《人間失格》讀后感（通用13篇）
《人間失格》讀后感（通用13篇）
當品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《人間失格》讀后感（通用13篇），希望對大家有所幫助。
《人間失格》讀后感1
跟別人高談闊論，我從未贏過，每次都必輸無疑。因為我總是被對方強烈的自信、驚人的自我肯定所壓倒，最終只能緘口不語。仔細想來，我也察覺到了對方的自私，逐漸開始相信，并非都是我的過錯。不過，明明辯輸了卻還要死纏爛打，這未免過分凄慘。更何況對于論爭，我歷來就像對待斗毆一樣厭惡無比，所以，盡管怒氣沖天卻依舊面帶笑容，要不就索性保持沉默，隨后又開始胡思亂想，不由自主地借酒澆愁。
骨子里的自卑使他不敢發(fā)出自己的聲音，就像我至今都不會吵架吧，別人總是可以大聲的為自己辯駁，說出那些有沒有的理由或話。我總是在思考，她們是怎樣做到理直氣壯，無所畏懼的為自己辯駁的借口的呢？后來終于找到了，是愛，想必太宰治從小也是個缺愛的孩子，不被家人疼愛，所以想辦法去討好，不敢有自己的脾氣，和個性，好可憐。想起了《被嫌棄的松子的一生》，小時候討好父親，工作后討好上司，戀愛好討好男盆友，到后來就變成無下限的容忍，以致失去為人的資格，失去生命。
愛是一個人強大的源泉，有人愛才會有自我價值感，才會自愛（我也是個值得被愛的人啊），才會有底氣去愛他人，我一直堅信，生活在溫暖中的人才會給身邊的人帶去溫暖。那些生活在黑暗中的人能給自己帶來希望都已經(jīng)很不容易了，還怎么敢奢望給他人帶去溫暖呢？
《人間失格》讀后感2
“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。
而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。
人的一生都在追求什么呢？
“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。
《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
《人間失格》讀后感3
第一次閱讀《文學少女·渴望死亡的小丑》是在很早以前的事了，后來我又閱讀了其所涉及的太宰治的《人間失格》。
的確，那是一本可怕的書，僅僅看字面上的敘述就足以讓人墜入無限的悲傷與絕望之中。直到那時我才發(fā)覺自己是那么地渴望死神的降臨，也許那是最好的解脫。
我不否認自己也有著對人類與生俱來的恐懼，生怕因為一點細小的錯誤而引起他人的嫌惡，的確，就像是一場永無休止的化妝舞會，我們帶著精心偽飾的笑臉，卻不忘在他人的脖子上架著長刀，人類就是有邪惡與貪婪組成的怪物，卻包裹著純美的外表與華麗的面具，在我們面前他們是乖戾的羔羊，然而在背后他們卻會露出遠勝于狼的本性。
我也是這樣盡力地活著，對于自己不喜歡的東西表現(xiàn)出極大的興趣，對于自己討厭的人投去十二分的好感，只為是怕別人知道后與我疏遠，只為著就這樣活著。每個人都是這樣，竭力隱瞞著自己的本意、以完全與內(nèi)心背道而馳的態(tài)度處事為人，就像是依照一定規(guī)則一樣，沒人能夠違背這樣的規(guī)則，因為犯規(guī)的人就會被社會所拋棄，就會被世人所嘲弄，就會被人類所唾棄，所以我們每天只有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生怕犯下哪怕是一點點的疏漏。
無論在父母、朋友還是陌生人面前，我們都在時刻配合著他們的口味，這就是人們所謂的有眼色、激靈，其實那不過是個徹頭徹尾的小丑，或者說叫變色龍，在不同的時候我們會換上不同的面具，到最后我們可以是任何人，卻惟獨不能是自己，最具諷刺的是有一位同學對我說你就按自己的方式做就行，結(jié)果最后卻給我發(fā)了一個“不同道者，不相與謀。”
因為我們不同道，也就是我所做的不合她口味。我們習慣著撒謊，因為那是我們生存的手段，有時候我們自己也不得不承認，我們社交的一切目的都是為了一點可觀的利益，當利益占到手后，我們可以立即向曾經(jīng)的朋友張開利爪，甚至將已無用途的朋友驅(qū)逐，或是直接上去咬斷他的喉嚨。
以前我對這些并不知道，但知道遇到這件事后，我才知道善良是人間第一大罪過，憐憫也只能罔送性命，我們宿舍曾有一個借宿者，看在他可憐的份上，我為他騰出了一張床，但當我再次提出需要的時候，他卻對我蠻橫地叫囂著：“我不記得你有同我講條件的權(quán)利。”“要是我不同意呢。”
我沒有辦法，我所能想到的只有當年聽到的蛇與農(nóng)夫的童話，農(nóng)夫救了凍僵的蛇，當蛇蘇醒的時候，農(nóng)夫問蛇還需要什么，蛇說餓了就吃了農(nóng)夫，因為那是農(nóng)夫所能給出的最后一點利益了，現(xiàn)在在人的社會中我們可能都是那樣的蛇吧，只是竭力地隱藏著自己的本體而已。
