宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。

世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。

孔圣人便是真理的締造者，如果我們去看他的畫像的話，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人， 孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。 由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？ 古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。

正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來，