《千與千尋》宮崎駿電影觀后感影評

《千與千尋》宮崎駿電影觀后感影評

　　《千與千尋》是宮崎駿導(dǎo)演的動漫電影，以下是整理出來的觀影影評，希望對您觀影有所幫助!

　　2023千與千尋

　　看完《千與千尋》，我一直沒弄清楚那只無臉怪從哪里來。可要命的是，我對它念念不忘。千尋過橋時，一個黑影子，像個黑布袋，長了一張像白紙面具一樣的臉，立在橋邊。這個鬼魅一樣的臉，目光追隨著她，透出隱隱微笑。

　　這個無臉怪，這個鬼，就飄啊飄。千尋到哪兒，它就飄到哪兒。

　　它總是在離千尋三尺之外，靜靜地看著她，不說話。千尋在擦地板時倒臟水，拉開門，看到那只鬼怪在外面。論說千尋最初本是一個怕鬼討厭鬼的嬌氣女孩子——最初她在這個奇怪的地方，第一天夜色降臨時，她看到無數(shù)只鬼影飄來飄去，都嚇壞了。可千尋卻看到這個內(nèi)向的鬼，說“我就不關(guān)門了”。這個好心的女孩子讓這只害羞的鬼鼓足勇氣從留的門縫里進(jìn)了房間。

　　千尋要去找熱藥水，但怎么說那個勢利的青蛙也不肯給。無臉怪靜靜地躲在青蛙旁邊，幫千尋巧妙偷熱藥水。無臉怪從黑黑的大袍子里伸出它那只像爪子一樣的細(xì)手，小心地遞到千尋面前。什么話也沒有說，只等著千尋接受。

　　千尋在洗那個大澡盆時，無臉怪還是跟著。它保持不遠(yuǎn)不近的距離，看著千尋。它最后走上來，怯怯地遞上一把千尋夢寐以求的熱藥水的牌子——可以幫她減輕很多工作量。千尋驚訝極了，不肯收。無臉怪有點急了，更加使勁把熱藥水牌子往千尋手中塞。我忽然想起一個小男生給青梅竹馬暗中喜歡的女孩子從家里偷偷帶一只蘋果，要在下課時給小女生，估計就是這樣的吧。

　　是的。我覺得無臉怪暗戀千尋。

　　人人都知道無臉怪有很多金子，全都趨之若鶩。可無臉怪卻在無數(shù)的愛好者(看在它錢的份上)，只走到千尋面前，伸出手，變出很多很多的金子。要知道，無臉怪逗別人上鉤時，只變一兩粒小金子，已經(jīng)傾倒眾生。可是，它居然變出一捧金子，滿滿的一捧。它那顆殷切的想要討好而表達(dá)的心真是可愛極了。而且，它居然說不出什么話來。只憋急了，小聲地說了簡單的一句話：“我的金子，只給千尋。”

　　因為找不到千尋，無臉怪這個“大財主”大發(fā)雷霆，把這兒鬧得一塌糊涂，連湯婆婆都哄不了。千尋一進(jìn)去，無臉怪就乖乖地，在它自己摔得烏七八糟的食物里找出一盤還算完整的，怯怯地遞過來，說：“你吃，這個很好吃。”

　　千尋居然拿出寶貴的苦丸子，來讓無臉怪服下，以排出它那體中的毒與邪氣。它吐出了所吃的三個人，去掉了暴戾的脾氣。它最后又變作一個像帖了一張紙面具的軟軟的黑口袋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著千尋。什么話也不說，只是戀戀地跟著。

　　千尋上列車時，無臉怪也想跟著上。列車員問它是不是想走，它也不說話，只點點頭。哈，它像一個知道自己做過了錯事的孩子，有點怕受到責(zé)怪，但又忍不住跟著. 那純真而專一的心靈。

　　同是暗戀者，我覺得無臉怪遠(yuǎn)比游坦之可愛。當(dāng)然，阿紫，原也不配像千尋這樣有個可愛的暗戀追隨者啊。

　　生子當(dāng)如什么什么，那有暗戀者當(dāng)如無臉怪。

　　2023千與千尋

　　(一)千與千尋之童年情境

　　我的一個朋友每看到在花叢下白給千尋吃他用魔法做的飯團(tuán)那一段就泣不成聲。很多人不明白，但是我并不奇怪，因為我也是一樣。

　　也許沒有童年創(chuàng)傷的孩子不會明白那一段的感人之處。我想也許每個孩子都會幻想自己能夠有一個白龍朋友，平時他也就和自己差不多大，可以陪自己玩，但是在遇到危險的時候，他就會變身為矯健的白龍，挺身而出。是的，那并不足為奇。但是不會每個孩子都曾設(shè)想自己遭遇絕境，孤立無援，滿目都是神情漠然、居心叵測的陌生人，當(dāng)然，更不可能都真的遭遇這樣的事情。

　　一個受寵的孩子會覺得他所擁有的都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模坏]有得到，就會覺得百般委屈。這樣的委屈固然也是無可厚非，但是卻沒有什么可以在其中生成，換言之，如果一直如此，那么就會是一個長不大的孩子。但是遭遇絕境卻并非如此。

　　其實絕境并不非要是窮山惡水或是危機四伏，對一個孩子來說，在人海中一時間脫開了媽媽原先緊握的手，就可能是一個絕境。在這個絕境中并非步步殺機，而僅僅只是陌生。當(dāng)然，陌生中也的確會有邪惡，但更多的只是中立的環(huán)境。孩子離開了倚靠，忽然發(fā)現(xiàn)自己孤立無援，并不需要被迫害，就會感到自己被遺棄。自感被遺棄的荒野的孩子，在最初的驚慌失措之后，終于認(rèn)識到這一次不是坐倒在地上哭泣就能等來救援的了，于是他開始倚靠自己僅有的判斷和力量，獨立面對當(dāng)前的局面。然而很顯然的是，他那點僅有的東西是那么不夠用，他總是四處碰壁，然而卻沒有人為他擦干淚痕，沒有人替他點亮明燈。這個情境在他即便擺脫出來之后都會被深深銘記，在此后的漫長的人生中他每當(dāng)遇到相似情境都會想起，那時候他所獲得的實際經(jīng)驗也許早已過時，但是那份感受卻能照亮自己，曾經(jīng)走出困境的孩子就會明白如何靠自己的力量堅強地走下去。

