蔡元培教育文選讀后感

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          蔡元培教育文選讀后感

          蔡元培教育文選讀后感

            認(rèn)真品味一部名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編精心整理的蔡元培教育文選讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

          蔡元培教育文選讀后感1

            近日略覽了《蔡元培教育文選》,對(duì)這位可敬的先生又深了許多了解,他并不再是高高在上可望而不可及的,他的很多教育言論卻很是些實(shí)在的東西。

            對(duì)比我們的小學(xué)教育,現(xiàn)在的小學(xué)教育在“宏”方面有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。現(xiàn)在的許多小孩興趣很廣泛,并不局限于只學(xué)習(xí)書本上的知識(shí),有的甚至在某一方面有相當(dāng)?shù)脑煸劇_@就進(jìn)而先生所說的“約”的地步。“深”是學(xué)生后期的發(fā)展,在小學(xué)階段學(xué)生的智力,時(shí)間畢竟有限,在那些方面的研究并不會(huì)很深,在中學(xué)、大學(xué)、甚至在大學(xué)后的繼續(xù)教育如何保持并發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì),便是自己能否在這方面有突出成就的重要因素。而“美”,是總領(lǐng)這一切的靈魂。這是一種境界,是一種純粹精神上的東西,對(duì)于我們的學(xué)生來講他們并不能領(lǐng)會(huì)其中的精髓,而我們可以把他們往這方面引導(dǎo),這也和我們的德育相聯(lián)系的。

            另外蔡元培先生力倡“尚自然、展個(gè)性” 。“尚自然、展個(gè)性”是蔡元培針對(duì)封建教育無視學(xué)生的特點(diǎn),違反自然,壓抑、禁梏、束縛個(gè)性而提出的教育主張。蔡元培認(rèn)為教育要順應(yīng)受教育者身心發(fā)展的實(shí)際,指出“守成法”與“尚自然”、“求劃一”與“展個(gè)性”是新舊教育的分水嶺。為此,提倡教育科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究要擯棄注人式教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),特別是學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自己研究的方法。獨(dú)特性不單單是個(gè)性的外在表現(xiàn)形式,還是個(gè)性得以確立的表征,是個(gè)體內(nèi)在自然——天賦的凸現(xiàn)、顯發(fā)的確證。

            鑒于主體性與創(chuàng)造性的獨(dú)特性是個(gè)體個(gè)性發(fā)展程度的標(biāo)尺,也就是說,越是具有以主體性與創(chuàng)造性為底蘊(yùn)的獨(dú)特性,個(gè)體的發(fā)展程度就越高,個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的程度越高,那么個(gè)體內(nèi)在自然——潛能的實(shí)現(xiàn)程度也就越高。

            所有個(gè)人的獨(dú)特主體性的正常健康發(fā)展或自由發(fā)展,會(huì)給人類集體的發(fā)展與人類整體的發(fā)展,提供最豐富生動(dòng)的動(dòng)力和源泉,在每個(gè)人的這種發(fā)展的交互作用中,每個(gè)人的人生將會(huì)獲得應(yīng)有的意義和價(jià)值。

            當(dāng)自由的權(quán)力成為每個(gè)個(gè)體的實(shí)際權(quán)力,自由才不會(huì)是空洞的概念。一個(gè)社會(huì)只有以個(gè)人為本位、為目的,為每個(gè)個(gè)體的自由全面的發(fā)展盡可能地提供最佳條件,這個(gè)社會(huì)才能在整體上大踏步地前進(jìn)。

            人天生具有修養(yǎng)德性、吸取知識(shí)的能力,具有發(fā)展至善的可能性。要使可能性變成現(xiàn)實(shí),必須經(jīng)過教育。

          蔡元培教育文選讀后感2

            《老人與?!肥敲绹膶W(xué)大師歐內(nèi)斯特海明威的頂峰作品。海明威被譽(yù)為美利堅(jiān)民族精神的豐碑,有硬漢子精神。我在此談?wù)勛x完后的感受。

