《京華煙云》讀后感

《京華煙云》讀后感

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《京華煙云》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　四大名著里，西游講“毅”，三國(guó)重“謀”，水滸講“義”，紅樓重“情”。因著對(duì)紅樓的喜愛(ài)，便閱讀了民國(guó)版紅樓——《京華煙云》。全書(shū)描寫(xiě)了北平曾、姚、牛三大家族在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)四十年的起落沉浮。正如林如斯的評(píng)價(jià)：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)”，細(xì)細(xì)品讀，一世京華，恍然如夢(mèng)。

　　《京華煙云》中重要人物約八九十，印象最深的莫過(guò)于豁達(dá)的木蘭以及泰然的莫愁。木蘭若如燦爛明亮的春花，莫愁就好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。

　　木蘭，這個(gè)被林語(yǔ)堂先生傾注了太多愛(ài)的主角，其性格深受其父姚思安的道家思想影響——隨遇而安、寵辱不驚。生活從北平的富裕享受一切物質(zhì)，變換到杭州田園生活的`布衣荊釵，依然樂(lè)在其中;面對(duì)牛素云的諷刺，裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。當(dāng)然木蘭身上也有著儒家的思想，木蘭與孔立夫之間的故事，亦有著林老與陳錦端的投影，均是安放在思戀的云端，發(fā)乎情，止乎禮。

　　看紅樓時(shí)因著撲蝶一事對(duì)寶釵不喜，而在京華煙云中卻愛(ài)上了似寶釵的莫愁。莫愁雖在其姐的光環(huán)下不甚突出，卻更為真實(shí)。看見(jiàn)體仁雜亂的衣著，她展示了鋒利的辯才。在立夫被捕時(shí)，木蘭昏過(guò)去了，莫愁卻能得體回答警察的問(wèn)話，泰然給警察展示毫無(wú)危險(xiǎn)性的文稿。莫愁這塊美玉，正如她自己所說(shuō)”身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精華的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)出柔和之光。

　　在這浮華的社會(huì)里，心浮氣躁是一種常態(tài)，我們花著大把的時(shí)間和精力在于對(duì)物質(zhì)的追求，卻忽視了精神生活的建設(shè)，尤其是德性的提升。福氣不是自外而來(lái)的，而是自類(lèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣的福氣，必須要有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子;在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成清水。