工作者有所借鑒。
第二段:語(yǔ)文教學(xué)理論心得體會(huì)
語(yǔ)文教學(xué)是一門綜合性學(xué)科,其教學(xué)理論的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和修養(yǎng),提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)多元化的課堂教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力,提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
第三段:數(shù)學(xué)教學(xué)理論心得體會(huì)
數(shù)學(xué)教學(xué)是一門邏輯性強(qiáng)的學(xué)科,其教學(xué)理論的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和解決問(wèn)題的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)行為習(xí)慣,開(kāi)展多種形式的數(shù)學(xué)啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和數(shù)學(xué)思維,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
第四段:英語(yǔ)教學(xué)理論心得體會(huì)
英語(yǔ)教學(xué)是一門交際性強(qiáng)的學(xué)科,其教學(xué)理論的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。在英語(yǔ)教學(xué)中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和語(yǔ)際意識(shí),提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)境,提供大量英語(yǔ)輸入和輸出機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力和跨文化意識(shí),提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。
第五段:科學(xué)教學(xué)理論心得體會(huì)
科學(xué)教學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性強(qiáng)的學(xué)科,其教學(xué)理論的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的觀察和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΑT诳茖W(xué)教學(xué)中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究意識(shí)和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力,開(kāi)展多種形式的實(shí)驗(yàn)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中探索科學(xué)知識(shí)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣和科學(xué)思維,提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
第六段:結(jié)論
各學(xué)科教學(xué)理論的心得體會(huì)表明,在教育教學(xué)工作中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和核心能力,充分發(fā)揮學(xué)科特色,創(chuàng)造有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。只有在科學(xué)合理的教學(xué)理論指導(dǎo)下,我們才能更好地推動(dòng)教育教學(xué)的發(fā)展,提高教育質(zhì)量。
教學(xué)理論心得體會(huì)篇十五
通過(guò)籃球教學(xué)理論學(xué)習(xí),籃球教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性,有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動(dòng)能力,并且可以使他們形成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣,有利于籃球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展。下面是本站小編為大家收集整理的籃球教學(xué)理論學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
,歡迎大家閱讀。在世界體育領(lǐng)域里,無(wú)論是象征競(jìng)技體育最高殿堂的奧運(yùn)會(huì),還是學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的班級(jí)比賽,籃球當(dāng)屬必不可少的集體性項(xiàng)目甚或首選項(xiàng)目。學(xué)校體育課也把籃球教學(xué)作為重要的體育教學(xué)內(nèi)容,籃球教學(xué)在高中體育教學(xué)中的地位日益突出,探討提高籃球教學(xué)的有效性對(duì)于高中體育教學(xué)質(zhì)量的提高乃至整個(gè)素質(zhì)教育的實(shí)施都有重大意義。本文結(jié)合高中體育教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì),試對(duì)高中籃球教學(xué)做一些拋磚引玉之論。
一、高中體育開(kāi)展籃球教學(xué)的意義
