中職過(guò)秦論教案
作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中職過(guò)秦論教案篇一
各位評(píng)委老師好!我叫，是成都市xx中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我抽到的說(shuō)課題目是《過(guò)秦論》。下面是我的說(shuō)課內(nèi)容。
《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書(shū)》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過(guò)對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。
通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書(shū)》等紀(jì)傳體史書(shū)的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。
高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)。
1、 歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、 理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。
3、 賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢(shì)非凡，而又深刻。
4、 了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施 仁政的意義。
高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：
1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖，賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課的教學(xué)難點(diǎn)為：
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。
《過(guò)秦論》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)。
第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，精讀課文，要求讀透，討論繪制結(jié)構(gòu)圖示。
第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。
第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
六、結(jié)束：我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師!
中職過(guò)秦論教案篇二
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,隨著宗法制度的解體,各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底,功效卓著,秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái),于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等,連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
秦統(tǒng)一天下之后,對(duì)百姓橫征暴斂,濫施嚴(yán)刑;對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難,民怨沸騰,終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌,中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。
1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
3、理解課文中修辭手法在表情達(dá)意方面的作用;熟讀課文，背誦課文最后三段。
1、加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。
2、識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判--“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
賈誼(前200-前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。他生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政。《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的，論“古”是為了說(shuō)“今”。“過(guò)秦”，意思是指出秦的過(guò)失，過(guò)，這里是動(dòng)詞。
1.先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。
(1)記敘部分:寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)敘史實(shí)
(2)議論部分:指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)析原因
2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
(1)興起的過(guò)程(前三段)
(2)滅亡的過(guò)程(第四段)
(一)誦讀第1段。
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn):
秦的.地理優(yōu)勢(shì);
秦孝公的政治野心--統(tǒng)一天下
(席像席子一樣地，名作狀卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒)
基本國(guó)策(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修整治、修理守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯)
成果(于是秦人拱手而取西河之外)
秦之崛起----雄心勃勃----興
(二)誦讀第2段。
1、提問(wèn):本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?
明確:惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。
明確: 將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě):秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
秦之?dāng)U張----所向披靡----強(qiáng)
3、本文題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?既然沒(méi)有，這樣寫(xiě)有什么作用呢?
明確:為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。
(三)誦讀第3段。
1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
明確:找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，……信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
2、劃分全段層次:
首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?
明確:這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。
次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用?
明確:仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。
秦之統(tǒng)一----勢(shì)如破竹----盛
寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?
明確:施行暴政，“不施仁義”，為結(jié)論張本。(“誰(shuí)”“何”都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。)
以上二小層可合并為一層:寫(xiě)秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
末句寫(xiě)始皇的設(shè)想，有什么作用?
明確:反襯秦王朝滅亡之迅速。
秦之覆滅----施暴政----怨聲載道----亡
3、本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?
明確:上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫(xiě)它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。
(四)誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意:陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
1、開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威，有什么作用?
明確:暗示民心不服，人人自危。
2、作者寫(xiě)陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?
明確:“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。
3、這說(shuō)明了什么?
明確:全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。
4、它為下文哪一句作鋪墊?
明確:“仁義不施”。
5、“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?
明確:“百萬(wàn)之師”--秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。
6、“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?
明確:“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。
7、這說(shuō)明了什么?
明確:“收兵”不足以遏止人民的反抗。
秦之覆滅----起義軍----一敗涂地----亡
(五)誦讀第5段。
第一層(開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)
對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。
第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)
照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)。“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)第1、2段，“然后以六合為家，崤函為宮”照應(yīng)第3段，“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)第4段。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
仁義不施而攻守之勢(shì)異也
探討本文怎樣使用對(duì)比論證方法論證中心論點(diǎn)的?
