思想深度決定人生高度

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

思想深度決定人生高度篇一

飛機上的一個現象引人注意：相同年齡階段的旅客，頭等艙的旅客在看書，公務艙的旅客在看雜志或辦公，經濟艙的旅客大多在聊天玩游戲、看報紙。就連候機時的狀態也是不盡相同，貴賓廳里的大多在閱讀，普通候機區的人大多在玩手機。通過現象便可知，社會地位較高的一類人大多在閱讀，與之相反的普通民眾則大多在娛樂玩手機。

通過這倆類人的不同行為，大抵上也能看出影響身份的更本問題——知識。越是碌碌無為的人，越容易貪享安逸，滿足于現狀。他們從未想著改變，從而也不會用行動做出改變。而那些社會地位高的人，也許他們曾經出生寒門，但是，他們對于知識的渴望和不懈努力決定了他們現在的高度，同時預示著他們未來會擁有更高的高度。

有這樣的幾句話：“為中華之崛起而讀書”，“知識決定未來”。一個國家的興衰與否，決定性因素也是國民素質。而之于我們一般人，我們的內涵決定了我們的人生。

每一個猶太人一出生都會被預存一筆讀書資金。猶太人的一生所讀過的書籍成千上萬。說世界上最聰明的種族是猶太人還是有道理的。并不是因為他們的智商比我們高多少，而是他們的知識儲備超過我們太多。每一本我們讀過的書，都會體現在你的修養談吐、行為舉止之中，知識的豐厚會讓你成為一個內心富足的人。

我們讀過的每一篇文章，都是對自身內涵的一點累增。而量變會引起質變，當成千上萬的書籍和知識匯入你的大腦，此時的你與常人不一樣。你能了解他們不知道的，你能完成他們做不了的，你能成為他們成不了的人。”君子生非異也，善假于物也”，真正有智慧的人就是善于學習，善于利用和借助別人的知識和智慧的人。

在這稍縱即逝的一生，如想平庸度過，你可以去享受，可以去貪圖閑適。但若你想成為一個有作為的人，一個能做不平凡事的人，那就讀書吧，增加自己的內涵和深度，才能最終達到你想要達到的高度！

“夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力……”如有高度無深度，此高度不再，只有深度與高度相結合，才能變成更好的自己，讓自己翼若垂天之云，飛往理想的南冥。

思想深度決定人生高度篇二

“少年不努力，老大圖傷悲”，當我們在奮發讀書的時候，不知不覺就走過了人生二十幾載，從小腳丫長成了行萬里的大腳，從肉嘟嘟的粉嫩的可愛臉蛋變成了爬上皺紋的臉龐，“時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了。柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿臉的皺紋了”。我們在嘆息時光無情的同時，也在感嘆人生的百般滋味。

與時光牽手一起走過了春夏秋冬，感受了春之嬌媚，夏之熱情，秋之溫婉，冬之收斂。時光也陪我們經歷了人世間的各種情感歷程，喜悅、悲傷、無奈、惆悵....時光總是以..她那溫柔的手，擦拭著我們時而流淚的雙眼，輕輕地告慰我們：一切都會淡然，一切都會過去。

我們在時光的隧道中穿梭，經歷了許多事，也遇見了許多人。有的人，走著走著就淡了;有的人，走著走著就在彼此心中生了根發了芽。張愛玲說得多好：“有的轉身真的就是一輩子。”世間的緣，淡的是過客，深的是知已，緣的深淺由時光的沙漏悄然鑒別，緣來珍惜，緣去不留。

“酒逢知己飲，詩向會人吟。”人間友愛的歲月溫馨而美好。春秋戰國時期，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，兩人談論琴律很投機。后來，鐘子期因打柴不幸滾落山崖，伯牙斷琴以謝知音。為此：岳飛喟嘆：知音少，弦斷有誰聽?知己，是弱水三千只飲一瓢，是曾經滄海不可多得。若有幸在流沙的光陰中遇到懂你的人，定是前生五百年未盡的緣，于彼此就是一種幸福。心與心的距離很遠又很近，有的時候只是隔著一個懂得的距離。