　　也許，那個迷失在絕境的孩子曾有一份幸運，得到過哪怕是一個小小的指引，一點微不足道的善意，那么所有這一切也都將被深深銘記。只有經(jīng)歷絕境的人才知道那份舉手之勞對他人可能意味著什么，在今后的人生中，他也不會忘記在力所能及的范圍內(nèi)給予，他知道，那并不是一個多么高的要求，也并不困難。那個迷失的孩子在如同快要溺水一般的感受中苦苦支撐，忽然周遭的陌生中浮現(xiàn)一絲亮色，某個方向上伸出了一雙溫暖的手，那個也許本來一臉倔犟的孩子一下子就泣不成聲了。在那個時候，要俘獲一個孩子的心是多么的容易。惟其如此，伸出手來的你就該知道肩頭重負(fù)，你在那一刻為他背負(fù)了什么，他在此后的人生中亦將始終背負(fù)下去。如果他在那一刻遭到欺騙或者傷害，那么他亦將以他全部的不信任去傷害這個世界。

　　千尋是幸運的，她既沒有在溺愛中沉淪，也沒有在絕境中沉陷，那一點點的苦難，來得剛剛好。她眼中的世界會有艱辛，但卻不失溫暖，她能夠倚靠自己，卻也沒有失去對人世的諒解。我不知道是否所有的孩子都那么幸運，也許不全是吧。有人仍在刻骨銘心地報復(fù)著這個世界，也有人仍在予取予求得那么理所當(dāng)然，他們都是不幸的，其實，是不幸的。

　　當(dāng)我看到千尋在花叢中接過白遞來的飯團(tuán)，我怎么能不淚流滿面?畢竟，我也曾有過漂泊無定的童年，那個時候，我曾被深深傷害，也曾被深深地溫暖，無論是什么，都讓我一直以來在內(nèi)心深深地銘感。成長其實真的很不容易啊，稍稍不小心，就在心底留下了陰暗，就不再是那么一個健康的孩子。若你不想僅僅怪罪于這個時代，那么，就請妥善對待每個孩子的童年。

　　(二)千與千尋之成長之旅

　　宮崎駿原本是想安排白龍、千尋同無臉男大戰(zhàn)一場作為結(jié)局的，但是后來覺得不妥，就改成了一次旅行。幸好改了!否則這部經(jīng)典的動畫巨作就不會象現(xiàn)在如此完美了。是的，千尋的旅行也是讓我至為感動的一幕，就如宮崎駿自己所說的，所有的成長到最后總是一次旅行。

　　身處童年情境之中，很多事情都是出于被動。陷入絕境也好，倍受寵愛也罷，那些都并非出于自己的選擇。因此，那里面還沒有新的東西生長出來，那還不能叫做成長。要在經(jīng)歷種.種之后，離開當(dāng)時所處的特定的情境，方才可以獲得對當(dāng)下的領(lǐng)會，而那些種.種的經(jīng)歷方能為自己呈現(xiàn)新的東西，換言之，方才真正成為自己的一部分。那時的自我，如果沒有在經(jīng)歷中受損，就會變得更加的完整。

　　要明白這一點，其實也不困難。回想一個人的戀愛歷程就是如此。當(dāng)一個人開始了他一生中第一次的熱戀，他的生命中忽然涌入了許許多多新的內(nèi)容，仿佛每一天都是全新的，他精力旺盛、情緒飽滿，不寫日記的開始寫日記，不懂詩歌的變成了詩人，一起早起鍛煉，一起游山玩水，仿佛有做不完的事情。可是，那些內(nèi)容完全外在于他，從不曾成為他自己身上的一個部分，他就像一個受命運寵愛的孩子，滿屋子的玩具卻不懂得其價值。

　　忽然有一天，因為這樣或者那樣的原因，誰知道呢?我們見多了這樣的情形：他失戀了。整個世界仿佛崩塌下來一般，他忽然發(fā)現(xiàn)自己的貧乏：當(dāng)初他抱了滿懷的珍寶瞬間就成了一堆垃圾，什么電影院的票根，什么夾著虞美人花瓣的情書，全都成了廢紙。而他掉過頭來卻發(fā)現(xiàn)，他早在某個時刻就遺失了自我，他疏遠(yuǎn)了自己的朋友圈子，他忽略了自己一貫的追求，他甚至因為兩人世界的支出而使得自己大加破費。更重要的是，原先在戀愛中他是快樂的，他認(rèn)為全世界都在自己手中，即便那時候一文不名也不曾煩擾到他，可是，如今他覺得自己一無所有，所有曾經(jīng)的種.種都毫無例外地離他而去了。

　　他如果真的愛過，那么失去的時候，請允許他在自己的世界里孤單地抽泣兩聲，我們暫時不必要去打攪他的悲傷。

　　但是，如果我們的這位主人公他就此沉溺于那份悲傷之中，甚至開始自暴自棄，開始怨天尤人，甚至因此成了一個憤青或者虛無主義者，那么，他其實從來不曾離開過原地，在戀愛之前他擁有多少，在那之后他不可能變得更加豐富，相反還可能變得偏激而貧乏。那時候，他將不能再給予，因此也就不能再獲得，不能再擁有可能的幸福。

　　在對當(dāng)下情境的沉溺之中，人是永遠(yuǎn)不會成長起來的。縱然憤怒足以燃燒整個世界，縱然哀怨足以窒息所有生命，都是一樣的蒼白無力。那么，該怎么辦呢?其實很簡單：我們的主人公只需要離開原地，離開那曾經(jīng)帶給他最大的快樂和安慰也帶給他最深的痛切和孤獨的種.種經(jīng)歷，然后，走開去。