明確: 縱向?qū)Ρ?秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì);統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的。秦統(tǒng)一全國(guó)前由弱到強(qiáng)，原因是“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”，是“施行仁義”; 統(tǒng)一后油強(qiáng)變?nèi)酰蚴恰皬U先王之道”，不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果。
橫向?qū)Ρ?
a秦國(guó)和六國(guó)。反襯秦國(guó)的強(qiáng)大，指出秦歷代君王“因遺策”，施行仁政。
b秦朝和陳涉。雙方地位、才能、軍隊(duì)、武器懸殊而弱小的陳涉能一呼百應(yīng)，因秦不施仁義
c陳涉和九國(guó)之師。九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。
敘史實(shí):秦之崛起----雄心勃勃----興
秦之?dāng)U張----所向披靡----強(qiáng)
秦之統(tǒng)一----勢(shì)如破竹----盛
秦之覆滅----施暴政----怨聲載道----亡
起義軍----一敗涂地
析原因:仁義不施而攻守之勢(shì)異也
中職過(guò)秦論教案篇三
一、積累一定量的文言實(shí)詞、虛詞。了解一些常見(jiàn)的文言句式。
二、體會(huì)作品開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法；指導(dǎo)學(xué)生有意模仿，進(jìn)行寫(xiě)作。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對(duì)事物的分析方法'，觀察思考問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)方法
教學(xué)課時(shí)
3課時(shí)
教后記
基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，宜采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品鑒賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：疏通文意
二、作者簡(jiǎn)介
賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有"開(kāi)漢賦之先聲者"之稱。作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。
三、朗讀課文，疏通文意
1.教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。
2.學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
3.學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過(guò)糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。
4.指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。
教學(xué)目標(biāo)：分析作品
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)可以把握本文的大意，現(xiàn)在我們一起理清作者的寫(xiě)作思路，分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。
二、分析文章構(gòu)思精巧
明確：只有全文最后一句。
(第二問(wèn)學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問(wèn)題：
提問(wèn)：作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?
明確：秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較，陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來(lái)的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國(guó)，陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。
--陳涉起義--對(duì)陳涉實(shí)力的分析--分析秦滅亡的原因。
秦王朝的實(shí)力秦國(guó)的實(shí)力九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致秦的滅亡，可見(jiàn)強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。)
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述，讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí)，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō)：秦過(guò)只是末句"仁義不施"之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。這足見(jiàn)文章構(gòu)思精巧。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，體會(huì)課文的主題思想
主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。
四、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法
可提兩個(gè)提示性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論：
1.本文是一篇論說(shuō)文，但記敘多于議論，這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng)，理由是什么?
2.作者在寫(xiě)作本文時(shí)，應(yīng)用了哪些寫(xiě)作技巧，值得我們借鑒?
(提示：寫(xiě)作手法的選用，如夸張、渲染、襯托、對(duì)照等手法的巧妙運(yùn)用，駢、散句的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)安排方面的特點(diǎn)。)
教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)背誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解，完成課后練習(xí)。
一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦
指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進(jìn)而理清這三段的寫(xiě)作思路，方便背誦。
注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn)，準(zhǔn)確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解
比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。
三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)，完成課后練習(xí)。
中職過(guò)秦論教案篇四
作者：賈誼
文 本
譯 文
原 文
文 本
