2024年聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)800字大全

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          2024年聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)800字大全

          心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。

          聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)800字篇一

          很多歌唱者總感覺吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿,或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了,造成氣息不流動(dòng)。我感覺吸氣沒有那么困難?,每一個(gè)身體正常的人都會(huì)有良好的呼吸。如果,你觀察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺時(shí)那種自然的呼吸,你會(huì)覺得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助,就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸,到后來會(huì)出現(xiàn)不自然的改變,主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致,變成了不那么深而滿的上胸來呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個(gè)很難的問題,當(dāng)你唱歌時(shí)感覺氣不夠用了,由于本能的反應(yīng),一放松就吸進(jìn)氣了。

          依靠氣息是對(duì)的,用氣吸是不準(zhǔn)確的,我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息,一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過多的人,而且唱歌時(shí)看起來還很累,聲音出來也是蒼白無力的。凡是懂得唱歌的人,都只會(huì)用少量的氣息,但卻能獲得很好的聲音。

          喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路,如果開的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí),喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處,如果緊閉著,聲音就會(huì)去尋找另外的出路,要不就會(huì)悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開,有時(shí)候看起來你外口張得很大,其實(shí)內(nèi)口沒打開,你把它張僵了,而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺唱歌時(shí)沒了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家,只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度,而不需要人察覺到張大著嘴,喉嚨就很自然的打開了。打開喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛,嘴的兩邊也必須松開,同時(shí)使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開很簡(jiǎn)單,就是一吸氣就張開了,然后就順著開始唱,一直保持著這種狀態(tài),它就一直張開著,用了這種方法,你說話也可以,唱歌從頭唱到尾都行,只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。

          我們應(yīng)該把說話作為歌唱的基本前提,擁有一種好的說話方式,我感覺也是學(xué)好聲樂必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時(shí),老師就說我的說話方式不好,方言太重,直接影響到我的.唱歌。在那時(shí),我才意識(shí)到說話方式也會(huì)影響到歌唱,我勸大家一定要改掉不好的說話習(xí)慣,好的說話方式是學(xué)好聲樂的前提。

          說話和歌唱是兩種形式的聲音,它們雖然不一樣,但兩個(gè)的感覺卻一樣,它們是緊密相連的,如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語言的純正,是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說話語言的特點(diǎn),不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語言作為訓(xùn)練嗓子的方法,“意大利語言是最有旋律性和最適合歌唱的,由于意大利文具有豐富的元音,他是最好唱的語言,或者說對(duì)初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音,無疑要比富于輔音的德文,或別國(guó)語言好唱得多,發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在意大利語中,很少有大的變動(dòng)。”無數(shù)的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以,我建議大家首先要把五個(gè)元音發(fā)純正,這是最基本的,輔音只是一帶而過,元音是最最重要的。

          自然音區(qū)的學(xué)習(xí)是非常重要的,它的每個(gè)音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費(fèi)力氣輕松能唱出來的。

          大部分學(xué)生高音唱不好,我感覺都是自然聲區(qū)沒有唱好、沒有唱對(duì),在自然聲區(qū)唱歌就用很大的力氣,以至到高聲區(qū)用更大的力氣,“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮,他們的腔體空間就越小,從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過分壓縮的氣息;音高就越不準(zhǔn)確,而且原來的音質(zhì)也會(huì)越少、越不自然。”大家如果細(xì)心聽卡魯索的唱片了,你就根本聽不出有什么音區(qū)的變化,他唱的高音我們聽起來一點(diǎn)也不覺得它像高音,好像和自然聲區(qū)一樣而且一點(diǎn)也不費(fèi)力,很輕松;其實(shí)就是和自然聲區(qū)的感覺一樣,前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對(duì)。大家也可能練過,當(dāng)你唱高音不舒服的時(shí)候,老師會(huì)讓你先唱一個(gè)低八度的音,然后用這個(gè)音的感覺再唱高音,這樣就能唱好。可見自然聲區(qū)是多么的重要,我希望大家都能對(duì)自然聲區(qū)有個(gè)新的認(rèn)識(shí),多唱自然聲區(qū),多想自然聲區(qū),不要急著唱高音,自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了,這也就是水到渠成。

          聲樂培訓(xùn)心得體會(huì)800字篇二

          有幸聽了鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂課,感覺受益匪淺。讓我這個(gè)對(duì)音樂知識(shí)一竅不通的門外漢,也漸漸對(duì)音樂入迷了。

          猶記得第一節(jié)聲樂課,鄒老師并沒有循規(guī)蹈矩的給我們講述樂理知識(shí)。而是別具匠心的給我們上了一節(jié)社會(huì)課學(xué),他幽默風(fēng)趣的講風(fēng),讓大家忍俊不禁,同時(shí)也深刻的認(rèn)識(shí)到音樂在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡(jiǎn)單,而是我們步入社會(huì)的敲門磚,更是我們抓住機(jī)遇的利器。還讓我深刻的體會(huì)到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會(huì)像一張沒有色彩的畫紙一樣豪無生氣。

