2024年西游記大鬧天宮讀后感初一

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          2024年西游記大鬧天宮讀后感初一

          寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對(duì)大家有幫助!

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇一

          說(shuō)的是孤獨(dú),看見(jiàn)別人寫(xiě)的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫(xiě)。不不不,你們都搞錯(cuò)了,不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆,不是非主流們黑白人生的孤獨(dú),更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。

          這種孤獨(dú),是一個(gè)根深蒂固,天生性格的人,非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后,發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義,多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨,正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),打破與死亡之間的所有協(xié)定,并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,家族的第一人,追求科學(xué)而最終精神失常,被捆在樹(shù)上至死。

          最奇怪的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里,一直不睡覺(jué),但卻一直遺忘東西,不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽,杯子、碗、凳子之類(lèi)的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú),他們盲目的追求,只知道不停地往前走,卻不知道自己在追逐什么,而身后的事物——?dú)v史,卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族,一共經(jīng)歷了六代,但每一代卻只是第一代的輪回,改不了那種流淌在血液里的盲目,向往虛無(wú)的東西。

          但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開(kāi)糖果店賺錢(qián)不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到一百四十歲,阿瑪蘭坦和死神對(duì)話(huà),而蕾梅黛絲則飄上天去了。

          馬爾克斯的這番回答,正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的解釋。

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇二

          本周看完了《了不起的蓋茨比》小說(shuō),今天又把電影版的小說(shuō)也看了一遍,選擇這部小說(shuō),還是因?yàn)樗秦?cái)經(jīng)主持人芮成鋼在一檔節(jié)目中提及的,說(shuō)這是一部不錯(cuò)的小說(shuō)。今天看完后,果真不假。

          這部原著小說(shuō)被選入美國(guó)高中語(yǔ)文教材。所以在美國(guó),但凡受過(guò)中學(xué)教育的人,沒(méi)有不熟悉這個(gè)故事的。作者菲茨杰拉德(簡(jiǎn)稱(chēng)菲氏)創(chuàng)造了尼克.卡拉韋這一角色,他既是敘事者,又是故事中的人物。有了這樣一個(gè)“身兼二職”的人物,也使作品具大的客觀性,效果更集中。

          1920xx年春天,尼克離開(kāi)中西部來(lái)到東部,偶然住在了富豪蓋茨比的隔壁。他發(fā)現(xiàn)蓋茨比的巨型豪宅中日夜歡歌縱飲,而他本人卻心事滿(mǎn)腹,總隔水凝望對(duì)岸住所夜里閃耀的綠光。因?yàn)槟抢镒≈鯌俚膼?ài)人黛西。蓋茨比走過(guò)漫長(zhǎng)的道路才站在這豪宅的草坪上,他第一次認(rèn)出黛西家的綠光時(shí),覺(jué)得自己的夢(mèng)似乎近在咫尺,幾乎不可能抓不到。他沒(méi)想到,其實(shí)那個(gè)夢(mèng)早已離他遠(yuǎn)去,把他拋在后面,拋在這個(gè)城市后面那一片無(wú)垠的混沌中……

          在故事開(kāi)展的整個(gè)過(guò)程中,尼克只記事,而不作評(píng)論,他對(duì)蓋茨比本人及其生活態(tài)度一直抱著矛盾的心態(tài),既吸引又反感。但是在故事結(jié)束時(shí),他又站到了蓋茨比這一邊。他贊美他,認(rèn)為湯姆等等一伙人都比不上他。蓋茨比所迷戀的黛西根本無(wú)力擔(dān)任起和蓋茨比一樣的夢(mèng)想,她不過(guò)是一個(gè)以享樂(lè)為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐,沒(méi)有思想,沒(méi)有情操,淺薄虛假,百無(wú)聊賴(lài),無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。

          蓋茨比本人也是咎由自取,也許他并不是什么上帝之子,有的只是某種了不起的品質(zhì),即為自己誤導(dǎo)的夢(mèng)想頑強(qiáng)拼搏的意志。他和黛西的丈夫湯姆.布坎南都擁有財(cái)富,兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”,并竭盡全力得到它,然而并沒(méi)有贏得它。最后,喬治.威爾遜,也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。多么可悲啊!蓋茨比一心向往的未來(lái)已經(jīng)不復(fù)存在,他那個(gè)在農(nóng)業(yè)社會(huì)培育的夢(mèng)想--美國(guó)夢(mèng)-已經(jīng)煙銷(xiāo)去散。