有人間愛的歲月是美好的，有夢的歲月是快樂的。在時光中，我們做過無數個夢，夢見騎著駿馬馳騁在大草原，英姿又颯爽;夢見漫步月色荷塘，溫馨而美好......實現也罷，未實現也罷，都會在心頭掠過絲絲快樂。當我們把每個日子涂滿的時候，多希望時光能慢點再慢點，因為還有很多柔柔的牽念，因為還有很多美好的愿望。所有的快樂都快不過時光啊。在凡塵俗世，能否給當下的心一份寧靜，白天，在時光畫卷中潑墨屬于自己的獨特風景;當夜闌人靜，品一杯香茗，將心安放于文字、音樂中，感受歲月的萬般風情，于心陌修籬種菊，在寂靜中凈化靈魂，體味幸福。

在歲月中沉淀幸福，在悲傷后思索真諦。感受美好，將悲傷的沙粒隨時光從指間濾去，溫一壺歲月的酒，慢慢品味，學會釋然，延參法師說：“歲月斑駁，時光靜好。錯過，留云煙處;溫暖，存心海間。”舍即得，淡忘傷痛，珍藏美好，愉悅就會充盈心房。

牽時光之手，與黃昏相約，觀一抹晚霞，賞夕陽下綠樹斑駁的倩影，朝花夕拾，拾起一天天、一年年的美好記憶的花瓣，安放于歲月花籃中，待鬢發已蒼，再將歲月花籃中的花瓣一一欣賞、體味，那又是怎樣的一種快樂與幸福呢?!那時，你來，我定烹壺香茶，懷抱歲月的琵琶，將思緒融進茶香，懷揣深藏于心底的舊時光的故事依著氤氳的清茶與你共品，彼此用靈魂慢慢品嘗，淡了寂寞，濃了情誼，應了心情，在飄渺的時光茶香中濾盡鉛華。

思想深度決定人生高度篇三

瞬息萬變的世界，有著各種各樣的誘惑，許多人為著夢想而奔波，許多人迷失在蒼茫的夜色中，就象日升月落，從不由人。時常在想，不斷變幻的色彩里，萌生過多少新的希望，盈虧圓缺的輪回中，又折斷過多少夢的翅膀。其實，這些都不重要，重要的是，凡俗的我們，該如何去把握種種機遇，如何去面對層層誘惑，如何去守得心的安寧，又該如何學會好好地生活。

在這個美麗非凡的城市，我只是一粒小小的塵土，微不足道。然而，再微小的塵土也有自己最迫切的愿望，再微小的塵土，也想要找到屬于自己最美麗的天空，得到自己最想要的幸福，展現自己最輝煌的一面。

夢想對我來說，其實并不高遠，我只想活出自己的精彩，然而，最平實的愿望，也會有難以抵達的遺憾，在一次一次挫敗面前，我常常品味到澀澀的滋味。然而，生性倔強的我，卻又偏偏不肯服輸，總是在事過境遷之后，還是要想方設法去彌補，可是，往往事與愿違，除了倍添失落，什么也留不下，就這樣一次次陷入了惡性循環，在無盡的黑暗中越陷越深，無法自拔。

當美麗的愿望被現實撕扯的支離破碎，朵朵心香如花瓣雨凋落在破舊的小屋，零落成泥，我不得不承認，我是一個不折不扣的失敗者，患得患失之間，太多事情已然錯失。看著我日益消沉，母親沒有過多地勸導，只是帶我來到九寨溝，希望明山秀水能夠滌蕩去我的煩惱，希望明山秀水能夠為我找尋到心的出路。

