2023年法國高考作文題目公布！有一種區(qū)別叫哲學(xué)思想
轉(zhuǎn)自：法語世界
打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片2023年6月17日上午，法國高中畢業(yè)會(huì)考(Bac)正式拉開帷幕。全國74.3萬考生，4600多個(gè)考點(diǎn)，今年最小考生11歲，最大77歲。
哲學(xué)是法國高中生的必修課，也是高考的第一道關(guān)卡。考試第一門考的是哲學(xué)，考試時(shí)間8:00-12:00，4個(gè)小時(shí)寫一篇作文。題目如下，三選一，你看看會(huì)不會(huì)做。
文科題目（三選一）
1. 有可能逃脫時(shí)間嗎？
Est-il possible d’échapper au temps ?
2. 解釋一件藝術(shù)品有什么用？
à quoi bon expliquer une ?uvre d’art ?
3. 對德國思想家、哲學(xué)家黑格爾的著作《法哲學(xué)原理》的一段節(jié)選進(jìn)行思考并做出解讀。
Expliquer le texte suivant :
理科題目（三選一）
1. 文化多元阻礙了人類團(tuán)結(jié)？
La pluralité des cultures fait-elle obstacle à l’unité du genre humain ?
2. 承認(rèn)義務(wù)就是放棄自由嗎？
Reconna?tre ses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté ?
3. 對奧地利哲學(xué)家弗洛伊德的著作《幻象之未來》的一段節(jié)選進(jìn)行思考并做出解讀。
Expliquer le texte suivant :
商科題目（三選一）
1. 道德是最好的政策嗎？
La morale est-elle la meilleure des politiques ?
2. 工作是否分化了人類？
Le travail divise-t-il les hommes ?
3. 針對德國哲學(xué)家萊布尼茨的著作《關(guān)于笛卡爾原則的一部分的評論》的一段節(jié)選進(jìn)行思考并做出解讀。
Expliquer le texte suivant :
往年法國高中會(huì)考作文題
2023年法國高中會(huì)考作文
文科題目：
1.文化讓我們更人性化嗎？
– La culture nous rend-elle plus humains??
2.我們能拋棄真理嗎？
– Peut-on renoncer à la vérité??
3.就德國哲學(xué)家叔本華《意志與表象的世界》一段節(jié)選進(jìn)行評述。
– Explication d’un texte extrait de "Le monde comme volonté et comme représentation" de Arthur Schopenhauer (1818)
理科題目：
1.欲望是我們的缺陷的表現(xiàn)嗎？
– Le désir est-il la marque de notre imperfection??
2.遭遇不公，是知道何為公正所必需的？
– éprouver l’injustice, est-ce nécessaire pour savoir ce qui est juste??
3.就英國哲學(xué)家約翰·穆勒《邏輯體系》一段節(jié)選進(jìn)行評述。
– Explication d’un texte extrait de "Système de logique" de John Stuart Mill (1843)
商科題目：
1.所有的真理都是決定性的？
– Toute vérité est-elle définitive??
2.我們可以對藝術(shù)無感覺嗎？
– Peut-on être insensible à l’art??
3.就法國社會(huì)學(xué)家杜爾凱姆《宗教生活的基本形態(tài)》節(jié)選進(jìn)行評述。
– Explication d’un texte extrait de "Les Formes élémentaires de la vie religieuse" d’Emile Durkheim (1812)
技術(shù)科題目：
1.經(jīng)驗(yàn)會(huì)誤導(dǎo)人嗎？
– L’expérience peut-elle être trompeuse??
2.我們能掌控技術(shù)發(fā)展嗎？
– Peut-on ma?triser le développement technique??
3.就孟德斯鳩《論法的精神》一段節(jié)選進(jìn)行評述。
– Explication d’un texte extrait de "L’Esprit des lois" de Charles de Montesquieu (1748)
2023年法國高中會(huì)考作文
文科：
1.觀察是否足矣了解？
Sujet 1 : Suffit-il d’observer pour conna?tre?
