做四有好老師的心得和體會(huì)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

做四有好老師的心得和體會(huì)篇一

在全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)的征途中，如何做一名“四有”教師，當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，是我們每個(gè)教育工作者必須面對(duì)、思考的課題。

要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，教師必須具有正確的理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有正確理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。有正確的理想信念就是始終同黨和人民站在一起，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)四有教師心得體會(huì)：做“四有”教師，當(dāng)好學(xué)生筑夢人四有教師心得體會(huì)：做“四有”教師，當(dāng)好學(xué)生筑夢人。用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。

要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，教師必須具有高尚的道德情操。學(xué)生是老師的一面鏡子。老師的道德修養(yǎng)如何，往往折射在學(xué)生身上。只有具備高尚道德情操的老師，才能屹立于三尺講臺(tái)，傳播知識(shí)的福音，塑造學(xué)生的靈魂。古人云：“德領(lǐng)才、德蘊(yùn)才、德潤才。”因此，教師要以德立身、以身作則，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓學(xué)生努力成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，教師必須具有扎實(shí)的知識(shí)功底。“以前講要給學(xué)生一碗水，你要有一桶水，而現(xiàn)在，你必須有一潭水。”這是習(xí)總書記對(duì)廣大教育工作者提出的要求。因此，我們必須要按照習(xí)總書記的要求，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，抓住各種機(jī)會(huì)及時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)、不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，為學(xué)生提供源源不斷的一潭清泉，做好學(xué)生的引路人，不負(fù)“傳道授業(yè)解惑”的重任，幫助學(xué)生筑夢圓夢。

要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，教師必須具有一顆仁愛之心。有仁愛之心，就是要像習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田

四有教師心得體會(huì)：做“四有”教師，當(dāng)好學(xué)生筑夢人心得體會(huì)。使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”。要想有仁愛之心，教師必須熱愛這個(gè)職業(yè)，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。只有堅(jiān)持做“四有”老師，我們才能更好的當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

做四有好老師的心得和體會(huì)篇二

我們選擇了教育事業(yè)，就要積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。作為教師我們要不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己。今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢和需要。

二、要快樂

在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)也許因?yàn)閴毫Χ械綗溃俏蚁胛覀冞€是應(yīng)該做一名快樂的教師。因?yàn)橹挥锌鞓罚拍苁冀K保持一種激情，只有快樂，才能將心中的溫暖與歡樂播撒。成長必須經(jīng)歷痛的里程，但痛并快樂著更是一種成長。

三、熱愛學(xué)生

好的教師必須有愛的情感、愛的行為和愛的藝術(shù)。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過程。教師的“愛”是真誠的。教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，做到一視同仁。教師的“愛”是公正的。公正是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，學(xué)生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。教師的“愛”是嚴(yán)格的。嚴(yán)師出高徒。愛學(xué)生就要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，真正地做到寬嚴(yán)相濟(jì)。教師的“愛”需要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。

四、要有扎實(shí)的專業(yè)功底和淵博的學(xué)識(shí)

教師要時(shí)刻充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)。教師如果不具備廣博的學(xué)識(shí)見聞，學(xué)生問你問題你竟不曾聽說過，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識(shí)，加上扎實(shí)的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)中主次分明，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，從而做到深入淺出，

收放自如，游刃有如，保證教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于一個(gè)教師的最高評(píng)價(jià)莫過于學(xué)生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了! 五、要有創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是教育的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代教育。所以做一名教師必須具有創(chuàng)新精神。為此，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)大膽突破，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，提出自己獨(dú)特的教學(xué)理念與方法，從而培養(yǎng)其積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，以適應(yīng)教育改革新形式的需要。

總之，老師只要本著一顆心，去愛自己的學(xué)生，愛自己的崗位，愛自己的專業(yè)，敢于去創(chuàng)新，做個(gè)在平凡的崗上有追求的老師，向?qū)W生捧獻(xiàn)真誠的心，和學(xué)生情感交流，心靈碰撞，一定能成為一名優(yōu)秀合格的老師。

做四有好老師的心得和體會(huì)篇三

三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負(fù)著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責(zé)任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(xué)(戰(zhàn)友)。可見，教師實(shí)為人類社會(huì)中不可或缺又異常重要的職業(yè)。