            “他倆坐在海濱酒店,特多的人拿老頭開玩笑,老頭一點(diǎn)也不生氣。在坐的人,包括那些老的漁人,都用眼睛看著他,心里替他傷心?!崩蠞O夫桑迪亞哥已經(jīng)有整整8天沒有捕到一條魚了,所有人都認(rèn)為他走了霉運(yùn),漁人們都開始嘲笑他或同情他,但少年馬諾林還與他分擔(dān)不幸,少年熱愛這位老漁夫,為他感到難過。少年在歲時(shí)就與老人認(rèn)識(shí)了,并和他在一起捕魚,吃飯、聊天,把老人當(dāng)做自己的好朋友。“夕陽沉西下了。孩子從床上取了一條舊軍毯,搭在椅背上頭,蓋在老頭的肩上?!边@一細(xì)節(jié)描寫,體現(xiàn)了孩子對(duì)老漁夫的關(guān)愛。并且孩子每早都要到海濱飯店沖一杯熱咖啡給老漁夫喝,讓這個(gè)孤獨(dú)的老頭體會(huì)到了溫暖。

            霉運(yùn)并沒有使老漁夫認(rèn)輸,到了第8天,桑迪亞哥在黎明前又駛向海岸,拿著少年給他的兩條金槍魚,還有掩蔽魚鉤的沙丁魚。老漁夫這次捕到了一條巨大的馬林魚,它上了鉤,經(jīng)過三天的搏斗,老人傷了這條馬林魚,把它捆在船身上,以為自己要發(fā)財(cái)了。在返航途中,大馬林魚的血腥味引來了一批又一批的鯊魚,老人在精疲力盡的情況下為了保護(hù)這條大魚,與鯊魚搏斗,把魚叉往鯊魚的腦中刺去,鯊魚雖然都死了,但最后那條巨大的馬林魚被咬得只剩下一點(diǎn)骨架,老頭拖著它回家了。

            “他強(qiáng)忍著鉆心的.疼痛,抖擻當(dāng)年的威風(fēng),重新振作起來,把全身的力氣全部拼出來,用來對(duì)付這條在死亡線上掙扎的大魚?!边@句描寫,將心理描寫與動(dòng)作描寫相結(jié)合,刻畫了一個(gè)忍受疼痛與勞累的老人與大魚對(duì)抗時(shí)的頑強(qiáng)毅力,堅(jiān)不可摧的精神力量,勇往直前,視死如歸的硬漢子的偉大精神。

            “得,有主意啦,”他大聲說,“我可以把刀綁在槳上,這就是一把魚叉!”這一段語言描寫,充分體現(xiàn)老人不僅在危難時(shí)刻具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,而且能夠冷靜,利用自己的智慧,想出了一個(gè)很好的辦法,使他能夠抵擋下一批鯊魚的來襲。

            桑迪亞哥雖然最后只拖回了大魚的骨架,但我不認(rèn)為他是失敗的,這正符合書中的一句話:“人可以被毀滅,卻不可以被打敗!”《老人與?!肥刮颐靼琢巳松缆肥浅錆M坎坷的、漫長的、艱辛的,但只要勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信心去迎接挑戰(zhàn),鎮(zhèn)定且充滿智慧,不管收獲多少,成敗如何,其實(shí)都是勝利的,因?yàn)榇藭r(shí)的你就是另一個(gè)桑迪亞哥,就是一個(gè)硬漢子

            我用較短的時(shí)間慢慢地、仔細(xì)地、一點(diǎn)一點(diǎn)地讀完了美國文學(xué)大師海明威的頂峰作品《老人與海》,總的來說,《老人與?!分v的就是一個(gè)孤獨(dú)的老頭靠捕魚為生,依靠大海里的魚而生,廣闊的大海,既神秘又給漁夫帶來無限的挑戰(zhàn),他每次出海,為了生存而捕魚,都要冒著生命危險(xiǎn),這種特殊的狀況使他成為了一個(gè)雖然內(nèi)心孤獨(dú),但卻外表堅(jiān)強(qiáng),具有頑強(qiáng)意志的人。

            讀完,《老人與?!?,我覺得它給了我人生無數(shù)寶貴的經(jīng)歷,是什么也換不來的。也許,這就是所謂的讀書之樂吧。它給了我人生極大的鼓舞,我把它收入到未來人生旅途的行囊之中,讓我更有信心去面對(duì)未來。

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