高中籃球教學(xué)作為高中體育課程的主要組成部分,對(duì)高中學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)以及綜合能力的提高都起著重要的作用。首先,在高中進(jìn)行籃球教學(xué),可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、成就感等;其次,可以讓學(xué)生掌握一門基本的運(yùn)動(dòng)技能,掌握到一種科學(xué)的鍛煉身體的方法;第三,進(jìn)行籃球教學(xué)能夠讓學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)壓力中解放出來(lái),放松心情,環(huán)節(jié)壓力,克服考前焦慮等,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行籃球訓(xùn)練,能夠提高學(xué)生應(yīng)考的能力,一定程度上來(lái)說(shuō)籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的提升起著一定的作用,因此加強(qiáng)高中籃球教學(xué),對(duì)提高高中生的綜合素質(zhì)有著舉足輕重的作用。
二、關(guān)于高中籃球教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)
《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)校一定要對(duì)高中學(xué)生的各種需求給予最大的尊重,指導(dǎo)學(xué)生依照自身的詳細(xì)情況選取恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目展開(kāi)系統(tǒng)的訓(xùn)練,加快高中生培養(yǎng)自己的愛(ài)好與特長(zhǎng),提升運(yùn)動(dòng)水平,增強(qiáng)體育素質(zhì),為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,高中籃球教學(xué)必須按照課程標(biāo)準(zhǔn),利用課程教學(xué)體系,逐漸提升籃球教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)體育與健康課程的根本目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣
興趣是最好的老師,濃厚的籃球興趣能促進(jìn)學(xué)生積極加入到籃球運(yùn)動(dòng)。體育老師應(yīng)積極了解學(xué)生,把握學(xué)生學(xué)習(xí)籃球課程的興趣,最大限度地培養(yǎng)學(xué)生想要“保持健康、獲得快樂(lè)”的意識(shí),在籃球運(yùn)動(dòng)中提高“健康與快樂(lè)的意識(shí)”,通過(guò)給學(xué)生講解籃球的一般戰(zhàn)術(shù),體驗(yàn)快樂(lè)籃球。比如,在有關(guān)籃球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)時(shí),我抽出一節(jié)體育課作為室內(nèi)課程給同學(xué)們播放一場(chǎng)大家都很關(guān)注的nba籃球賽。每到關(guān)鍵之處,我會(huì)放慢播放速度,將整個(gè)投籃過(guò)程進(jìn)行慢動(dòng)作講解,并詳細(xì)分析了好幾個(gè)球員的投籃過(guò)程。在下次體育課的時(shí)候,我告訴同學(xué)們,“把自己當(dāng)成科比”,“你就是籃球巨星詹姆斯”,隨著不斷的暗示,學(xué)生們好像獲得了一種魔力,舉手投足之間都透著一種籃球巨星的范兒,激發(fā)了學(xué)生興趣,教學(xué)效果也出乎意料的好。
2、注重語(yǔ)言講解和動(dòng)作示范
講解和示范能夠幫助學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念,初步了解技術(shù)動(dòng)作和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的協(xié)作和配合,并從初步認(rèn)識(shí)逐步上升到理論認(rèn)識(shí)。因此,在籃球教學(xué)中,教師應(yīng)強(qiáng)化講解和動(dòng)作示范的作用,突出重點(diǎn),采用通俗易懂的語(yǔ)言,或者朗朗上口的口訣,簡(jiǎn)單明了的傳授動(dòng)作技巧。例如,雙手胸前傳球等動(dòng)作,可以采用現(xiàn)有的口訣,便于學(xué)生理解和記憶。動(dòng)作示范中,教師動(dòng)作應(yīng)熟練、靈活,反復(fù)多次,并充分考慮到高中學(xué)生抽象思維能力不強(qiáng)的特點(diǎn),積極發(fā)揮示范作用,幫助學(xué)生直接感知籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作要領(lǐng),理解動(dòng)作的結(jié)構(gòu),建立正確的動(dòng)作概念,加深學(xué)生的印象。
3、教學(xué)中重視分層教學(xué)的實(shí)施
高中籃球課學(xué)生對(duì)籃球技術(shù)的掌握程度和知識(shí)水平方面存在一定的差異,通過(guò)分層教學(xué)就可以使每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展,在學(xué)習(xí)中獲成功與自信。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)狀況和個(gè)性特征進(jìn)行教師指令分層,也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體質(zhì)能力和技術(shù)水平自己選擇練習(xí)項(xiàng)目和難度進(jìn)行學(xué)生自選分層,如可以將學(xué)生分為四個(gè)層次,層次一:以技術(shù)教學(xué)為主,簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)配合為輔;層次二:以戰(zhàn)術(shù)配合為主,提高技術(shù)水平為輔;層次三:以規(guī)則裁判為主,糾正技術(shù)熟練戰(zhàn)術(shù)為輔;層次四:以街頭籃球?yàn)橹鳎踊@球三人制籃球?yàn)檩o。這樣就會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,讓每一個(gè)層次的學(xué)習(xí)的在自身的“最近發(fā)展區(qū)”。在分層教學(xué)一段時(shí)間后,教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的技術(shù)水平和提高幅度進(jìn)行重新調(diào)整,不斷地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生不斷體會(huì)運(yùn)動(dòng)的快感。
4、多種教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生的籃球意識(shí)
