關(guān)于《新白娘子傳奇》觀后感6篇
關(guān)于《新白娘子傳奇》觀后感6篇
“有緣千里來相會，無緣對面不相逢!”“十年修得同船度，百年修得共枕眠!”下面是小編為大家收集關(guān)于《新白娘子傳奇》觀后感6篇，歡迎借鑒參考。
《新白娘子傳奇》觀后感一
前一陣子從PT上發(fā)現(xiàn)了新白娘子傳奇，想到自從小學(xué)畢業(yè)以后就再也沒有看過，于是半推半就之下，又把此劇溫習(xí)了一遍。事實上十一期間我還溫習(xí)了流星花園。
印象中，此劇有一些鏡頭是我從來沒有看到過的，也就是說，我沒有完整的看過此劇。以前云南貴州臺一下午一下午的播放，但是經(jīng)常被學(xué)校叫去練習(xí)廣播體操，現(xiàn)在想來只有濃濃的恨意和無聊。這種教育體制實在太惡心了。不幸的是，我接受了一整套……
事情是這樣的，1700年前，一個小牧童救了一條小白蛇，20個輪回之后，小白蛇終于煉成人形，于飛天之際受菩薩點化，入凡間報恩，故事就這樣展開了……
這部電視劇的神仙體系非常的混亂，佛道不分。不知道傳說及原著是怎樣的。首先，白素貞是成仙還是成佛?成仙的話，是道家的路子，觀世音菩薩完全沒有插手的余地。想從太上老君手下?lián)尩茏游疵馓^荒誕。第一集中，白素貞唱到：一心向道無雜念，皈依三寶棄紅塵，就已經(jīng)是明顯的矛盾。而且，南極仙翁與老君下棋，可能還沒這個資格。之后，觀音菩薩變化之時居然化成個道士，更杯具的是，手里還敲著木魚，天啊，這是什么世界觀?
拋開佛道不談好了。這部劇中對佛家的表現(xiàn)，完全的，起碼與西游記是大相徑庭。太注重因果，而且，舍本逐末。白素貞欠許仙的情緣僅僅是，生一個娃給他，當(dāng)然不是普通的娃了，是高科技電子產(chǎn)品型號，100%保中狀元的好娃。從一開始，就是為了報恩而報恩，而且，最初所謂報恩恐怕連生娃都沒有達到，只是結(jié)連理而已，想著以自己不滅之身把許仙耗死，之后攜青兒飛天成仙，這，就是報恩。許仙的一世，對白娘子來說也就是一頓飯的功夫。
當(dāng)然，像仙劍3那樣三生三世在一起的太荒謬，而且道德倫理上也說不通。所以，就此生來講：
白素貞究竟給許仙帶來了什么?
一個如花似玉的娘子，一段驚世駭俗的情緣;事業(yè)上的成就;兩場牢獄之災(zāi);一個狀元兒子;20年的青燈常伴，20年的妻離子散;及之后的心灰意懶，以至于得道飛升……
雖說人生不如意十之八九，但好壞之分，輕重之衡還是一目了然的。
當(dāng)許仙已知一切都是注定好的，可以認為是命運，但又何嘗不是陰謀?人生一世，下世洗刷今生全部記憶，平平淡淡才是真。1700年許仙轉(zhuǎn)了20世，可見每世都活得80多歲，算得長壽，然而所見今世之波折，心之熬煎，恐怕80歲是沒什么指望的，君不見僧裝許仙那微醺的眼皮……完全喪失了作為一個人類的意義。許仙自從與白素貞分離后，就死了。
天上也是勾心斗角的，成仙又有什么好?
白青二女初涉人世，完全是以妖的世界觀來對待，給許仙增添了無數(shù)的麻煩。房子怎可以建到那種鬧鬼的棄宅?許仙姐夫是官場人物，白娘子身份怎可隨意杜撰?錢財怎可偷盜庫銀?即便是盜了，難道因為自己是蛇，就完全不顧兔子不吃窩邊草的典故么?