秦孝公占據(jù)殽山，函谷關(guān)那樣險(xiǎn)固的地方（關(guān)隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國(guó)的）國(guó)君臣子牢固據(jù)守來(lái)（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，占領(lǐng)海內(nèi)，控制全國(guó)的意圖，吞并八方的野心。在這時(shí)，商鞅輔佐秦孝公，在國(guó)內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進(jìn)攻的武器，對(duì)外實(shí)行連橫，來(lái)使諸侯各國(guó)相斗。于是秦國(guó)人毫不費(fèi)力地取得了黃河以西的大片土地。
秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業(yè)，沿襲前人留下的策略，向南占領(lǐng)了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險(xiǎn)要的城池和地區(qū)。各諸侯國(guó)驚恐害怕，集會(huì)結(jié)盟來(lái)想方法削弱秦國(guó)，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來(lái)招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助結(jié)為一個(gè)整體。在這個(gè)時(shí)期，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠(chéng)守信，既寬厚道又友愛(ài)待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國(guó)的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的力量。于是六國(guó)的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅這一類人溝通他們的意見(jiàn)；有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)憑著十倍大的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，直逼函谷關(guān)去進(jìn)攻秦國(guó)。秦國(guó)人敞開(kāi)關(guān)口迎敵，九國(guó)的軍隊(duì)，徘徊著不敢前進(jìn)。秦國(guó)沒(méi)有耕費(fèi)一支箭，一個(gè)箭頭，可是天下的各諸侯國(guó)已經(jīng)十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，各國(guó)爭(zhēng)著割讓土地去賄賠秦國(guó)。秦國(guó)有充足的力量利用他們的弱點(diǎn)，追逐敗逃的軍隊(duì)，使無(wú)數(shù)尸體橫臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來(lái)；趁著有利的形勢(shì)和方便的條件，侵略諸侯各國(guó)，分割天下的土地。因而強(qiáng)國(guó)請(qǐng)求歸服，弱國(guó)前來(lái)朝拜。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
傳到孝文王、莊襄王，他們?cè)谖坏臅r(shí)間很短，國(guó)家沒(méi)有大事。到了秦始皇，發(fā)揚(yáng)六代祖先遺留下來(lái)的功業(yè)，像揮動(dòng)長(zhǎng)鞭趕馬那樣來(lái)駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國(guó)，登上了尊貴的皇位而統(tǒng)治全中國(guó)，用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威勢(shì)震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設(shè)為桂林郡和象郡；越族各部落的頭領(lǐng)，俯首投降，聽(tīng)眾秦國(guó)小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長(zhǎng)城守衛(wèi)邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來(lái)牧馬，已亡六國(guó)的遺民不敢拿起武器仇雪恨。
延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是秦始皇廢除古代帝王的治國(guó)方法，焚燒各學(xué)派的著作，企圖使百姓愚蠢糊涂；毀壞著名的城堡，殺害杰出的人物；收繳天下的兵器，集中到都城咸陽(yáng)，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個(gè)銅人，來(lái)削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護(hù)城河，依靠?jī)|大高的華山，對(duì)著深不可測(cè)的黃河，把這作為堅(jiān)固的屏障。優(yōu)秀的將領(lǐng)，強(qiáng)勁有力的弓弩，把它險(xiǎn)要的地方；忠實(shí)的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰(shuí)敢把他怎么樣。天下已經(jīng)平定，秦始皇的心中以為函谷關(guān)中這樣堅(jiān)固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬(wàn)世不朽的基業(yè)。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
秦始皇死后，遺留下來(lái)的威望還震懾著邊遠(yuǎn)的地方。然而陣涉是一個(gè)用破甕做窗戶，用繩子系門(mén)軸的窮苦人家的子弟，是一個(gè)耕田作奴隸的人，而且是一個(gè)被征調(diào)往漁陽(yáng)守邊的人；他的才能比不上平常失，沒(méi)有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財(cái)富；他出身于軍隊(duì)之中，卻在田野里突然起義，率領(lǐng)疲憊困乏的士卒，帶領(lǐng)幾百人，因過(guò)頭來(lái)，攻打秦朝；他們砍下樹(shù)木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓象云那樣集合攏來(lái)，象回聲那樣應(yīng)聲而起，擔(dān)著糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著。殽山以東的英雄豪杰，于是一起行動(dòng)起來(lái)就把秦朝的統(tǒng)治推翻了。
秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
要說(shuō)這時(shí)秦朝的統(tǒng)治力量，并沒(méi)有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關(guān)的堅(jiān)固險(xiǎn)要，仍然象從前那樣啊。陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山九國(guó)的君王尊貴；農(nóng)具木棍一類的東西，不比鉤戟長(zhǎng)矛鋒利；被征發(fā)守衛(wèi)邊塞的戍卒，不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)，深遠(yuǎn)的謀劃，行軍作戰(zhàn)的策略，也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同，功績(jī)事業(yè)也恰恰相反。試拿殽山以東的各國(guó)與陳涉比比長(zhǎng)短和大小，比較一下權(quán)勢(shì)和力量，那更不能相提并論了。但是秦國(guó)靠不大的地方，得到帝王的權(quán)勢(shì)，統(tǒng)轄八州，而使同等的六國(guó)來(lái)朝拜，已經(jīng)有了一百多年了；然后把天下作為家，把殽山函谷關(guān)作為內(nèi)宮；然而一個(gè)人發(fā)動(dòng)起義，帝王基業(yè)就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？是由于沒(méi)有實(shí)施仁義，攻取天下守住天下的形勢(shì)就不同啊。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
