上尉的女兒讀后感
上尉的女兒讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,何不寫一篇讀后感記錄下呢?千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的上尉的女兒讀后感,希望能夠幫助到大家。
上尉的女兒讀后感1
在《上尉的女兒》這部作品中,普加喬夫是一個英俊、聰明、和善、親切、有理想、有勇氣、有抱負(fù)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖,他是一個有自己的快樂和哀愁、內(nèi)心深處埋藏著許許多多的幻想、希翼、憂思和痛苦的活生生的人,他認(rèn)為與其做一個吃死尸的烏鴉三百年地生存,不如做一個喝活血的老鷹生存三十三年,由此表現(xiàn)出他那豪邁的俄羅斯性格,而他對民歌的愛好恰恰體現(xiàn)了他的形象的人民性。除了布加喬夫這一形象以外,作者還主動真實地塑造了一系列屬于社會各個階層的,具有不同特征的人物形象,這里有下層軍官米羅諾夫上尉,他的妻子瓦西麗莎,女兒瑪莎?格里尼奧的忠實仆人薩維里奇,那個被人割掉耳朵、舌頭的老巴什基爾人,以及作者略略寫到的普加喬夫的叛軍和白山要塞中的許多下層群眾,在男主人公的愛情歷程與令人感動,正是這些平凡的俄羅斯人代表著俄羅斯民族,《上尉的女兒》可以就是一部俄羅斯人民美好品質(zhì)的頌歌。
《上尉的女兒》是一部以科學(xué)態(tài)度撰寫而成的歷史小說,全面深入地寫出了俄國歷史上一個重要時期的社會狀況和矛盾斗爭,塑造了體現(xiàn)人民的力量和智慧的起義軍領(lǐng)袖布加喬夫這一形象,普希金曾奉沙皇之命編緝有關(guān)彼德大帝的史料,在此期間,他被十八世紀(jì)農(nóng)民起義領(lǐng)袖布加喬夫的事跡所吸引,在研究了相關(guān)的檔案材料之后撰寫了《普加喬歷史》;尼古拉一世為此十分惱火,他認(rèn)為一個在斷頭臺上結(jié)束生命的反叛的莊稼漢無“史”可言,于是普希金閱讀了許多回憶錄作品,訪問了經(jīng)歷過這一事件的老人,親自參觀了發(fā)生這些事件的許多地方,一九三六年完成的《上尉的女兒》正是以這些的翔實的材料為基礎(chǔ)撰寫而成,因而作品的現(xiàn)實主義也就上升到新的高度。
總之,普希金的散文語言純樸而美,敘述簡結(jié)、明凈、清澈、凝練,其最大的特點是普希金的.作品超越了前人的另一優(yōu)點在于他的作品豐滿、完整、儲蓄、勻稱,而且極大地忠于俄國的現(xiàn)實,其中沒有奇幻的、空想的、虛幻的、怪誕的理想之物,而是全部浸透著現(xiàn)實,把生命本身的真實的美表現(xiàn)了出來。
只有偉大的普希金才能寫出如同他的詩歌一樣美麗的散文作品。
上尉的女兒讀后感2
《上尉的女兒》是普希金留下的最重要的中篇小說,上尉的女兒簡短的讀后感。它描寫了18世紀(jì)末的普加喬夫農(nóng)民起義,反映了普希金對歷史的很多看法。
普希金描寫了這樣一個故事:主人公彼得·格里尼約夫,這人是個青年貴族,被放逐到邊疆的一個小城堡里當(dāng)軍官。去路上給了一個流浪漢一些錢財,流浪漢發(fā)誓必報答他。到城堡后,遇到了城堡司令的女兒瑪莎(上尉的女兒),與之墜入愛河,并為此與另一個軍官希瓦卜林發(fā)生沖突。
這時爆發(fā)了普加喬夫起義。義軍攻入城堡,殺死了城堡司令,將要殺死彼得時,彼得的老仆人面見普加喬夫,說了些話,普加喬夫就把彼得給放了。原來普加喬夫就是當(dāng)初彼得所救的流浪漢。普加喬夫允許彼得離開。但卻任命希瓦卜林為城堡的司令。
彼得到了奧倫堡,想勸那里的政府軍去攻下城堡,結(jié)果政府軍卻按兵不動。與攻過來的農(nóng)民軍打了幾仗之后,彼得決定親自到城堡去解救自己的心上人。結(jié)果又被普加喬夫抓了,他與普加喬夫交流,說服普加喬夫讓他與瑪莎成親,并懲罰希瓦卜林,讀后感《上尉的女兒簡短的讀后感》。彼得與普加喬夫交流了觀點,彼得發(fā)誓決不會背叛政府的。普加喬夫還是把他們放了。
之后瑪莎到了莫斯科,彼得繼續(xù)打仗。打完之后,普加喬夫失敗,被捕的希瓦卜林告彼得通敵(農(nóng)民軍)。彼得被捕。瑪莎面見女王,陳述冤情,彼得得釋。
本文最受關(guān)注的是普加喬夫農(nóng)民起義,以及普希金對起義的看法。大家知道,普希金本人經(jīng)歷過十二月黨人起義,他同情起義者,但沒有參加。
從《上尉的女兒》中可見,普希金對農(nóng)民起義原先有一些期待,他描繪了起義軍內(nèi)平等的狀態(tài)和普加喬夫追求自由的精神。但是,普希金很快發(fā)現(xiàn),農(nóng)民起義破壞性極其巨大,其軍隊是一群烏合之眾,而且,更重要的是,普加喬夫自己對起義能否成功完全沒有信心——普希金也沒有信心。他發(fā)現(xiàn)這種以暴制暴式的革命導(dǎo)致的后果極其嚴(yán)重。因此他反對這種方式。
普希金一生都在尋找救國之路,但是一生都沒找到。他感到自己是個多余人,因此他在《奧涅金》中就描繪了奧涅金這樣一個多余人的形象。