至于滅頂之災(zāi)的原因，就是水漫金山了，此事白素貞太過沖動，否則只要不觸犯天條，玩點陰的大可與法海打持久戰(zhàn)。
遇到什么需求，第一反應(yīng)是偷。這就是造成許仙兩次牢獄之災(zāi)的根本原因!第二次的偷盜更是貫穿全篇，害人害己。胡亂使用妖力仗勢欺人，擾亂閻界秩序，顛倒生死。直把許仙唬的五迷三道。幾乎就沒跟許仙說過實話……
許仙也確實是耳根子太軟了些，這與白娘子的不能自圓其說的破綻也是不無關(guān)系的。至于法海，重新審視一下，他并不壞。只是佛教的一名鷹犬，靠殺戮一些道行低微的小妖來修行所謂的正果，在這里和西游記的觀點是統(tǒng)一的，正果，是殺出來的。他私心是有一些的，但也在人類范圍內(nèi)，不過不符合高僧的身份，心胸還沒有天龍八部中少林寺的玄字輩的師叔祖?zhèn)冞|闊。白青是一宗大買賣，干掉之后對功果是很有好處的。而且白蛇還偷了他600年的功力，所以假公濟私公報私仇也是人之常情。這并不能怪他。
之后的法海，還是很厚道，沒有逾越之處的。他惹人生厭的地方在于對許仙的騷擾、欺騙和利用。而許仙是無辜的。
新白娘子傳奇的世界里，沒有純粹的壞人。壞也是壞得那么真誠，可愛。把壞字寫在了臉上，“老子就是壞”，全是這類的人。社會還是很安定和諧的。
這部戲里有兩個極品人物，組成了一個溫暖而歡樂的家庭，每次只看他們家吃飯喝茶，就可以感到一股其樂融融的氛圍直沖云霄。這也是我喜歡看《看了又看》的原因。
許嬌蓉，知書達理的普通女子，李公甫，心直口快的憨厚捕頭。一向是我這部戲中最喜歡的兩個人。這個家庭不用過多的言語表述，平平淡淡，真真切切。大多數(shù)人期盼的只是這樣的日子吧。
后期出現(xiàn)的山寨版白青，貌似敗筆。一部作品，如果是獨立的，那么不要與別的作品重復(fù)。如果分為幾個段落，那么段落之間不要重復(fù)，所以這段看起來特別的索然無味，就好比冥王神話LC一樣。上代的和這代的完全就是重復(fù)的，讓人沒有看下去的欲望。反觀著名的《最終幻想》，代代之間雖有千絲萬縷的聯(lián)系，但是絕不重復(fù)，F(xiàn)F6主打中世紀(jì)的英雄和魔法，F(xiàn)F7則是黑暗廢棄的廠房，F(xiàn)F8來到現(xiàn)實唯美的世界，F(xiàn)F9回歸公主平民的浪漫，F(xiàn)F10探索未來世界冰與火的焦灼。代代不同，而代代引人入勝。每一個似曾相識的，都要重新去認識，去理解。這就是它的高明之處了。
好久沒有動筆了，就是想寫點什么。
新白娘子傳奇最后絕對不算是完美結(jié)局，只能說不是杯具了?？粗菍Ρ?0年拆散并折磨得心魂俱碎體無完膚的璧人，今世一切的一切，都已結(jié)束了。什么緣起緣滅，都只是借口，不能走到最后就不要上路。而佛家貌似普渡眾生的無情無義無聊則顯現(xiàn)得淋漓盡致，畢竟，最美的是在人間。煙火之中才能成就完美的藝術(shù)。
《新白娘子傳奇》觀后感二
十幾年之后，再看《新白娘子傳奇》，不得不承認，澄清了很多“事實”，也想到很多那個年紀(jì)那個年代絕對想不到的事兒。
小時候什么都不懂，只是感覺白娘子真的很漂亮，是好人，法海則是個壞蛋，老找白娘子和許仙的茬。關(guān)于故事情節(jié)，真的記不清楚了，而且后來上學(xué)了，也就更沒有時間好好了解這個民間傳說，知道的都只是些片段。不過幸好有大學(xué)，在大學(xué)你可以一一嘗試實現(xiàn)很多年前自己幼小的心靈有什么未了的夢想，前提是你都還能記得起來。我是在大學(xué)里沒有學(xué)長學(xué)姐(大四)的時候，才偶爾看到同學(xué)那邊有這部很老的片子，想起自己原來還有這么一段未了的緣。
首先，時隔十幾年之后，我發(fā)現(xiàn)這不是一部電視劇，準(zhǔn)確地說這應(yīng)該是我國較早的一部歌舞音樂劇，故事情節(jié)在恰當(dāng)?shù)臅r候輔以人物的對唱，再加上極具藝術(shù)化的手勢動作，非常具有表現(xiàn)力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人們的記憶里。這讓我想起在印度的電影中他們也常常加入一些民族風(fēng)格的音樂讓人心馳神往，那我們國內(nèi)為什么不能繼續(xù)這個創(chuàng)作特點呢，可能是由于那樣的確太藝術(shù)化，而現(xiàn)在的影視劇大多追求的是真實吧，可為什么美國的歌舞青春仍然得到追捧，而國內(nèi)還是鮮有類似將大面積的有詞音樂插入電視或電影的創(chuàng)作呢?
要真正說到故事了，先從哪兒說起呢，就從法海吧，電視劇也是從法海開始說起的，那時候他還是個農(nóng)夫在捕蛇收集蛇膽，剛捉到白蛇的時候小牧童也就是許仙前世求他放了白蛇，還肯用自己的梨和他換，正在法海和許仙說話的時候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她還是咬了法海一口，這應(yīng)該是法海和白素貞之間的第一次恩怨。而且這里還是讓我不能相信蛇，因為她還是會咬人的。從這里開始，傳說中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常觀念的蛇，因為她太好、太善良了，簡直像觀音菩薩。
根據(jù)電視劇故事發(fā)展的順序，長大了的許仙和法海相見是在許仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利給法海時曾經(jīng)對他說：你必須牢牢記住，法者與公俱報也，海者地大物博也。所以你既已封號法海，今后就要以寬大雄偉的胸懷，去嚴(yán)格的執(zhí)行法，以得正業(yè)。而法海第一次見許仙就說什么“法力無邊，海裂山崩”。許仙一下就聽出了“法海”兩字，于是法海除了贊美他小哥相貌長得好外可以大贊“有慧根”，不過恐怕以后會有禍害?？偠灾?dāng)時的法海就像一個傳教士，一心想拉許仙出家，說“入我佛門脫離苦海”等等等等，許仙的一句“我才不要出家……家有賢妻可以擋飛來橫禍”為后文做鋪墊，這和后面許仕林在小飯館無意中看到了胡子軒(也就是胡媚娘)的手相，說了一句“胡兄掌紋很亂啊，小心感情!”一樣，看到后我禁不住要佩服一下導(dǎo)演的聰明。
法海的臺詞很有意思，時而阿(a)彌陀佛，時而阿(o)彌陀佛，時而阿(e)彌陀佛，這個我還真沒看明白，是不同的語境下發(fā)音不同還是演員真的疏忽了，總而言之，這讓我感覺這部電視劇遠比我想象中的復(fù)雜而且有意思了。
法海也是最后才得以修成正果，這當(dāng)然是有原因的，比如說為什么法海非要揪住白蛇不放，天下就這么兩個妖怪了嗎?當(dāng)然不是，主要是因為法海開始就是公報私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打傷了小青的時候的表情，全然不像一個高僧所有的表情——十足一得意的嘴臉。一切的言談舉止都不夠什么“戒嗔、戒貪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持嗎，他不是也修行了好多好多年嗎?