春日的九寨，陽光曦微，空氣自然清新。嫩綠的葉子上沾著晶瑩的露珠，清澈的小溪在腳邊潺潺流淌，山澗深處棲息著一片鳥語花香。看著五彩斑斕的海子，在林中自顧自靜謐，沉甸甸的內心忽然變得輕松起來。遙看那一掛瀑布，雖沒有磅礴之氣勢，卻依然堅定不移，順山勢而下，美美地點綴其間，盡顯致美。瀑布之下，那一潭春水，倒影著山色，清風拂過，微起波瀾，心隨之而澄澈起來。蕩漾于心的，已不是瘦了桃花的那一縷清愁，淺笑低眉，我已逃開糾纏。原來最美的景色源于放下，不去在乎錯過的東西，人生還有無限可能。

人生不可能沒有遺憾，錯過的永遠尋不回，唯有珍惜可以擁有的，以良好的心態面對嶄新的未來，才能活得快樂，活出精彩。

如果人生可以重來一次，我真的希望能夠改變自己的性格。學會腳踏實地走好每一步，對于那些遙不可及的夢想，要泰然放下，對于那些扯不斷離還亂的過往，要勇敢走過去。不再做優柔寡斷的自己，不再做無果的追尋，不再糾結與彷徨，不再痛苦與奢望，不再做被拋棄了仍在雪中等待的女孩。

人生，應心存夢想，但不該把太多的夢想寄托在遙遠的天邊。欲望太多，只會讓人迷失自我，執迷不悟，只會讓人失去方向，而人的精力是有限的，不是只有執著，人生才有意義，不是只有不舍，才能走到終點。很多時候，生活教會我們，重重拿起，輕輕放下，一如佛曰：“愛過了，恨過了，放下吧。”

思想深度決定人生高度篇四

移動互聯網近年來占據了人們生活的很大部分，由其引發的碎片化成了當今的熱議中心，時間、閱讀、社交，似乎一切都被碎片化了。

拿朋友圈來說，其充斥著五花八門的公眾號文章，從養生知識到藝術賞析，從娛樂八卦到心靈雞湯等等，不一而足。人們利用擠地鐵、等上菜甚至是等電梯的幾分鐘，去閱讀這些，仿佛看完朋友圈便是個飽學之士。微博上更是如此，不同領域不同年齡的名人的生活一隅或一行見解，一刷便知。偶見一句合己意的感想，便如覓知音。而不合己意者便“取消關注”，甚至會留下惡評。碎片化之于很多人的意義便是：不讀萬卷書，不行萬里路，便可看世界。

誠然，我們在碎片中獲取了很多信息。形式上看，人們貌似獲得了人生的寬度和廣度。但我以為，也是在碎片化中，人們失去了人生的深度。如今常聽人們抱怨自己一年看不完一本書，并以沒時間為借口。事實上，他們不過是用應靜心閱讀的時間去刷朋友圈和微博了。人們沒有足夠的專注度去盡力完成一件完整的事，任憑碎片化的打斷。木心詩中“一生只夠愛一個人”的深情前些時間在網絡上引起大量的討論和感慨，可這個時代似乎已被徹底碎片化，沒有深情專一的土壤。或許人們都有設想過愿意堅持一輩子的事，可碎片化阻止了進一步的深入追尋。

就這樣，一個人生活在這個時代下如同進入了碎紙機一樣。人們認識世界的看法隨著碎片的一次次砸下，快速地、不斷地改變。一個人的“隨風倒”當然無傷大雅，可當一個社會的世界觀都是碎片堆積而成又極不穩定時，那這個社會的基本規范何從建立？更不必說需要自覺的道德規范。這樣的社會是軟弱的，是浮躁的。建設和諧社會需要公眾高度的認同感，但碎片化對此形成了相對負面的沖擊。

這是一個信息爆炸的時代。科技和生產力的發展使人們思想解放，也促使人們去滿足對未知的好奇。而當面對這些爆炸的信息碎片，人們或因好奇心的驅使又限于自身的底蘊的不足，鮮有篩選和批判地將所見的碎片拼出一個世界，即使有些根本對不上。當今急需的鑒別力和批判接受的能力是碎片化無法培養起來的。這些需要人們完整閱讀獲取知識和人文素養，完整實踐獲得經驗儲備，而后形成真正獨立人格。否則，在這個貌似提供給人們很多自由的時代下，人反而是不自由的。因為碎片化正悄無聲息地改造我們而非人類嘗試改造世界。無法發揮主觀能動性，只是被碎片支配，何以談自由和獨立呢？