研究表明:人的情感意識(shí)屬于內(nèi)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng),對(duì)行為實(shí)踐具有一定的能動(dòng)性,往往能夠發(fā)揮維持、指向、強(qiáng)化和穩(wěn)定的功效。一是要在非常有限的籃球教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的籃球意識(shí)培養(yǎng),促使他們?cè)跐撘颇心軌虬选扒趯W(xué)、多練、深思、善用”有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在反復(fù)強(qiáng)化中不斷提高動(dòng)作技能,有效增進(jìn)相互配合的默契度,進(jìn)而形成正確的反射性行動(dòng),為籃球意識(shí)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是多向?qū)W生介紹籃球運(yùn)動(dòng)的歷史來(lái)源、發(fā)展過(guò)程、輝煌事跡及其典型人物,不斷激活和增強(qiáng)他們的籃球運(yùn)動(dòng)情趣。三是在日常教學(xué)和課外業(yè)余期間,通過(guò)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源,見(jiàn)縫插針地向?qū)W生近距離地演示一些精彩的籃球賽事,從而有效地刺激他們的視覺(jué)和心理。
三、總結(jié)
總之,身為一名高中體育老師必須始終分析與革新教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容,在籃球課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)到籃球的趣味性,通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練讓全體學(xué)生獲得應(yīng)有的學(xué)習(xí),逐漸培養(yǎng)學(xué)生的籃球意識(shí),讓學(xué)生的身心獲得健康的發(fā)展。
大學(xué)的體育教育目標(biāo)也就是指社會(huì)對(duì)于大學(xué)生在身體素質(zhì)方面的要求,是以后國(guó)家棟梁整體素質(zhì)提高的一個(gè)總的設(shè)想。這不是一個(gè)具體的、明確的目標(biāo)。為了提高以后大學(xué)生身體素質(zhì)以及社會(huì)總體素質(zhì),每所學(xué)校都要實(shí)施一系列的有具體實(shí)施步驟并且有實(shí)際意義的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)方法也就是教師傳達(dá)給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等,同時(shí),為幫助學(xué)生提高自身的體魄,在身體素質(zhì)方面的教育也是極其重要的。并且,每所學(xué)校都要針對(duì)個(gè)體身體素質(zhì)的不同來(lái)制定不同的培養(yǎng)方案,根據(jù)國(guó)家對(duì)于人才素質(zhì)的需求確定教學(xué)目標(biāo),學(xué)校應(yīng)該在校內(nèi)各個(gè)部門各自的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下,使用不同的具有針對(duì)性的具體方式來(lái)教育學(xué)生。
1大學(xué)體育教學(xué)與籃球運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
1.1籃球的起源籃球,這一項(xiàng)魅力無(wú)窮的體育運(yùn)動(dòng)起源于1891年,至今已經(jīng)120xx年的歷史,這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是從美國(guó)流傳到各個(gè)世界的。當(dāng)時(shí),這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是美國(guó)一所著名國(guó)際訓(xùn)練學(xué)校的體育教師發(fā)明的。學(xué)校給了他一個(gè)艱巨的任務(wù),就是在半個(gè)月內(nèi)發(fā)明一種鍛煉學(xué)生體魄的室內(nèi)運(yùn)動(dòng),既不傷害學(xué)生身體,又不容易破壞體育道具,而且更適合培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。他根據(jù)兒時(shí)在加拿大玩過(guò)的兒童游戲,并且根據(jù)這種游戲方式發(fā)明了籃球這一種運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代,籃球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)具有靈活巧妙的技術(shù)以及變化多端的戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),基本上大學(xué)生中的80%都十分熱愛(ài)這一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),長(zhǎng)時(shí)間從事籃球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉人的力量、耐力、速度、抵抗力等素質(zhì)全面發(fā)展,并且還可以提高內(nèi)臟器官以及神經(jīng)中樞的功能,有益于整體身體素質(zhì)提高,同時(shí),對(duì)培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)以及組織紀(jì)律性等品質(zhì)有極大的益處。1.2大學(xué)體育教學(xué)與籃球籃球本身所帶有的特性使得它備受學(xué)生喜愛(ài),同時(shí)也體現(xiàn)了其與教書育人的學(xué)校之間高度的契合度。第一,所有的學(xué)校都是一個(gè)集體,一個(gè)大家庭,在這里求學(xué)的學(xué)生就是孩子,學(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)得知識(shí)的程度、內(nèi)容雖然不同,但是,自從上學(xué)的第一天開(kāi)始,接受的集體主義教育是相等的。籃球是一種集體合作的體育運(yùn)動(dòng),在全程都體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)精神以及協(xié)同作風(fēng)。