《人間失格》讀后感4
我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。
悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什么樂子活著。
阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。
雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。
再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。
我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。
《人間失格》讀后感5
說來慚愧，在結(jié)束了公考的之后，我的生活變得懶惰拖沓，也出現(xiàn)了許多之前都不存在的事情，有了許多的煩惱，自己的讀書也陷入了一個停滯狀態(tài)。五一假期，去往武漢的途中，在往返的十多個小時內(nèi)，看完了太宰治的《人間失格》，也算是充實了這漫長的旅途。
在看這本書之前，沒有聽聞過太宰治這個名字，也是自己孤陋寡聞的一個印證，而整本書流露出的那種“喪”，我覺得倒是恰恰符合之前比較流行的那種“喪”文化。但是，太宰治的這種“喪”，更加流露出的是一種絕望。一種對于未來的絕望，一種對于人類惡根的絕望。于是乎，我想起了《被嫌棄的松子的一生》的那句經(jīng)典臺詞“生而為人，我很抱歉”，而無獨有偶的，居然發(fā)現(xiàn)這句話本身即是出自太宰治，雖然非是這本《人間失格》。
《人間失格》是由三篇手札和幾個后記故事構(gòu)成，也不能說是故事，幾個片段構(gòu)成的，里面的內(nèi)容，雖然看似毫無關(guān)系，但其中透露出的中心確實相同的，很多人說這是一種頹廢，就連本書的封面上也寫著“飽受爭議的破滅之書”。可是在我通讀全部之后，卻絲毫都感受不到所謂的頹廢，我感受到了一種無奈，一種卑微，一種無力。甚至我感受到了作者對于這個塵世深深的愛意。只是一個不善表達的人，只能通過各種掩飾來述說情懷。我記得張愛玲說“愛一個人會變得很低很低，低到塵埃里，從塵埃里長出花來”這句話，用在太宰治的身上，我認為甚是合適。倒不是說我已經(jīng)喜歡上了他，不過對于這本書，確實有一種感同身受之處。
本書通過葉藏的三張照片開頭，通過三幅手札，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。葉藏，可以看做是太宰治自己的一個化身，因為葉藏的許多經(jīng)歷就是作者本人的那種經(jīng)歷。這是一本半自傳式的小說，擁有著一種近乎真實的悲劇感，讓我感嘆的不僅僅是作者“丑角精神”，更加是那種“罪惡意識”人生來便有罪么，犯了罪的人應該如何與這個世界和諧共處，應該如何進行贖罪呢？想來整本書都是在詮釋，一個人，一個擁有深深的罪惡意識，一個在外人看來天資聰慧，生性活潑，作為一個“開心果”存在的孩子，慢慢變成一個墮落的人，一錯再錯，直至自我毀滅。但事實是，這本來就是一個墮落的靈魂，猶如一匹地獄的野馬，只是感受著人世間的痛苦，最后被痛苦折磨。
《人間失格》讀后感6
一月讀了很多書，這些書都寫得很好，都值得一讀。其中我最喜歡太宰治的《人間失格》。札記式的小說，讓讀者直接窺探主人公的內(nèi)心，直觀感受到主人公的恐慌，痛苦和迷茫。起初我一直不懂，葉藏對人際關(guān)系的極度恐懼，他需要不斷偽裝，不斷做出滑稽的行為來逗人發(fā)笑，甚至于他在獨自面對自己的時候都不是真正的自己。可以說，他一直在努力說服自己，取悅別人。后來在讀完這本書之后的幾天，我一直在思量這個疑惑，我想到我自己的一些行為，我總會有一些行為不是為了自己，而且為了取悅別人的。這個時候我理解了他。因為不確定自己是一個什么樣的人，不確定和自己接觸的人喜歡什么樣的人，因而只能選擇一個永遠不會出錯的方式來取得雙方的平衡。這樣的方式有時會讓一個人看起來很虛偽，但在大部分人眼中，這個人不是另類。這大部分不認為他是另類的人，給了他生活下去的勇氣。但是恐懼始終存在，所以他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻也一直沒有死去。
關(guān)于讀書：讀書的性質(zhì)更像是彌補，很多喜歡的，想看的書一直沒有靜下來看。前半個月在學校，很享受在圖書館泡著看書的感覺。回家之后瑣事一大堆，有時間的時候沒有心情，進度很慢。
