最新讀三國(guó)演義的感悟 三國(guó)演義感悟
學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得感悟吧，我們一起來(lái)看一看吧。
讀三國(guó)演義的感悟篇一
最近，我讀了四大名著之一《三國(guó)演義》這部書(shū)，都說(shuō)《三國(guó)演義?“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”無(wú)論它是真是假，書(shū)中一件件名垂千世的著名戰(zhàn)役還是讀得我心潮澎湃，熱血沸騰。
本書(shū)共一百二十回，從劉備張飛關(guān)羽三人桃園結(jié)義到三國(guó)歸晉天下統(tǒng)一。據(jù)統(tǒng)計(jì)共列一千余人，文官武將占多數(shù)，從人數(shù)上便可見(jiàn)是部史學(xué)著作。本書(shū)主要以劉備集團(tuán)為視野，與曹操孫權(quán)間展開(kāi)了一場(chǎng)三國(guó)爭(zhēng)霸。
書(shū)中，劉備是個(gè)知人善任，愛(ài)民愛(ài)物的仁君，他曾三顧茅廬求得了一位賢相——諸葛亮。可以說(shuō)劉備能有如此輝煌的成就，與這位老臣就有著莫大的關(guān)系，他有“鞠躬盡瘁死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，亦是有上知天文下知地理的博學(xué)，又或是神機(jī)妙算，曉天下事的奇異本領(lǐng)。在作者筆下，這真是個(gè)罕見(jiàn)的奇才。曹操卻被塑造成了一個(gè)奸雄的形象，殘暴多疑，善玩陰謀。孫權(quán)則是繼承其父業(yè)，是個(gè)頭腦冷靜，深謀遠(yuǎn)慮又富有雄心的人。而關(guān)于的講義氣，周瑜的多疑，張飛的魯莽率直皆被作者演繹得淋漓盡職。
在這里我想他論一下我對(duì)曹操的看法，說(shuō)曹操是個(gè)奸賊，其實(shí)也不盡然，起初他也曾參與平定黃巾的斗爭(zhēng)，謀殺董卓，后來(lái)他挾天子以令諸侯，自立為王，卻反漢室，如此受到批判。要說(shuō)英雄，曹操也可以算上一個(gè)，他手下的名將數(shù)不勝數(shù)，文武皆有，劉備孫權(quán)與之相比實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫。他不同于劉備有諸葛亮的輔助且皆有名聲來(lái)成就霸業(yè)，也不向?qū)O權(quán)一般繼承父業(yè)，他完全是依靠自己打下了天下，這一點(diǎn)就很讓人佩服，只是他逆了時(shí)代的潮流，反漢室罷了。
再說(shuō)說(shuō)諸葛亮，為報(bào)劉備重用之恩，連帶輔佐劉禪，把劉禪當(dāng)自己的兒子培養(yǎng)，一篇《出師表》字字透露著諸葛亮的忠心以及對(duì)先帝劉備的報(bào)答。可以說(shuō)劉備死了，這蜀國(guó)就是諸葛亮在撐著了，畢竟劉禪是個(gè)扶不起的阿斗。而他為什么不選擇孫權(quán)曹操呢?最重要的原因便是發(fā)展空間不足當(dāng)時(shí)劉備身邊正是缺少人才的時(shí)候，所以才會(huì)三顧去請(qǐng)他，要換做是曹操孫權(quán)三顧茅廬，怕是不大可能吧。人家手下人才多，不多你一個(gè)也不少你一個(gè)，諸葛亮就算是去了，怕也是沒(méi)有再蜀國(guó)來(lái)的德高望重。
《三國(guó)演義》是我四大名著中最喜愛(ài)的一本，不光是因?yàn)樗锩鎸?xiě)到了許多著名的戰(zhàn)役，而是其中的謀略，人物的性格就很吸引人，書(shū)中能夠有許多值得我們?nèi)フ遄盟伎嫉牡胤健Ｋ允熳x了一遍還不算完，再多一遍我或許又有更多的收獲和理解。
讀三國(guó)演義的感悟篇二
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本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮?其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單!所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。
最后，我要說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理，真是一舉三得呀!