中職過(guò)秦論教案篇五
1、了解“賦”的特點(diǎn)；
2、從秦的滅亡中吸取教訓(xùn)；
3、文言詞語(yǔ)的活用，語(yǔ)文教案－過(guò)秦論。
文中“議論”所包含的意思，四個(gè)“后人”的意思。
：二課時(shí)
：課內(nèi)自讀課
一、作者簡(jiǎn)介、題解
杜牧（803－852），字牧之，號(hào)樊川，唐代著名詩(shī)人，為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”。
阿房宮是秦始皇于公元前212年（秦始皇三十五年）始建，故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力七十余萬(wàn)，開(kāi)采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦滅亡也未全部完工，故未正式命名。據(jù)說(shuō)時(shí)人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。
本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（公元825年），杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見(jiàn)本文表面上寫(xiě)秦因營(yíng)造阿房宮，揮霍無(wú)度，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。
二、賦
賦是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)和諧，描寫(xiě)事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。
三、閱讀課文，反復(fù)朗讀。
學(xué)生自讀，教師范讀。
四、結(jié)合“自讀提示”和“注釋”，分段閱讀課文，教師指點(diǎn)。
第一部分（1－2自然段）：由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－過(guò)秦論》。
開(kāi)首十二個(gè)字用兩組偶句，極省簡(jiǎn)地待了阿房宮建造的背景和巨大的耗費(fèi)，文中“畢”“一”“兀”“出”都是動(dòng)詞。
接著，由外至內(nèi)，由物及人，用駢散間雜的句式來(lái)寫(xiě)。
第二自然段在鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華的基礎(chǔ)上，極寫(xiě)宮中統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。“收藏”和“經(jīng)營(yíng)”是動(dòng)作名；“鼎鐺玉石，金塊珠礫”是壓縮復(fù)句，其中“鼎”“玉”“金”“珠”為名作狀，“鐺”“石”“塊”“礫”為名作動(dòng)。
五、作業(yè)
熟讀1－2段。
一、檢查課文朗讀情況。
二、學(xué)生自學(xué)3－4段，教師點(diǎn)撥。
第二部分（3－4自然段）：由古及今，鋪寫(xiě)秦始皇驕奢淫逸，終于導(dǎo)致滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。
第3段開(kāi)始轉(zhuǎn)入“體物寫(xiě)志”，作者用推理分析的方法承論，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)。
文章的最后一段，充分表達(dá)了作者寫(xiě)此賦的用意――“寄托諷喻”規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦統(tǒng)治者的覆轍。文中除第三個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者外，其余三個(gè)“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者，主要指唐朝統(tǒng)治者。
小結(jié)：文章兩大部分鋪事寫(xiě)志，層次極其分明，鋪事是寫(xiě)志的基礎(chǔ)，而寫(xiě)志才是鋪事的目的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此，文章鋪陳雖含夸張，卻不顯浮靡；議論雖純屬言理，卻不顯拘謹(jǐn)。
本文關(guān)于歷代王朝崩潰皆始于自身*敗墮落的觀點(diǎn)，以及節(jié)用愛(ài)民的主張，無(wú)疑都是有積極意義的。
三、作業(yè)
（1）、“思考和練習(xí)”（五）
1、未龍何云：（天上）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蛟龍（騰空）？
2、不霽何虹：不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）彩虹（凌空）？
3、鼎鐺玉石：把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭。
4、金塊珠礫：把黃金視同土塊，把珍珠看成石子兒。
中職過(guò)秦論教案篇六
一、積累一定量的文言實(shí)詞、虛詞。了解一些常見(jiàn)的文言句式。
二、體會(huì)作品開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法;指導(dǎo)學(xué)生有意模仿，進(jìn)行寫(xiě)作。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對(duì)事物的分析方法’，觀察思考問(wèn)題。
教學(xué)安排
本課擬用三課時(shí)講授：
第一課時(shí)，疏通文意;
第二課時(shí)，分析作品;
第三課時(shí)，指導(dǎo)背誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解，完成課后練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想
基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品鑒賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
二、作者簡(jiǎn)介
賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有“開(kāi)漢賦之先聲者”之稱。作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。
三、朗讀課文，疏通文意
1.教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。
2.學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
3.學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過(guò)糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。
4.指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)可以把握本文的大意，現(xiàn)在我們一起理清作者的寫(xiě)作思路，分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。
二、分析文章構(gòu)思精巧
明確：只有全文最后一句。
(第二問(wèn)學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問(wèn)題：
提問(wèn)：作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?