許淵沖先生用七十幾年從事翻譯工作，把中國詩詞的美傳播給世界，又帶來外國文學的美。故宮的師傅用一輩子修補文物，未曾想過離開這些歷史的饋贈。他們的精神被隔離在碎片化的風暴之外，他們在從一而終里看見了整個世界和人生的無限深度。

所有人都應對碎片信息有所批判而后選擇性吸納，同時，堅信人生不僅有寬度、廣度，還有最美最燦爛的深度，不懈堅持對人生深度的持續探索，只有這樣，我們才能在這個碎片化的時代下，獲得獨立與自由的人格，建立并維護一個穩定和諧的社會。

思想深度決定人生高度篇五

今天，一位家長給我留言：“感覺孩子的文章還算流暢，但深度還有所欠缺。還得多讀書……”

多讀書是必須的。個體生命的經歷總是有限的，閱讀是擴展生命感受的最有效的途徑。所以，即使拋開寫作，人也一定得多讀書。

今天，我也一并說說對“深度”的理解。即使文章的深度“有所欠缺”，也不必著急揮棒。因為目前還不需對所有學生提出“深度”這一要求。

在講為什么之前，我們先來了解這篇文章吧。

文章《美麗的鄭老師》，記錄了這樣一個瞬間：

自己不是英語課代表了，陪同新課代表最后一次去辦公室送作業。鄭老師得知后對作者說，她以后仍然可以多來自己的辦公室，可以拿資料，可以多問問題。在這一瞬間，她發現老師明亮的眼睛里含有溫柔的笑意，覺得她很美。對以前那些苛刻的要求都理解了，心生不舍。

小作者很準確地捕捉到了這樣一個瞬間，用了先抑后揚的寫作手法，兩次出現“美麗”照應題目，一淺一深。第二次“美麗”特意刻畫了鄭老師的含有溫柔笑意的眼睛。這個瞬間與以往她感受到的嚴厲形成了鮮明的對比。此時，明白了老師嚴厲的背后是一片苦心，一顆真心。

由此看來，這篇文章的情節是簡單的，她父親也的確是很準確地指出了文章“缺乏深度”這樣的缺點。但是，細心一想，你就會發現，對這個階段的孩子來說，他們的寫作目標并不是要去追求寫作的深度。原因有二：

第一，深度須厚積薄發。從寫作的角度來看，“深度”一詞是對立意的極高要求，可以說是寫作所肩負的最重的一項任務，是非常難以達成的。深度受多方牽制，與作者的人生閱歷和思想價值觀有密切關系，也與作者所寫的素材有關……總之，立意的深度，并非一日之功，也不可能一蹴而就，必須不斷積累，才能有朝一日厚積薄發。

第二，深度須百里挑一。即使是閱歷豐富的大家寫作，也不可能篇篇都有深度。朱自清的《背影》，冰心的《荷葉·母親》，魏巍的《我的老師》……這些都可以稱得上是大家的名作，但是呢，你若以“深度”這把尺子去衡量一下就會發現，他們沒有驚人的深度，就是那么細致地去描摹，以表達自己真摯的情感。你看，是不是那些平常的真性情更易觸動心弦，在一代代讀者心中不斷回響？所以說這才是最常見的一種寫作狀態。在若干次的質樸中，在千百次的錘煉中，或許我們才可以有那么一次的幸運——與“深度”偶遇。