讀三國(guó)演義的感悟篇三
四年級(jí)，我有了這一書(shū)，使我對(duì)書(shū)中人物典故有了更深的了解。像"桃園三結(jié)義"、"千里走單騎"、"過(guò)五關(guān)斬六將"、"三氣周瑜"、"官渡之戰(zhàn)"我都能耳熟能詳，我還非常佩服書(shū)上的人物。
我佩服諸葛亮，因?yàn)樗现煳模轮乩恚⑶易阒嵌嘀\。"草船借箭"就是一個(gè)典型的例子。
我佩服關(guān)云長(zhǎng)，因?yàn)樗腥f(wàn)夫不當(dāng)之勇，殺死袁紹二位猛將顏良以及文丑，又過(guò)無(wú)關(guān)，斬六將，還水淹七軍，真是智勇雙全。
張飛武功也非常了得，百萬(wàn)軍中取上將之首，如探囊取物。
我更佩服趙云，因?yàn)樗趲资f(wàn)大軍中寧愿戰(zhàn)死，也不投降于曹操，他這種"捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸"的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我欣賞關(guān)羽、張飛、趙云的武藝，佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。
讀三國(guó)演義的感悟篇四
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《三國(guó)演義》是歷史上著名的名著，他的作者是羅貫中，在這本書(shū)里，他講述了很多發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的故事，描繪和刻畫(huà)了很多性格特征明顯的人物形象。
其中包括老謀深算的劉備、心胸狹窄的周瑜、容易紅臉的張飛……，相信只要是你看過(guò)這本書(shū)，那么你都會(huì)對(duì)這些人印象深刻的。
為了報(bào)仇，他奮不顧身，可惜最終大敗，逃到白帝城，如果是像曹操這種奸雄為兄弟報(bào)仇，一定不會(huì)在樹(shù)下扎營(yíng)，為什么劉備要選擇在樹(shù)下扎營(yíng)呢?因?yàn)閯洳幌胱屖勘珶幔铇?shù)乘涼，這體現(xiàn)出劉備是重情重義、故全他人的人!
當(dāng)我看見(jiàn)有一片關(guān)于諸葛亮做什么事不好的作文時(shí)，我的心情十分不好，因?yàn)橹T葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的表現(xiàn)還不夠好嗎?我想問(wèn)問(wèn)那作者是怎么想的……但諸葛亮不應(yīng)該獨(dú)自去征伐，應(yīng)該和阿斗一起守住蜀國(guó)，說(shuō)不定還可以打敗司馬懿呢!
劉備當(dāng)初應(yīng)該要讓諸葛亮跟他一起去打吳國(guó)的，它可以讓諸葛亮交代一些人守城，在帶趙云和關(guān)羽張飛的兒子去就可以啦，這樣就一定可以勝利!
讀三國(guó)演義的感悟篇五
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，.使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì)泄露借船機(jī)密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。
讀三國(guó)演義的感悟篇六
“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身，但我通讀完《三國(guó)演義》，仔細(xì)分析后，我對(duì)諸葛亮有了新看法。
首先說(shuō)忠誠(chéng)：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原;終其一生，即便明知?jiǎng)⒍U不是明君，仍全力扶持，因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。
但是，換個(gè)角度講，對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美，應(yīng)該是：結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國(guó)家。
反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下，成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán)，并幫助劉禪成為一位英主，把國(guó)家治理好，那就是真正的忠誠(chéng)。
而諸葛亮呢?雖然沒(méi)有篡權(quán)，但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對(duì)蜀國(guó)而言，不管是對(duì)劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。
再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相，不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智，讓大家共同努力，把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家，而不是事必躬親，把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。
諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人，認(rèn)為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國(guó)的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
讀三國(guó)演義的感悟篇七
你讀過(guò)中國(guó)的四大名著之一《三國(guó)演義》嗎?它使人受益匪淺，正如此，我愛(ài)上了歷史。
早在東漢末年，因?yàn)闈h靈帝的昏庸無(wú)能，許多想稱(chēng)霸天下的大人物開(kāi)始出現(xiàn)了，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開(kāi)了帷幕。
在這本書(shū)中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。讀完《三國(guó)演義》整本書(shū)后，我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)知道還沒(méi)有發(fā)生的大事?他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧!他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來(lái)收拾?真應(yīng)該給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)!