明確：秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較，陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來(lái)的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國(guó)，陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。
——陳涉起義——對(duì)陳涉實(shí)力的分析——分析秦滅亡的原因。
秦王朝的實(shí)力秦國(guó)的實(shí)力九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致秦的滅亡，可見(jiàn)強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。)
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述，讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí)，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō)：秦過(guò)只是末句“仁義不施”之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。這足見(jiàn)文章構(gòu)思精巧。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，體會(huì)課文的主題思想
主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。
四、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法
可提兩個(gè)提示性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論：
1.本文是一篇論說(shuō)文，但記敘多于議論，這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng)，理由是什么?
2.作者在寫(xiě)作本文時(shí)，應(yīng)用了哪些寫(xiě)作技巧，值得我們借鑒?
(提示：寫(xiě)作手法的選用，如夸張、渲染、襯托、對(duì)照等手法的巧妙運(yùn)用，駢、散句的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)安排方面的特點(diǎn)。)
第三課時(shí)
一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦
指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進(jìn)而理清這三段的寫(xiě)作思路，方便背誦。
注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn)，準(zhǔn)確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解
比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。
三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)，完成課后練習(xí)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
中職過(guò)秦論教案篇七
１、“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
這句的結(jié)構(gòu)是“有……之意，……之心”，形成一個(gè)整句。“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海”是三個(gè)并列短語(yǔ)聯(lián)合做“意”的定語(yǔ)。全句氣勢(shì)貫暢而有變，顯示秦之雄心。
２、“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，此收要害之郡。”
前兩句為對(duì)偶，后兩句為對(duì)偶，全句顯示秦一統(tǒng)天下的壯舉。
３、“當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。”
首句“當(dāng)此之時(shí)”標(biāo)出時(shí)限，繼之以四個(gè)主謂結(jié)構(gòu)句式排比，極力顯示出“合從締交”范圍之廣，從而襯托秦的興盛。
４、“明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士。”
三個(gè)聯(lián)合結(jié)構(gòu)為排比，顯示“四君”的氣質(zhì)從而襯托秦的興盛。
５、“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周景、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”
仍以“有”字領(lǐng)起，形成一長(zhǎng)串以人名組成的長(zhǎng)句，長(zhǎng)句分三層，意為：“為之謀”、“通其意”、“制其兵”，極力顯示“六國(guó)”之優(yōu)勢(shì)，終于敗亡于秦，從而反襯秦之盛強(qiáng)。
６、“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。”
四字短句，節(jié)奏急促，顯示“六國(guó)”頹敗之勢(shì)。
７、“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。”
由動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，再擴(kuò)組成排比句式，氣勢(shì)暢達(dá)，極力顯示“始皇”的事跡，最后以四字結(jié)構(gòu)“威振四海”結(jié)句，顯示其功績(jī)。
８、“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”
全句由三個(gè)分句構(gòu)成，陳述秦之暴虐。第一分句中的兩句對(duì)偶后以“以愚黔首”作結(jié)；第二分句中三字結(jié)構(gòu)構(gòu)成對(duì)偶；第三分句中，句式松散，卻用“以弱天下之民”作結(jié)句，并與第一分句的結(jié)句遙相對(duì)應(yīng)。全句整齊而有變化。
９、“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非拄于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。”
全句由四個(gè)分句構(gòu)成，每一分句由“……非……也”否定句式構(gòu)成，極力陳述“陳涉”之平凡，然而卻使“強(qiáng)秦”滅亡，從而引出篇末題旨。
中職過(guò)秦論教案篇八
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。
1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
3、理解課文中修辭手法在表情達(dá)意方面的作用；熟讀課文，背誦課文最后三段。
1、加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。
2、識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判--“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
賈誼(前200-前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。他生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政。《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的，論“古”是為了說(shuō)“今”。“過(guò)秦”，意思是指出秦的過(guò)失，過(guò)，這里是動(dòng)詞。
1.先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。
(1)記敘部分：寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)敘史實(shí)
(2)議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)析原因
2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
(1)興起的過(guò)程(前三段)
(2)滅亡的過(guò)程(第四段)
(一)誦讀第1段。
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
秦的。地理優(yōu)勢(shì)；