那么，目前這個階段，孩子的寫作應該達到什么樣的要求呢？我認為應該是：捕捉素材，細致描摹，使用技法，表情達意。

我們老師要幫助他們去搜索一些閃亮的素材，要告訴他們去做細致的描摹，要提醒他們使用恰當的寫作技巧，要指導他們正確細膩地表情達意。

您千萬不要說這太過簡單。其實很多看似簡單的事情都不簡單，做到極致也如登山一般難。

思想深度決定人生高度篇六

眾人皆聽說過“無意苦爭春，一任群芳妒”這一詩句，但誰又曾深思過其含意？現在，吾于此發表下吾之看法。

其一：無意苦爭春

梅，乃花中高人也。她不曾視自己為千金嬌弱之軀，于寒春之時開放，盡職地報著春的到來；她生得清麗脫俗，卻又不曾與春之百花爭芳奪艷，隱于百花之后，綻放著屬于自己的美麗。梅，她明白自己的高度，于是，她將自己的價值詮釋到了極致！

其實，人也該這樣，不應狂妄自大，也不可自視甚高。古有東施效顰、夜郎自大者，自視過高，故惹人笑話。由此可知，人應該清楚地認識到自己的高度，換句話說，就是明白自己的價值所在，一個人，如果明白自己的價值，那么，他就會做出最能體現自己價值的事情。

人應如梅，無意苦爭春。

其二：一任群芳妒

梅，因其生于初春，并有飄逸秀麗之貌，故古往今來，不少文人雅土贊其清麗脫俗的高尚情操。而春之百花中，牡丹者，最為美艷，令人贊嘆；桃花者，深有小家碧玉之感，娟麗秀美，惹人憐愛；而梅花，雖無牡丹惹眼，無桃花娟秀，但卻自有一股脫俗之美。更令人驚嘆的是，她不畏嚴寒，自有一身錚錚傲骨！對于群芳之妒，她則一笑了之，依然開于那初春之時，沒于群芳之后，獨立于屬于自己的深幽之中！

人，該如梅，妄自菲薄亦不可取，每人都有其過人之處，并非一無是處，關鍵是如何在自己身上發掘出閃光之處。人的潛力都是無窮的，重點是如何挖掘。若能在自身不足之處改進，在自身過人之處再進一步，便能到達一個新的境界，如梅一般在展現自身價值的同時超越自我，展現新的風采！

人需如梅，可任群芳妒。

梅之境界，令人心生羨慕；若是如梅，則使人心生敬仰。認識自我的價值，超越自我的境界，吾之深度，如梅之境界。

思想深度決定人生高度篇七

每一個悸動的靈魂都暗暗的藏匿一份情懷，人間所有的彷徨都在為等待著某一個人，某一個可以陪伴終生的人，幸而我沒有孤獨那么久，幽幽。

過了一個歲月，又老了一歲。其實，在很久之前某一個夜晚還是會嚇到我，我害怕無依無靠老去，如果歲月有深度的話，我希望做歲月的寬度，不去丈量而是依偎，不去貪戀而是相依。每一個相互依偎的人都有傾慕的靈魂，而我便是那個靈魂，而你卻的確走過我生命的深度。

能有一個人陪伴不致孤老真的很好，在去年的冬天遇到你，似乎總有關于你做不完的夢，總是依稀揉散了風而輕撫你的面頰，總是寧愿怯懦在角落而給予你光亮，在有關你的上面總是會突然倔強，也許只是想做你忠實的雨傘，在風雨中揮散昨日的風塵，而你就是我的伊甸園里自由自在的土地，我可以無憂無慮躺在上面，總覺得喜歡很難說出口，很俗套，而對你卻不經意間開了口。

席慕蓉說過，“有關青春的總刻意在嘴角激蕩，有關你的總撥動我的琴弦，青春這條慢慢征路，無數人從一個驛站前往另一個驛站，從一個風景梳理著下一個風景，四季變換總沒有循環往復，而你便是黯淡光影下最澄澈的夢，揉碎在浮藻間的夢，從迷霧中猝然驚醒，而我為你用一場場清雨做你的嫁妝。”