在場(chǎng)上的每一個(gè)隊(duì)員包括替補(bǔ),都要注意自己的個(gè)人行為,要以團(tuán)隊(duì)的利益為第一,要促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神。這種與學(xué)校教育的環(huán)境是相同的,都是倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作。第二,籃球可以培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力,籃球運(yùn)動(dòng)中往往要求學(xué)生有良好的體魄,并且比賽的結(jié)果也是不可預(yù)知的,所以這會(huì)大大地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、好奇心,可以更好地訓(xùn)練學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)精神。第三,在學(xué)校中廣泛地宣傳、開(kāi)展籃球比賽,可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓耐力,提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的責(zé)任感以及義務(wù)感,更好地形成學(xué)生的集體主義價(jià)值觀,這就是校園籃球運(yùn)動(dòng)的精神意義所在。
2大學(xué)體育教育目標(biāo)的變革與籃球教學(xué)教法創(chuàng)新
2.1教育目標(biāo)的變革教學(xué)大綱中包括對(duì)學(xué)生知識(shí)方面的教學(xué)以及對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)方面的教學(xué),也可以說(shuō)在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,體育方面的教學(xué)對(duì)于學(xué)生是同樣重要的,體育教學(xué)大綱是衡量體育教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn),體育教學(xué)的好壞在一定程度上直接影響著培養(yǎng)的國(guó)家棟梁的種類以及質(zhì)量。自從新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)教育部在關(guān)于體育教學(xué)方面發(fā)布了一系列的
規(guī)章制度
,也在全國(guó)教學(xué)大會(huì)上發(fā)表了關(guān)于學(xué)生體育教育方面的教學(xué)文件,我國(guó)的大學(xué)也都遵守著這些教育文件來(lái)對(duì)本院的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),指導(dǎo)學(xué)校有關(guān)于體育教育的開(kāi)展以及宣傳。促進(jìn)大學(xué)生體育教學(xué)有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身的體魄以及團(tuán)隊(duì)合作精神,這對(duì)于以后的就業(yè)等是有極大幫助的;同時(shí),我國(guó)社會(huì)以后可利用的人才數(shù)量也會(huì)大大增加,有利于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展,提高我國(guó)在全世界的地位。2.2籃球教學(xué)教法創(chuàng)新1992年8月,國(guó)家教委頒布了自新中國(guó)成立以來(lái)的第四部大綱——《全國(guó)普通高等學(xué)校體育教程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。這個(gè)綱要主要確定的體育教學(xué)方面的目標(biāo)就是利用合理的體育教學(xué)過(guò)程以及科學(xué)合理的體育鍛煉過(guò)程,提高學(xué)生的體育意識(shí)、體育能力,養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。關(guān)于籃球教學(xué)方面的創(chuàng)新分為3個(gè)大方面,即籃球運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、籃球運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)以及社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。在籃球運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)方面,大學(xué)生成為籃球運(yùn)動(dòng)的主體,大多數(shù)的大學(xué)生都十分了解籃球運(yùn)動(dòng),并且投身于實(shí)踐中,這對(duì)于他們培養(yǎng)自身能力有著巨大的好處。他們積極地參與關(guān)于籃球方面的運(yùn)動(dòng)并且形成了自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣,大多數(shù)都可以形成終身進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí),并且能夠自覺(jué)地制定有利于自身體魄的鍛煉計(jì)劃,對(duì)于一些關(guān)于籃球方面的比賽更是有著自己的見(jiàn)解,這對(duì)于整個(gè)社會(huì)都有著不可想象的好處。在這一方面,戴勇、鄭玲采用了“領(lǐng)會(huì)教學(xué)法”進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)教學(xué),取得了很好的成績(jī)。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)融入其中,使自己成為學(xué)籃球的“主人”,可以使學(xué)的籃球技巧、知識(shí)深深地牢記在心中,同時(shí)也可以發(fā)揮出教師在教學(xué)任務(wù)中的主導(dǎo)地位。在籃球運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng)中,由于籃球自身所存在的技巧特別多也極其繁雜,所以學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技能時(shí)會(huì)有困難。