          雖然這部小說(shuō)的結(jié)局帶有懷舊傷感的情調(diào),但我們也能感受到作者菲氏所在的美國(guó)當(dāng)時(shí)隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的完成,原來(lái)的價(jià)值觀念和生活準(zhǔn)則都必須改變。不管他的夢(mèng)想如何高尚,帶有“美國(guó)夢(mèng)”的特色,但它是荒誕的,城市中無(wú)美可言,而出自蓋茨比的柏拉圖式自我觀念中的美也是不可企及的。

          以前,我對(duì)美國(guó)夢(mèng)都只有一個(gè)很模糊的概念,直到看到《了不起的蓋茨比》葬禮上,蓋茨比的父親小心保管的那張少年蓋茨比認(rèn)真執(zhí)行的日程表,我突然領(lǐng)悟到,所謂美國(guó)夢(mèng),就是只要你努力,你就可以過(guò)得更好。自詡為上帝之子的蓋茨比,堅(jiān)信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者,也是勇士中的勇士。他是真正以夢(mèng)為馬一路披荊斬棘的人,他當(dāng)然了不起。

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇三

          面對(duì)死亡,最痛苦的不是離去的人,而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任,而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。

          福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者,他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影,中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái),他有著傳奇般的人生,但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。

          福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖,每日揮霍家里的積蓄,不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆,是米行的千金,可福貴依舊吃喝嫖賭,不僅輸光了家產(chǎn),還氣死了爹,老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了,只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依,這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛,萬(wàn)幸的是,家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無(wú)雙至,禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被人抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸聾啞,兒子雖機(jī)靈活潑,后來(lái)也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。

          之后福貴經(jīng)歷自然災(zāi)害,鳳霞和其丈夫先后死去,鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪,最后只剩下福貴一個(gè)人,和一頭與他同名的牛作伴,其中寓意深遠(yuǎn),頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里,已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn),沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——

          “少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。”

          合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū),淚已濕眼眶,讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘,更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多,卻依然卑微地活下來(lái),他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。

          面對(duì)死亡,最痛苦的不是離去的人,而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任,而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是,正因?yàn)槿绱耍卟乓鼒?jiān)定地生活,那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的,不僅僅是自己的明天。

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇四

          《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

          黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.

          董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

          群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).

          再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.

          在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

          對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元220xx年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪(fǎng)得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.

          曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇五

          記得還在上學(xué)的時(shí)候,老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書(shū)”的好習(xí)慣。大量的閱讀教育書(shū)籍,給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò),卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書(shū)海中,深深的懂得教書(shū)育人的不易,我們得時(shí)時(shí)反省自己,時(shí)時(shí)反思自己,才能將工作更落到實(shí)處。

          教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好,只有更好。學(xué)海無(wú)涯,藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考,在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

          近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作,感受頗多。

          “辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。“以天心點(diǎn)燃燭光,引導(dǎo)人類(lèi)走向光明”更道出了作文

          為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚(yáng)呢?

          熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類(lèi)靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō):“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說(shuō):“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無(wú)暇照顧他,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手,找機(jī)會(huì)與他談心,時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖,鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來(lái)。作文

          學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生,時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童,面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動(dòng)。俗話(huà)說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表,身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識(shí),風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆,萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇六

          今天,我閱讀了《凡卡》一文,心中久久不能平靜,腦海中不斷閃現(xiàn)出一個(gè)個(gè)畫(huà)面。

          九歲的凡卡,他只有九歲呀!這么小的年紀(jì),就被老板折磨。在寒冷的冬天,他蜷縮成一團(tuán),決定給自己的爺爺寫(xiě)信,他希望爺爺能來(lái)接他回鄉(xiāng)下。那是不可能的,因?yàn)樗男鸥揪图牟怀鋈チ耍瑺敔斒遣豢赡苁盏降摹7部◣е鴮?duì)現(xiàn)實(shí)的絕望和對(duì)鄉(xiāng)下美好生活的向往,偷偷給爺爺寫(xiě)信,只能以夢(mèng)幻為結(jié)尾,引人深思。

          凡卡在寒冷的冬天,只能在墻角蜷縮著身體。與他相比,我們實(shí)在是太過(guò)幸福了。我們住在溫暖的房間里,身上穿著暖和的新衣,“寒冷”這個(gè)詞離我太遙遠(yuǎn)了。凡卡不僅過(guò)著寒冷的日子,每天還要忍受饑餓。然而,我們感受到饑餓嗎?每天吃飯時(shí),我們都可以吃到豐盛的菜肴,父母已預(yù)備好了我們愛(ài)吃的菜;夜晚,母親又為我們準(zhǔn)備好了夜宵,對(duì)我們的關(guān)懷無(wú)微不至。因此,“饑餓”對(duì)我們實(shí)在太陌生了。

