《張曉風(fēng)散文集》讀后感
《張曉風(fēng)散文集》讀后感
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免的會(huì)接觸到散文吧?狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編精心整理的《張曉風(fēng)散文集》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《張曉風(fēng)散文集》讀后感1
我曾經(jīng)認(rèn)為只有驚天地、泣鬼神的故事，才能寫出感人肺腑的文章。讀了張曉風(fēng)散文集后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。因?yàn)椋野l(fā)現(xiàn)，張曉風(fēng)對于生活的獨(dú)到見解，同樣也是能感人肺腑的真切言語。
生活就像一條魚，是經(jīng)不起挑剔的。真正會(huì)品的人，會(huì)生活的人，才能從魚那嫩白的肉質(zhì)中品出香甜，品到幸福。但一些在魚身上挑刺的人，因?yàn)榕卖~刺咔住喉嚨，就不愿意去品嘗魚肉的人，也是不幸的！因?yàn)椋麄儫o法品到生活的甜美與多姿。
我永遠(yuǎn)相信上帝是公平的。只有對生活心存熱愛，用自己澎湃的熱血去澆灌生活的人，生活才會(huì)給予他們幸福與快樂！
生活，總是需要多種多樣的喜歡，若你的心中永遠(yuǎn)對生活充滿了怨恨與不滿，那豈不無趣？它就像是一個(gè)杯子，若你用中藥將它盛滿，那它必定是苦澀的。真正甜的.水，是需要你在淡而無味的白開水中，品到自己的喜歡與快樂！只有這樣，我們才能更加熱愛生活！
春天的山徑，夏日的永晝，秋風(fēng)的芒草，冬天的陽光。生活，總能在細(xì)小之中，得到幸福與快樂。生活的完美是需要你的充實(shí)想象，才會(huì)更加充滿韻味！
于無聲中聽大音！
于無形中見功底！
于點(diǎn)滴中現(xiàn)情趣！
于細(xì)微處見真情！
有對生活充滿了熱愛，生活才會(huì)更有韻味。山不在呆板，水不再空洞，張曉風(fēng)對于生活的獨(dú)到見解，使《張曉風(fēng)散文集》這篇文章體現(xiàn)出了其中的韻味。
《張曉風(fēng)散文集》讀后感2
打開這本書，翻動(dòng)著紙頁，字里行間透露著深沉的韻味，一幅幅美麗的景象展現(xiàn)在我的面前，這一本書中，仿佛每一個(gè)字都有它獨(dú)特的感情和意義。這本書便是《張曉風(fēng)散文》。她的文章總能讓我悲喜交加，讓平凡的事物都有了生命，各具自己的一番特色。
“落了許久的雨，天忽然晴了。心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財(cái)寶，天的藍(lán)寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現(xiàn)在晨窗中了。陽光傾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。”這選自書中的其中一篇：《畫晴》。晴天可以畫出來嗎?當(dāng)然可以了。就如這段，這是環(huán)境描寫，運(yùn)用比喻的修辭手法生動(dòng)形象的寫出了天空藍(lán)得像寶石，山綠得像翡翠。灑在山谷上的陽光無比溫柔，就如一盅稀薄的葡萄汁。立即，一種歡快，輕松，愉悅的心情油然而生。此時(shí)的心情不也如那陽光一般明媚、晴朗起來了，那“畫晴”也畫到了心中，原來晴天不僅是晴朗的天氣，它還是一幅幅美麗的畫卷，也是一個(gè)個(gè)奇妙的文字。可以生動(dòng)地畫在心中，也可以溫柔地寫在心里。此時(shí)，我就像與張曉風(fēng)心連心，因?yàn)槲易x懂了她的內(nèi)心。當(dāng)進(jìn)入她的寫作世界時(shí)，便沒有了自己的情感，一會(huì)兒為那無私奉獻(xiàn)、生命力脆弱的曇花默然流淚，一會(huì)兒又為那浪漫、可愛、美麗的桃花飛舞的景象贊不絕口。就是這種悲喜結(jié)合，咖啡與方糖融合的感受，讓我讀懂了張曉風(fēng)的散文。這種感覺是美妙的，因?yàn)樗屛易哌M(jìn)了另一個(gè)書的世界。
一會(huì)兒憂傷，一會(huì)兒歡喜，這就是這本書帶給我的感覺。當(dāng)我讀它的時(shí)候就像書中所說的那樣：“有一種陶然的幸福。”合上書，望著遠(yuǎn)處，我忽然對這些平凡的事物有了全新的認(rèn)識……
《張曉風(fēng)散文集》讀后感3
如果不是學(xué)校的推薦，還真難遇上張曉風(fēng)這樣的奇女子，讀到她這樣有才情的文章。這一回，我真算得上是孤陋寡聞了。作為臺(tái)灣女作家，張曉風(fēng)的名聲絕不局限于島內(nèi)。張曉風(fēng)的散文，實(shí)在值得我細(xì)細(xì)品味。
這本集子令我心有觸動(dòng)的，如《平視，也有美景》、《生命，以什么單位計(jì)量》、《許士林的對白》等篇章，令我心生悵惘的，卻是那篇：《不識》。
文中寫道：兩個(gè)人坐著談話，其中一個(gè)是高僧，另一個(gè)是皇帝，皇帝說，你認(rèn)得我是誰嗎？……
不，不識。在高僧看來，人與人其實(shí)都是不識的。誰又曾真正認(rèn)識過一個(gè)人呢？
張曉風(fēng)繼而想到，就連我們自己，也未必識得自己吧！
幾年前，一位長著曾對我說：“夫與妻之間，朝夕相處，日夜相伴。在離婚那一天，才發(fā)現(xiàn)，許久以來，他們并不認(rèn)識對方，所謂的結(jié)婚、生子，原來也是一場錯(cuò)誤。”
一個(gè)人，走在人生的路上，經(jīng)歷曲折、起伏、歡笑和淚水。多少年后驀然回首，那個(gè)不諳世事鑄下錯(cuò)事的少年是我嗎，那個(gè)在池塘邊凝視水面的孩子是我嗎，那個(gè)追逐媽媽直到將鞋子跑掉的人是我嗎？
是你，不是你；你知道，你不知道。
人生的河流，就這樣流淌，順勢而下，激起水花時(shí)，被石塊絆住腳步的我們會(huì)思考：我認(rèn)識我嗎？將這樣的困惑拿來糾纏自己，真是幸也不幸。
張曉風(fēng)這樣思考：從宗教意義言，肉體只是暫時(shí)居住的房子，屋主終有搬遷之日。回族有這樣的生死觀：生是死的起點(diǎn)，死是生的結(jié)果。
而蘇軾說，人生如夢。
討論“識”與“不識”，想想“死生一矣”，的確有些宗教哲學(xué)的意味。
閱讀使人思考，思考促人參悟。如果悟不透，那也是參悟的前兆，抱著這樣的信念，自然更有興致將這本書讀下去。
