《斷舍離》讀后感

【推薦】《斷舍離》讀后感

　　讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的《斷舍離》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《斷舍離》讀后感1

　　《斷舍離》，一看書(shū)名并不理解其意思，一次偶然的電視訪談節(jié)目，看到了斷舍離的蘊(yùn)意，之后翻閱了這本書(shū)，才慢慢了解此書(shū)。

　　《斷舍離》是日本山下英子的作品，此書(shū)是推薦現(xiàn)代家居整理的書(shū)，斷，不買(mǎi)不收取不需要的東西，舍，處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西，離，離開(kāi)對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間，斷舍離就是收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。

　　這本書(shū)從以下幾個(gè)方面講起：

　　一、只要了解各種奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制;

　　二、我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由;

　　三、先從整理頭腦開(kāi)始 ——斷舍離的思考法則;

　　四、身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法;

　　五、前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化;

　　在我們的日常生活中，每過(guò)一段時(shí)間，自己房間的東西就會(huì)增加，特別是女生，愛(ài)購(gòu)物，網(wǎng)購(gòu)方便快捷更是刺激了購(gòu)買(mǎi)欲，不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲(chǔ)問(wèn)題，再多的容納空間也無(wú)法滿(mǎn)足與時(shí)俱進(jìn)的購(gòu)買(mǎi)能力。東西越買(mǎi)越多，空間越來(lái)越滿(mǎn)，房間越來(lái)越亂，到頭來(lái)整理時(shí)總感覺(jué)每一樣?xùn)|西都很重要，舍不得扔掉，心情越來(lái)越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離，對(duì)于情緒，又何嘗不是如此呢?

　　《斷舍離》這本書(shū)告訴我們 不要以“總有一天會(huì)用得上”之類(lèi)的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識(shí)地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的;

　　“舍得”彰顯智慧，我們每個(gè)人的生活注定不是一路平坦的， 因此，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動(dòng)地位，而這，需要我們用時(shí)間不斷豐富自己的閱歷，需要不斷地總結(jié)自己的得失，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內(nèi)容，只有這樣工作生活才能不斷進(jìn)步。

《斷舍離》讀后感2

　　山下英子在《斷舍離》一說(shuō)中說(shuō)：斷舍離是在行為上要先學(xué)會(huì)舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當(dāng)下為時(shí)間軸。其實(shí)，仔細(xì)品讀此書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點(diǎn)跟我國(guó)傳統(tǒng)文化里的舍得觀點(diǎn)非常接近，中國(guó)有句老話(huà)叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升，那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。

　　這本書(shū)的作者所指的斷舍離，是指?jìng)€(gè)人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們?nèi)粘Ｉ钪杏貌坏降奈锲罚蛘叱溆趦?nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書(shū)之后，我最深的感受是，適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專(zhuān)注，從而可以提升我們個(gè)人的辦事效率。

　　斷舍離，斷、舍、離里的三個(gè)字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開(kāi)，這三個(gè)字為什么為什么要放斷在第一位，其實(shí)是頗具深意的，讀后感·作者認(rèn)為斷舍離是生活的減法哲學(xué)，我們要不斷的減去生活中和思想中過(guò)多負(fù)累的部分，我們前行的步伐才會(huì)輕松。

　　其實(shí)，不管是銀行職員還是普通人，我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對(duì)貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念，也有可能是對(duì)昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內(nèi)心時(shí)刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中便很難做到專(zhuān)注和認(rèn)真，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績(jī)而不看重今天的努力，我們必定會(huì)被昨天困住，找不到通往明天的路。

　　適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會(huì)有更輕松的心態(tài)面對(duì)未來(lái)工作當(dāng)中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了，人生自然海闊天空。

《斷舍離》讀后感3

　　什么是斷舍離？

　　斷舍離是禪修。

　　斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。

　　斷：斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

　　舍：舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

　　通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)“離”這樣的狀態(tài)。

　　離：脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

　　如何斷？

　　物品要有用才有價(jià)值。對(duì)我有用。

　　如何舍？

　　丟掉與當(dāng)下的自己無(wú)關(guān)的物品。使用高于形象的物品，廉價(jià)的物品，會(huì)使自我貶低。

　　離是一種什么狀態(tài)？

　　處于自在、放松的狀態(tài)。

　　舍的過(guò)程中，整理收納的技巧：

　　七五一原則：看不見(jiàn)的收納空間只能放滿(mǎn)七成、看得見(jiàn)的`收納空間只能放滿(mǎn)五成、給別人看的收納空間只能放一成。

　　三分法：分三類(lèi)，大類(lèi)中再分三小類(lèi)。

　　物品盡量立起來(lái)放置。使用物品時(shí)，步驟要少。

　　并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。

　　我的行動(dòng)：

　　顏色不艷麗的舊衣物，多年前的短袖短褲，不能外穿，總想的是在家做為居家服，對(duì)著鏡子看看自己，果斷全部丟掉。

　　一直在尋找ipad的用處，丟掉舍不得，用起來(lái)不方便，決定賣(mài)掉。

　　加強(qiáng)對(duì)物品的理解，提高欣賞水平，提高挑好物的能力，下載app，關(guān)注男士物品。

　　斷舍離的技巧不僅僅應(yīng)用于物品整理。可舉一反三，比如人際交往等。

　　斷舍離期間很痛苦，剛開(kāi)始過(guò)分強(qiáng)迫自己，很焦慮。調(diào)整為將斷舍離多循環(huán)幾遍，先丟掉一部分，再思考再觀察自己的生活，過(guò)段時(shí)間再舍一部分，不斷重復(fù)。