原因就在于他們之間的宿怨：故事開始他已經(jīng)被咬過一次，后來，法海的師傅給過他幾顆仙丹(這里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的嗎)，卻被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加幾百年的功力，法海當(dāng)然懷恨在心了。說他不像高僧還因為，這家伙竟然還不擇手段地使用詭計，他得了金缽后一心想報仇，當(dāng)然無心禮佛，而那白蛇又的確一心向善，他沒有充分的理由捉她，于是才將許仙軟禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她觸犯天條然后就可以名正言順地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就為這一件錯事兒，白素貞被關(guān)在塔里想了二十年的檢討啊。當(dāng)時他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素貞腹中的文曲星救了她，法海才十分無奈地又多等了幾個月。
白素貞修煉了一千七百年本來基本上大功告成了，結(jié)果觀音菩薩又重提了這報恩的事，這分明表示她塵緣未了，于是輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)演繹了這五十集的故事。大家都對許和白的愛情羨慕唏噓，我對他們的愛情感觸卻不深，只是從這部電視劇里終于懂了什么叫“只羨鴛鴦不羨仙”。曾經(jīng)多美滿的家庭，在電視劇最后，許仙金山寺二十年出家終于成佛，許士林終于考上狀元，應(yīng)了父母媒妁之言和碧蓮結(jié)婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家終得團圓，卻都乘云升仙而去，不能享受人間美好的親情。我的一顆凡俗之心不禁發(fā)問，他們究竟為了什么而出家，究竟為了什么而修行呢?修行我是不反對的，其實也就是在提高自己的思想修為，而出家呢，我就又不懂了，“出家”這兩個字本身就令人費解，“家”本來應(yīng)該是美好而溫馨的，有人卻偏偏要“出去”，也就意味著拋卻這些親情、溫馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油鹽醬醋茶里應(yīng)該有令人感動的美啊!
兩代的戀情，無論是白素貞和許仙還是胡媚娘和許仕林都是女方主動。而且，試想如果沒有古怪精靈的小青以及她們的法術(shù)，戀情的開始還真會有些困難，白娘子和許仙就無法同船渡，胡媚娘也無法用岔路將許士林和碧蓮分開了。還有就是這兩父子都是孔圣人的忠實粉絲，都太書生，孔夫子教給了他們“仁義廉恥信”，卻沒教給具體如何追女孩子。于是不難理解像我們現(xiàn)在沒有法術(shù)還能走到一起而且相愛的，實在不容易理應(yīng)好好珍惜啊。
整部劇中，南海觀音菩薩出現(xiàn)了多次，是絕對善良的代表。無論是點化白素貞到西湖報恩，還是收服“金鈸法王”，給小青修煉的機會。總而言之，再一次夯實了“救苦救難的觀世音菩薩”在人們心中的形象。另外就是在無形地表達佛家的思想，正如前面所說，我一直在企圖明白佛所帶給我們的東西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法則主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一顆更為寧靜的心，因為清凈的時候才能容易開悟。而總有些不平凡的人(當(dāng)然了這種人是很少的)可以“酒肉穿腸過”的情況下也能保持最清醒的大腦，這應(yīng)該就是傳說中的“活佛”了。教人向善我是十分贊成的，因為不管是儒、釋、道還是馬克思主義都在教我們在行動上向善，在思想上辯證地看問題。而當(dāng)代國人沒有原則地投機只能從找點信仰開始。
雷峰塔、許仙和白素貞一起從塔中走出來，白猛回頭，見“雷峰塔”三字，驚愕。那么也就是說當(dāng)年的雷峰塔是對外開放的，后來由于壓了白素貞的關(guān)系，此景點就不開放了，要知道那兒可守了個天神呢。其實還是有很多疑問的，幸好許仕林不是沉香，要不就那點小紅木門真的經(jīng)不起幾斧頭。想那華山都可以被劈開，其木門不可乎?