馮守東、韓偉杰發(fā)明了在籃球技巧教學(xué)中好處特別大的“自學(xué)指導(dǎo)式”,在實(shí)踐中這種方法獲得廣泛的好評(píng),并且鍛煉的成果也顯著提高,這種方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技巧時(shí)更容易懂得其中的精髓,使之成為自己的籃球技能。這種方法的好處還有很多,比如能科學(xué)、合理地鍛煉自己的體魄,提高自身的運(yùn)動(dòng)能力,掌握在應(yīng)對(duì)緊急情況的處置方法。在社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)方面,社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)也就是指擁有良好的體育道德以及團(tuán)隊(duì)精神,而且還要懂得如何正確地對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)和合作之間的關(guān)系。20xx年,蘭菇提出了體育合作學(xué)習(xí)這一理論,這一方法也被應(yīng)用在校園籃球教學(xué)中,在使用這種方法教學(xué)籃球時(shí),能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能的能力,更能提高個(gè)人素質(zhì)水平。這種方法給了學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)空間和更多的互相交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì),使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)可以根據(jù)自己的情況再結(jié)合他人的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)新,這樣,就會(huì)使得學(xué)生在理解籃球技巧、知識(shí)時(shí)更簡(jiǎn)捷、更深層次。這3方面的共同提高可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性,有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動(dòng)能力,并且可以使他們形成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣,有利于籃球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展。在課改之后,課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,學(xué)生在學(xué)習(xí)所選專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí),投入的時(shí)間、精力有了明顯的提高,并且現(xiàn)在更專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容被融入教學(xué)過(guò)程中。籃球教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性,有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動(dòng)能力,并且可以使他們形成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣,有利于籃球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展。
為了全面推進(jìn)體育教學(xué)改革,更好地貫徹“以人為本,健康第一”“終身體育”的思想理念,我國(guó)啟動(dòng)了“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”工程,同時(shí),“陽(yáng)光體育”也給籃球教學(xué)改革提出了新的要求,促使高校籃球教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法上進(jìn)行改革。
一、我國(guó)高校籃球教學(xué)現(xiàn)狀
1.重實(shí)踐輕理論。雖然實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但是沒(méi)有理論作為依托的實(shí)踐只能是霧里看花、水中撈月。籃球作為體育運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐性比較強(qiáng)的一門運(yùn)動(dòng),教師在傳授的過(guò)程中往往會(huì)忽視理論的教學(xué),學(xué)生在平時(shí)的生活中也對(duì)籃球積累了一定的認(rèn)知,在籃球?qū)W習(xí)中,也經(jīng)常會(huì)忽視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性,常常要求教師減少理論課程,增加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí),而教師在很多時(shí)候都會(huì)順應(yīng)學(xué)生的要求,對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)就會(huì)一帶而過(guò)。由于缺乏基礎(chǔ)的理論知識(shí)培訓(xùn),學(xué)生往往很難高效、準(zhǔn)確地完成每一個(gè)動(dòng)作,不僅學(xué)習(xí)效率低,而且經(jīng)常找不出錯(cuò)誤的原因。2.教學(xué)方式、教學(xué)理念陳舊。目前,我國(guó)籃球教學(xué)體制中過(guò)分強(qiáng)調(diào)單向的教學(xué)模式,教師在教學(xué)過(guò)程中只管講理論,給學(xué)生講解動(dòng)作要領(lǐng)和示范動(dòng)作,常常忽視了學(xué)生,而學(xué)生只能被動(dòng)接受、模仿、練習(xí),在學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中教師針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行糾正,然后再進(jìn)行下一輪的模仿學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法使教授的動(dòng)作不能連貫,使教學(xué)過(guò)程變得枯燥乏味,不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,而且影響老師和學(xué)生的整體發(fā)揮,這是導(dǎo)致體育教學(xué)效率低下的一個(gè)重要原因。