　　離開原地，走開去，那就是所謂最后的旅行。

　　千尋乘上那班有去無回的列車，就像我們有去無回的青春，開始了她最后的旅行。

　　那已不再是一個被動的決定，而是她獨立的自由意志作出的選擇，如今她不再聽從他人的指令，她只聽從她內(nèi)心的聲音。其實周遭依然如此陌生，那些乘客無一不是面目模糊，不知何為，而此行依然吉兇未卜，千尋的身上并無多出任何的足以面對危險的裝備，她依然一無長物，她所能倚靠的依然只有自己。然而那一刻千尋卻沒有了慌張與遲疑，她神情安祥，行動堅定，她很知道她究竟要什么，她究竟在做什么，她并不懷疑。她的眼中于是呈現(xiàn)出驚人的美麗：水泊波光閃動，落木蒼翠綿延，燦爛的霞光映照著遙遠(yuǎn)的地平……

　　其實，我們不難發(fā)現(xiàn)，那并不是一次陌生的旅行，相反，那只是一個緩緩?fù)七h(yuǎn)的長焦距。當(dāng)邁出離開原地的那一小步的時候，她掙脫了當(dāng)下情境永不駐停的重負(fù)，她擁有了一個審美的距離。于是她看到了完全不同的風(fēng)景。這時候，我們方才可以說，她成長了。

　　當(dāng)然，不難預(yù)料，在某個十字路口，命運可能再度將她推入泥沼，但是，那已經(jīng)沒有關(guān)系，擦干眼淚之后，深吸一口氣，苦難和坎坷轉(zhuǎn)瞬即會成為過去的風(fēng)景。若我們能以一種發(fā)生后的眼界來看待當(dāng)前迷惑我們的種.種，也許我們就可以不那么迷惑，也許我們相反可以從我們所承受的那些之中獲得一些什么。

　　在你我的生活之中，那并不必要是一次實際的旅行，那極有可能只是在呼吸或者轉(zhuǎn)身之間的事情。但是如果你處于那熟悉的周遭環(huán)境之中，不利于你從其中抽身，那么，你也不妨真的離開當(dāng)下的情境，作一次輕快的短途旅行。去那些水土新鮮、鶯飛草長的地方，你看到的將絕不僅僅只是沿途的風(fēng)景。

　　也許，人生終究是一程沒有歸途的遠(yuǎn)航，也許航行所帶給我們的終究是苦大于樂，聚不如散，但是，我們卻絕不僅只是被動的接受者。面對每一個命運的打擊，人都以其最高的精神娛樂著自己。從舊時少年的離家修行，到釋迦牟尼的出走得道，所有成長到最后總是一次旅行。當(dāng)那段飽含清冽和憂傷的旋律在耳邊飄蕩起來，當(dāng)千尋靜靜地坐在長座位上，面對空空落落的車廂，站臺的鐘聲敲響，沿途的風(fēng)景映照于她的臉上，也許我說不出那許多的字，我惟有滿含熱淚，在心底用一種極度婉轉(zhuǎn)的聲音輕輕吟唱。

　　2023千與千尋

　　遲鈍了些，直到昨天，我才看了這部在學(xué)校里就早已被大家念叨了千萬遍的《千與千尋》，看的是粵語配音版。

　　在深圳這個相對自由的城市里，我謹(jǐn)以“自由”的名義，寫下一點點感想：

　　有一點從頭至尾震憾著我：那就是日本人的教育和思想!為什么日本動畫片小孩大人都愛看，我想是因為在他們的思維里，沒有特別去區(qū)隔“小孩”這樣的概念，他們從小便邊賦予他們獨立、完整、自強的人格，讓這些溶入他們成長的每一個細(xì)節(jié)。相較中國家庭，小孩則永遠(yuǎn)是被呵護(hù)、被保護(hù)、甚至被溺愛的對象。

　　細(xì)節(jié)1：當(dāng)父親走進(jìn)那個不知通往何處的漆黑的洞口時，千尋不斷地表現(xiàn)出害怕、無助，希望用這些來博得父母的同情和憐愛，甚至劇外的我，也忍不住想去拉住她的手，把她緊緊摟在懷里，因為她是那樣的柔弱和無助，而她的父母仍舊義無反顧地朝洞里走去，甚至連頭都沒有回，眼看自己沒有得到父母的理會，而父母越走越遠(yuǎn)，就在短短的一瞬，小小的千尋必須作出艱難的決擇!去還是不去?當(dāng)然，她最終選擇了跟隨父母。但細(xì)想一下這些細(xì)節(jié)，真是又驚又嘆!想不到故事的剛一開始，就埋下伏筆，這也將是貫穿整個劇情的中心思想：要獨立!要自強!要勇敢!要有自己的思想!要相信自己!想想我們周邊的孩子，從小就被父母親捧在手心里，學(xué)習(xí)、工作、甚至戀愛和婚姻，一切都安排好，凡事都必須按照父母的思想行事，否則就是“不聽話”，再大點就是“不孝”，“小孩”只是大人的附屬品，甚至是他們的精神寄托，比起來，而日本人則從小就選擇了對小孩的“殘酷”，這樣的殘酷，恰恰造就了下一代自強、自立。為什么日本彈丸之地，可以立于世界強國之林?日本人與中國人，日本文化與中國文化的差異，在這種小小的細(xì)節(jié)上有跡可循。

　　細(xì)節(jié)2：當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的父母親忽然變成了“豬”的時候，換作中國孩子可能只會坐在地上大哭而且不知所措，故事合情合理，沒有將小千尋神化，而是安排“白龍”的出現(xiàn)，讓失望的人不要絕望，其實我們可以理解為這是“社會的力量”，“朋友的力量”，日本人早早地告訴下一代，要獲得社會的認(rèn)可，交到合適的朋友在人的一生中可能比你父母的作用更重要!小千尋在朋友的幫助下，沒有絕望，而是將悲痛隱在心里，勇敢地面對現(xiàn)實，不輕言放棄。想想日本在二戰(zhàn)后，吞下原子彈，戴上戰(zhàn)敗國的帽子，無論國內(nèi)情況，還是國際名聲，均一片狼藉，而短短的幾十年時間，日本又如奇跡般重生，災(zāi)難，也許將他們煅煉得更加強大。因此，他們面對突然變故，面對惡劣環(huán)境的能力，比我們不知道強了多少倍!