2.我有權(quán)做的一切是否都是對的？
Sujet 2 : Tout ce que j’ai le droit de faire est-il juste ?
3.請就法國思想家、哲學(xué)家盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778）《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》的一段選寫一篇論文。
Commentaire de texte sur un extrait du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), de Jean-Jacques Rousseau
理科：
1.捍衛(wèi)權(quán)利，就是捍衛(wèi)自身的利益？
Sujet 1 : Défendre ses droits, est-ce défendre ses intérêts ?
2.我們能從自己的文化中擺脫出來嗎？
Sujet 2 : Peut-on se libérer de sa culture ?
3.就法國哲學(xué)家米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926－1984）《言論及寫作集》中節(jié)選寫一篇論文。
Commentaire de texte sur un extrait de Dits et écrits (1978), de Michel Foucault
商科：
1.理性能使一切變得理性嗎？
Sujet 1 : La raison peut-elle rendre raison de tout ?
2.一件藝術(shù)品是否必須要求美麗？
Sujet 2 : Une ?uvre d’art est-elle nécessairement belle ?
3.請就英國哲學(xué)家托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588－1679）在《利維坦》中一段節(jié)選寫一篇評論。
Commentaire de texte sur un extrait de Léviathan (1651), de Thomas Hobbes
BAC
2023年法國高中會(huì)考作文
Série L : 文科卷
- Nos convictions morales sont-elles fondées sur l’ expérience?
我們的道德倫理觀是建立在經(jīng)驗(yàn)之上的嗎？
- Le désir est-il par nature illimité ?
無盡的欲望是人的本性嗎？
- 評述美國政治理論家漢娜阿倫特（Hannah ARENDT）在其1964年著作《真理和政治》中的一段話。
Série S : 理科卷
- Travailler moins, est-ce vivre mieux ?
工作得越少，生活就越好？
Faut-il démontrer pour savoir ?
- 我們應(yīng)當(dāng)用認(rèn)知來論證嗎？
- 評述意大利哲學(xué)家尼科洛馬基雅弗利（MACHIAVEL）在其1532年出版的著作《君主論》中的一段話。
Série ES 商科卷
- Savons-nous toujours ce que nous désirons ?
我們一直都知道自己渴望的是什么嗎？
Pourquoi avons-nous intérêt à étudier l’histoire ?
為什么我們學(xué)習(xí)歷史是有好處的？
- 評述法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家勒內(nèi)笛卡爾（René DESCARTES）在其1644年著作《哲學(xué)原理》中的一段話。
BAC
2023年法國高中會(huì)考作文
Série L : 文科卷
- Respecter tout être vivant, est-ce un devoir moral ?
尊重一切眾生，這是否是道德義務(wù)？
- Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?
當(dāng)下的我是否是我的過去的塑造成果？?
- 解讀托克維爾《美國的民主》中的一段節(jié)選
Série S : 理科卷
- Une ?uvre dart a-t-elle toujours un sens ?
一件藝術(shù)品是否一定蘊(yùn)含著某種意義？- La politique échappe-t-elle à lexigence de vérité ?
政治能否從真理的約束中脫離？
- 解讀西塞羅《論神性》節(jié)選
Série ES 商科卷
- La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient ?
個(gè)人的意識是否單純是他所屬社會(huì)的反映？
- L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre ?
藝術(shù)家是否給予一些需要我們?nèi)ダ斫獾臇|西?
- 闡釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》的一段
BAC
2023年法國高中會(huì)考作文
文科考生試題/ Série L (littéraire)（三選一）
1. 藝術(shù)作品能培養(yǎng)我們的感知力和領(lǐng)悟力嗎？
2. 我們是否應(yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？
3. 闡釋哲學(xué)家卡爾.波普爾1972年著作《客觀知識：一個(gè)進(jìn)化論的研究》中的選段。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)科考生試題/ Série ES (économique et social)（三選一）
1. 擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？
2. 為什么人需要尋求認(rèn)識自己？
3. 闡釋政治理論家漢娜.阿倫特1958年著作《人的境況》中的選段。
理科考生試題/ Série S (scientifique)（三選一）
1. 人活著是為了幸福嗎？
2. 藝術(shù)家是否是他個(gè)人作品的主宰者？
3. 闡釋笛卡爾1628年著作《指導(dǎo)心智的規(guī)則》中的選段。
BAC
2023年法國高中會(huì)考作文
文科作文題目（三選一）：
1.語言是否是工具（le langage est-il un outil）?