          面對(duì)親人的關(guān)懷,我們視為理所當(dāng)然。而這對(duì)凡卡來(lái)說(shuō),是可望而不可求的。他后來(lái)進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng),他夢(mèng)見(jiàn)了,他夢(mèng)見(jiàn)爺爺正在炕上讀著他的信,夢(mèng)見(jiàn)了自己離開(kāi)了這個(gè)鬼地方。可是,這只是美妙的夢(mèng)幻,對(duì)凡卡而言是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的!

          每一個(gè)人都有著自己的童年,然而,凡卡的童年卻充滿(mǎn)了傷痛、無(wú)奈與絕望。讀著《凡卡》,看著他寫(xiě)給爺爺?shù)男牛唤睦锝g痛,我仿佛聽(tīng)到了他深深的嘆息聲。幸福與凡卡是多么的遙不可及啊!與凡卡相比,我們實(shí)在太幸福、太幸運(yùn)了,我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

          我們的生活如此幸福,親人對(duì)我們更是關(guān)心有加,讓我們加倍努力,用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)那些關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們的親人,回報(bào)祖國(guó),回報(bào)社會(huì)!

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇七

          書(shū)由文字構(gòu)成,書(shū)的文字構(gòu)成了令人難忘的情節(jié)。而一些書(shū)更是只通過(guò)一個(gè)很小的點(diǎn),敘述了整個(gè)面的特況,這種奇妙的感受,是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。

          泡一杯茶,緊跟著老舍,就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā),各方照顧,左右逢源。然而,在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年,連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)。盡管如此,社會(huì)上的_仍波及茶館。又過(guò)了三十年,已是風(fēng)燭殘年的王掌柜,仍在拼命支撐著茶館,以獨(dú)特的角度在上演著整個(gè)社會(huì)的戲。

          一切還在繼續(xù),日本投降了,但__和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車(chē)橫沖直撞,愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓,流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。

          這時(shí),恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的朋友,一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢(qián),凄慘地叫著、笑著,這種場(chǎng)景容易想象,令人難忘、發(fā)指。最后只剩下王利發(fā)一人,安然了結(jié)他的一生。這種安靜的凄景,比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸!

          茶館,在中國(guó)極為常見(jiàn),但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài),并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

          《茶館》通過(guò)“裕泰”的茶館陳設(shè)古樸、新式、簡(jiǎn)陋的變化,昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。難以忘記那開(kāi)始時(shí),茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng),雖有些略帶古風(fēng)的聲色,但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條,一動(dòng)一靜,均產(chǎn)生著一種令人壓抑的氣氛。

          在第二幕中,“裕泰”的生存,及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮,無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)帯ky忘那茶館中的“洋氣”以及那越寫(xiě)越大的“莫談國(guó)事”紙條,則預(yù)示著更大的危機(jī)。

          一轉(zhuǎn)眼,到了第三幕,不僅“莫談國(guó)事”的紙條寫(xiě)得更大,數(shù)目更多,而且旁邊還有一張紙條:“茶錢(qián)先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步,而“茶錢(qián)先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。難忘世態(tài)的炎涼、冷漠刻骨銘心……

          全劇只有三幕,一幕一段,簡(jiǎn)潔、干凈,也十分容易表現(xiàn)劇情,這便是這本劇的優(yōu)點(diǎn)。從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到__政權(quán)覆滅前夕,人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。

          讀者在感嘆,老舍在感嘆,茶館在感嘆,歷史在感嘆,中國(guó)在感嘆。我們——所有中國(guó)人,都一定不會(huì)忘卻這一位作家,這一部《茶館》,這一段歷史的影子!