　　細(xì)節(jié)3：小千尋進(jìn)入油婆婆的管區(qū)后，在這樣的一個在“人”眼里的鬼怪世界里，并非那樣的恐怖和不堪，這里一樣有權(quán)力，有組織，有等級，有制度，還有潛規(guī)則;有善良，有真誠，有朋友，有勾心斗角，有無奈，有貪婪，有歡聲笑語，有娛樂，還有幽默，其實無不是“人性”的透射，甚至，現(xiàn)實中的社會和人，遠(yuǎn)比這鬼怪世界，來得更殘酷、復(fù)雜一些。當(dāng)小玲劃船送千尋上船去坐“火車”的時候說：“千尋，以前我說過你好笨，現(xiàn)在我收回這句話!”，這么單純、赤誠的話，我們“人”，還有幾個能說得出口?

　　細(xì)節(jié)4：“白龍”救了千尋后，并未有按照俗套的劇情，受難者遇上“貴人”，從此一片坦途……不論從劇情，還是從寓意上講，這又是高明的一個地方：“白龍”再有本事，他也是整個階層里的一員，他也有屬于他的位置，屬于他的畏懼和無奈，這里再次告誡年輕人：要有非常務(wù)實的態(tài)度!這個世界上，你可以碰到機遇，而絕不可能碰到“神”，自己的路，還是得自己走。且聽“白龍”把千尋送到鍋爐爺爺那里去的時候，說了一句：“在這個地方，只要你有工作，湯婆婆就永遠(yuǎn)拿你沒辦法”，這又是一句相當(dāng)務(wù)實而精辟的真理啊!現(xiàn)實中何嘗不是如此，人如果沒有屬于自己的工作，在這社會上，是沒有支點，很不安全的。這一點，在深圳的可能人尤感深切!

　　細(xì)節(jié)5：作者將千尋的父母變成“豬”，原因是因為貪婪，這何嘗不是對人的一種警示!人一旦變欲望所左右，一旦失去了勤奮，只知道享受，也許就是思想開始沉論，開始墮落的時候，如果不加以自省和控制，一旦變成“豬”，后悔都來不及!油婆婆那一欄滿滿的“豬”便是佐證;一旦變成“豬“，就會變得面目可憎，泯滅人性，劇中千尋中途去看他的父母時，他們已經(jīng)認(rèn)不出他們的女兒了，他們已經(jīng)徹底地淪喪!若不是千尋的不懈努力，也許他們就只能一輩子當(dāng)“豬”了。這又是在警醒日本的下一代，要有自己的思想，即使是自己的父母親,也不能一味盲目地相信，他們一樣是人，他們一樣有缺點，當(dāng)你看到父輩淪落的時候，你要勇于去解救他們!這讓我想起了《論語》“不孝有三”中的其中一條：“阿意曲從，陷親不義”，意思是一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中。

　　而除了這些，劇中還有很多美：

　　千尋對父母不離不棄，是親情之美;

　　“白龍”拔刀相助，是正義之美;

　　鍋爐爺爺對后輩的照顧和愛護(hù)，是慈愛之美;

　　千尋對錢婆婆，對青蛙怪，對無形怪，對“煤屎”們的惡意，毫不記恨，反而以真誠感化了他們，贏得了他們的信任和幫助，這是日本文化受儒家思想的影響的表現(xiàn)，是容、恕之美;

　　還有無形怪從“好”到“壞”，又從泯滅本性回復(fù)到善良的一面，是人的“知錯能改”之美;

　　劇中不斷地強調(diào)“名字”的重要性，其實是告誡人們不要迷失自我的警示之美;

　　還有就是貫穿整個劇情的勇氣之美，勤奮之美，堅持之美;

　　當(dāng)然，畫面也很美!

　　當(dāng)看到千尋與琥珀川(白龍的原名)飛起來的那一刻，我竟想到了《肖申克的救贖》中安迪逃出牢獄，在雷雨中振臂高呼的那一幕，竟是如此的相似，這是獲得自由的感覺啊!

　　當(dāng)千尋最終戰(zhàn)勝困難和她自己，走出洞口的那一剎那，我不禁深深地為一開始進(jìn)洞時想要拉她一把的念頭而羞愧!現(xiàn)實中的我，哪有她那般的堅強?

　　謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給和我一樣，在現(xiàn)實中傍徨，卻從未放棄過理想的人們!

　　2023千與千尋

　　在宮崎駿的《千與千尋》中，我看到了兩個截然不同的故事。

　　第一個故事，關(guān)于如何在物欲橫流的世界，保持內(nèi)心的干凈。

　　它讓我想起法國詩意現(xiàn)實主義劇作家普萊衛(wèi)說過的一句話：

　　生活的信心只有在超越種.種磨難之外，在與兒童目光的相接中獲得。

　　說得多好啊。

　　看到這句話，我才恍然明白了《千與千尋》。

　　它講述的是一個孩子的冒險，卻給了我這個成人某種生活的信心。

　　這種信心，就來自孩子清澈的眼光，來自一種未經(jīng)世事的無畏和誠實。

　　在《千與千尋》中，宮崎駿為我們描繪了一個神秘的小鎮(zhèn)。

　　這個小鎮(zhèn)有著中世紀(jì)的風(fēng)格，那正是人類歷史上最黑暗的時期。鎮(zhèn)上沒有人，只有黃昏時分頹敗的街景。

　　我們的主人公荻野千尋，是個剛滿10歲的少女，在隨父母搬到鄉(xiāng)下的途中，她偶然闖入了這個小鎮(zhèn)。

　　千尋是個特別普通的孩子，不十分漂亮，也不過分聰明，有點嬌生慣養(yǎng)，愛哭，脆弱，和我們每個人的兒時，沒什么兩樣。

　　我原本以為接下來的故事，將會非常順理成章地講述千尋的成長和蛻變。

　　這當(dāng)然也是這個故事的題中之意。

　　但另一方面，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個故事不只是面向孩子，教會他們勇敢的。它更是對每一個成年人的勸慰，告訴我們，每個人心里都曾有過一種東西，我們應(yīng)該想辦法去尋回并守護(hù)。