他不僅聰明過(guò)人，還有像海一樣的胸懷。對(duì)于張飛的刁難，他并沒(méi)有像小人一樣去計(jì)較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局為重，為劉備辛苦地打江山。
讀三國(guó)演義的感悟篇八
我坐在書(shū)桌前，手里是一本三國(guó)。窗外是綿綿細(xì)雨，打落了幾朵兒花。天空陰霾密布，烏黑的云夾雜著天空深邃的藍(lán)，一切都陷入了死一般的寂靜。剎那，一陣久違的亮光劃過(guò)天際，閃過(guò)我的眼簾。“轟!”一聲巨響響徹天空。我的心思才從三國(guó)中走出，卻又陷入了沉思。
東漢末年，董卓當(dāng)?shù)溃媾?quán)，昏庸無(wú)道，民不聊生，以致于天下英雄對(duì)他恨之入骨。曹操早有當(dāng)皇帝的野心，離間計(jì)殺死了董卓，削弱了呂布。干脆當(dāng)了個(gè)幕后皇帝。天子不甘心，暗自聯(lián)絡(luò)心腹，竟意外地召集到了和漢王室有關(guān)系的劉皇叔。劉備先投奔了曹操，曹操白門(mén)樓戰(zhàn)死呂布，后與劉備發(fā)生沖突，劉備逃走。投奔了劉表，劉表死前，欲將荊州贈(zèng)與劉備，備不受。曹操便挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，滅袁紹、袁術(shù)。欲下江南，南取荊州，東滅江南，一統(tǒng)中原。沒(méi)想到孫劉聯(lián)手，火燒赤壁，大破曹兵。劉備用諸葛亮計(jì)，借荊州，并以此為根據(jù)地，和巴蜀，取益州，漸成大氣候，遂有三國(guó)鼎立之勢(shì)。但后來(lái)并不樂(lè)觀，關(guān)羽敗走麥城，張飛被暗殺，劉備白帝城托孤。整個(gè)偌大的蜀漢，承載著興復(fù)漢室的志向，全都托付給了劉禪，孔明輔佐。但劉禪沉迷女色，玩物喪志，不聽(tīng)從諸葛亮的戒言，漢室衰敗，最終，魏國(guó)一統(tǒng)天下，司馬懿奪權(quán)，司馬家族掌權(quán)，建立了晉朝。
仔細(xì)想想，蜀漢的衰弱完全因?yàn)榘⒍返幕栌篃o(wú)能、沉迷女色、親佞遠(yuǎn)賢。劉備生前，意外地有了孔明出山輔佐。蜀漢雖土地貧瘠、人口過(guò)少、賢士不多，可以說(shuō)是一無(wú)是處。但孔明招納賢士、制訂軍法、輔佐劉備南征北戰(zhàn)、大破曹兵，發(fā)展了蜀國(guó)。這一切都是建立在劉備信任孔明，聽(tīng)從他的建議，廣開(kāi)言路、開(kāi)張圣聽(tīng)所造成的。
劉備死后，劉禪肆無(wú)忌憚、沒(méi)有了君王的職責(zé)，忘記了自己是個(gè)皇帝，不思進(jìn)取。諸葛亮北伐前，曾寫(xiě)過(guò)一篇《出師表》給劉禪，上面殷切地期望劉禪可以開(kāi)張圣聽(tīng)、賞罰分明、善用賢士、親賢遠(yuǎn)佞。孔明是站在一個(gè)師長(zhǎng)的角度嚴(yán)厲地告誡劉禪。這可都是忠言，可忠言逆耳，劉禪在孔明北伐時(shí)，沒(méi)聽(tīng)從孔明的建議，和善于阿諛?lè)畛谢鹿俳缓谩Ｗ罱K漢室衰弱，孔明北伐失敗，乘鶴西行。
但姜維是后起之秀，他也有能力興復(fù)漢室。但劉禪買(mǎi)下的種子深深地害了他，姜維和鄧艾一起被鐘會(huì)害死，蜀國(guó)差不多要滅亡了。
這一切，歸功到底還是劉禪。如果劉禪聽(tīng)從孔明的逆耳忠言，親賢遠(yuǎn)佞，那么孔明可能就會(huì)北伐成功，就可以一統(tǒng)中原，興復(fù)漢室，改寫(xiě)歷史，那他阿斗也可以做一個(gè)好皇帝。唉，歷史沒(méi)有如果，這一切都是忠言逆耳利于行的后果。
思緒回到生活，我們不也是那個(gè)阿斗么?我們從小沒(méi)有養(yǎng)好習(xí)慣，長(zhǎng)大了不聽(tīng)從老師的建議，我行我素。老師家長(zhǎng)的建議都是忠言，逆耳忠言，但逆耳的話幾乎沒(méi)有人聽(tīng)進(jìn)去。因此，如果在這樣持續(xù)下去，就算有孔明輔佐你，親自親為幫助你，那你的下場(chǎng)也只能和蜀漢一樣。
心中無(wú)盡的沉寂
轟!又一聲雷炸響。此刻，我的思緒回到了顯示，我的腦海里已深深烙下了一句話：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。我要馬上行動(dòng)，不能做阿斗。
讀三國(guó)演義的感悟篇九
沒(méi)等我多想，我變成了一個(gè)身穿戎裝的士兵。前面那個(gè)馬上的將軍是誰(shuí)呢?啊!這熟悉的紅臉的，熟悉的丹鳳眼，是我最佩服的關(guān)羽!關(guān)羽，是作者著力歌頌的忠義之士，他武藝超群，忠于劉備，面對(duì)曹操的百般誘惑毫不動(dòng)心，一有兄長(zhǎng)劉備的消息，立馬著手準(zhǔn)備回到劉備身邊，為了將劉備的家人平安地送到劉備身邊，不惜冒著重重危險(xiǎn)，千里走單騎過(guò)五關(guān)斬六將。關(guān)羽真不愧“天日心如鏡，春秋義薄云”。