從這部電視劇里我們能發(fā)現(xiàn)的不只是其涉及的國學(xué)、中醫(yī)、傳統(tǒng)習(xí)俗，還有中國式人際關(guān)系的處理。當(dāng)時許仙的姐姐要想讓他和王員外學(xué)看病，領(lǐng)著他去王員外的藥鋪，進門當(dāng)著王員外的面先贊美這房子的大，再稱贊王員外醫(yī)術(shù)高明，末了末了再提想要讓弟弟在藥鋪跟著學(xué)習(xí)的事兒，我看了之后不自覺地想笑，可是這也是中國的文化啊。
在最后我還是想說趙雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油紙傘，許仙畢竟是女的扮演，有些時候是略顯不夠男子漢，不過要說重拍的話那還是算了吧，經(jīng)典的形象、故事都已經(jīng)深入人心，真的經(jīng)不起折騰了。什么時候想起了再看看經(jīng)典，總能有不同的收獲。
《新白娘子傳奇》觀后感三
“有緣千里來相會，無緣對面不相逢!”“十年修得同船度，百年修得共枕眠!”簡單卻耐人尋味的話在《新白娘子傳奇》這部戲里面實在是太多，太多了。愛情，這部劇完美的詮釋了什么是愛情。都說戲里有，世上也會有，不是子虛烏有，也不是空穴來風(fēng)。
愛情不是付出，不是占有，也不是強求，更不是得失。而是兩情相悅，相濡以沫的情比金堅。
白素貞是蛇，許仙是人，小青有情有義，法海無情六根不清。
白素貞因為許仙在一千八百年前救過她，經(jīng)過觀音大士的指點前去報恩。在這個“救”字上，卻引出了很多的事節(jié)。白素貞要報恩，法海要報白素貞吃了他仙丹之仇，法海囚禁許仙，白素貞為了救許仙而水漫金山……
白素貞雖然是妖，可是她是那么的溫柔大方、端莊賢淑、婉約體貼、知書達禮……她幾乎擁有了中國女性所有的優(yōu)點，在她的身上根本就找不到絲毫的缺點，是那么的完美，是那么的神圣。不可否認，曾經(jīng)在年少的時候一度認為白娘子就是世界上最美、最好的人，以致于成人之后還是對她如此的迷戀。她雖然是妖，可是卻要比世上那些假仁假義的人好了不止百倍，千倍。
許仙則是一個唐僧似的人物，他軟弱，他多疑，他意志不堅，他每一次都說“娘子，原諒我這一次好不好?下次我再也不會了?！钡敲恳淮味甲尠啄锬锔文c寸斷，甚至多次差點喪命!許仙多次被蠱惑，以致于讓白娘娘多次逆天行事。白娘娘為了許仙，什么苦都愿意吃，什么罪都愿意去受?？梢哉f，許仙就是白娘娘的孽，白娘娘因為許仙的敦厚善良甘愿做那撲向燭火的飛蛾，縱然是粉身碎骨也無怨無悔。
小青則是一個敢愛敢恨的人物。她因為白娘娘不殺她而甘心做白娘娘的丫鬟，終身侍奉她，可以說小青是這部劇中愛憎分明的人物。她巧遇張玉堂，跟張玉堂有過一段很短暫的孽緣，雖然短暫，卻是轟轟烈烈。而這一切，都是一個緣字!我常常在想，要是沒有了小青，那么這部戲?qū)鞘裁礃?
法海!這是這部戲里面最讓人討厭，也最讓人抓狂的人物。他雖然是方外之人，可是他為了一己私欲，為了報仇，強行拆散白娘娘和許仙的姻緣?？梢哉f，在他的身上，看不到一點出家人應(yīng)有的慈悲心腸和寬宏大量。
記得曾經(jīng)學(xué)過魯迅先生的一篇文章，《論雷峰塔倒》具體內(nèi)容我已經(jīng)記不清楚了，可是我想，魯迅先生應(yīng)該對這個法海也是深惡痛絕的罷。要不然也不會寫出下面的話了：【聽說，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，聽說而已，我沒有親見。但我卻見過未倒的雷峰塔，破破爛爛的映掩于湖光山色之間，落山的太陽照著這些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一?！袄追逑φ铡钡恼婢拔乙惨娺^，并不見佳，我以為。
然而一切西湖勝跡的名目之中，我知道得最早的卻是這雷峰塔。我的祖母曾經(jīng)常常對我說，白蛇娘娘就被壓在這塔底下!有個叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，后來白蛇便化作女人來報恩，嫁給許仙了;青蛇化作丫鬟，也跟著。一個和尚，法海禪師，得道的禪師，看見許仙臉上有妖氣，——凡討妖怪作老婆的人，臉上就有妖氣的，但只有非凡的人才看得出——便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來尋夫，于是就“水滿金山”。我的祖母講起來還要有趣得多，大約是出于一部彈詞叫作《義妖傳》里的，但我沒有看過這部書，所以也不知道“許仙”“法?！本烤故欠襁@樣寫?？偠灾?，白蛇娘娘終于中了法海的計策，被裝在一個小小的缽盂里了。缽盂埋在地里，上面還造起一座鎮(zhèn)壓的塔來，這就是雷峰塔。此后似乎事情還很多，如“白狀元祭塔”之類，但我現(xiàn)在都忘記了。
那時我惟一的希望，就在這雷峰塔的倒掉。后來我長大了，到杭州，看見這破破爛爛的塔，心里就不舒服。后來我看看書，說杭州人又叫這塔作“保叔塔”，其實應(yīng)該寫作“保亻叔塔”，是錢王的兒子造的。那么，里面當(dāng)然沒有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。
現(xiàn)在，他居然倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如?
這是有事實可證的。試到吳、越的山間海濱，探聽民意去。凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個腦髓里有點貴恙的之外，可有誰不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?
和尚本應(yīng)該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢?他偏要放下經(jīng)卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，——那簡直是一定的。
聽說，后來玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。他逃來逃去，終于逃在蟹殼里避禍，不敢再出來，到現(xiàn)在還如此。我對于玉皇大帝所作的事，腹誹的非常多，獨于這一件卻很滿意，因為“水滿金山”一案，的確應(yīng)該由法海負責(zé);他實在辦得很不錯的。只可惜我那時沒有打聽這話的出處，或者不在《義妖傳》中，卻是民間的傳說罷。
秋高稻熟時節(jié)，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之后，無論取哪一只，揭開背殼來，里面就有黃，有膏;倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。先將這些吃完，即一定露出一個圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉(zhuǎn)，使里面向外，只要不破，便變成一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐著的，我們那里的小孩子都稱他“蟹和尚”，就是躲在里面避難的法海。
當(dāng)初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里?，F(xiàn)在卻只有這位老禪師獨自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么?