　　那種東西，就是：向善的本能。

　　看千尋在這座物欲橫流的小鎮(zhèn)游蕩，就像是看一滴清水，投入一灘泥水，不知最后是化作污泥，還是泥水變得更清澈了一點。

　　這座小鎮(zhèn)，像是夢境，實際卻是現(xiàn)實的寫照。

　　它看似天馬行空，不著邊際，實際卻有著不可動搖的運作規(guī)則。

　　比如在這里，你必須要吃這里的食物，不然就會人間蒸發(fā);可是，你又不能毫無節(jié)制地暴飲暴食，否則就會變成豬。

　　在這里，你必須要找一份工作，證明你存在的價值，而尋求安逸的人將會變成動物，被永遠(yuǎn)放逐。

　　在這里，你要忍受人類才是異類，那些怪物隨時可能會走到你面前，給你一句：他身上的味，可真臭!

　　在這里，金錢仍是被眾人趨之若鶩的至高存在，為了錢，神明們也可以爭得頭破血流、尊嚴(yán)掃地。

　　……

　　瞧瞧，這和現(xiàn)實世界又有什么區(qū)別呢?

　　戳破它華麗的衣裳，仍然是一具借尸還魂的腐朽軀體。

　　而千尋將要面對的，就是這樣一個高度抽象的現(xiàn)實世界。

　　可是，她并沒有站出來挑戰(zhàn)這些腐朽的規(guī)則，或是成為改變世界的英雄。

　　相反，她接受了。

　　為了生存，她在湯婆婆的澡堂里，找了一份工作，安定下來。

　　這就讓整個故事，更具有現(xiàn)實意義：我們每個人，都只能接受既定的社會規(guī)則，成為這場游戲的一部分。

　　而區(qū)別在于，有的人，被那規(guī)則馴化出一種懦弱;而有的人，卻始終有底線地活著。

　　千尋身上的「天真無畏」，不是教出來的，而是與生俱來的。

　　當(dāng)滿身污濁的河神來到澡堂，所有人都在退卻，只有千尋毫不猶豫地沖上去，努力為它沖洗著層層疊疊的泥垢。

　　那不是職業(yè)精神使然，而只是一種本性的驅(qū)使。

　　也正是這個動作，令眾人對她刮目相看：這個小姑娘，真不簡單。

　　是啊，在這個習(xí)慣了退縮和逃跑的世界，哪怕一點點的承擔(dān)，都像是莫大的道德。

　　千尋肯定不曾意識到，她的率性而為在別人眼里，竟是值得被仰視的。她不過是憑著一個孩子的直覺，在做自己認(rèn)為正確的事。

　　這個小鎮(zhèn)是被一對雙胞胎婆婆掌管的。

　　湯婆婆和錢婆婆。

　　她們就像是一枚硬幣的兩面，也代表著這個世界最底層的兩種規(guī)則。

　　一種叫等價交換，一種叫因果報應(yīng)。

　　這些規(guī)則并不是她們創(chuàng)造的，而是天然存在的，她們只不過是規(guī)則的執(zhí)行者。

　　在湯婆婆那里，千尋得到了一份工作，得以在小鎮(zhèn)存身，可作為交換的，是漸漸忘記自己的名字，進(jìn)而失去自我。

　　而在錢婆婆那里，千尋的朋友白龍因為偷了錢婆婆的印璽，將被奪去生命，千尋要補救白龍的罪，救他回來。

　　在整個故事中，千尋始終不曾超越這個小鎮(zhèn)的規(guī)則，而是處于規(guī)則之下，依然勇敢率真地活著。也恰恰是這份真，使她不至于迷失自我，并最終拯救了朋友。

　　這是一個多么令人寬慰又慚愧的少女。

　　怪不得，那個幽魂一樣的「無臉怪」，自第一次見到千尋，便被莫名地吸引，始終默默地追隨著她。

　　那不只是因為寂寞，更是因為一種向善的本能。

　　無臉怪——沒有性別，沒有面孔，沒有情緒，象征著一種普遍的人性。

　　而那近乎一見鐘情般的誓死相隨，多少讓我們對于人性的回歸，有了一點點的信心。

　　盡管，無臉怪也會一時糊涂，為了博取他人的歡心，去出賣自身最珍貴的黃金。

　　但他仍然愿意，把最多的黃金，留給千尋，以贖買內(nèi)心的罪惡。

　　無臉怪的故事，像極了我們每個人的故事，在向善與貪婪之間掙扎，等待救贖。

　　最終，無臉怪吃下千尋的藥丸，吐出了滿腹的欲望之水，變回從前的模樣。

　　他隨著千尋，穿過干凈的河流，找到了安詳?shù)臍w宿。

　　其實，從影片一開始，宮崎駿就為我們揭示了，穿越這座小鎮(zhèn)的鑰匙。

　　還記得嗎?