          以往的發(fā)聲練習(xí)都是以發(fā)mi和a為基礎(chǔ)的漸進(jìn)音階練習(xí),但是鄒老師教給我們的卻是si和ha的氣聲,長(zhǎng)si短si,si和ha結(jié)合,淺顯易懂讓人一學(xué)就會(huì),很快就入門了。肚子一吸一吸的像小青蛙一樣,靠的不是胸腔練習(xí)而是肚子橫膈膜的丹田之氣,把嘴張大,把音發(fā)準(zhǔn),經(jīng)過反復(fù)練習(xí)讓大家掌握這種吸氣吐氣的方式。其實(shí),好多人唱歌都不是正確的方法,我感覺這樣的吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí),比較輕松相對(duì)以前的胸腔呼吸法,而且,這種放法不費(fèi)嗓子,完全是氣力。老師還讓我們多加練習(xí),像走在食堂路上什么的,不要害羞。那堂課我們還唱了原先想唱都不敢唱的青藏高原,有了高音區(qū)的小技巧,全班幾乎全唱上去了,感覺像做夢(mèng)一樣。大家都很是興奮,覺得唱歌也是想象中那么難,對(duì)自己都充滿了信心。發(fā)聲練習(xí),每天必練的,需要堅(jiān)持,這樣聲帶才會(huì)發(fā)揮出來,要不也是前功盡棄。

          我們學(xué)習(xí)了怎么樣編舞,現(xiàn)代舞和民族舞。老師讓每個(gè)人想出一小段舞蹈,然后再結(jié)合在一起,稍加修編就有一套舞蹈了。而且效果還相當(dāng)不錯(cuò)。編舞也是有很多技巧的,舞蹈是有三大特質(zhì)的:動(dòng)作、時(shí)間、空間,這三點(diǎn)在編舞時(shí)都要考慮進(jìn)去,舞蹈用身體動(dòng)作,在舞動(dòng)中使其發(fā)生變化,賦予其形式、力量、品質(zhì),使其藝術(shù)化。編舞時(shí),比較注重節(jié)奏,節(jié)奏給動(dòng)作以活力。它構(gòu)筑在強(qiáng)拍和弱拍交替進(jìn)行的基礎(chǔ)上。每個(gè)動(dòng)作能夠有它自己的節(jié)奏,無需音樂的支撐。節(jié)奏不一定以小節(jié)的形式表現(xiàn)出來,呼吸、激動(dòng)也有節(jié)奏,節(jié)奏是運(yùn)動(dòng)的脈搏 。所以這點(diǎn)很重要。后來老師還讓我們進(jìn)行了小組的編舞并進(jìn)行表演,有效地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們表演的興趣,在規(guī)定的時(shí)間激發(fā)了同學(xué)們的想象力,創(chuàng)造力和小組的協(xié)作能力。而后老師對(duì)我們所編的舞蹈進(jìn)行了指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng),讓我們從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西。

          出場(chǎng)的造型往往和舞蹈聯(lián)系在一起,出場(chǎng)出彩的話會(huì)讓人感覺到眼前一亮,有時(shí)會(huì)可達(dá)到事半功倍的效果。一人造型需要的剛強(qiáng)感柔美感,兩人造型所體現(xiàn)的肢體表現(xiàn)力,三人造型的層次感,還有四人造型,五人造型的立體感。以及多人造型的舒張性舞臺(tái)表現(xiàn)力。舞臺(tái)不是單純的符號(hào)與造型,也不是單一的審美裝飾,而是在特定的思想支配下對(duì)演出空間的構(gòu)建和組合,有視幻的營(yíng)造,有美學(xué)的升華,有深刻的哲理內(nèi)涵,也有高新技術(shù)的探索和實(shí)踐。課上并且學(xué)習(xí)了男女合唱怎么排隊(duì)型,例如對(duì)稱型,交錯(cuò)型,傳統(tǒng)型,大合唱的隊(duì)形要求,基本原則是中間高四周低的原則,合唱訓(xùn)練時(shí)合唱形式可以有按聲部劃分,輪唱,男女合唱,夾帶朗誦等等。

          我們還學(xué)習(xí)了民族舞--藏族舞,藏民族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族,同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長(zhǎng)民族歷史孕育下的若干節(jié)日中,幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂氣氛推向最高潮的先例。

          這使我對(duì)藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣,同時(shí)也進(jìn)行了一些資料上的調(diào)查與研究:

          藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主,是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說唱和雜耍在內(nèi)的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀(jì)的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng),距今已有900多年的歷史。舞時(shí),男執(zhí)銅鈴,女舉手鼓,舞蹈由慢而快,常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱為“熱巴”。

          藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時(shí),腳穿硬底皮鞋,通過踏出有變化的節(jié)奏表達(dá)內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴,月琴等伴奏,節(jié)奏由慢而快,往往在達(dá)到最高潮時(shí)嘎然而止。 弦子舞——藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時(shí)圍成圓圈,領(lǐng)舞者邊歌邊舞,拉著弦子(藏族一種拉弦樂器)伴奏,余者隨之,時(shí)而向圈內(nèi)聚攏,時(shí)而散開,雙手甩動(dòng)長(zhǎng)袖,動(dòng)作優(yōu)美,曲調(diào)豐富,每個(gè)不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。

          勒謝——藏族勞動(dòng)歌舞。在勞動(dòng)的同時(shí),口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動(dòng)作相配合,使勞動(dòng)成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí),勒謝歌具有很強(qiáng)的勞動(dòng)號(hào)子味道。 民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式,藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情,藏民們憨厚熱情的氣度,讓我們?cè)谖璧钢泻退麄円煌窒硭麄儗?duì)生活的熱愛之情,對(duì)生命的祝福。

          通過這學(xué)期得聲樂課學(xué)習(xí),我受益匪淺,對(duì)聲樂也有一定的了解,也知道了怎樣運(yùn)用所學(xué)來演唱歌曲,我最大的收獲還是看見了感受到了學(xué)習(xí)一門藝術(shù),要對(duì)這門藝術(shù)充滿熱情,有堅(jiān)持不懈的韌勁,在這基礎(chǔ)上再對(duì)它進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)與探究。

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