“是誰在耳邊，說，愛我永不變，只為這一句，啊哈斷腸也無怨……”“西湖的水，我的淚，我情愿和你化作一團火焰……”
曾經(jīng)為了新白娘子傳奇笑過、哭過……有喜悅，有傷心，有氣憤，也有悲嘆?？墒遣还茉鯓?，這部劇都是在告誡世人，要善待感情，要尊重感情，要相信感情。
《新白娘子傳奇》觀后感四
記不清楚自己是多少次看這部片子，有感于魯迅先生寫的《論雷峰塔的倒掉》，便想寫點什么。不是要道出個所以然，否則就褻瀆了魯迅先生了，聊且消遣地談一談吧。
劇中特別是許世林的形象最讓我難以忘懷。許世林是一個愛讀書的人，在他那里讀書是一種情致。然而當(dāng)他得知父母親的悲慘遭遇后，心里充滿了無限的痛苦，便立即去拜訪他的父母。當(dāng)?shù)玫礁赣H“我兒不必添悲戚功名要緊切莫停此去直上青云路他日雙親重相逢”的警示之后，他已下定決心考取功名，解救他的母親，讓全家團圓。他把父親的字條擺放在案，日日夜夜地誦讀。此時他讀書便不是靠情致了，而是一種責(zé)任。他明白“只能成功，不能失敗”。也許這就是司馬遷所說的“發(fā)憤著書”吧，由于他心中充滿了一種幽憤，便激發(fā)了他的無窮的力量。其實我想他自己也是同意這一觀點的，在吉祥客棧里他受到老板的冷遇，可是在他考取狀元以后，卻沒有因為老板讓他住柴房而懷恨在心，他說“這反倒能讓我臥薪嘗膽”。“自古貧賤出良才”，他身處逆境，卻懷著寬廣的胸襟。如此寬廣的胸襟，我想不僅是他能考取狀元的重要前提，也是他后來能夠救母成功的重要條件。
是編劇導(dǎo)演改編也罷，是人民的意愿也罷，許世林的反封建意義卻是不可否認的， 首先表現(xiàn)在他對媚娘的愛情上。在他和媚娘身上我們看到了又一個許仙和白娘子。當(dāng)他得知媚娘是妖并且是來殺他的死，他沒有絲毫畏懼。我記得最熟悉的就是他用手去摸了摸自己的鼻子，挺了挺身。后來當(dāng)他目睹媚娘的義之后，更是更加執(zhí)著地愛著媚娘。然而生命無常，時而驚濤駭浪，風(fēng)起云涌。對于媚娘的死，能抑制住心中深深的愛，而活在對她的懷念之中，這是非常不易的。生命是美好的，過去的一去不返。他沒有徇情，這就沒有對邪惡妥協(xié)。從這一角度上說，他就不再是一個“多余人”、“零余者”，而是社會的反抗者。他延續(xù)了生命也是延續(xù)了對媚娘的愛。他的動人形象還表現(xiàn)在他為救父母與法海的沖突上。編導(dǎo)借許世林的口強烈鞭撻了法海是人間悲劇的制造者。世界許多人生在苦難中，饑寒交迫，貪污成風(fēng)，戰(zhàn)亂連連，生靈涂炭。可是他卻不去過問，卻要來以佛祖的阿彌陀佛，慈悲為懷，來拆散許仙和白娘子的美好姻緣，要么是嫉妒白娘子的法力，要么就是嫉妒許仙的艷福。后來許仙和白娘子一個遁入佛門，一個潛心悔過，這本來可以看著是人性的完善，可是卻是正義的妥協(xié)。正如魯迅先生所說：“'水滿金山’一案，的確應(yīng)該由法海負責(zé)?！痹S世林有時看來似乎年輕氣盛，然而我卻很欣賞他的這一點。他雷峰救母一步一跪的是挫折與辛酸一跪一磕的是滿心的期待與盼望，怎么不讓人感動。也許他的做法有些類似愚公移山，也有點公然對傳統(tǒng)的反抗。雖然編導(dǎo)賦予了群眾意識和美滿結(jié)局，然而我們可以看到自古以來，有多少孤傲地反抗社會的仁人志士又有完美的結(jié)局呢?魯迅先生曾經(jīng)說過“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看”，可是我要說人的價值就在于與這世界的一切不平作斗爭，這也是我喜歡許世林這一形象的原因。
《新白娘子傳奇》觀后感五
將電視劇《新白娘子傳奇》(以下簡稱《新白》)從頭至尾看一遍的想法在今年夏天就有了，那時每晚都是在那悠揚婉轉(zhuǎn)的黃梅調(diào)中度過的，尤其是那經(jīng)典的“千年等一回”常常在宿舍上空飄蕩。起初是電視里某臺在播放趙雅芝的《新白》劇，后來室友朵頤大概覺得一晚上看兩集不過癮，就用電腦視頻看了起來，因其余五個姐妹均無異議，她也就沒有用耳機，任那“千年等一回”的聲音在屋內(nèi)繚繞------美麗的傳說，童年的記憶，都一齊追隨著我們進入夢鄉(xiāng)------可惜我那時似是忙著別的事情，竟沒有很專心地看。直到今年國慶，一個多禮拜的假期對一個家在外省的學(xué)生來說也確實無聊的很，亦因所學(xué)的是有關(guān)影視方面的專業(yè)，便花了幾天時間完了夏天的愿——把50集的《新白》完完整整的看了一遍。