　　要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動(dòng)的人。

《斷舍離》讀后感4

　　對(duì)整理各步驟的定義不一樣：

　　把沙發(fā)上的洗好的衣服疊起來(lái)，把散亂的玩具收進(jìn)玩具箱，把拿出來(lái)的書(shū)放回書(shū)架……在斷舍離里，這些全部屬于整理，而不是收拾。我在前面也說(shuō)過(guò)，在斷舍離里，所謂收拾是“篩選出必需的物品”。

　　可以看出作者指的整理，是大眾觀念里的整理，也就是將整理和收納混為一談，而不是整理術(shù)中的整理。

　　我并不是吹毛求疵，一定要把這些所謂概念分得清清楚楚，其實(shí)只要領(lǐng)悟了斷舍離的精髓，概念神馬都是浮云。但是如果你想進(jìn)一步學(xué)習(xí)整理術(shù)，混亂的概念體系會(huì)影響你的實(shí)踐。忽略中日文漢字和翻譯水平的差異，再怎么說(shuō)，我們從小聽(tīng)到大的“收拾”，也不能是扔?xùn)|西的意思吧。

　　不過(guò)，通過(guò)對(duì)比我們反而更明白，所謂整理術(shù)，萬(wàn)變不離其宗，不管用哪一個(gè)詞來(lái)定義，整理的步驟都是這三步：①減少并控制物品數(shù)量，②合理收藏和擺放物品，③日常保潔。

　　實(shí)踐目的不一樣斷舍離讀：

　　斷舍離是借助外在實(shí)踐的內(nèi)在修行，整理術(shù)是附贈(zèng)內(nèi)在修行的外在實(shí)踐。斷舍離就是——通過(guò)收拾物品了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為藝術(shù)。

　　換句話(huà)說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。

　　作者開(kāi)篇就明確表達(dá)了斷舍離的目的是整理內(nèi)心，整理物品只是它的手段。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，修心無(wú)從下手，于是先從整理自己的衣柜開(kāi)始。此外，斷舍離認(rèn)為收納是可有可無(wú)的，一旦斷舍離成功，東西變少了，就沒(méi)有學(xué)習(xí)收納的必要了。

　　而整理術(shù)則是完全外向的，通過(guò)外在行動(dòng)改變外在環(huán)境。這一行動(dòng)從物品減量開(kāi)始，這與“斷+舍”完全吻合，然而是否會(huì)達(dá)到“離”的境界，不是整理術(shù)強(qiáng)求的，也不是整理術(shù)的終點(diǎn)。

《斷舍離》讀后感5

　　今天看了山下英子的心靈斷舍離，本來(lái)沒(méi)有指望能有很大的收獲，因?yàn)樽哉J(rèn)為自己在整理自己的心靈方面也算做的不錯(cuò)，不過(guò)一路讀下來(lái)還是有不少點(diǎn)醒我的地方，斷舍離強(qiáng)調(diào)自我重心和當(dāng)下，對(duì)于當(dāng)下這個(gè)部分我比較熟悉，大多數(shù)時(shí)候也能夠以此來(lái)開(kāi)導(dǎo)別人，但自己的現(xiàn)實(shí)中卻似乎沒(méi)有很好的踐行，最近事比較多，面對(duì)各種學(xué)習(xí)考試，還有日常的雜事，突然覺(jué)得壓力很大，今天按照英子的方法在心里整理了一下，其實(shí)并沒(méi)有那么難，只要把重心放在當(dāng)下可以做的，集中精力去完成就好了，不必被任務(wù)堆壓垮。

　　自我重心的基礎(chǔ)是自我價(jià)值，他人重心往往是自我價(jià)值不足的表現(xiàn)，希望別人覺(jué)得我是個(gè)好人，這好像在說(shuō)我自己，想想我星圖中7宮的太陽(yáng)，冥王星天平座，海王星一宮，真的是一個(gè)很重視關(guān)系又缺乏自我的人，而始終關(guān)注關(guān)系，而失去了自我重心，自我價(jià)值感，也同樣導(dǎo)致關(guān)系中的問(wèn)題，在關(guān)系中無(wú)法明確的表達(dá)自己，導(dǎo)致別人認(rèn)為可以隨便對(duì)待自己，但心里面又有不平衡感，被迫做自己不想做的事，不舒服的感覺(jué)，家里偏偏還有兩個(gè)喜歡入侵我判斷，決斷的私人領(lǐng)域的人，相處起來(lái)也是諸多的不快。

　　突然明白家人之間，和家人讓我覺(jué)得不快的原因，因?yàn)樽晕宜饺祟I(lǐng)域的被踐踏，個(gè)人的選擇決斷被否定，就好像個(gè)人的價(jià)值判斷，審美被否定，等同于是對(duì)自我的否定，任誰(shuí)都會(huì)一肚子怒火吧，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)又怎會(huì)有好的自我價(jià)值感呢。想來(lái)母親真的是一個(gè)自我價(jià)值感很低的人，所以希望通過(guò)奉獻(xiàn)他人來(lái)得到肯定，也因?yàn)樽约簝?nèi)心的匱乏，對(duì)于別人也是吝于夸贊的，而這些都傳承到我們的身上，變成我們?cè)陉P(guān)系中和心理上的困難。

　　過(guò)去雖然對(duì)這個(gè)問(wèn)題稍有認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)還不夠深，今天這本書(shū)重新讓我審視這個(gè)問(wèn)題，終于明白問(wèn)題真正的癥結(jié)所在，即使相愛(ài)多年的人可能也覺(jué)得受不了這種類(lèi)似攻擊的評(píng)判和自認(rèn)為是誠(chéng)實(shí)的忠告。尊重對(duì)方的愛(ài)好和選擇才是對(duì)關(guān)系最好的維護(hù)。