沒有很固定的喜歡的書的風格和體裁，說是彌補，是因為在書的選擇上，都是看看榜單，看看推薦，偶然發(fā)現(xiàn)以前很想要看的書，就看了。這個過程很充實，很快樂，像是惦記了很久的東西終于得到，又像是偶然在大衣口袋中發(fā)現(xiàn)上一個冬天留下的一筆錢。
《人間失格》讀后感7
太宰治的一生早有耳聞，讀了《人間失格》之后，我看到了他的生，他的死，他對自己的失望，對世人的畏懼。在這本書中，他是作者，亦是大庭葉藏。
觀望葉藏短短幾十年，何其不幸。他追求美好，卻一生不得，人生的灰色底片自幼時被的那一剎已注定。孩童時，他為了取悅別人假扮小丑，被竹一識破時變得恐慌。長大后，他遇到了很多女人，一起殉情的常子、溫柔真摯的繁子、單純善良的良子。但是天生懦弱的他連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛，逃避愛，最后只能毀滅自己。
生而為人，我很抱歉。
有人說，《人間失格》太過于消極，但卻能讓我們從細微之處找到自己的影子。我簡單地認為，偌大世間，每個人都會有悲觀的情緒，我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。在小說最后，酒吧的老板娘說：“我們所認識的阿葉，是個非常老實、非常可愛的.人。他要是不喝酒的話——不，即便喝酒……他也是一個天使一樣的好男人。”葉藏的美好，自始至終都沒有被他自己發(fā)現(xiàn)，他選擇逃離所厭惡的世界，卻又缺乏勇氣，否則那年在鐮倉逝去的定是兩人。
生而為人，不必抱歉。
寥寥五萬字，道盡了葉藏的一生，也反射出太宰治一生的悲。較于書中人，我們是幸運的，沒有被這種無盡黑暗的苦痛縈繞，我們還可以肆無忌憚地放聲大笑。而葉藏呢，他沒有辦法擁有快樂，只是從他選擇離開繁子母子二人便可看出，那段時光畢竟是他最滿足的歲月。大概，有些人本不適合活著。我們應珍惜所有，允許負面情緒的存在，卻不能讓它們吞噬。
生而為人，何必道歉。
《人間失格》讀后感8
今天沒有云，天空可以看得一清二楚。可是卻連一顆星星都沒有，有些失望……反正這是題外話……
這星期烤完第一次月考了。愉快。烤完不知道為何，比前幾次都還要愉快，雖然烤試也沒有想象中的那么簡單……
這段時間我感覺很……挫折。其實我也不知道如何形容內(nèi)心的想法，有那么一點悲傷、一點憎恨、一點不解。啊，還有一點吃醋吧。雖然不是那種吃醋，可是總有點酸酸的感覺，這應該是不舒服吧。
然后和同學借了那本《人間失格》來看。是日本作家太宰志的作品。聽說寫完這本書的幾個月后他就跳河（還是海？）自殺了。雖然這本書不多，但意外的在閱讀每一句的時候都要仔細思考。
嗯……結(jié)論礙…這個主角大概就是所謂的“世上的最客觀”吧。（雖然“世上”的定義模糊，反正就是我們所生活的世界吧。）并不是說他怪物，他只是不了解一般人的思維模式。但這一般也不是可悲，畢竟如果說“活在世界上的目的就是為了尋找為什么活在這世界上”的話，他有一個非常美好的目標——了解他人。
在讀書之前我一直認為世界上是沒有最客觀的人存在的。因為那樣他并沒有“自己的思維”。但作者明顯的描寫出了這個可能性。他并不是為了自己而活……不，就算他是為了自己而活，大概也只是世界所映照的摸樣吧。
人家說讀了太宰志的書就會深有同感。我并不會不同意這個說法。但是我也有所論點可以加以反駁他。有些時候并不是“不了解“世人“”就會害怕他們。這其中的情感很復雜，很復雜……如果說帶有憎恨說不定也有可能。就算以自己為中心太過于弱小，但是自我的世界也可以說是很強大的。
“沒想到人變臉跟翻書一樣簡單。”——這句話我極為深刻，各種原因吧。
書里面曾經(jīng)有一段是主角和他的酒友坐在頂樓聊天。（第三手札）有討論到相反詞的部分。“例如光明的相反是黑暗……”關(guān)于“罪”的相反詞，到最后主角的思考還是沒有明白的指出他最后的推論。但如果就我來說的話……我想……也許是“自由”吧。（這時候如果有人要吐槽“自由的相反詞難道不是束縛嗎”，嗯，那又怎樣，反正白的相反詞又不是黑。）他所提出的“罪的相反”都有束縛的因素存在。而且我想，也只有“自由”是超乎于法律的吧。
——可是呢，擁有自由并不代表無罪。
《人間失格》讀后感9
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。
不過一個下午便看完了整本書，大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。
對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數(shù)人在重復著這種痛苦。為社會感到悲哀。
《人間失格》讀后感10