　　當(dāng)空氣中飄來食物的誘人香氣，千尋的父母早已迫不及待地沖上去，大快朵頤，直到把自己吃成了豬，早早地淪陷。

　　而那時的千尋，卻不為所動，甚至露出鄙夷的神情。

　　也正是這種來自孩子的天然的拒絕，讓她拿到了小鎮(zhèn)的鑰匙，她得以徜徉其中，受人喜歡、敬佩，并最終有尊嚴(yán)地離開。

　　她并不是超人，也不是英雄，而只是一個保留了本真的孩子。

　　而我們每個人，都曾是孩子。

　　那種向善的本能，無需外尋，只需回看，并與曾經(jīng)的自己對望，便可獲得。

　　這不就是《千與千尋》，最令我們寬慰的部分嗎。

　　以上，就是第一個故事。

　　而在我的內(nèi)心深處，還收藏著第二個故事，它更簡單，也更干凈。

　　在這第二個故事里，沒有邪惡，沒有幽暗，而只有一個少女，面對終將逝去的童年，所作的一次告別。

　　這場告別，是從一次「搬家」開始的。

　　別忘了影片的開始，千尋是因為隨父母搬家到鄉(xiāng)下，才遭遇了那個神秘的小鎮(zhèn)。

　　看到這處情節(jié)，我不禁暗暗叫好。

　　因為我至今仍然記得少年時代的搬家經(jīng)歷，第一次回家時，走在完全陌生的街道，那種惶恐不安的心情。

　　是啊，不被大人們理解的是，「搬家」對于孩子來說，就是一次冒險。

　　而這場冒險的底色，是告別的憂傷：告別過去，告別熟悉，告別童年。

　　因此，那個神秘的小鎮(zhèn)，或許只是千尋在腦海中構(gòu)建出來的一個「實體化的童年記憶」。

　　她要用這種方式，在來不及告別的遺憾中，為自己完成一次華麗的悼念。

　　她要再次徜徉在往事里，再次遭遇那些人和事;她要讓它們重現(xiàn)，雖然可能是完全不同的由潛意識幻化出的另一個樣子：

　　鍋爐爺爺，或許就是在現(xiàn)實中已經(jīng)死去的，那個有著三頭六臂、嘴硬心軟、愿意時刻保護(hù)她的爺爺。因為在小鎮(zhèn)里，鍋爐爺爺也曾經(jīng)說起：“她是我的小孫女。”

　　湯婆婆和錢婆婆，或許就是現(xiàn)實中千尋的外婆形象，時而惡狠狠的，時而又善解人意，就像孩子成長的過程里，總會發(fā)現(xiàn)原先以為的不近人情，到頭來，竟是溫柔可人。

　　而無臉怪，或許只是學(xué)校里某個暗戀千尋的男孩，他默默地追隨著千尋，暗暗地對她好，愿意把心中的黃金只留給她一個人。直到分別的一刻，才一個人歸于沉默。

　　而那個來洗澡的河神，也只是千尋的兒時記憶，她家門前，或許真的有那樣一條被污染的河流，她曾眼睜睜地看著，這條干凈的河，被人類投入了無數(shù)的雜物、泥垢，于是她要在想象里，恢復(fù)它的清澈。

　　至于白龍，同樣是千尋已經(jīng)喪失的一段兒時記憶。小時候，她曾經(jīng)掉進(jìn)琥珀川，險些喪命，又奇跡般地獲救。而在小鎮(zhèn)里，救她的男孩幻化成了一條白龍，成了千尋的守護(hù)者。

　　還記得白龍第一次見千尋時說了什么嗎?

　　“在你很小的時候，我就認(rèn)識你。”

　　…………

　　于是，小鎮(zhèn)里發(fā)生的一切，在頃刻間，變的純粹。

　　那是一種莫名的牽絆，是不愿長大的執(zhí)念，也是終將離開的過往。

　　還記得《少年P(guān)i的奇幻漂流》里，那句動人的旁白：

　　人生就是不斷地放下、前行，但遺憾的是，我們總來不及好好告別。

　　在經(jīng)歷了一場比《少年P(guān)i》還要奇幻地冒險后，千尋終于迎來了與童年作別的時刻。

　　只見，在波濤散去的平原上，回家的路就在前方，白龍對千尋說：“去吧，記住，一定不要回頭!”

　　兩人就此分手。

　　那一刻，碧空如洗，有大片的流云飄過，千尋踏過青草與溝壑，穿過隧道，在現(xiàn)實世界里和父母團(tuán)聚。

　　而白龍的話，還在耳邊回響：“不要回頭!不要回頭!”

　　因為，根本已無法回頭。

　　就像是一家人回到來時的車前，看見滿車的落葉，母親說：“一定是有人惡作劇吧。”

　　其實，惡作劇的不是人，而是時間。

　　而那個叫作童年的小鎮(zhèn)，就坐落在時間的原點。

　　它將永遠(yuǎn)矗立在記憶的平原上，目送著漸漸長大的千尋，一步步走遠(yuǎn)。

　　不必等她回來。

　　因為時間是一列有去無回的列車，穿行在憂傷的海洋里，向著一個叫未來的地方，決絕地駛?cè)ァ?/p>

　　但也不必絕望，就像片尾曲《永遠(yuǎn)同在》中唱的那樣：

　　縱有數(shù)不盡的悲傷，去往之處一定與你相會。

　　所以，我還是更喜歡第二個故事，你呢?

　　2023千與千尋

　　今天又把這個電影看了一遍，感慨良多，說出來，大家聽聽：)

　　千與千尋:讓我們感動的內(nèi)涵

　　孩子不是父母手里擁有的東西，他們要學(xué)習(xí)這個世界的規(guī)則，發(fā)掘自己心里的美麗。

　　千與千尋，就是用童話的形式講的正在孩子身邊發(fā)生的現(xiàn)實的故事。

　　1 父母

　　父母是普通的城里人，比較重視自己的快樂，生活對他們來說就是規(guī)矩，適應(yīng)別人的規(guī)矩，也讓別人適應(yīng)自己的規(guī)則。爸爸喜歡開快車，媽媽和千尋就得忍受。媽媽喜歡輕松地觀賞景色，所以千尋就不可以緊緊抓住她的手。他們要穿過那個陰森的門洞，千尋如果不愿意 跟隨，就只能留在車?yán)铮ぴ趺聪胨麄兏静幌胍牎Ｐ『⒆蛹壹遥氖裁?