2.科學(xué)是否只是在確認(rèn)事實(shí)（La science se limite-t-elle à constater les faits）?
3.評述笛卡爾在1645年與伊麗莎白公主通信中的一段論述。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：
1.我們欠國家什么（Que devons-nous à lEtat ? ）
2.我們是否在弄不懂的時(shí)候才需要去解讀（Interprète-t-on à défaut de conna?tre）?
3.評述中世紀(jì)意大利哲學(xué)家安瑟倫在《論上帝的預(yù)知、預(yù)見、恩典同自由意志的和諧》一段論述。
理科作文題目（三選一）：
1.工作是否能夠使人自我發(fā)現(xiàn)？（"Le travail permet-il de prendre conscience de soi?" ）
2.人們能否憑道德行事非而不受政治傾向影響？（"Peut-on agir moralement sans sintéresser à la politique?" ）
3.評述法國哲學(xué)家亨利·柏格森在《思維與虛無》（La pensée et le néant）中的一段論述。
BAC
2023年法國高中會(huì)考作文
文科作文題目（三選一）：
1.人在勞動(dòng)時(shí)有何收獲?
(Que gagne-t-onen travaillant?)
2.所有信仰都與理性相悖嗎?
(Toute croyanceest-elle contraire à la raison?)
3.闡述斯賓諾莎《神學(xué)政治論》中的一段。
(Explication d’un texte deSpinoza, ? Traité théologico-politique ?)
理科作文題目（三選一）：
1.沒有國家我們會(huì)更自由嗎?
(Serions-nousplus libres sans l’Etat?)
2.我們有權(quán)探求真理嗎?
(Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?)
3.闡述盧梭《愛彌爾》中的一段。
(une explicationd’un texte de Rousseau, ? Emile ?)
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：
1.勞動(dòng)，它僅僅是有用的嗎?
(Travailler,est-ce seulement être utile?)
2.有天生的欲望嗎?
(Peut-il existerdes désirs naturels?)
3.闡述柏克萊《論消極服從》中的一段。
(explication d’un texte deBerkeley , ? De l’obéissance passive ?)
BAC
2011年法國高中會(huì)考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 人們是否可能證明一個(gè)科學(xué)假設(shè)？
2. 人類是否必然對自身估計(jì)過高？
3. 解讀尼采《快樂的知識》的節(jié)錄。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：
1. 平等是否危及自由？
2. 比起科學(xué)，藝術(shù)是否不那么必要？
3. 解讀古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡《論恩惠》的節(jié)錄。
理科作文題目（三選一）：
1. 文化是否使人類偏離自然？
2. 違背事實(shí)是否仍可能堅(jiān)持真理？
3. 解讀帕斯卡《思想錄》的節(jié)錄。
音樂舞蹈專科作文題目（三選一）：
1. 自制力是否取決于自知之明？
2. 感受到不公正是否加深對公正的理解？
3. 解讀尼采作品的節(jié)錄。
BAC
2010年法國高中會(huì)考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 對于真理（相）的追求是否可能沒有利害關(guān)系？
2. 為了給自己一個(gè)未來，是否應(yīng)該忘記過去？
3. 解釋托馬斯?阿奎那《神學(xué)大全》的節(jié)錄。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：
1. 某些科學(xué)真理是不是有可能是危險(xiǎn)的？
2. 歷史學(xué)家的作用是否是評判？
3. 解釋杜爾凱姆《道德教育》節(jié)錄。
理科作文題目（三選一）：
1. 藝術(shù)是否可能避免（不要）規(guī)則？
2. 快樂取決于我們嗎？
3. 解釋霍布斯《利維坦》節(jié)錄。
BAC
2009年法國高中會(huì)考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 語言是否會(huì)背離思維（或語言是否可以忠實(shí)地反映思維）？
2. 歷史的客觀性是否以歷史學(xué)家的公正性為前提？