在那個古老的不再回來的夏日，無論我如何地去追索。年輕的你只如云影掠過，而你微笑的面容極淺極淡，逐漸隱沒在日落后的群嵐，遂翻開那發黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣，含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書?。

青春太倉促，有時都沒辦法與一個人變老，我等待著你白發蒼蒼與我相擁在秋風蕭瑟，前半生有太多坎坷，只是手心溫暖在你的手心里一切就夠了。也許這就是青春，從一個人孤獨老去，再到兩個陪伴死去。青春的定義有深有淺，當從刻意到恐慌，去在心底深處為你留下位置都是很久很久，可我們的青春恰好經過，在那個春暖花開的年代，搖曳著的伶仃細雨為你掀起幾絲柔情，我的眸子中有了一個空白的你，也是在以后空白才被填滿。

隨著漸緩的歲月趨于平穩，隨著時光流淌，我在彼岸孤獨追尋著你未落的身影。終于在某個夢圓滿了，我們得到歲月最好的補償。每一個勇敢的人都有一個包容他的人，每一個心思細膩的人心里都有一個美麗的彩虹夢。

青春太過迷茫，追逐不到一絲一縷，青春最好的相遇莫過于恰逢其實，太過漫長的歲月有一個人可以依偎，從校園到婚紗，從莫名情愫到緊緊相擁，我們會得到歲月最好的補償。

嘿！你這孤獨的芬芳。

嘿！我這迷茫的靈魂。

想對你說的話一籮筐也說不完，在我們相識過程中，長大了許多，也許還不能清晰了解愛情，也許我們會在時光中隱去，誰又會在乎呢，我剛好從你的青春經過，遇到那個風華正茂的你，誰的青春不是一場激蕩，誰的青春沒有困難的泯滅，我只愿在你身前做那一夜的長明燈，或是為你做那夏夜的雨花，為你掀起絲絲柔情。

其實現在的我們正是最好的我們，我們總在無數次跌倒后站起，遙望著心中遠方，不必經歷太多陰晴圓缺，不必做那弦月，我們還可依賴在母親的臂膀，說著幼稚的話語，我們還可在某天無所憑據的大聲哭泣，我們還可在稀疏人煙大街上大聲疾呼，沒有人，沒有太多瑣碎抓住我們即將翱翔的翅膀。

長大是孩子一輩子享受不完的傷痛。

從前的從前，我們不相識，心里無所依靠，孩子的稚氣，貪戀著吐出的芬芳，自以為是定義愛情，我們大把恣意揮霍青春時光，因為別離離我們很遠很遠，我們總在長輩的教訓中依稀得到或近或疏的溫情，總在自然的無憂無慮中尋覓到自由的誘惑，也許不是每一天都是春暖花開，也許心頭的花不會為你永遠綻放，也許就在不知不覺中長大，還在懷念著幼小。

后來的后來，我們一見如故，心里有了港灣，學著孩子的稚氣，心里卻有了太多的雜志，學會了什么是愛情，似乎就是在慢長歲月里相擁直至白發蒼蒼，我們很珍惜眼前一絲一縷，因為我們經歷過離別，我們總在長輩的責罵聲中依稀獲得或近或疏的溫情，不會在自然中沉浸，似乎我們更盼望著失去與離別，秋風的盡頭蕭瑟，也許枯萎的玫瑰沒有春天的氣息，長大后才明白了傷痛。

你走過我生命的深度，我丈量過你生命的寬度。

我們的相識并不轟轟烈烈，只是在某一瞬突然傾心于你，但我的生命從那一刻就走近了全新的篇章，你就是那柔情的秋風吹亂了我的心，我雛菊般的淡黃色為你做嫁妝。有你在，我的人生便燈火通明，我還是會熟悉的找尋走過的痕跡，還是會發現有你陪伴的我是最好的我。也許愛情的目的在于相守，等我白發蒼蒼，我還是會在某個公園小巷牽著你的手。