童年關(guān)于《新白》的記憶是溫馨的，也是模糊的。畢竟在九十年代初——《新白》剛在大陸熱播的時候，八十年代末出生的我尚且年幼?！扒甑纫换?，等一回啊，是誰在耳邊說愛我永不變------”的纏綿絕唱，巷子口賣零食的阿婆的柜臺上媚笑的白娘子——這就是童年有關(guān)《新白》的全部記憶。那樣的年紀(jì)，看什么總是好的，總是美的，又何況是這樣一部視聽近乎完美的經(jīng)典劇作?如今再看《新白》，卻是在劉濤主演的《白蛇傳》和李碧華編劇的《青蛇》問世之后，也多了許多理性心境，不知是因年齡稍長的緣故，還是因所學(xué)專業(yè)之故，又或者二者兼而有之吧。不過，我倒無意從專業(yè)的角度對關(guān)于這個傳說的各種版本的影視作品做深入的探究，而只想就《新白》單純地談?wù)勛约旱娜c淺顯的觀后感，因這才是目前我的能力所及。
1.劇中有關(guān)“因果報應(yīng)”的解說
可以說，《新白》就是圍繞著“因果報應(yīng)”四字來敘述故事的。以白素貞為中心，有幾條關(guān)于因果報應(yīng)的例子。先說白素貞與許仙、法海的因果因緣吧。白素貞受觀世音菩薩點化，來到人間與許仙成就一樁姻緣，本是為報答1700年前的救命之恩。那時的白素貞還只是一條道行很淺的小白蛇，不幸被捕蛇老人所逮，卻有幸被一個小牧童所救，才撿回一條小命，才有1700年后的千年蛇妖。那個小牧童便是轉(zhuǎn)世20多世后的許仙，而那位捕蛇老人就是法海。小白蛇當(dāng)初為了逃生咬了捕蛇老人一口，后來又偷吃了法海的仙丹，法海自然懷恨在心，于是借“收妖”之名，行報仇之實，百般阻擾白素貞與許仙的姻緣，破壞白素貞的家庭。對于白素貞來說，1700年前種下的因，便有了1700年后的果，那就是一個恩人與一個仇人。再就是白素貞被壓塔底與最終出塔升天的前因。被壓雷峰塔下，是因為白素貞為從法海手中奪回許仙，一氣之下水漫金山寺，導(dǎo)致無數(shù)生靈涂炭，所以被壓塔下贖罪。本來要等到“雷鋒塔倒，西湖水干”，白素貞才可出塔，重見天日，可最后卻提前出塔，與家人團聚，用觀世音的話來說，有三個原因：之前白素貞與許仙行醫(yī)救過不少人命，尤其是義診義舉造福江浙貧苦百姓，后來塔下苦修20年;許仙出家修行為愛妻贖罪深情可嘉;許士林救母的孝心感天動地。這一切后果，只因前因所起。就連許仕林的三天牢獄之災(zāi)，也是對于他為救母破壞西湖渠道罪為的懲罰。正是這一連串的“因果報應(yīng)”，才構(gòu)成了這個美麗的傳說，也成就了一部經(jīng)典的電視劇作
2.關(guān)于白素貞身份的質(zhì)疑
劇中,白素貞幾次在面對包括許嬌容在內(nèi)的人質(zhì)疑她的身份時笑著問道：你看我像妖嗎?趙雅芝這一笑倒是把媚功演得到家了，也就難怪別人要說：不像，不像。的確，趙雅芝把個白素貞演繹得怎么也不像妖，卻也不像人，倒像仙女，只見她裝束高貴，一襲輕飄飄的長裙搭上一塊輕飄飄的頭巾，眉峰一動，眼睛里仿若鑲嵌了一顆閃亮的寶石，略施法術(shù)，就能叫白福等四鬼佩服得五體投地，再加上菩薩般的心腸，倒很像是救人苦難的菩薩了。趙雅芝的演技自然不要說，就那一顰一笑，一低頭，一鎖眉，一揮蘭花指 ，其柔媚嬌羞的俊俏模樣就讓道貌岸然的書生許仙神魂顛倒了。
劇中白素貞在人間的身份是許仙之妻，但我認為，除了個別場面，大多時候她倒更像許仙的母親。這個別場面，予我印象最深的當(dāng)指斷橋初遇和白、許二人給兒子取名兩段。斷橋初遇一段自不必說，女方美若天仙，風(fēng)情萬種，男方溫文爾雅，品質(zhì)端正，于是眉來眼去，秋波暗送，你生情，我如意，這一見鐘情也就在所難免了，這里體現(xiàn)的是一種男女之情，也是夫妻之情的初始階段。到了后來給兒子取名，白素貞三番五次地把這權(quán)利謙讓給丈夫，這里擺脫不了“夫為妻綱”的中國封建傳統(tǒng)，而許仙也說：娘子由你決定好了，后來拗不過白素貞的謙讓才以“夫取妻定”的方式了事，也正體現(xiàn)了現(xiàn)代人所提倡的“尊重女性”的思想。在這里，夫妻的身份也是明朗化了。
