《大道之行也》課件

《大道之行也》課件

教學(xué)目標(biāo)

1.積累常用的文言詞語;理解大同社會的特征。

2.理清層次;背誦課文。

3.感受古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.背誦課文。

2.理解大同社會的特征。

課時安排：一課時

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

(學(xué)生齊背《桃花源記》)對美好社會的不懈追求，是人類社會發(fā)展的永恒主題。其實由陶淵明再上溯千年，我國就有了名字為“大同”(板書)的美好社會構(gòu)想。那么，大同社會到底是一個怎樣的社會?陶淵明描繪的那個“世外桃源”是不是大同社會?21世紀(jì)的中國社會，是不是“大同”社會?讓我們帶著這些疑問學(xué)習(xí)《大道之行也》。先請學(xué)生們自由讀課文，要求讀音正確、停頓正確。好，讀起來——(板書：大道之行也《禮記》)

二、初讀課文

1.自由讀課文。

2.指名讀課文。師生點(diǎn)評。

(1)關(guān)注生字讀音。與(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 惡(wù)

(2)關(guān)注句子停頓。故/人/不/獨(dú)親其親，不/獨(dú)子其子是故/謀/閉而不興

三、理解文意

1.默讀課文，結(jié)合注釋，疏通文意。

2.屏顯如下練習(xí)。

(1)解釋加點(diǎn)的字。

①選賢與能——通“舉”，選拔。

②男有分，女有歸——職分，指職業(yè)、職守。女子出嫁。

③貨惡其棄于地也——憎惡。

④是故謀閉而不興 是謂大同——這。

(2)翻譯句子。

①大道之行也。

——在大道施行的時候。

②天下為公。

——天下是人們所共有的。

③人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。

——人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長。

(3)給文章加標(biāo)點(diǎn)。

大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子使老有所終壯有所用幼有所長矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同

3.指導(dǎo)朗讀。對誦讀作具體指導(dǎo)，在誦讀中理清文章層次。

第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵;“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。你認(rèn)為哪一個是大同社會的根本特征?

明確：天下為公：一個“公”字點(diǎn)出了其他所有做法的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第二層：全用排偶句式，共有四組，每組后當(dāng)作一頓，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終……”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”、“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。這兩句話是怎樣體現(xiàn)大同社會“天下為公”的特征的?

明確：

(1)人人都能受到全社會的關(guān)愛。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。

(2)人人都能安居樂業(yè)。“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作;“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質(zhì)生活說的。

(3)貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有;“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的'，因為只有樹公心、去私心，才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。

第三層：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀。“謀閉而不興”中“閉”讀降調(diào)。“而不閉”一語后停頓可稍長。末句是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。

4.指名朗讀。要求讀出理解、讀出層次，直至背誦。

四、合作探究

1.《桃花源記》中所描繪的“世外桃源”與“大同”社會相比，有哪些相似之處?

2.聯(lián)系實際思考，你認(rèn)為我們現(xiàn)在的社會哪些地方達(dá)到了“大同”社會的要求?我們還應(yīng)該作哪些努力?

3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。

以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后推選代言人，闡述本組看法，全班交流。

(第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識這個社會，加深對的理解，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”、“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。

再如，從“往來種作”中我們也可以看出那是一個“男有分，女有歸”的理想社會。第二題從正面設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生挖掘當(dāng)前社會的積極健康因素，要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可。第三題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。)

五、齊背課文