幸而我的生命有你，幸而你走過我生命的深度。

思想深度決定人生高度篇八

我記得在以前的時候我經常喜歡去看公眾號里面發布的各種文章，可能那些人都是自媒體作者可能他們的素一樣，并不是很高，但是我一旦看到他們發表一些我自己實在是不能忍受的文章的時候就會主動的取消關注。但是也有一些非常厲害的自媒體作者，他們抒發的自己的觀點都是非常的有見解，有深度的。

就好像我們在這個過程當中也是不斷的學習的。

我們學習的過程并不僅僅持續在學校里這樣一個小階段，我們需要有更大的平臺，更大的范圍和領域去讓自己學習和積累各種經驗。

我還想這個周末回家的時候要帶著妹妹到處去玩一玩。

我想不能夠在家里呆的時間太長了，因為這會使整個人都郁悶，變得壓抑，必須經常出去活動一下，然后見見別人才好啊。

學那些我們真正去該去關心的事情，他們根本就不在乎，反而去關心那些與自己八竿子打不著的東西。

我想這樣的社會現狀就是非常讓人絕望和難過的了，不管我們怎樣去說話，怎樣去呼吁，怎樣去勸告，似乎都是騎不了絲毫的作用的。

所以，似乎也能夠理解他們在這個過程當中寫了那么多的文章，去勸解世人。

每個人都活的真不容易。

思想深度決定人生高度篇九

今年高考作文的話題是：跑的體驗。這話題人人有話說，就像這話題本身所說人人會跑步，人人跑過步那樣。但是要說好有難度。難就難在“體驗”。我想就此說點意見。

首先，文章的重點不在“跑步，而在“體驗”。“體驗”也是自己或他人在參加“跑步”這種最簡單的體育運動時的“體驗”，而非其他體驗。

其次，要明白體驗最基本的含義：親身經歷的體會；通過親身實踐所獲得的經驗。如果你連概念的內涵都把不準，那么，你的文章很難切題。

最后，也是最重要的，你的體驗必須有深度，不落俗套，不拘于膚淺。孔子說得好：自天子以至于庶人皆以修身為本。而修身分兩個層面：其一是鍛煉肉身，其二是修養精神。這兩者缺一不可，互相促進。沒有堅定的精神追求，就不容易堅持肉身的鍛煉。沒有健康長壽的肉身，精神追求也就難以為繼。兩千多年前，古希臘人熱衷于體育鍛煉，產生了奧林匹克精神。而奧運精神的實質就是友誼、健康和文明。明白了這些，考生的文章才有可能上檔次。

我們都知道，人類最簡單、最方便的運動方式就是跑。您有沒有注意到，在許多電影中，往往以跑來表達劇中人的情感高峰。比如《阿甘正傳》就是以跑來展現阿甘內心與外在社會之間的沖突，隨著阿甘越來越習慣于跑步，他就把跑作為挑戰沖突的武器。一個城市往往以集體跑步來慶祝重要的活動。記得香港特區成立的時候，董建華特首曾和特區政府公務員一起跑步以示慶祝。每屆美國總統都有跑步的習慣。

跑是動物的最基本屬性，跑是生存的必須。而我們卻被各種現代化的東西和觀念弄得身心疲憊。許多人的夢想在挫敗中被奪去。為什么我們不試試找回最基本最優美的屬性——“跑”呢？許多人知道體育運動的好處，可是因為怕吃苦，堅持不下來。人的正常狀態應當是“快樂”。無論什么事如果你感覺很苦很費勁，就表示你的方法或思路可能不對了。但世上許多事都不是以簡單的方式出現的。痛苦中隱藏著快樂，快樂中隱藏著痛苦。安逸于舊的生活習慣，抽煙喝酒，大吃大喝，似乎是快樂，其實這種快樂隱含著痛苦。因為他們以暫時的口腹之樂換回對健康的長期損害，這種痛苦的事為什么還有許多人能“堅持”呢？原因是他們被暫時的、虛假的快樂迷惑了。孟子所說的“死于安樂”就是這個意思吧？當你還沒建立運動習慣以前，在運動中你會感到痛苦，這種痛苦孕育著快樂，因為它將換回健康的體魄。這種“痛苦”實際上是改變舊習慣、建立新習慣的不適應，這種“痛苦”隱含著未來的希望。這是不是孟子所說的“生于憂患”呢？跑步不僅可以使你達成長期的快樂，還能幫你把暫時的“痛苦”減到最小。