秦孝公的政治野心--統(tǒng)一天下
(席像席子一樣地，名作狀卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒)
基本國(guó)策(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修整治、修理守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯)
成果(于是秦人拱手而取西河之外)
秦之崛起----雄心勃勃----興
(二)誦讀第2段。
1、提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事？
明確：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。
明確：將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大；寫(xiě)諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
秦之?dāng)U張----所向披靡----強(qiáng)
3、本文題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有？既然沒(méi)有，這樣寫(xiě)有什么作用呢？
明確：為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。
(三)誦讀第3段。
1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
明確：找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，……信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
2、劃分全段層次：
首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么？
明確：這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排；極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。
次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用？
明確：仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。
秦之統(tǒng)一----勢(shì)如破竹----盛
寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么？
明確：施行暴政，“不施仁義”，為結(jié)論張本。(“誰(shuí)”“何”都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。)
以上二小層可合并為一層：寫(xiě)秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
末句寫(xiě)始皇的設(shè)想，有什么作用？
明確：反襯秦王朝滅亡之迅速。
秦之覆滅----施暴政----怨聲載道----亡
3、本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用？
明確：上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì)；正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫(xiě)它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。
(四)誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
1、開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威，有什么作用？
明確：暗示民心不服，人人自危。
2、作者寫(xiě)陳涉起義的一段話中，要害是哪一句？
明確：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。
3、這說(shuō)明了什么？
明確：全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。
4、它為下文哪一句作鋪墊？
明確：“仁義不施”。
5、“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)？
明確：“百萬(wàn)之師”--秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。
6、“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)？
明確：“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。
7、這說(shuō)明了什么？
明確：“收兵”不足以遏止人民的反抗。
秦之覆滅----起義軍----一敗涂地----亡
(五)誦讀第5段。
第一層(開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)
對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。
第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)
照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)。“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)第1、2段，“然后以六合為家，崤函為宮”照應(yīng)第3段，“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)第4段。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
仁義不施而攻守之勢(shì)異也
探討本文怎樣使用對(duì)比論證方法論證中心論點(diǎn)的？
明確：縱向?qū)Ρ龋呵亟y(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì)；統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的。秦統(tǒng)一全國(guó)前由弱到強(qiáng)，原因是“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”，是“施行仁義”;統(tǒng)一后油強(qiáng)變?nèi)酰蚴恰皬U先王之道”，不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果。
橫向?qū)Ρ龋?/p>
a秦國(guó)和六國(guó)。反襯秦國(guó)的強(qiáng)大，指出秦歷代君王“因遺策”，施行仁政。
b秦朝和陳涉。雙方地位、才能、軍隊(duì)、武器懸殊而弱小的陳涉能一呼百應(yīng)，因秦不施仁義
c陳涉和九國(guó)之師。九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。
敘史實(shí)：秦之崛起----雄心勃勃----興
秦之?dāng)U張----所向披靡----強(qiáng)
秦之統(tǒng)一----勢(shì)如破竹----盛
秦之覆滅----施暴政----怨聲載道----亡
起義軍----一敗涂地
析原因：仁義不施而攻守之勢(shì)異也
中職過(guò)秦論教案篇九
本課要學(xué)的內(nèi)容《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文，其核心是總括說(shuō)明我國(guó)建筑的特征，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn)，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過(guò)說(shuō)明文，本課作為自然科學(xué)小論文就是說(shuō)明文的深度發(fā)展，即說(shuō)明文重在“說(shuō)明”，而說(shuō)明性論文重在說(shuō)明后的論述。因此，本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位，有鞏固說(shuō)明文知識(shí)、向縱深開(kāi)掘論文知識(shí)、為今后論文寫(xiě)作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路，掌握說(shuō)明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性，并體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的能力，方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。