3. 評點(diǎn)叔本華在《作為意志和表象的世界》一書中的一段有關(guān)匱乏和欲望滿足的論述；“欲望，也就是匱乏，是所有快感的前提條件，所以，所謂心滿意足不過是某種痛苦的釋放”。
理科作文題目（三選一）：
1. 期盼得到不可能的事情是否荒謬？
2. 世上是否存在任何科學(xué)都無法解釋的問題？
3. 評點(diǎn)法國哲學(xué)家亞歷西斯?德?托克維爾《論美國的民主》中有關(guān)鼓勵(lì)民眾參與民主的一段文字：“因此，給民眾以機(jī)會(huì)管理瑣事的機(jī)會(huì)，比讓他們參與管理國家大事更能激發(fā)民眾對公共事務(wù)的關(guān)心”。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：
1. 從交換中我們能得到什么？
2. 技術(shù)進(jìn)步是否改變?nèi)祟悾?/p>
3. 評點(diǎn)英國哲學(xué)家約翰?洛克在《人類理智論》中有關(guān)人的道德不是與生俱來的一段文字：“我承認(rèn)，在違法分子的社區(qū)內(nèi)部，他們自己會(huì)遵守正義和平等的規(guī)則；但是循規(guī)蹈矩并不是他們的天性，只是因?yàn)樗麄兊纳鐓^(qū)內(nèi)需要實(shí)行必要的規(guī)矩”。
BAC
2008年法國高中會(huì)考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 感知能力是否可以來自教育?
2. 對于活體的科學(xué)認(rèn)知是否可能？
3. 評述薩特《倫理學(xué)筆記》中的一段文字
理科作文題目（三選一）：
1. 藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實(shí)意識？
2. 演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實(shí)的唯一手段？
3. 評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：
1. 人們是否可以不受磨難而滿足欲望？
2. 認(rèn)識他人是否比認(rèn)識自己更容易？
3. 評述托克維爾《論美國的民主》中一段文字
BAC
2007年法國高中會(huì)考作文
文科作文題目（三選一）：
1. 若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫？
2. 藝術(shù)品是否與其他物品一樣屬于現(xiàn)實(shí)？
3. 解釋亞里斯多德在《尼格馬科論倫理》中有關(guān)“責(zé)任”的論述。
理科作文題目（三選一）：
1. 欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？
2. 腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的比較有什么意義？
3. 解釋休謨在《道德原則研究》中有關(guān)“正義”的論述。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：
1. 人們是否可以擺脫成見？
2. 我們可以從勞動(dòng)中獲取什么？
3. 解釋尼采在《人性，太人性》中有關(guān)“德行”的論述
BAC
2006年法國高中會(huì)考作文
文科作文題目（三選一）：
1. “我是誰？”這個(gè)問題能否以一個(gè)確切的答案來回答？
2. 能否說：“所有的權(quán)力都伴隨以暴力？”
3. 試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價(jià)值。“‘結(jié)伴’是人類最強(qiáng)烈的愿望，而孤獨(dú)可能是使人痛苦的懲罰。”
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：
1. 什么是公眾所能承受的真理？
2. “給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？
3. 試分析尼采論罪行與犯罪一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問題：輿論在了解了犯罪動(dòng)機(jī)和作案具體情況后，即能遺忘錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則？
理科作文題目（三選一）：
1. 能否將自由視為一種“拒絕的權(quán)力”？
2. 我們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識是否受科學(xué)知識的局限？
3. 試分析盧梭論人類的“幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說：“我們對同類的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的快樂。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情。”