考生如果能從跑步帶來的肢體痛苦的同時收獲到精神和意志上的成功來寫，就有了較深的層次。

思想深度決定人生高度篇十

淺水之上激蕩翻騰的浪花，人們驚艷于其表面上的喧嘩和熱鬧，但沒有人去在乎它是否為涓涓細流，以至于一不小心會蕩然無存。深水是沉默而又風平浪靜的，可人殊不知其看似平凡的外表下卻蘊藏著厚重和深度。

生命也是如此，人們過分地注重被窺見的表層而不是內在的厚度和廣度，寧愿去愛喧嘩的淺薄而不屑于深度的廣博。但生命真正的意義應在于一個人所具有的深度，而非表面的光彩照人。我們應追尋的是沉潛于生命的深度之中。

人們屬于視覺類敏感的動物，這也直接導致了他們極易為表象上看到的沖擊所魅惑。或者說，表面上的綺麗是極易招致目光和崇拜的。因此，這直接導致人走入表象的誤區，一味地把自身的生命包裝得光鮮亮麗，翟天臨“假博士”一事之所以會鬧得沸沸揚揚，正因他想為自己樹立一個“學霸”人設來提升自身的光環，但又直接忽略了應該付諸的努力，以不正當手段蒙混過關。他只想著讓自己看上去更加耀眼奪目，又恰恰忽視了最為重要的一點：不努力就有光彩，那辛苦努力的人又情何以堪？他葬送在了自己的自我“文飾”之上，輸在了只追求表面喧嘩而無深度立足。

同時，這也為人們揭開了一塊忽視已久的傷口，社會中的人們正日漸狂歡于淺層表面上的絢爛而忘了本該去追尋的生命的厚度。這已然成為一種不良之風，蒙蔽了人的雙眼。的確，一個人外表固要適當地裝飾點綴，但人不該只顧表面的華美而忽略放棄了自己生命的一種厚度和深度。

當今的人們為“拜金主義”和跟風現象熏陶過久，使他們沉淪于物欲之中而沒有了心氣去追尋生命的沉潛。習慣了華麗的他們早已心浮氣躁，沒了追求沉默中的厚度的心氣。但是，一個人生命擁有深度不一定要干轟轟烈烈的大事，而要沉得住氣來凝實自己。李時珍用了三十年訪遍名山大川，嘗人間百草，最終寫就中國最早最全的醫書《本草綱目》；陸羽尋訪天下茶農，才寫成《茶經》一書，被茶者們奉為至寶，本人也被尊為“茶圣”。他們本都是平凡的人，卻在別人逐權爭利時去做自己認為有意義的事，去琢磨去鉆研。他們靜下來沉潛于自己的生命中，找到了自己的價值和生命的深厚。

當然，生命的深度倘若不僅僅是福小民而且是利萬家的，那么其存在的意義便會更充實了。張正祥苦守滇池幾十年，搭個草棚便沿池而居，縱是妻離子散，散盡家財，但有了他不計血汗的阻撓和振臂疾呼，數家開采廠才得以被停封禁止，滇池一方美麗才得以保存延續并為人們所重視。他幾十年如一日的守護，不辭辛勞，多了苦累，卻拓寬了生命和存在的價值。

淺水的喧嘩看似引人注目，但真正的價值是深水所擁有的深厚。縱使是沉默不語，但在沉默中方能看見執著追求生命價值的閃光點。生的意義不在于廣度而是深度，只有沉潛到更深處，追尋更深的意義，生命的價值才會被發掘。人應沉潛于更深遠的深度之中。