在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

《三經》讀后感800字篇一

讀“人之初，性本善，性相近，習相遠……”我被這簡潔精湛的哲言雋語所吸引;“孟母擇鄰”“黃香溫席”“孔融讓梨”……我被一個個寓意深遠的故事所感動。

我對“孟母擇鄰”的故事印象比較深刻，“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因為住在墓地附近，他就常常學那么辦喪事的人哭泣;母親就帶他把家搬到了鬧市，他又模仿商人吆喝著做買賣;最后孟母又把家搬到了學堂附近，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環境對孩子成長的重要性。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛!

還有“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”講的`是周武王推翻商紂王朝的殘暴統治，取得老百姓的信任，周朝是我國歷代朝代中最長久的朝代，讀了《三字經》后，我對周朝這段歷史有了更深刻的了解。通過《三字經》中對歷史朝代變化的詳述，了解了朝代變化的過程和原因。

有了良好的環境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”我們每一個學生，猶如一塊璞玉，不經雕琢，怎能成大器?我們從小就應該立下鴻鵠大志，刻苦學習，勇攀高峰，長大成為棟梁之材。

《三字經》教育我們孝順父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮學習……這些都是我們中華民族的傳統美德。小小一本《三字經》，它使我學到了許多知識和做人的道理，讓我在讀中享受著，成長著。

《三經》讀后感800字篇二

《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別

《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。

通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的`品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。

三字經讀后感200字3

讀了三字經后，我學到了很多古時候名人軼事，很多孝敬父母，熱愛學習的人。比如黃香扇枕。車胤囊螢等等。這些都是古代的名人。

以后我也要向他們學習，不浪費時間。三字經里有許多的做人的道理，雖然我還不太明白其中的意思，以后多讀多看慢慢就會明白的。

三字經這本書不僅僅教我們怎么做人，還能教會我們長大以后怎么做事。我覺得三字經將是我人生的榜。

《三經》讀后感800字篇三

以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀！

三字經的特點是三字一句，簡介明了。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深奧：

人之初，性本善

在儒家傳統當中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢？就是后六個字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環境的`影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子并沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論（意思是他不說），留個懸念。

一派，思想家、和法家有極深關系的荀子的看法。他認為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎？他會管母親有乳汁嗎？他會考慮母親是不是生病了嗎？都不會，他就要吃，非吃不可。人性從這個角度來看，談不上善良。

那么《三字經》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢？是“亞圣” 孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。

我同意孔子的看法，因為人的本性是會變的，向孫悟空會72變一樣，有時候是善，有時候是惡……

《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。