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇八

          “若干年之后,當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候,奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)_雨連綿的下午,他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景。”你看,只是回憶,真的僅僅是回憶而已。

          有人說(shuō)布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著,沒(méi)有感情也沒(méi)有實(shí)體。我想,孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎,畢竟那種東西,是愛(ài)因斯坦和薛定諤都沒(méi)辦法的事情。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待,一定有些什么東西在維系著——絕對(duì)不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。

          整本書(shū)想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞:循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈,再怎么遲鈍的人也多少會(huì)往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。

          至于孤獨(dú),那是每個(gè)人與生俱來(lái)的命運(yùn)與罪惡,想跑也跑不掉。

          其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開(kāi)始,就想嘗試著去理解人和事。每個(gè)人都是一座孤島,那些微妙而關(guān)鍵的感性差異,使我們每個(gè)人都變成了說(shuō)獨(dú)立語(yǔ)言的生物。

          也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁,但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。

          很多事情,一旦發(fā)生了,就再也抹不掉了,那些事情會(huì)改變一個(gè)人,也許會(huì)成為一個(gè)人無(wú)法逾越的鴻溝。

          我們自己是不是也……?

          一般來(lái)說(shuō),人類(lèi)定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無(wú)關(guān)的事情記住了也只是故事,就算本來(lái)與自己有關(guān)、不過(guò)出于種種原因想起來(lái)就后悔,情愿和自己沒(méi)關(guān)系,情愿沒(méi)發(fā)生過(guò)的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見(jiàn)。

          直到有一天出現(xiàn)毫無(wú)預(yù)兆的契機(jī),像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品,以及為了它花過(guò)各種各樣力氣的,幾乎不認(rèn)識(shí)的自己。

          像是雨刷刷過(guò)玻璃,一下子一切都明朗了。

          最后誰(shuí)擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了,死去的人依然沉睡著。但在那一刻,如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般,他們又在一起了。

          想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑,就好得不能再好了。

          搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的,眼下我們可以正大光明地在書(shū)店買(mǎi)到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。

          馬爾克斯老爺子說(shuō),這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn)。

          但愿如此。

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇九

          這學(xué)期讀了《少年閏土》,這一篇文章是從魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中節(jié)選下來(lái)的,讀后感想很深,讓我對(duì)魯迅先生和閏土都產(chǎn)生崇敬的心情,為他們的深厚感情而感動(dòng)。

          文章主要講了當(dāng)時(shí)的魯迅是一位富家少爺,住在城市里,過(guò)的是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的富足生活;因?yàn)榇蠹漓胫的昊乩霞叶J(rèn)識(shí)了一個(gè)鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們?cè)诮煌谐蔀榱撕门笥选Mㄟ^(guò)雪地捕捉鳥(niǎo)類(lèi)、海邊拾貝、看瓜剌猹、青跳魚(yú)兒等活動(dòng),玩的很開(kāi)心,從而結(jié)成了好朋友。但正月過(guò)去了,魯迅必須回城了,就這樣,他們分別了。自從閏土走后,就沒(méi)了音訊,只寄來(lái)了一包貝殼……魯迅也送了他一、二次東西,但從此就再也沒(méi)有見(jiàn)面了。 讀完這篇課文后,我覺(jué)得魯迅盡管是富家子弟,但是他能與農(nóng)村的閏土相交往,在日常的活動(dòng)中建立是深厚的交情,這就是深入生活不嫌棄貧苦,不會(huì)看不起窮人,是一種非常高尚的品格,魯迅后來(lái)能成為偉大的文學(xué)家我想是與這種品格是分不開(kāi)的;同時(shí)我也深感閏土是個(gè)健康堅(jiān)強(qiáng)、可親可愛(ài)、勇敢機(jī)敏的農(nóng)家孩子,在他身上有著非常優(yōu)良樸實(shí)無(wú)華的品德,與這樣的人交往可以學(xué)到好多知識(shí)、好多本領(lǐng),好多樂(lè)趣!

          我也有好多親戚在農(nóng)村,我也經(jīng)常利用假期回鄉(xiāng)下,在鄉(xiāng)下生活的日子確實(shí)很值得回味,我也要利用回家的機(jī)會(huì)多學(xué)習(xí)農(nóng)村孩子的優(yōu)良品德。

          魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家革命家。現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“民族魂。”《少年閏土》節(jié)選自魯迅的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。

          在《少年閏土》這篇課文中,有一位農(nóng)村少年,他便是閏土,他機(jī)智勇敢,聰明能干,見(jiàn)多識(shí)廣見(jiàn)過(guò)很多世面。

          魯迅寫(xiě)的這篇場(chǎng)景十分豐富:“月下看瓜刺猹”可以使我們感受到閏土是一個(gè)機(jī)智勇敢的少年。“雪地捕鳥(niǎo)”可以從閏土繪聲繪色的講述中,看見(jiàn)一個(gè)機(jī)敏的孩子正在雪地上快樂(lè)的捕鳥(niǎo)。從這兩件事中,我們可以體會(huì)到閏土的聰明,知識(shí)豐富。“沙地看跳魚(yú)”可以從這件事中仿佛看到了一個(gè)赤著腳丫跟跳魚(yú)一起蹦跳的頑皮男孩。這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的場(chǎng)景,更讓我們感受到閏土活潑可愛(ài)的形象!