　　他們的管教不會帶來快樂，所以千尋的眼睛失去了光澤，爸爸說這里好看，媽媽說那里好看，他們的眼睛只顧看外面，也不管自己的孩子有多孤單。孩子的心是童真的，千尋看見花蔫了會傷心，看見石像會害怕，父母的反應(yīng)卻是那么平淡，是他們放棄了和孩子的交流， 錯過了與孩子交流的美妙時光。

　　管教的意思，就是不讓孩子給自己惹麻煩。他們是成功的，當(dāng)他們在沒人的店里大吃大喝，千尋不會哭也不會喊，只能一個人默默地走開。父母一定想：千尋這個孩子可真任性。可正是由于這種任性，才使千尋沒有和父母一起，被變成肥頭大耳的豬。要說懂事，千尋至 少知道，沒經(jīng)主人的許可，是不可以動別人東西的。單這一點，就比自己父母強呢。

　　在鬼氣森森的街上，父母因為貪吃奉獻(xiàn)給神明的食物，被變成了豬。千尋只能自己照顧自己，在這個場面的背后，隱含著宮崎一貫的命題：成年人因為自身的缺陷，注定要被社會淘汰，孩子們能夠依靠的，只有自己。

　　2 朋友

　　只要走出家去，孩子并不孤單，會有追捕她的湯鳥，也會有幫助她的白龍。爸爸媽媽說過，不要和陌生人說話，可是如果爸爸媽媽都變成了豬，能信賴能依靠的，就只有陌生人了。白龍遞過來一個藥丸，千尋記得媽媽說過，別人只會給你迷幻藥，讓你什么都聽他的擺布 。對著孤單的小女孩，所有的男人都流著三尺長的口水。

　　千尋不想要，可伸手去推的時候，自己的手卻從白龍的身體穿過，才發(fā)現(xiàn)這回真的遇到問題，真的需要別人幫助。在張口的那一瞬間，她學(xué)會了信任，才發(fā)現(xiàn)友情的種子就埋在自己心里。

　　隨著白龍奔跑，過橋，屏住呼吸，千尋知道，朋友就握在自己手里。雖然因為吃驚，吐了一小口氣，朋友依然緊緊拉住自己。飛快穿過那些怪物，躲進(jìn)小屋還不忘了安慰自己："你已經(jīng)做的很好了"。千尋從此懂得，朋友就是不發(fā)脾氣，就是原諒，寬容和鼓勵。

　　3 鍋爐爺爺

　　魔法油屋的天條，就是每個人都要工作。不干活，就變豬。這正是我們時代的寫照：變豬意味著輕松的生活方式，追求輕松的人可以說比比皆是，他們要走"捷徑"，他們要享受生活，卻忘了，沒有汗水和夢想，生活就不再是生活。

　　即使是工作，來的也不容易。鍋爐房沒人理她，誰也不信她能干活，當(dāng)她費盡九牛二虎之力，把煤塊送進(jìn)鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集體罷工，抗議這個人類來搶他們的飯碗。

　　而不管怎么說，千尋還是憑著勤勞打動了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓(xùn)斥：鍋爐爺爺那么照顧你，就不會說聲謝謝嗎?

　　孩子總是這么毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓(xùn)斥中，她學(xué)會了禮貌。

　　4 湯婆婆

　　小玲讓她找湯婆婆簽約，千尋好象長大了，躲在白白胖胖的蠶神后面，居然也不那么害怕了，走出電梯，居然還對蠶神點頭致意。看來千尋真的是懂禮貌了呢。

　　面對空無一人的走廊，想到自己的命運就要在這里決定，心里不禁充滿不安。

　　三個綠油油的大人頭在地上跳著，人頭也可以當(dāng)寵物來養(yǎng)嗎?可是，來這里不是觀光的，是要為了工作和生存努力爭取呀。千尋大膽地說："請讓我在這里工作"隨后發(fā)現(xiàn)，自己的嘴被湯婆婆用魔法粘住了。

　　湯婆婆大罵："你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能干什么?"而千尋知道自己一定要活下來，活下來才有機會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求："我想在這里工作"，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在 我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒有機會。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的能力超過自己，年輕人都不敢為了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧 的滿城風(fēng)雨。千尋這個小孩，卻一直堅持著，最終得到了工作的機會。

　　5 豬

　　簽契約的時候，自己的名字被奪走，從此，千尋只記得自己叫"千"。白龍和小玲雖然對她很好，但是當(dāng)著別人的面，就擺出一副冰冷的表情，千尋覺得不好受，好象自己低人一等。好象當(dāng)著別人關(guān)心自己，是件很丟臉的事。

　　再一想，那些貪吃的人都變成了豬。人類在這個社會中，地位也和豬差不多吧。想想現(xiàn)實生活中人對豬的態(tài)度，媽媽一定會捏著鼻子嫌它們臭，這大概就和自己現(xiàn)在的遭遇差不多吧。千尋唯一能做的，只有認(rèn)真工作，讓這些鬼鬼神神明白，人類也不都是象豬一樣貪婪， 也有努力工作的好孩子的。

　　白龍帶她去看父母。在豬圈里，爸爸媽媽一動不動地躺著。千尋還以為他們得病了呢，沒想到白龍卻說，他們只是吃了太飽，睡著了。千尋氣得大喊："你們不要再吃了，會被人宰掉的!"看到父母這種下場，千尋更加堅定了信心：絕不要做和爸爸媽媽一樣的人!

　　她要象自己的朋友白龍一樣，熱心幫助別人。白龍幫助她找回了自己的名字，她從此知道，找回自我是一件多么好的事。以后遇到那些迷失本心的人，自己一定要努力幫忙。

　　當(dāng)無臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門。

　　6 腐爛大人

　　工作真的很苦，10歲的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。

　　千尋比別人強的，大概就是盡心。當(dāng)腐爛大人來洗澡，別人聞到惡臭就躲的老遠(yuǎn)，千尋卻強忍著站在旁邊。從腐爛大人手里接錢。又粘又滑的泥漿一起落到手上，千尋一身雞皮疙瘩，頭發(fā)倒豎。但還是硬撐著沒走。