二、 目標(biāo)及其解析
目標(biāo)定位：a.了解這種說(shuō)明性論文的文體特點(diǎn);
b.理清文章思路，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性;
c.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
目標(biāo)解析：a.了解就是指對(duì)論文與說(shuō)明文的異同點(diǎn)要弄清楚;
b.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;
c.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語(yǔ)的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。
三、 問(wèn)題診斷與分析
本課教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生的邏輯思維能力有限。要解決這一問(wèn)題，就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的邏輯思維能力。
四、 教學(xué)支持條件分析
五、 教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書(shū)課題)。
作者簡(jiǎn)介
梁思成(1901-1972)，我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職， 1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
解題
題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
二、整體感知
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出說(shuō)明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn)，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。
1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么?(說(shuō)明)內(nèi)容是哪方面的?(自然科學(xué)方面的：建筑特征)起什么作用?(介紹)語(yǔ)言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、準(zhǔn)確)屬何文體?(說(shuō)明文)
2、《說(shuō)“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么?(議論)內(nèi)容是哪方面的?(文學(xué)方面的看法：詩(shī)人們愛(ài)用“木葉”入詩(shī)的原因)起什么作用?(找理由分析，通過(guò)感悟談看法)語(yǔ)言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、穩(wěn)健)屬何文體?(議論性隨筆)
問(wèn)題2：文章思路如何?可以分為幾個(gè)部分?
設(shè)計(jì)意圖：掌握論文寫(xiě)作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。
這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。
全文可分為四個(gè)部分：
1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看作是引論。
3-13段：談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。
3-19段：作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示為什么的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。
最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的文法和詞匯，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
問(wèn)題3：作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為幾個(gè)方面?
(一)(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。
(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。
(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有戶外的空間。
(三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。
(四)說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來(lái)稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。
(五)說(shuō)明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
(六)介紹屋頂，指出它是中國(guó)建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。
然后，作者提出了中國(guó)建筑的文法問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，有一定的約束性，表現(xiàn)出千篇一律的一面;又可以靈活創(chuàng)新，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說(shuō)明了建筑的'文章'的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問(wèn)題，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族建筑語(yǔ)言的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的文法和詞匯為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
問(wèn)題4：作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?
作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是中國(guó)建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
問(wèn)題5：中國(guó)建筑的九大特征是按什么順序展開(kāi)的?
1、由整體到局部
2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)
三、疑難問(wèn)題探析
問(wèn)題6：怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的'文法'?
這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中文法的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂中國(guó)建筑的'文法'，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
問(wèn)題7：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”?
作者在文章中說(shuō)的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說(shuō)法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái),形成建筑的整體。
問(wèn)題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?
這也是用語(yǔ)言和文學(xué)為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì)，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
四、課文總結(jié)
本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來(lái)安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說(shuō)明順序。先分說(shuō)中國(guó)建筑的九大特征，再合說(shuō)中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。
