《烏合之眾》讀后感

《烏合之眾》讀后感

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　　本書所謂的烏合之眾，是指群體在聚集狀態(tài)下的選擇不存在理性。

　　不符合邏輯。其所做出的選擇基本只依賴情緒、感情。這種情緒、感情主要來源于民族的歷史習(xí)慣、維護團體利益的必要等。從這個層明而言，宗族、村莊之間的爭斗和民族、國家之間的戰(zhàn)爭并無區(qū)別。

　　在做出選擇的過程中，群體中的個體沒有主見，他們會盲目相信具有強權(quán)、威望、人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)者。這些領(lǐng)導(dǎo)者的.意見亦不必理性，空洞的、畫餅的、概括的意見遠(yuǎn)比具體的、詳細(xì)的意見更容易被群體接受。這種意見應(yīng)該在具備確定性的基礎(chǔ)上留有被群體自行想象的空間，從而讓群體達到自我認(rèn)可的效果。這種意見必須不斷被反復(fù)強調(diào)，且具有情緒上的感染性（所以民族主義是最有效的工具）。

　　作者在書中把這群烏合之眾看成無用的群體，然而現(xiàn)實似乎并非如此。特別是在民族主義、國家意識的影響下，這個群體更容易通過自我犧牲去換取目標(biāo)的實現(xiàn)。

　　關(guān)于烏合之眾在民主中的破壞力，因為群體更容易被情緒而非邏輯打動，很多政策的出臺只是為了迎合群體而非惠于群體，因而更注重于短期的出彩忽視了長期的利益。所謂的民主也在此過程中退化成了采取一切手段博取選票的街頭政治。

　　需要特別注意的是，語言的力量在其中具有最為重要的作用，用怎樣的詞語煽動情緒、批評對手的同時又不表露自己的主張、如何夸夸其談但又不明確許諾。

　　努力時刻保持警醒，避免落入情緒的陷阱。當(dāng)然在一些無關(guān)大局的場合適當(dāng)加入其中也無傷大雅，畢竟群體間的社交人與人之間紐帶。