　　為了給客人沖涼，千尋在沒膝的泥漿里艱難地挪著腿，客人嘴里的臭氣撲來，她還是拼命伸手夠著拉下了開關(guān)，自己還不小心跌進(jìn)了浴盆。無意中，發(fā)現(xiàn)客人身上插著一根刺，她又鉆進(jìn)水里把繩子系上，讓大家一起拉。吆喝中，破舊的自行車出來了，亂七八糟的垃圾出 來了，大堆的泥漿也出來了，原來這位客人是河神，被人類污染成了這個模樣。

　　清亮的河神被污染成"腐爛大人"，也是只有我們這個時代才有的童話。

　　河神在地上留下了金砂，給小千留下一顆藥丸，大笑著離去。正因為小千的努力，隱含著"為人類贖罪"的意思，所以才得到了大家的敬重，湯婆婆也表揚她了呢。

　　7 無臉人

　　無臉人變出了金子，當(dāng)青蛙過來揀，一口就把它吞了下去。別人都搶著送他好酒好菜，只有千尋對著他手里的金子搖頭。可是當(dāng)二掌柜說千尋不懂事，要好好教訓(xùn)她，無臉人又一口把他和一個浴女吞進(jìn)了肚里。

　　無臉，是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂。變金子，是因為別人喜歡，是對別人曲意逢迎。沒有自我的人，只有在別人的夸獎和逢迎里才能快樂。而吞下青蛙，則是對自己也是對別人的厭惡：我不該這么下賤，你不該比我更下賤。

　　這樣的人，是現(xiàn)代社會的父母培養(yǎng)出來的。從小教孩子聽話，教孩子討好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。現(xiàn)代人有一個通病，就是只有花錢才能讓他們找到自信，自信不在自己心里，而在別人尊敬的眼神里。 油屋的規(guī)則是拜金，有錢就是上帝，這恰恰是現(xiàn)代企業(yè)的通病。企業(yè)是為普通人服務(wù)的，普通人需要的不僅僅是商品，更有尊敬和關(guān)心。千尋關(guān)心無臉人，所以才得到人家的尊重。而二掌柜只關(guān)心人家的錢，沒有拿出真心和客戶相對，所以就被人吞了下去。

　　宮崎是想通過這小小的情節(jié)，讓孩子們了解未來社會競爭的規(guī)則。拼的不是誰會討好，而是誰會真誠，誰會關(guān)心。大人們都說生意不好做的時候，宮崎在悄悄告訴他們：你們做事情的方法，有一點點問題。

　　8 朋友

　　白龍受傷了。朋友救過我，我一定要救我的朋友，于是鼓起勇氣，踩著懸空的鐵管往前跑，又一層一層爬著鐵梯，終于到了湯婆婆的屋里。

　　這里的巨嬰要他陪著玩，三個人頭要把白龍推下地洞，湯鳥盤旋著要啄他，千尋真的應(yīng)付不來了。幸好湯婆婆的姐姐錢婆婆，借著千尋身邊的紙鳥現(xiàn)身，把巨嬰變成了老鼠，湯鳥變成了烏鴉，三個大人頭又變成了巨嬰的模樣。可她也是要來殺白龍的，千尋和白龍只能無 力地跌下地洞里的深淵。

　　他們到了鍋爐房，鍋爐爺爺說：白龍就要死了。千尋沒有別的辦法，只能把那個用來救父母的河神藥丸，分了一半喂給白龍。這一刻，千尋看清了自己的心，朋友對她來說，比父母更加重要。父母只顧自己變成豬，丟下她孤零零一個人，而朋友，卻在她最需要幫助的時 候，挽救了她的生命。

　　白龍吐出了錢婆婆的魔女印章，這里已經(jīng)沒有千尋可以做的事，她要把印章物歸原主。她從父母變成豬的那一刻起，就深深地記住：別人的東西不可以拿。雖然自己的朋友千方百計才把它偷到手，但是千尋相信，做人應(yīng)該幫朋友彌補錯誤，而不是把朋友往錯誤的深淵里 推。朋友是要走正路的。

　　9 希望

　　無臉人把油屋搞的大亂，湯婆婆想讓千尋當(dāng)替死鬼。而千尋的武器，只有心里的愛與關(guān)心。無臉人已經(jīng)忘記了自己的家，忘記了自己的爸爸媽媽，他甚至連自己的聲音都沒有，已經(jīng)沒有地方可以去了。

　　這個人需要幫助，千尋不能不管，就把剩下的半個河神藥丸塞進(jìn)了他的口中。半粒藥丸，是救父母最后的希望。可無臉人是自己帶進(jìn)油屋的，他需要自己的幫助。因為愛，因為關(guān)心，千尋真的為他難過，就把自己僅有的，都付出了。

　　于是無臉人開始大吐，把山珍海味都吐了，把吃的人都吐了，把討好，拜金，虛榮這些現(xiàn)代社會的通病，統(tǒng)統(tǒng)吐了個一干二凈。這時，他才可以跟著千尋去錢婆婆那里，給千尋幫忙。

　　錢婆婆問千尋：你知道你還給我的印章，是干什么用的嗎?千尋搖頭："我只知道它對您很重要，我替白龍向您道歉。"

　　這就是孩子的善良，是每個孩子心中都有的財富，也是這個世界未來的希望。

　　10 充滿期待的旅程

　　千尋幫助白龍找回了他的名字——琥珀川，白龍也想起了他們當(dāng)年的相遇。兩個人笑著，手拉手在空中飛，淚珠從眼角滲出來，隨風(fēng)飄向天上。

　　按照魔法世界的規(guī)矩，千尋必須從十二頭豬里找出自己的父母。它們看起來一模一樣，他們都沒有千尋心目中父母的親切與慈祥。千尋心里，想著父母受過苦難變好的模樣，于是說：他們不在這里。

　　魔法契約從此解除，千尋強忍著沒有回頭，一直追上了父母，才發(fā)現(xiàn)，他們還和從前一樣，自私，冷漠。只是這時，千尋已經(jīng)不一樣了，她知道自己該怎樣生活。

　　片尾，千尋一個人坐上電車。宮崎說：比起無臉男大鬧或者和湯婆婆交戰(zhàn)，對孩子而言，最重要的是一個人坐上電車，展開充滿期待的旅程。