天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應(yīng)該在這個(gè)平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來。

一個(gè)有理想、有能力的教師就應(yīng)該做一個(gè)“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。

一、做一支有思想的蘆葦

蘇格拉底說：“人之可以為人就是因?yàn)樗兴枷搿薄?人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”人之所以區(qū)別于其它動(dòng)物，就因?yàn)樗且环N會(huì)思考、有思想的高級(jí)動(dòng)物。“教師是知識(shí)分子中的精英，其思想和境界更應(yīng)比同類“動(dòng)物”更上層樓。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學(xué)為例，各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個(gè)教師首先要有自己的思想，一個(gè)教育家首先是一個(gè)思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個(gè)教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。

我們雖無能、無力為哲學(xué)家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。

教育思想—這是一個(gè)讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻(xiàn)”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時(shí)，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個(gè)舉火者，而應(yīng)該是一個(gè)舉火在前，慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應(yīng)該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動(dòng)源”—只要有光有風(fēng)有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動(dòng)源”就會(huì)熠熠生輝、光照萬年億年。

教師的思想就是這“永動(dòng)源”。支撐一個(gè)教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”，而是為之提供無窮動(dòng)力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系，“末”與“本”的關(guān)系，“目”與“綱”的關(guān)系。

一個(gè)以教育思想武裝起來的頭腦，既不會(huì)盲從，也不會(huì)盲干，更不會(huì)無為，他清醒周圍的現(xiàn)實(shí)，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動(dòng)大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實(shí)。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。

遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復(fù)一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因?yàn)閼卸瑁驗(yàn)槊β担栌谡怼⑼诰蚝蛯?shí)踐，天天是學(xué)不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應(yīng)酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級(jí)主管部門領(lǐng)導(dǎo)的口中，唯獨(dú)沒在自己的大腦中。

人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應(yīng)有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會(huì)變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠(yuǎn)比墻上蘆葦站得更直更久。

二、人要有情趣

情趣是一種色彩，一種標(biāo)志，是讓人迅速地識(shí)別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號(hào)。遺憾的是，筆者在現(xiàn)實(shí)生活中很強(qiáng)烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識(shí)分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會(huì)的敬佩和親近;但有時(shí)候，敬佩并不值得親近，“敬而遠(yuǎn)之”自有其理。

既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會(huì)和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。

英國當(dāng)代后現(xiàn)代主義哲學(xué)家羅蒂在他的《后哲學(xué)文化》一書中說到：“所謂人類的進(jìn)步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認(rèn)為趣味乃是“由內(nèi)發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進(jìn)合為一”(《中國韻文里頭表現(xiàn)的情感》)。在《關(guān)于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質(zhì)總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項(xiàng)：一、勞作，二、游戲，三、藝術(shù)，四、學(xué)向。”

情趣來自豐富的內(nèi)心和對(duì)外部事物細(xì)致、敏銳而準(zhǔn)確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應(yīng)該只做一個(gè)刻板、認(rèn)真的傳教者，這樣的傳教者即使再認(rèn)真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認(rèn)可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學(xué)生“親”，必先讓學(xué)生對(duì)你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個(gè)情趣盎然、充滿活力和風(fēng)采的教師，往往在教學(xué)中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強(qiáng)大，他的魅力就越迷人。

情趣的體現(xiàn)不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個(gè)干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠(yuǎn)也引不起學(xué)生的興趣與熱愛的。筆者高中時(shí)的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學(xué)們沒見他笑過一次。上他的課時(shí)，大家都小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問到。畢業(yè)幾十年過去，同學(xué)間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識(shí)到了這一點(diǎn)，極熱情地招待偶然登門拜訪的學(xué)生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹(jǐn)與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴(yán)肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實(shí)又如此。

一個(gè)充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚(yáng)固然能吸引學(xué)生，但如果在課下也能讓學(xué)生見識(shí)到你最真實(shí)、豐富而精彩的一面和“多面”，學(xué)生們會(huì)用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間。同理，人的情趣也源于業(yè)余時(shí)間，教師不應(yīng)該只在講臺(tái)上風(fēng)光，講臺(tái)下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。