閱讀完《人間失格》這部小說以后，我的心情久久難以平靜，我認為這部小說所闡述的主題與這部小說的題目都非常有意思。
人間失格，是否講述到了是失去的格子，格子就像是約束人的條條框框。而讓這些格子失去以后，人會怎么樣，是的人很可能因為失去約束完全地陷入到泥潭當中，最終面臨的就是死亡的絕境。很多時候我們都在思考一個問題，人要自由還是約束，自由固然值得向往，然而當人失去約束就是失去了救命繩索，從此掉落懸崖。
《人間失格》這部小說恰恰反映了這一問題，小說通過講述一名叫大場誠的學生轉(zhuǎn)學到新學校以后遇到的悲慘經(jīng)歷，最終因為不了解新學校規(guī)章，遭到了黑惡勢力與老師的密謀暗算，最終是遭人欺負至死。這部小說講述到很多校園暴力，可是并不單純?nèi)绱耍仓v述到了人性的黑暗一面。告訴我們?nèi)丝偸且獮樽约鹤龅氖虑楦冻龃鷥r，也就是償還代價，無論是主動還是被動償還。在《人間失格》的最后情節(jié)當中，一些人物也因為各自的所作所為遭到了應有的報應。
總的來說，我不單純評價小說的好與壞，只是覺得《人間失格》是很值得我們深思的小說。
《人間失格》讀后感11
把每個明天當做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣！細細品味……
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。
《人間失格》讀后感12
依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之后，估計很少有人懷念三個小時的火車，各方面體驗雖然差一點，但是給了我一段安心的閱讀時光。
我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過才是最好的選擇。
閱讀的時候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書，也不是什么好的自傳，若是我推薦的話，我會說：“一個陽光的健康的青年不應該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應該讀這個作品”。這個作品就如同文中阿葉小時候的自畫像一般（不對，這個名字也是不能被提起的，像是禁忌之名），如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因為在一開始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠，令人發(fā)狂難以抑制一般。
簡明扼要的講，人的自我毀滅的傾向。可怕的不是這種毀滅，而是在預設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒辦法左右。
我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名為什么叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”，這樣的問題會被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié)，是陷阱。
這種自傳是不能讀的。應當放到書架的最深處。
《人間失格》讀后感13
《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節(jié)，那些細節(jié)無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結(jié)束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。”這樣的解釋在我看來過于蒼白無力。想起以前看過的一則故事“當別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會，就只會怪自己沒有帶傘。”男主人公很明顯被暴雨澆透了。
卡夫卡在日記中這么寫過“凡是活著的時候不能應付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對自己命運的絕望……同時他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因為他能看到與別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個死者，但卻是真正的幸存者。”看過這樣悲傷的言語，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