另一方面,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式單一,并且僅僅停留在諸如運(yùn)球、傳球、投籃等基礎(chǔ)技能的教學(xué)上。3.教學(xué)評(píng)價(jià)手段不合理、不科學(xué)。有什么樣的考評(píng)體系,就會(huì)有與之相應(yīng)的圍繞考核體系展開(kāi)的一系列體育教學(xué)模式和教學(xué)要求,也會(huì)有相適應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)。目前,籃球教學(xué)中的考核評(píng)價(jià)機(jī)制仍然沿用傳統(tǒng)的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求,這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求忽略了學(xué)生的身體差異,也抑制了學(xué)生潛能的發(fā)揮。這種缺乏科學(xué)性和合理性的考核方式,只能單一地對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià),不僅不能完整地評(píng)測(cè)出學(xué)生的整體水平,在很大程度上還壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
二、籃球教學(xué)改革的對(duì)策和建議
1.重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)激烈的對(duì)抗運(yùn)動(dòng),團(tuán)隊(duì)精神在組織作戰(zhàn)中具有重要作用,同時(shí)學(xué)生的自我組織、協(xié)作、控制能力也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此,在平時(shí)的籃球教學(xué)中,教師可以適當(dāng)?shù)亟M織一些簡(jiǎn)單的實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗,讓學(xué)生自由思考戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用,老師作指導(dǎo),從而讓學(xué)生對(duì)籃球的規(guī)則和技能有一些基本的了解,在練習(xí)過(guò)程中對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正。對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)可以通過(guò)啟蒙式的講解,通過(guò)一些具體的對(duì)抗、教師示范等方式,促使學(xué)生自主思考問(wèn)題,在邊學(xué)邊練中掌握籃球教學(xué)的精髓。2.探索互動(dòng)式教學(xué)模式。在體育教學(xué)模式上,體育教師應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)體育教學(xué)的老模式、舊思維,積極地參與到創(chuàng)新管理機(jī)制當(dāng)中去,采用互動(dòng)式的教學(xué)模式,把籃球教學(xué)的主要目標(biāo)放在提高學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的積極性上。合理安排時(shí)間讓學(xué)生有充裕的時(shí)間進(jìn)行籃球鍛煉,在課間休息時(shí)間安排學(xué)生一起觀看諸如nba籃球運(yùn)動(dòng)的比賽和籃球題材的電影,提高學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)籃球的興趣。課堂上除了必要的籃球鍛煉外,教師可以合理設(shè)計(jì)一些籃球類游戲,并與學(xué)生一起參與,教師先把游戲的規(guī)則和要求進(jìn)行說(shuō)明,學(xué)生在游戲的過(guò)程中可以充分發(fā)揮創(chuàng)造性,讓學(xué)生在趣味中學(xué)習(xí),以此提升籃球教學(xué)的效果。3.改革考評(píng)體系。在對(duì)學(xué)生的考評(píng)中,要逐步形成多元化的考核評(píng)價(jià)體系,綜合考慮課內(nèi)與課外兩個(gè)方面,課內(nèi)主要包括學(xué)生的到課率、體育鍛煉參與率以及參與表現(xiàn);課外包括學(xué)生自主參與情況、學(xué)習(xí)熱情、參與成效等,并對(duì)積極參與并學(xué)習(xí)效果進(jìn)步明顯的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。在評(píng)價(jià)主體上鼓勵(lì)老師、學(xué)生共同參與,發(fā)揮老師在評(píng)價(jià)中的主導(dǎo)作用,學(xué)生也可以對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行反饋,并提供積極的建議和意見(jiàn),以促使籃球教學(xué)的改革。依據(jù)“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”工程構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的籃球課程教學(xué),必須要突出重點(diǎn)和導(dǎo)向性,重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng),探索互動(dòng)式教學(xué)模式,提高學(xué)生積極性,形成多元化的考評(píng)體系,充分調(diào)動(dòng)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流的積極性和主動(dòng)性,為高校籃球教學(xué)事業(yè)在“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的引導(dǎo)下向著更深、更高層次發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展提供良好的校園環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)“健康第一”“終身體育”的奮斗目標(biāo)。
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