而更多時候，我們看到的卻是白素貞怎么為了許仙奉獻自己，就算廢棄修行升仙的理想，就算傷害與小青的姐妹情誼，就算冒著生命危險盜仙草，就算忍受法海的百般羞辱，就算被壓雷峰塔下，都是“赴湯蹈火，在所不惜”的。這種愛與犧牲，太無私了，太偉大了，無私得遠遠超越于愛情之上，偉大得近乎于母親對孩子。量他許仙如何聽信讒言，恩將仇報，將自己與小青陷于困境，白素貞也是毫無責(zé)備之意，面對小青斥罵許仙時的態(tài)度也是不斷替許仙開脫罪名，這樣的一心一意，怕是一個母親給自己的孩子才有的吧?也許你要說，白素貞她不是俗世的女子，不必撒嬌討歡，不會心胸狹隘，她愛許仙愛到了骨子里。沒錯。白素貞是愛許仙，而且還不是一般的愛，更不是一般的夫妻之愛。
白娘子對官人總是諸多照顧，諸多支持，諸多體諒，諸多寬容的。許仙說自己不過是一個藥鋪的小伙計，沒有家產(chǎn)來娶媳婦，白素貞馬上指使小青去錢塘縣衙偷盜官銀，布置好成親的一切事宜，傻小子許仙不費一文錢撿了個天仙媳婦，還有了一棟仙境般的家宅，真是應(yīng)了那句老話：傻人有傻福啊。福兮?禍兮?許仙將白素貞所贈之銀拿到姐姐家，卻被姐夫認出就是衙門失竊的官銀，于是許仙被貶鎮(zhèn)江府。白娘子又不遠千里追到鎮(zhèn)江，開了家藥鋪后就去把寄人籬下的許仙接回家。為使“保安堂”藥鋪生意興隆，許仙成功登上三皇祖師會會首的寶座，白娘子又慫恿小青去梁王府盜取寶物，東窗事發(fā)后許仙被發(fā)配到杭州，白娘子又把“保安堂”搬到杭州等待許仙。如此無微不至的保護，也只有白娘娘這樣能干的娘子才做的到啊!但白蛇的故事發(fā)展到《新白》的階段，早已是從妖向人的轉(zhuǎn)換，連白娘子都能在問別人“你看我像妖嗎?” 時理直氣壯，其本身就被“人化”了。而對于人來說，如此無微不至的保護，難道不最像是母親對于孩子的呵護么?
從許仙的角度來說，他自幼父母雙亡，唯一的親人便是姐姐許嬌容。表面上看這二人是姐弟情深，但更深層地從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來看，母性的成分也是不容忽視的。也因中國人歷來喜歡說“長姐如母”。姐姐成了家，許仙在姐姐心中的位置就大不如從前，頂多也就是與姐夫“平起平坐”，恰巧白娘子在這個時候出現(xiàn)了，她對許仙又是那么的照顧，那么的支持，那么的體諒，那么的包容，自然多多少少的形成了許仙對她的依賴。明眼人都可以看出，白素貞和許仙之間，用當(dāng)下流行的話來說，那就是姐弟戀 。從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來講，姐弟戀的源頭就是對母性的依戀，而這種依戀，是最容易產(chǎn)生在許仙這種自幼喪母的人的心里。
為人妻，更多的是強調(diào)一種與丈夫之間的平等;為人母，更多的還是給予孩子的無私奉獻。在《新白》第二十一集中，白素貞有一段《雨傘是媒紅》的歌調(diào)，唱的雖是夫妻之情，可有一句唱詞卻嫌太過牽強。那句詞是這樣的：那官人我疼他疼到心間，下凡塵不想做神仙 ?！疤鬯鄣叫拈g”，比起一個妻子對丈夫的真情表白，難道不更像是一個母親對孩子的心情嗎?
3、關(guān)于結(jié)局：既羨鴛鴦何羨仙?
說真的，我對這部劇的結(jié)局是頗感失望的。這失望是因為該劇的結(jié)局與預(yù)料中的大有出路。這部劇的結(jié)局是白娘子、許仙、法海三人一起升了仙界。而我預(yù)料中的，是白娘子到了升天的那一刻，寧愿忍受抽筋換骨的劇痛，也要求觀世音菩薩讓自己脫胎換骨，做一個凡人，享受人間才有的天倫之樂，體驗人間的生老病死。這似乎是曾經(jīng)看過的《新白》電視劇留下來的，去查了一下卻無果，所以又懷疑是否自己夢中見過的還是臆想?，F(xiàn)在想來也有從別的人妖戀的劇中“轉(zhuǎn)嫁”過來的可能也說不清了。不過這并不重要，倒是這次看到的結(jié)局讓我耿耿于懷。本來白素貞決意與許仙白頭偕老，就不在乎成不成仙了，第十七集中小青的唱詞也稱贊姐姐“只羨鴛鴦不羨仙”，可到了這最后，怎么又升天做了神仙去了呢?就連那許仙和法海，也做了神仙了。從許多神仙劇中我們也知道，除了王母與玉帝，是不能允許神仙眷侶的存在的。既然白、許都做了神仙，又如何還能做鴛鴦呢?這與劇中標(biāo)榜的“只羨鴛鴦不羨仙”不是搬起石頭砸了自己的腳么?