這時(shí)我又變成了諸葛亮身邊的小書(shū)童。諸葛亮，是《三國(guó)演義》中智慧的化身，他神機(jī)妙算，熟知天文地理，而且一生謹(jǐn)慎鞠躬盡瘁。他火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖等等，給我留下了很深的印象。諸葛亮是我心中的英雄，雖然他不會(huì)武功，但他運(yùn)籌帷幄，是無(wú)敵的軍師。他用智慧收復(fù)了無(wú)數(shù)國(guó)土，收服了無(wú)數(shù)大將。就比如諸葛亮七擒孟獲，硬是用自己的心胸宏大感動(dòng)了孟獲。
在《三國(guó)演義》中，曹操由于與周瑜和諸葛亮是對(duì)立的，小說(shuō)中給他增加了許多“壞”的渲染，例如:挾天子以令諸侯，還說(shuō)他剛愎自用，陰險(xiǎn)狡詐，心胸狹窄。其實(shí)我覺(jué)得他十分聰明，只不過(guò)有一點(diǎn)兒小氣和太謹(jǐn)慎。
“呀!好痛!”原來(lái)是手中的書(shū)砸到了臉上，剛剛的不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)境，雖然夢(mèng)醒了，那感受卻還是真真的存在著。這本小說(shuō)對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的描述是很成功的，把那一幕幕冷酷冷血戰(zhàn)場(chǎng)，瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)斗形式描述的那樣千變?nèi)f化，多姿多彩，這戰(zhàn)爭(zhēng)不但氣勢(shì)磅礴，波瀾壯闊，而且錯(cuò)落有致，生動(dòng)逼真，有聲有色。亂世的梟雄，我由衷的欽佩著!三國(guó)時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去，但其中的人物英雄事跡卻留在了眾人的心里，也讓我回味無(wú)窮，使我情不自禁的與小說(shuō)中的人物發(fā)生共鳴。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，一部三國(guó)，當(dāng)終身品讀!
讀三國(guó)演義的感悟篇十
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是:“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
讀三國(guó)演義的感悟篇十一
武藝超群，謀略高深，驕傲自大?“武圣關(guān)公”在武藝上是一人之下萬(wàn)人之上，除去鬼神般神勇的呂布，當(dāng)屬關(guān)刀稱(chēng)雄。
關(guān)羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取漢中皆有上佳表現(xiàn)的老將黃忠外，再舉一例：孫權(quán)請(qǐng)求迎娶他的女兒，不嫁也就算了，還以當(dāng)時(shí)南方人最忌諱的北人罵語(yǔ)辱罵之。所以有學(xué)者說(shuō)，關(guān)羽之死咎由自取，是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去，很有見(jiàn)解。
關(guān)羽能鎮(zhèn)守荊州多年，要感謝一個(gè)人：魯肅。就是因?yàn)轸斆C堅(jiān)決主張聯(lián)好西蜀，才有關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州的局面，否則，不要說(shuō)早逝的周瑜，呂蒙早就瞄準(zhǔn)了荊州，只是在魯肅生前，孫權(quán)一直聽(tīng)從了魯肅的主張罷了。所以，關(guān)羽只是逞匹夫之勇，身?yè)?dān)重任，而不知事事當(dāng)以孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)略為重，他的敗亡是早晚的事。
關(guān)羽攻擊襄陽(yáng)曹仁，由于連降大雨，令既無(wú)防備、亦不擅水戰(zhàn)的曹魏援軍－－于禁部隊(duì)措手不及，以致崩潰。但接下來(lái)，關(guān)羽就對(duì)堅(jiān)守孤城的徐晃軍隊(duì)卻一籌莫展，可見(jiàn)他的能力止及此，直至被呂蒙端了老家。
關(guān)羽在民間的信仰極深，但這在很大程度上歸結(jié)于統(tǒng)治者的刻意拔高，也就是為了宣揚(yáng)所謂的忠義。
在三國(guó)志中，他和張飛一樣，是“萬(wàn)人敵”的猛將形象。
關(guān)羽在后世受盡頂禮膜拜。黑道愛(ài)其義，白道尊其忠。武品，人品都是頂級(jí)的。關(guān)羽已經(jīng)武功蓋世卻依舊注重謀略，對(duì)于《春秋》，甚至手不釋卷。文武兼?zhèn)涞牧紝ⅲ?jīng)水淹七軍功蓋華夏。他優(yōu)秀的一面，讓他的傲氣滋長(zhǎng)，目空一切，小視陸遜，最終痛失荊州，敗走麥城。最后被東吳所擒，頭顱被割下送與曹操，曹操尊其義，配木身以葬之。