          閏土就要到了,我們可以從“飛跑”一詞看出作者渴望見(jiàn)到閏土的急切心情。在描寫(xiě)閏土外貌的時(shí)候,“頸上套一個(gè)明晃晃的銀圈”這是當(dāng)代風(fēng)俗,以為用圈子套住孩子就不會(huì)死,雖是一種迷信,但說(shuō)明閏土的父母很疼愛(ài)他!

          《少年閏土》這篇課文,更讓我們了解機(jī)智勇敢、聰明能干、見(jiàn)多識(shí)廣的農(nóng)村少年——閏土!

          西游記大鬧天宮讀后感初一篇十

          一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想,有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方,到哪里都是在流浪。——題記

          小小的一本書(shū),蘊(yùn)含著巨大的哲理。簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言,卻演繹著最悲傷的故事。書(shū)中的每一個(gè)字符,都帶給我心靈的震顫。

          這本書(shū)告訴我最重要的道理就是:擁有時(shí)要好好珍惜,不要等到失去了再追悔莫及。生命在最美好的年華要活出最好的價(jià)值!

          小說(shuō)講述了福貴的人生經(jīng)歷,他原本是一個(gè)地主家的兒子,后來(lái)又娶了一個(gè)城里的有錢(qián)人家的女兒。生活本應(yīng)是幸福美滿(mǎn)的,但他卻不懂得珍惜,三天兩頭跑進(jìn)城里去賭錢(qián),終于有一天他賭光了所有的家產(chǎn),一貧如洗,家破人亡。而他自己也歷經(jīng)磨難,但他在一次次的苦難中堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)了。他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)了用樂(lè)觀與積極去努力活得更好。富貴,他的一生是悲苦的,命運(yùn)對(duì)他是殘酷的,而他的不幸有一半又是他早年玩物喪志造成的,他之所以因?yàn)榛钪钪菍?duì)生活的一種妥協(xié),是歷經(jīng)磨難后的無(wú)可奈何,更是他所處時(shí)代的悲哀。

          但我們不一樣,我們幸運(yùn)的出生在一個(gè)和平盛世,所以我們有條件去升華一下活著的意義。我們要去追求更高層次地活著。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智”,這個(gè)盛世將由我們來(lái)延續(xù),我們肩負(fù)強(qiáng)國(guó)盛世之夢(mèng),我們?cè)跄茏屔摱?我們要讓生命起舞,每一個(gè)不曾起舞的日子都將是對(duì)生命的一種辜負(fù)。我們要活成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

          中國(guó)為什么會(huì)有如今的盛世?是因?yàn)橹袊?guó)擁有一群有夢(mèng)想,有抱負(fù),有愛(ài)國(guó)之心的人才,是他們用血與汗締造了中國(guó)如今的高度。而我們青少年就是中國(guó)的下一代,代表著下一個(gè)世界。我們每個(gè)人都是一顆擁有無(wú)限潛力的種子,是含苞待放的花朵。所以我們要活得精彩,活出價(jià)值,去延續(xù)中國(guó)的盛世,去創(chuàng)造世界的輝煌。

          如今,現(xiàn)代科技十分發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,它帶給我們快捷方便的同時(shí)也讓許多人走向了深淵。現(xiàn)在越來(lái)越多的青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。越來(lái)越多的種子萎縮,越來(lái)越多的花苞凋謝,越來(lái)越多的人正在走上富貴的老路。我想大聲呼吁沉迷網(wǎng)絡(luò)的少年們,抬起我們的頭吧,風(fēng)華正茂,年華正好,我們一定要珍惜青春時(shí)光。

          不管前方的路有多苦,只要行走的方向正確,不管前路多么崎嶇不平,我們都將會(huì)走出陽(yáng)光大道。相信自己吧。夸父逐日不語(yǔ),鵬飛萬(wàn)里無(wú)言,一切皆有可能。縱使前方荊棘密布,縱使寒風(fēng)刺骨,忘掉所有借口,哪怕遭遇困難,也要讓行動(dòng)書(shū)寫(xiě)奇跡,收獲生命中的無(wú)限可能。

          加油吧,祖國(guó)的花朵們,綻放笑容,讓我們與盛世同行。

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