《新白娘子傳奇》觀后感六
作為一名青年觀眾，有幸在梅蘭芳大劇院觀看了一場精彩的京劇《白蛇傳》。這是我人生中第一次在劇場里欣賞京劇這門國粹藝術(shù)，深受震撼頗有感觸，因此不禁想一暢胸懷，談?wù)勛约旱挠^劇感想和一點體會。
一、此場演出亮點紛呈
1、演員在戲臺上的表演十分投入，聲情并茂入戲很深，感染力很強，給觀眾很強烈的帶入感，讓在場的觀眾心潮澎湃激動不已。具體表現(xiàn)在演出中有些對白是演員的臨場發(fā)揮，根據(jù)劇情的需要自然而然的說出，雖然和字幕有些出入但是這種臨場發(fā)揮的效果讓人十分滿意。
2、演出中演員的肢體語言十分到位，一些場景在沒有道具的情況下體現(xiàn)的惟妙惟肖，很是生動形象，讓在場的觀眾贊嘆不已。具體表現(xiàn)在許仙與白素貞小青在西湖首次相遇遇到大雨一起乘船的橋段，雖然沒有船這個道具但是演員通過肢體語言很好的表現(xiàn)了上船、乘船、下船時的情景，演的十分到位，給觀眾留下了很深的印象。除此之外在許仙逃出金山寺與白素貞小青相見的橋段中，肢體語言表現(xiàn)的也十分到位，許仙的悔不當(dāng)初、白素貞對許仙的又怨又恨又不舍、小青對許仙的憤怒都淋漓盡致的表現(xiàn)出來，尤其當(dāng)許仙給白素貞下跪白素貞扶他起來的橋段，兩人相對互相抽泣的情景表現(xiàn)的更是生動，讓人印象深刻。
3、戲中對白設(shè)計貼近大眾，很“接地氣”，不會讓人覺得太文縐縐而拒人千里，雖然演的是古裝戲但是沒有距離感，讓觀眾容易欣賞。并且尤為難得的是對于尺度的把握又沒有過于現(xiàn)代，畢竟這是古裝戲要符合當(dāng)時的時代和文化背景，分寸拿捏確實是恰到好處。
4、演出服裝設(shè)計精美華麗，每一章演員出場的服裝都有所不同，帶給觀眾新鮮感的同時賦予美的享受。同時演出道具設(shè)計精美巧妙，配合服裝相得益彰。并且在武戲的章節(jié)對道具的使用也很恰到好處，當(dāng)然這也是和演員的演出功底密不可分，例如在白素貞在金山寺與神將對打的武戲中，兩人手握紅纓槍攻守互換的橋段，兩人手中長槍相互擊打的聲音鏗鏘有力，這種兵器相互擊打的聲音真實且富有臨場感，讓觀眾覺得演員們是在真刀真槍的對打而不是單純的演戲做做樣子，這讓在場的觀眾大呼過癮，心潮澎湃。
二、幾點個人拙見
1、舞臺布景略顯陳舊，和演員服裝道具相比有些差距，如能加以改善則顯得更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2、提字器在演出的過程中有些情況下字幕跟不上演員的戲詞和對白，等字幕出現(xiàn)時演員已經(jīng)在唱下一句戲詞，讓觀眾有些跟不上演員演唱的節(jié)奏。
3、在觀眾視角舞臺右側(cè)負責(zé)現(xiàn)場奏樂的區(qū)域，戲臺大幕收起時偶爾會碰到舞臺右側(cè)的演奏人員，需要演奏人員手動協(xié)助收起大幕，是否會影響演奏人員的演奏。
4、在武戲的一些細節(jié)中，在白素貞盜仙草的橋段，白素貞與鹿童交手時，鹿童不敵白素貞，手中兵器被白素貞擊落，此時白素貞用腳兩次才把兵器勾起還給鹿童，不禁讓觀眾莞爾。
《白蛇傳》的演出精彩紛呈，觀眾的掌聲、叫好聲貫穿整場演出，這是對演員們精彩表演最充分的肯定，體現(xiàn)了觀眾對這次《白蛇傳》復(fù)排重現(xiàn)首場演出的高度認可。演出結(jié)束后我遇到了這樣的一幕，一位家長帶著小女兒正要往外走，在下樓梯的時候小女孩的爸爸問他女兒：“這場《白蛇傳》好不好看呀?”小女孩大聲的回答道“好看!”爸爸又問：“以后想不想再來看京劇呀?”“嗯，想!”。聽到這兒我會心的笑了，同時也倍感欣慰，這場演出不僅僅是精彩的表演，更是一種影響和傳承。演出中青年演員把從老一輩京劇藝術(shù)家身上學(xué)到的技藝與精髓通過戲臺淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，從他們的身上仿佛可以看到老一輩京劇藝術(shù)家當(dāng)年的風(fēng)采，在繼承經(jīng)典的同時讓傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的精髓在他們身上又煥發(fā)出新的光芒。與此同時，他們的精彩演出也深深的影響了在場的每一個青年人和祖國的下一代，在他們的心靈里種下了京劇的種子，待到種子長成參天大樹，京劇文化又將枝繁葉茂代代相傳。這場精彩的演出讓人印象深刻，國粹京劇的魅力正影響著一代又一代的人們，京劇的魅力正是在這種影響和傳承中不斷發(fā)揚光大。
在此對付佳、張兵等演員精彩的演出表示感謝，感謝你們?yōu)橛^眾呈現(xiàn)出一場精彩絕倫的京劇《白蛇傳》。同時表達對杜近芳、葉少蘭這兩位藝術(shù)指導(dǎo)老師的感謝，感謝你們?yōu)榫﹦ 栋咨邆鳌窂?fù)排重現(xiàn)做出的不懈努力，在此向兩位京劇藝術(shù)家致以崇高的敬意。
